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世界遺產(chǎn)的管理保護(hù)及其對人類品質(zhì)生活的影響

王藝萌

（中央民族大學(xué)，北京100081）

[摘要]世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。其突出的普遍價值對現(xiàn)代人的生活品質(zhì)有著一定程度上的影響。筆者分析旅游對人們生活品質(zhì)的積極影響，闡述世界遺產(chǎn)地相對于一般旅游地的特殊性，來論述世界遺產(chǎn)對人們品質(zhì)生活更深層次的引導(dǎo)和啟示作用。通過世界遺產(chǎn)的重要性和特殊性，闡釋人類保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要意義并提出了具體可行的建議。

[關(guān)鍵詞]世界遺產(chǎn)；旅游；品質(zhì)生活；管理與保護(hù)

平日習(xí)書讀報,閑談雜聊之余,人們總會提及“過一種有品質(zhì)的生活”、“品質(zhì)改變生活”、“追求品質(zhì)生活”等。其中而言的品質(zhì)生活無疑是一種生活態(tài)度。對工作學(xué)習(xí)的態(tài)度，亦或?qū)ι畹睦斫?，甚至對?xì)節(jié)的執(zhí)著，無一不體現(xiàn)著人們對品質(zhì)生活的追求?，F(xiàn)如今，世界各國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，財富的積累不斷增長，物質(zhì)生活得到了極大地滿足，但物質(zhì)生活對于人品質(zhì)生活的影響并不能起決定性的作用，只有精神生活的同步發(fā)展提高，才能使生活更趨品質(zhì)化。

一、世界遺產(chǎn)對人們品質(zhì)生活的影響

1、世界遺產(chǎn)有利于豐富人們精神生活

保護(hù)世界遺產(chǎn)與構(gòu)建個體品質(zhì)生活之間有著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，故2008年世界遺產(chǎn)保護(hù)杭州論壇將“世界遺產(chǎn)與品質(zhì)生活”確立為主題。在2012年國際古跡遺址日前夕，ICOMOS世界遺產(chǎn)工作組主席阿爾弗雷多·康迪談到，“有一些遺產(chǎn)的意義及價值突破了國家之間的邊界，破壞或失去它意味著整個人類的貧困”。這種“貧困”是人類精神的匱乏！人之一生，短暫而脆弱，容易為欲望所侵蝕。世界遺產(chǎn)是全人類公認(rèn)的具有特殊意義和普適價值的古跡、文物及自然景觀，走近它們，厚重的歷史與文化會滋養(yǎng)著人們，自然的力量救贖著人們，它們“能夠讓人了解，人們內(nèi)在的心靈，它靜謐且美麗”。世界遺產(chǎn)開啟了人們認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)“真我”的全部征程，在旅途中很多人成就了全新的自己。

2、一般旅游對提高生活品質(zhì)有積極影響

世界遺產(chǎn)與構(gòu)造個體品質(zhì)生活之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。不妨先簡單探究一下，現(xiàn)代社會中人們所提出的旅游概念，是與徐霞客式的人文地理科學(xué)考察或閑情逸致的文人們所謂的山水之樂有所不同的。如今的旅游，是人類社會中一種不斷發(fā)展的新的生活方式。在第二次世界大戰(zhàn)前，只有社會中的富裕階層，他們有空閑時間并且受過良好教育，這樣的人可以出國旅行，他們的旅游滿足于欣賞外國風(fēng)景、藝術(shù)作品等。而現(xiàn)在，這種觀念已經(jīng)完全改變，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人提倡“走出去”，旅游對象面向更多的社會群體，他們都來自于不同的背景，對于旅行的想法也很是不同。從某種意義上來說，旅行可以反映人們生活的品質(zhì)。人們在旅行的過程中，可以放松身心，找到真實、自由的自己，將平時不易得到的快樂通過旅行得到充分的釋懷，故說旅游大體上對提高人們生活品質(zhì)有著積極的影響。

3、世界遺產(chǎn)相比于一般旅游更深層次的引導(dǎo)和啟示作用

而世界遺產(chǎn)地的旅游，不僅僅是一般意義上的放松，而是更高層次的享受。世界遺產(chǎn)地的旅游和一般旅游的區(qū)別在于，后者可滿足于用雙腳和眼睛，而前者更依賴于靈魂和夢想。人們不僅僅用眼睛去領(lǐng)略風(fēng)光，用耳朵傾聽古老的訴說，更需要用心去感受大自然的鬼斧神工，感受歷史的沉淀，感受先輩的智慧。在面對世界遺產(chǎn)，人們必須懷著一顆敬畏的心，因為它們是歷史的記載。他們記錄著人類的賴以繁衍生息的自然環(huán)境，人類璀璨歷史文化的綿延悠長，大到地理劇變，小到一花一草，都沾染著時代的印記。這些自然、文化的結(jié)晶，能夠更大程度的感染我們，賦予人們工作、學(xué)習(xí)上的啟迪。在現(xiàn)代的社會形勢下，有著高品質(zhì)生活的人群，必然有著廣闊的視野，豐富的內(nèi)涵以及極強(qiáng)的人文素養(yǎng)，然而這些條件，已不能在一個小范圍的環(huán)境中養(yǎng)成，而要置身于一個大的環(huán)境去熏陶培養(yǎng)。

二、世界遺產(chǎn)的重要性和特殊性

世界遺產(chǎn)有著不可替代的唯一性，它有著不可替代、不可復(fù)制、不可再生的特質(zhì)，它一旦被復(fù)制，價值隨即消失，它一旦消失，便是與人們永別。

如今，好多世界遺產(chǎn)地并不廣為人們所知，它們也是靜靜的躺在那里，悄無聲息的接受歲月的洗禮。每一個世界遺產(chǎn)地都是人類的寶貴財富，它具有的不可替代性正是源于它的真實和完整，它的價值涉及到眾多領(lǐng)域。不能就這么悄無聲息的來又悄無聲息的走，而要發(fā)揮出意義，人們要保護(hù)這種價值，將其傳承于后代，同期又要對其進(jìn)行合理利用，讓其所具有的功能得以發(fā)揮。

三、世界遺產(chǎn)的管理與保護(hù)

1、人們應(yīng)妥善對待世界遺產(chǎn)地，其中，有兩個基本要素需要強(qiáng)調(diào)，即真實性和整體性。人們應(yīng)在文物修繕、遺產(chǎn)地風(fēng)貌區(qū)保護(hù)等方面注意堅守原則，防止修舊如新，過度開發(fā)等不恰當(dāng)行為。切忌過多的商業(yè)包裝，商業(yè)化氣息會侵蝕世界遺產(chǎn)地的本真，破壞生態(tài)環(huán)境，如在山峰大量修索道、直梯等，耗費(fèi)大量的人力物力財力，同時破壞景致、影響生態(tài)也消耗掉該遺產(chǎn)地的價值。在這一點，國外的部分政府做的較好，在自然遺產(chǎn)方面，他們注重于遺產(chǎn)地的原生態(tài)，就像地處非洲的乞力馬扎羅山，攀爬方式原始，沒有大面積修好的平坦的路，都是石頭路，需要攀登者在石壁上手腳并用的爬行，以求對景觀傷害降到最低。

2、在法律和制度方面，各國都要明確管理主體，加快遺產(chǎn)保護(hù)立法，不斷學(xué)習(xí)國際上的先進(jìn)事例，抓緊研究遺產(chǎn)地管理體制的改革，建立專門的針對世界遺產(chǎn)的保護(hù)和科研機(jī)構(gòu)。保護(hù)那些散布在各國的世界遺產(chǎn)。要會成功地用國際資源來保護(hù)文化遺產(chǎn)，很多國家會運(yùn)用國際社會的力量，如向聯(lián)合國教科文組織尋求幫助，來保護(hù)本國寶貴的財富，例如對印度尼西亞廟宇群的修復(fù)，以及對巴基斯坦考古遺址的拯救和意大利威尼斯及其瀉湖的保護(hù)等。至于怎樣通過國際間的合作、該采取什么樣的行動來讓人類團(tuán)結(jié)起來共同保護(hù)精神財富，規(guī)則的制定是必不可少的。國際政府應(yīng)該強(qiáng)化管理的規(guī)范性，建立健全保護(hù)機(jī)制。除依靠每個國家維護(hù)本國文化特殊性外，所有國家對于世界遺產(chǎn)的保護(hù)都應(yīng)有極強(qiáng)的集體意識，明確所屬責(zé)任。

3、對于在世界遺產(chǎn)所在地的政府及工作人員，都應(yīng)該采取合理有效的措施，比如上文中提到的非洲的乞力馬扎羅山，當(dāng)?shù)貢蓪I(yè)的機(jī)構(gòu)來接待攀爬的人們，與游客隨行，一方面為了監(jiān)督和保持遺產(chǎn)地內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生以及生態(tài)，另一方面為游客們提供專業(yè)的指導(dǎo)，使他們在面臨突發(fā)狀況時能從容應(yīng)對，助力他們完成自己的目標(biāo)，收獲更多的東西。這種方式對那些地形地勢特殊，生態(tài)環(huán)境原始，氣候環(huán)境特殊的世界自然遺產(chǎn)地有著很好的參考作用。同樣，對于世界文化遺產(chǎn)，有著獨(dú)特創(chuàng)造性的和特定歷史時期文化典型表現(xiàn)性的精神財富，留下那一份記憶也是刻不容緩。保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)，讓其永久傳承下去，對人類的可持續(xù)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。記憶如若失去，世界將會變得一片荒蕪。對待本國的自然和文化遺產(chǎn)的態(tài)度，是衡量該國文明程度的重要標(biāo)志。

4、當(dāng)人們的技術(shù)并不成熟時，遺產(chǎn)資源不能隨意開發(fā)，否則會造成浪費(fèi)。例如位于陜西西安的秦始皇兵馬俑，世界第八大奇跡，因技術(shù)問題，目前開發(fā)的還只是一小部分，主要存在以下幾點問題：（1）秦始皇陵規(guī)模宏大，陵墓約500乘以500米的正方形，按通常的考古程序，必須大揭頂，將封土一層層去掉，再一層層挖向地宮。移土工程的巨大且不說，要保護(hù)好地宮，必須要建一座跨度500米的永久性的保護(hù)大廳，建這樣大跨度的大廳，不要說在國內(nèi)，就是在國際上也沒有先例，而且費(fèi)用極為浩大。（2）秦嶺地區(qū)地下水位相當(dāng)高，距地16米就見水了。而地宮是在26米以下，開掘時，如沒有特大型排水設(shè)備，整個地宮必定會被大水淹沒。（3）陵墓內(nèi)有大量水銀，這些水銀形成了濃密的水銀密封層，如何通過密封層也是個難題。（4）出土文物的保鮮也是一大難題?？脊殴ぷ髡咴诎l(fā)掘秦兵馬俑時就遇到過這種情況。當(dāng)時，土層被打開，兵馬俑都是色彩鮮艷的彩陶，可出土不久，色彩全部褪盡了，變成了清一色的灰褐色。

5、針對宣傳方面，遺產(chǎn)所在地的人們可以把他們與遺產(chǎn)地的故事拍攝出來，或是透過一些獨(dú)特的視角去解讀他們身邊的這個遺產(chǎn)地，來吸引更多的人前去了解，讓更多的人能夠從各個方面體會到世界遺產(chǎn)地的獨(dú)特魅力。這些寶貴的資料會隨著時間永遠(yuǎn)流傳保留下來，假如有一天，乞力馬扎羅山這座赤道雪山真的消失了，后代也不會質(zhì)疑它是否真的存在，而是通過大量的資料，對這曾經(jīng)擁有的寶貴財富嘆為觀止。

自然給予人類太多無形的財富，人類無以回報，所以，保護(hù)迫在眉睫?，F(xiàn)如今，世界遺產(chǎn)的保護(hù)也越來越走上正軌。世界遺產(chǎn)委員會在對各國的申遺項目進(jìn)行評審和決策時，也對該遺產(chǎn)地在面對各種突發(fā)問題的防范的科學(xué)性，以及是否做好充足準(zhǔn)備工作做一個全面的考察。這對世界遺產(chǎn)的保護(hù)也更加全面，具體化。此外，文化是由人類創(chuàng)造、傳承的，人們的權(quán)益理應(yīng)得到更好的實現(xiàn)與保護(hù)，故世界遺產(chǎn)的保護(hù)不僅要保護(hù)好遺址面貌，也要保護(hù)好在該遺產(chǎn)地生活的民眾的生活權(quán)益。雙方協(xié)調(diào)利益，謀求共贏。

世界遺產(chǎn)極大地豐富了人類的物質(zhì)世界和精神世界，使人們的生活更趨品質(zhì)化，人類需要這些財富。同樣，人類也被世界遺產(chǎn)需要，這些珍貴的世界遺產(chǎn)，尤其是因為各種各樣氣候或社會問題等即將消失的景觀需要人類保護(hù)，也只有勤勞智慧的人類才能保障世界遺產(chǎn)的進(jìn)一步可持續(xù)發(fā)展。

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[收稿日期]2015-05-04

[文章編號]1674-6198（2015）04-0007-02

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[中圖分類號]K901.1

[作者簡介]王藝萌（1995—），女，陜西延安人，中央民族大學(xué)在讀。