張聯(lián)秀

（ 廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004 ）

反叛與毀滅
——基于女性主義視角的“金金”人物形象分析

張聯(lián)秀

（ 廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004 ）

《認(rèn)罪書》是喬葉 2013年發(fā)表的長篇小說。小說中的主人公金金，具有強(qiáng)烈的反叛精神。在愛情上，她忠于自己的感情，敢于追求自己的愛情，敢愛敢恨；在工作上，她自立自強(qiáng)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但就是這樣一位具有反叛精神的女性卻依然以悲劇收?qǐng)?。文章從女性主義視角出發(fā)，剖析具有女性意識(shí)的金金為何會(huì)與她個(gè)人的愿望生活一再相失。

女性主義； 《認(rèn)罪書》； 喬葉； 金金

《認(rèn)罪書》［1］是河南女作家喬葉于2013年發(fā)表的長篇小說，榮獲2013年度人民文學(xué)獎(jiǎng)“長篇小說優(yōu)秀獎(jiǎng)”。這篇小說延續(xù)了喬葉一貫的寫作風(fēng)格：訴說女性的故事，詮釋女性的人生，體味女性世界的酸甜苦辣。小說寫了金金、梅梅、梅好三“代”女性。小說從主人公金金患病將不久于人世切入，展開其人生故事。來自農(nóng)村的金金，只身去鄭州打拼，在舉目無親的情形下遇到在外進(jìn)修的梁知，由于梁知的知遇之恩，兩人產(chǎn)生戀情。在梁知強(qiáng)行終止兩人的感情后，金金懷著身孕趕到了源城，希望借助肚里的孩子挽回梁知。挽救感情失敗的她帶著強(qiáng)烈的愛與恨，與梁知的弟弟梁新結(jié)婚。小說由金金報(bào)復(fù)梁知的經(jīng)歷引出了與金金外貌酷似的梁知的初戀情人——梅梅的故事，又由梅梅的故事引出梅梅的母親——梅好的故事。至此，“金金存在的價(jià)值已不在于尋回只屬于她個(gè)體的愛情，而是站在女性角度，探究一個(gè)女性為何會(huì)與她個(gè)人的愿望生活一再相失”［2］143。金金出身貧寒，成長之路飽受屈辱，但她內(nèi)心十分堅(jiān)強(qiáng)，不甘低賤，對(duì)生活也有追求有夢(mèng)想，無奈與梁知戀情的破滅打破了她平靜的生活。對(duì)愛情沒有清醒認(rèn)識(shí)的她，陷入與梁知的愛情中無法自拔，迷失自我，這是造成其自身悲劇的主要原因。

一、反叛傳統(tǒng)：女性意識(shí)的彰顯

金金，一位來自農(nóng)村的“80后”女性，單親家庭長大的她從小就缺失父愛，年幼的她在與同母異父的哥哥們的爭(zhēng)斗中，在鄉(xiāng)人的嘲諷中慢慢變得倔強(qiáng)、叛逆、不受傳統(tǒng)觀念的束縛。在愛情上，金金身上沒有傳統(tǒng)農(nóng)村女性應(yīng)有的禮節(jié)和矜持，她敢愛敢恨，肆無忌禪地尋找真愛。在工作上，她有著明確的目標(biāo)——留在城市工作，并發(fā)奮努力，即使后面結(jié)了婚，不愁吃穿，她仍堅(jiān)持要有自己的一份工作，自立自強(qiáng)。女性意識(shí)在她的身上得到了充分的顯現(xiàn)。

（一）對(duì)命運(yùn)的反叛

命運(yùn)對(duì)金金而言是不公平的，她從出生開始就受盡了恥辱。金金的母親，在生下金金大哥后成為了寡婦，過著寡居的日子，而后又生下了金金二哥、三哥、四哥和金金。五個(gè)孩子五個(gè)父親。作為一個(gè)寡婦，丈夫死后還在生育的母親承受了眾多的冷眼流語，作為她孩子的金金也未能幸免。因此，金金從小就表現(xiàn)得異乎尋常，內(nèi)心充滿了反叛與抵抗。她不顧一切，為了有限的尊嚴(yán)而蠻橫霸道，“那時(shí)候，所有的女生都怕我。那時(shí)候，所有的男生都對(duì)我敬而遠(yuǎn)之”①文中引文，除加注者外，均摘于喬葉小說《認(rèn)罪書》，《長篇小說選刊》，2014，（2）。。在金金念高三的那個(gè)寒假，她在走親戚的路上遇到了一個(gè)已經(jīng)拖兒帶女的初中同學(xué)，同學(xué)痛心疾首地對(duì)她說：“要是考不上個(gè)什么學(xué)，你就得回家嫁個(gè)農(nóng)民，蓋房子種地躲計(jì)劃生育吃苦受累窮到底，和我一樣?！睂?duì)于來自農(nóng)村、出身貧寒的女性來說，在當(dāng)時(shí)，考學(xué)也許是唯一的出路。同學(xué)的一句話讓金金醍醐灌頂，回去后立馬發(fā)憤圖強(qiáng)，誓要擺脫一輩子做農(nóng)民的命運(yùn)。在縣城衛(wèi)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，金金更加明確了自己的目標(biāo)：留在縣城工作，不再回到楊莊，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。出身貧寒的金金對(duì)命運(yùn)進(jìn)行反叛、掙扎，并最終依靠自己打破了命運(yùn)的牢籠。

（二）對(duì)愛情的追求

在愛情上，金金肆無忌禪地尋找真愛，大膽追求。金金一直崇尚自己是愛情與婚姻的主宰者，遇到自己所愛的就大膽追求。在“青春痘”向她示愛后，她便“以最自然的狀態(tài)有條不紊地操控起我和他之間地進(jìn)度：牽手，吃飯，擁抱，親吻……”，主宰著自己的愛情。在與“青春痘”分手的時(shí)候，一句“我永遠(yuǎn)都不是你的人。我永遠(yuǎn)都是自己的人”，可以看出金金的獨(dú)立自主，堅(jiān)決不做男人的附屬品。在愛情的道路上，她遵從自己內(nèi)心的真實(shí)感受，遇到自己所愛的便大膽主動(dòng)追求。當(dāng)她形單影只地在鄭州打拼時(shí)，遇到了在鄭州進(jìn)修的梁知，并愛上了他，認(rèn)為他是一個(gè)值得自己交付身心的男人，于是主動(dòng)向梁知示愛，最終兩人相戀。在梁知強(qiáng)行要結(jié)束這段婚外戀，金金挽回失敗的情況下，為了報(bào)復(fù)梁知的負(fù)心，她帶著強(qiáng)烈的愛與恨與梁知的弟弟梁新結(jié)了婚。后來梁新車禍去世，金金為了救治患病的女兒安安，又與梁知走在了一起，完全不顧周圍人們的指指點(diǎn)點(diǎn)以及輿論的譴責(zé)。總之，在愛情中，金金敢愛敢恨，堅(jiān)決不做男人的附屬品，她忠于自己的感情，即便明知她的愛與倫理道德相沖突，為世俗所不容。

（三）對(duì)工作的追求

自從踏進(jìn)縣城的大門，金金便沒打算再回到楊莊。在衛(wèi)校的最后一年，她更明確了要留在縣城工作的目標(biāo)，并為之發(fā)奮努力。對(duì)待人生的第一份工作，她也十分賣力。在與“青春痘”分手之后，金金被縣人民醫(yī)院辭退。于是她嘗試去其他醫(yī)院求職，哪怕鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院都可以。但是事與愿違，“青春痘”的父親“通過各種關(guān)系，縝密地給全縣衛(wèi)生系統(tǒng)的同行們打遍了電話，一直打到我（金金）毫無立錐之地”。在這種無助的境遇里，她沒有妥協(xié)，而是決定去鄭州打拼。不難看出，金金是一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、勇于奮斗的人。到鄭州之后，依靠自己的努力，金金做過很多工作：服務(wù)員、打印員、小護(hù)士等等。與梁新結(jié)婚后，金金過上了不愁吃穿的日子，但是她卻堅(jiān)持要有一份自己的工作，堅(jiān)持“誰有都不如自己有，夫妻有還得隔層手呢”，后在梁知的安排下進(jìn)了旅游局工作。雖說家里有后臺(tái)，但金金還是十分認(rèn)真地對(duì)待旅游局的工作，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。至此，一位自立自強(qiáng)的女性形象出現(xiàn)在我們面前。

小說中的金金無疑是一個(gè)具有自立自強(qiáng)的精神，強(qiáng)烈的叛逆意識(shí)，勇于奮斗的人。她忠于自己的感情，大膽追求自己的愛情。但是當(dāng)她與梁知相愛后，她卻逐漸沉浸在這段戀情中無法自拔，迷失了自我，以致最終走向了毀滅。

二、走向毀滅：在愛情中迷失自我

金金敢于反叛傳統(tǒng)，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，是新時(shí)代自立自強(qiáng)的女性，但最終卻走向了毀滅，以悲劇收?qǐng)?。女性人物的悲劇命運(yùn)是喬葉小說中最常見的主題。喬葉透過這獨(dú)特的視角揭示了“女人與這個(gè)堅(jiān)硬的世界相撞產(chǎn)生的疼痛”［3］11。這種疼痛來源于男權(quán)文化的壓迫。除了揭露男權(quán)文化的鉗制對(duì)女性造成的傷害外，喬葉還花了不少的筆墨將悲劇原因引向女性自身?！墩J(rèn)罪書》中，金金自身的性格弱點(diǎn)以及她在愛情中迷失自我是其走向毀滅的主要原因。

（一）男權(quán)文化的鉗制所造成的女性的弱點(diǎn)

金金是“80后”。20世紀(jì)80年代，女性具有與男性平等的法律地位。但在落后封閉的農(nóng)村，女性仍然受到傳統(tǒng)父權(quán)文化的影響，仍舊處于弱勢(shì)地位，她們受到來自社會(huì)、歷史、文化習(xí)俗等諸多因素的束縛和壓迫。“和所有的農(nóng)民在女孩子的學(xué)業(yè)上的心理一樣，母親對(duì)我的期望就是從來不抱什么期望。女孩子么，胡亂認(rèn)得幾個(gè)字，不是個(gè)睜眼瞎，就成了”，可以看出，在楊莊，男女仍處于不平等的社會(huì)關(guān)系中。而母親對(duì)金金的這種態(tài)度，使得金金長期以來處于放養(yǎng)甚至放縱狀態(tài)，以致金金從小散漫、率性自為。而金金自己在學(xué)校打架、逃學(xué)，造成自身文化素質(zhì)低下、自我道德定位不高，這些都為她以后的悲劇命運(yùn)埋下了隱患。對(duì)于金金的婚姻大事，金金的母親認(rèn)為“反正也就是一門親戚”。在金金母親眼里，“遍布存在于這個(gè)社會(huì)里的女性作為與男性相對(duì)應(yīng)的二元存在之一的存在被抹殺了”［4］39，女性成了維系家庭關(guān)系的紐帶，毫無社會(huì)存在感。和金金一般大，卻已拖兒帶女的女同學(xué)的一句“要是考不上個(gè)什么學(xué)，你就得回家嫁個(gè)農(nóng)民，蓋房子種地躲計(jì)劃生育”，更是表明女性的主要作用即是作為傳宗接代的載體。在母親、同學(xué)以及周圍環(huán)境的影響下，金金逐漸對(duì)愛情婚姻有了自己的認(rèn)識(shí)與看法，而她的認(rèn)識(shí)是畸形的、不正確的，這最終導(dǎo)致她在愛情中迷失自我，走向毀滅。

（二）金金自身的性格弱點(diǎn)

金金的自身性格中存在不完善的一面，也是導(dǎo)致金金悲劇命運(yùn)的原因之一。金金，因身世多難、缺失父愛，在鄉(xiāng)人充滿鄙夷的目光中而變得“寡恩薄義”、自私冷漠、倔強(qiáng)。在她看來，“這個(gè)世界上，除了母親，沒有誰有義務(wù)一定對(duì)你好”。因此她也從未由衷地對(duì)他人好過。直到在鄭州認(rèn)識(shí)了梁知，她的世界才有所改變，“就是因?yàn)樗麑?duì)我的好才把我對(duì)他的好勾了出來”。梁知對(duì)她好，但最終又離開了她。金金從最初對(duì)梁知的難以忘懷，到向梁知報(bào)復(fù)，并在懷著梁知骨肉的情況下與梁知的弟弟梁新結(jié)婚。在與梁新結(jié)婚后，梁新對(duì)金金可謂百依百順，金金為此也動(dòng)搖過：為了無辜的梁新應(yīng)該到此為止，安安生生、踏踏實(shí)實(shí)地和梁新一起過日子，這么生活著也很好。但是她的自私冷漠、倔強(qiáng)卻促使她抵抗這種搖晃，讓她牢記進(jìn)到這個(gè)家的目的，“對(duì)于復(fù)仇，我絕不能放棄”。倔強(qiáng)的性格，使金金在命運(yùn)的道路上越走越遠(yuǎn)，最終為了感情而走向了生命的終點(diǎn)。

（三）在愛情中迷失自我

在對(duì)待愛情上，金金堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)決不做男人的附屬品。但金金又是一個(gè)矛盾體，她雖然宣稱“永遠(yuǎn)是自己的人”，卻又心甘情愿地做梁知的情人，并沉浸在與梁知的愛情中無法自拔，最終走向了毀滅?！爸劣趷矍椋苍S對(duì)我來說，世界上并沒有這么一種東西，那不妨就去做最實(shí)際的生計(jì)打算。在我最底的底線處，便是這樣一個(gè)念頭：如果能有一個(gè)合適的男人，那做他的外室也無妨。男人都是那么回事，生個(gè)孩子再有個(gè)房子才是千秋基業(yè)?！睈矍閷?duì)于還未遇到真愛、只身到鄭州打拼的金金來說只是謀取生計(jì)的工具，在她的眼里，生存已吞噬了愛情。如若遇到真愛，她竟愿意放棄自我，依附于男人。對(duì)她而言，房子、利益高于愛情，高于一切。在這里，她的愛情觀是扭曲的，她應(yīng)該相信這世界是有真愛的，而愛情關(guān)系是“以兩性作為獨(dú)立的‘主權(quán)個(gè)體’的存在為前提”［5］90，不應(yīng)摻雜任何利益權(quán)衡。在與梁知相知之后，她不顧世俗道德的束縛，主動(dòng)追求有婦之夫的梁知，并與梁知相戀。隨著與梁知越來越多的交往，金金的胃口也越來越大，她“想要完全擁有這個(gè)男人。想把這個(gè)男人整個(gè)兒地?fù)?jù)為己有”，并且為了和梁知在一起，甘愿做梁知的“小老婆”。而梁知，他不會(huì)為了金金離婚，因此他向金金提出了分手并離開了她。金金雖然大膽追求自己的愛情，但她卻不明白愛情是具有互生性的，“作為愛情主體與客體的雙方必須施愛同時(shí)又受愛于對(duì)方，它是兩性結(jié)合惟一必備的情感基礎(chǔ)”［6］16。當(dāng)梁知不能再愛她要離開她的時(shí)候，他們的愛情就已經(jīng)失去了情感基礎(chǔ)，此時(shí)金金就應(yīng)該放下對(duì)梁知的愛。而金金卻無法割舍這份感情，她不明白“愛情不是生命的全部，而是一種生存策略，它來源于雙方間的感覺，是需要根基的，只有兩者都具備愛的能力，知道滿足對(duì)方的情感需求，懂得處理兩性間的矛盾，才能自由平等地在愛河里徜徉”［6］15，以致她在愛河里迷失了自我，無法自拔。在她深愛的梁知離開人世后，金金也失去了活下去的動(dòng)力，最終提前結(jié)束了自己的生命。

金金是一個(gè)矛盾體。她一方面有著強(qiáng)烈的女性意識(shí)，敢于反叛命運(yùn)，追求愛情，自立自強(qiáng)，認(rèn)真工作，另一方面卻在愛情中迷失了自我，無法擺脫悲劇命運(yùn)。這其中既受男權(quán)文化鉗制的影響，又與金金自身的性格弱點(diǎn)息息相關(guān)，尤其是她對(duì)愛情缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。喬葉作為一個(gè)女性作家，熱切關(guān)注現(xiàn)代女性的生存狀態(tài)，并勇于自省女性自身的缺陷與局限性，以獨(dú)特的視角探究女性悲劇命運(yùn)的根源，向讀者尤其是女性讀者傳達(dá)一種觀點(diǎn)：女人應(yīng)該自立自強(qiáng)，與男人平等相處，同時(shí)也要樹立正確的愛情觀與道德觀，不在愛情中迷失自我。

［1］喬葉.認(rèn)罪書［J］.長篇小說選刊，2014，（2）.

［2］何向陽.冷漠的罪名［J］.長篇小說選刊，2014，（2）.

［3］張利平.喬葉小說中的苦難書寫［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.

［4］王鳳玲.女性生命意識(shí)與男權(quán)文化的博弈——喬葉小說《最慢的是活著》解讀［J］.名作欣賞，2010，（10）.

［5］劉巍.中國女性文學(xué)精神［M］.上海：學(xué)林出版社，2008.

［6］太平.論喬葉筆下無法抗拒的女性痛［J］.現(xiàn)代婦女，2011，（4）.

Rebellion and Destruction——Analysis of Jinjin’s Character from the Perspective of Feminism

ZHANG Lianxiu
（ School of Liberal Arts， Guangxi University， Nanning， Guangxi 530004， China ）

Confession is Qiao Ye’s novel published in 2013. Jinjin in the protagonist to the novel has a strong rebellious spirit. Inlove， she showed the loyal to her feelings， had the courage to pursue her own love， and dared to either love or hate. On the job， she was self-reliance and pursued the realization of self-worth. But she was such a woman who had a rebellious spirits till ended in tragedy. The paper intended to analyze Jinjin who had the feminine consciousness why repeatedly lost her desire of personal life from the perspective of feminism.

Feminism， Confession， QiaoYe， Jinjin

I106.4

A

1673-9639 （2015） 05-0080-04

（責(zé)任編輯 郭玲珍）（責(zé)任校對(duì) 白俊騫）（英文編輯 田興斌）

2014-12-02

張聯(lián)秀（1990-），女，苗族，湖南永順人，廣西大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)2013級(jí)研究生，主要研究方向?yàn)槲乃嚺u(píng)。