劉偉真

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

甲骨文“有+VP”結(jié)構(gòu)探析

劉偉真

（西南大學(xué) 漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所，重慶 400715）

摘 要：“有+VP”結(jié)構(gòu)是指“有”后帶謂詞性成分的結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)含有“有+VP”格式的甲骨卜辭進(jìn)行梳理，列出卜辭中“有”后“VP”的類型：指稱化了的VP、名動(dòng)同形類動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P、仍表動(dòng)作的動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P。經(jīng)過(guò)分析，指稱化了的VP與名動(dòng)同形類動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P前的“有”詞性應(yīng)為動(dòng)詞，而仍表動(dòng)作的動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P前的“有”詞性應(yīng)為副詞。

關(guān)鍵詞：有；“VP”；甲骨文；副詞

“有+VP”結(jié)構(gòu)中的VP是指動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組組成的的短語(yǔ)，即“有”后帶謂詞性成分的結(jié)構(gòu)[1]?！坝?VP”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，語(yǔ)法界有不同認(rèn)識(shí)，先賢多有論述。說(shuō)法眾多，選取如下：《馬氏文通》認(rèn)為“有+VP”的“有”與表一般動(dòng)詞的“有”詞性相同，但是表義上略有差異，“有字后緊接動(dòng)字，則有‘惟有’之解”[2]。張文國(guó)、張文強(qiáng)以先秦漢語(yǔ)為材料對(duì)這一結(jié)構(gòu)提出了普遍性解釋：“‘有（無(wú)）’是動(dòng)詞，表示存在與否、產(chǎn)生與否，‘VP’部分是賓語(yǔ)，表示事物化了的動(dòng)作，行為、性質(zhì)、狀態(tài)等，可以用代詞‘之’替代?！盵3]劉利認(rèn)為“VP”前的“有”所表示的“VP”動(dòng)作、行為的已經(jīng)完成。這種“有”具有動(dòng)詞完成體外部標(biāo)記的句法、語(yǔ)義特征，用法大致與副詞“既”“已”相當(dāng)[1]。宋金蘭認(rèn)為“有”的意義是“肯定一種情況存在”，是表完成體、持續(xù)體的體助詞[4]。江倩倩、趙濤濤分別就“有”的古漢語(yǔ)流變和方言演變對(duì)“有”的詞性和作用進(jìn)行了分析[5-6]。以上均為各家以傳世文獻(xiàn)和方言資料對(duì)“有+VP”進(jìn)行分析，以出土文獻(xiàn)作為材料來(lái)分析這一結(jié)構(gòu)的論說(shuō)很少，郭鳳花對(duì)“有+謂詞性賓語(yǔ)”這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，劃出了四個(gè)結(jié)構(gòu)類型[7]。蘭碧仙對(duì)“有2+VP”結(jié)構(gòu)在甲金文中的使用情況進(jìn)行了說(shuō)明[8]。但郭文僅列舉了甲骨文中“有+VP”的結(jié)構(gòu)形式，并未對(duì)“有”“VP”的具體語(yǔ)義和作用深入分析；蘭文雖說(shuō)明了甲骨文中“有+VP”的使用情況，但并未以大量具體卜辭作輔助解釋，我們認(rèn)為“有+VP”在甲骨文中的使用情況可進(jìn)一步詳細(xì)闡發(fā)，并以此可作為補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)對(duì)“有+VP”結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充說(shuō)明。

一、其他語(yǔ)言材料中“有+VP”中的“VP”和“有”

利用先秦漢語(yǔ)對(duì)“有+VP”中的“VP”進(jìn)行研究的說(shuō)法眾多，江倩倩對(duì)“有+VP”的研究成果進(jìn)行了綜述[5,p4-8]，綜合各家看法，“有”后的“VP”可分為以下兩種情況：

（一）發(fā)生自指、轉(zhuǎn)指的“VP”

1. 可自指的VP. 表示事物化了的或指稱其所代表的現(xiàn)象和狀態(tài)

十八年春，公將有．行．，遂與姜氏如齊（。左傳·桓公十八年）

冬，十月朔，日有．食．之．。（左傳·昭公十七年）

舅犯前有善言，后有．戰(zhàn)．勝．，故舅犯有二功而后論，雍季無(wú)一焉而先賞。（韓非子·難一）

“有行”指公將有出行的情況，“行”指“出行的行為”，“食之”指“某物食之的現(xiàn)象”，“戰(zhàn)勝”指戰(zhàn)勝的實(shí)績(jī)?！靶小薄笆场薄皯?zhàn)勝”這三個(gè)動(dòng)作已經(jīng)事物化、指稱化了。

2. 可轉(zhuǎn)指的VP. 表示與VP所蘊(yùn)含對(duì)象相關(guān)的施事、受事、與事、工具等。 一般可以變?yōu)椤罢摺弊纸Y(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)[8]

諸吏卒民有謀殺傷其將長(zhǎng)者，與謀反同罪。有．能．捕．告．，賜黃金二十斤。（《墨子·號(hào)令》）

昭王笑曰：“寡人之國(guó)，地?cái)?shù)千里，猶未敢以有．難．也。今孟嘗君之地方百里，而因欲以難寡人，猶

可乎？”（呂氏春秋·不侵）

“有能捕告”相當(dāng)于“有能捕告者”，表示謂詞的邏輯主語(yǔ)。“有難”相當(dāng)于“有所難”，指稱謂詞的邏輯賓語(yǔ)。

發(fā)生自指、轉(zhuǎn)指的“VP”，雖是動(dòng)詞，但是表達(dá)的仍為名詞的含義，所以“有”

處于這類“VP”前仍然為實(shí)義動(dòng)詞。

（二）VP未指稱化，仍然表示動(dòng)作行為

世衰道微，邪說(shuō)暴行有．作．，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。（《孟子·滕文公下》）

穎考叔為穎谷封人，聞之，有．獻(xiàn)．于．公．。（《左

傳·隱公一年》）

這類“VP”并未提起任何成分，沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)指，也沒(méi)有指稱VP本身所代表的的概念和事件?！矮I(xiàn)于公”這句話的核心不是強(qiáng)調(diào)“向公進(jìn)獻(xiàn)”這個(gè)事情，而是強(qiáng)調(diào)“獻(xiàn)于公”這個(gè)動(dòng)作，因此，“有”是對(duì)“獻(xiàn)于公”這一動(dòng)作是否實(shí)現(xiàn)做出判斷，意義較虛，如果省略，不影響句意的表達(dá)。

二、甲骨刻辭中“有+VP”中的“VP”

（一）指稱化了的VP

（1）貞，呼婦往，有．得．。（H①2652正）

（2）戊午卜，貞，雀追，亙有．獲．。（H6947）

（3）辛亥卜，在攸貞，大左族有．擒．。（懷1901）

（4）貞，其有．作．。（H009740）

（5）壬辰卜，內(nèi)，五月史有．至．。（H13759反）

（7）辛未卜，行貞，其乎永行有．冓．。（H23671）

（8）貞，有．來(lái)．自南。（H12724）

（9）乙亥卜，其行執(zhí)，其卯，有征。（H26977）

（10）已丑卜，爭(zhēng)貞，有疾齒，父乙隹有．聞．。（H13651）

以上“有+VP”格式中“有”后賓語(yǔ)雖也為動(dòng)詞賓語(yǔ)，但是動(dòng)詞賓語(yǔ)表達(dá)的卻是名詞的含義?！癡P”實(shí)為動(dòng)作行為所相關(guān)的對(duì)象?！癡P”提取的是它本身所帶的賓語(yǔ)、主語(yǔ)等?！坝械谩碧崛〉氖恰暗谩钡馁e語(yǔ)，“所得到的東西”；“有獲”提取的是“獲”的賓語(yǔ)，“所獲得的獵物”；“有擒”即“所擒獲的獵物”；“有作”即“所興起、產(chǎn)生的事物”；“有至”“有來(lái)”即“所來(lái)到的事物”，“來(lái)”為動(dòng)詞，但常作定語(yǔ)，意為“正在到來(lái)的”[10]，并且常常省略所修飾的名詞，“有來(lái)艱”省略為“有來(lái)”[8]；“有降”即“所降臨的事物”；“有冓”即“所遇見(jiàn)的事物”；“有征”即“所征討的地方”；“有聞”即“所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容”。這一類VP即轉(zhuǎn)指、指稱化了的VP。這類用法一直保存在古代漢語(yǔ)中。

（二）名動(dòng)同形類特殊動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P

（1）貞，翌丙子其有．風(fēng)．。（H13355）

（2）貞，王有．夢(mèng)．。（H00376正）

（4）貞有疾自，隹有．害．（H011506正）

（5）貞婦好弗其攸凡有．疾．。（H00709正）

（6）鼎（貞）：母丙允有．蠱．。（H02530正）

（7）辛未卜，貞□有．令．。（H19098）

在上述的“有+VP”格式中，“有”字所帶的動(dòng)詞賓語(yǔ)都比較特殊，名動(dòng)同形。如“風(fēng)”“夢(mèng)”“雨”“害”“疾”“蠱”“令”，這些詞在造詞之初便是名動(dòng)兼類詞，“風(fēng)”可以作名詞，也可作動(dòng)詞“刮風(fēng)”，“雨”也可作動(dòng)詞“下雨”，“疾”可作“生病”，“蠱”可作“蠱惑”，“令”可作“下達(dá)命令”。

1. 仍表示動(dòng)作行為的VP

我們對(duì)“有+VP”中“VP”仍表動(dòng)作行為的例子按“VP”類型進(jìn)行歸納，大致可分為以下兩大類。

（1）有+祭祀動(dòng)詞

（1）壬戌卜，爭(zhēng)貞，翌乙王有．伐．于唐用。（H00952正）

（2）貞，其有．告．于母丙，御。（H02525反）（3）丙戌卜，貞翌日丁亥其有．升．于文武帝王，王受有佑。（H36168）

（4）…好有．報(bào)．于父乙。（H00715反）（5）貞婦好有．冊(cè)．于多匕酉。（H02607）（6）乙丑卜，有．燎．于土羌，宜小牢。（H32118）（7）己卯卜，?貞，告禍于祖，勿有歲。（H1063正）因?yàn)閯?dòng)詞“有”“侑”“佑”均寫(xiě)為“”，所以將與其他祭祀動(dòng)詞相連的“”釋為“侑”，為“侑祭”，為祭祀動(dòng)詞連用。但卜辭中“”與其他祭祀動(dòng)詞連用現(xiàn)象眾多，如果均將“”釋為“侑”，那為何祭祀動(dòng)詞連用的均有侑祭？恐怕不妥。將此處“”釋為“有”更為合適。“有”后可以接的祭祀動(dòng)詞除此外，還有歲、設(shè)、酒、彳、亞、取、羽等詞。

（2）有+動(dòng)賓短語(yǔ)

（1）貞，在北，史有．獲．羌．。（H00914正）

（2）乙酉卜，賓貞，有．來(lái)．告．方．征．于．尋．荍．夕．告．于．?。＃℉06672）

（3）乙巳卜，?貞，有疾身，不其。（H00376正）

（4）丁巳卜，爭(zhēng)貞，王其有．曰．：．祖．丁．克．。（H01869正）

（5）丁巳卜，?貞，有令于弘。（H05382）

（6）貞，有．降．大．摧．。（H01337反）

（8）貞，我有．喪．人．在…（H01080正）

（9）丁酉卜，賓貞，婦好有．受．生．。（H13925正）

由上面卜辭可見(jiàn)，“有”之后多為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但也有少許為光桿動(dòng)詞。

（1）貞，犬追，亙有．及．。（H06946正）

（2）王占曰：有．追．。（H00875反）

（3）于乙丑有．來(lái)．，亡．來(lái)．……（H35328）

（4）甲戌卜，古貞，其有．出．？（H03830）

以上卜辭中“有”之后的“VP”仍然表示動(dòng)作行為。

2. 關(guān)于“有+VP”中“有”的作用及詞性

根據(jù)甲骨文中“有+VP”后的情況，我們可以進(jìn)一步分析“有”的作用及詞性。

以上分析，甲骨文“有+VP”后的“VP”分為三種類型：指稱化了的VP、名動(dòng)同形類動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P、仍表動(dòng)作的動(dòng)詞擔(dān)當(dāng)?shù)腣P。指稱化了的VP，“VP”雖為動(dòng)詞，但是表示的卻是動(dòng)作行為所相關(guān)的對(duì)象，“VP者”指稱化后大多指施事，有時(shí)也指受事；“所VP”則特指受事、與事、工具、處所等[6]，這些“VP”是表達(dá)名詞性的意義，這里“有”應(yīng)該為動(dòng)詞，表示“領(lǐng)有、存在”。名動(dòng)同形類的動(dòng)詞為比較特殊的動(dòng)詞，由于名動(dòng)同形，我們可以理解為這些詞本身可以自指與其相關(guān)的情況，如“雨”本身便可自指“下雨”，并且在名動(dòng)同形動(dòng)詞前的“有”不能省去，如果省去，“有”后的“VP”詞性只能為動(dòng)詞。如貞，翌丙子其有風(fēng)（H13355）去掉“有”后為：貞，翌丙子其風(fēng)。“風(fēng)”便只能表示“刮風(fēng)”，與原意不符，會(huì)影響句意理解。所以，“有”后名動(dòng)同形類的動(dòng)詞應(yīng)該視為還未完全指稱化，還未完全獲得名詞的資格，這類“有”仍視為動(dòng)詞較合適。

仍表動(dòng)作的動(dòng)詞前的“有”是我們重點(diǎn)討論的對(duì)象，這類“有”一般有動(dòng)詞、時(shí)態(tài)助詞（體助詞）、助動(dòng)詞、副詞之說(shuō)。可見(jiàn)趙濤濤關(guān)于“有”詞性的研究綜述[6,p28-29]?！坝小弊鳛橐粋€(gè)意義復(fù)雜的成分，本身就具備多種語(yǔ)法功能，我們不能單純地說(shuō)“有”完全屬于某個(gè)詞類，只能說(shuō)哪種解釋更具有廣泛適用性。

我們發(fā)現(xiàn)甲骨文中在有仍表動(dòng)作的動(dòng)詞前的“有”的卜辭中，“有”可以省略，并且不影響句意，如“貞，在北，史有．獲．羌．（H00914正）”省略“有”后為“貞，在北，史獲．羌．”。且在甲骨文中同樣出現(xiàn)了這類“有+VP”句意相同的卜辭，如：

（1）貞，有疾齒，不隹有尤。（H13656正）

（2）貞，疾齒，不隹有尤。（H13656正）

在甲骨卜辭中，我們還常見(jiàn)“仍表動(dòng)作的動(dòng)詞前的“有”與“亡”②“不”位于相同的語(yǔ)法地位?？梢?jiàn)“有”的意義較虛。如上述有舉例：于乙丑有．來(lái)．，亡．來(lái)．……（H35328），“有”與“亡”處于相同的語(yǔ)法位置，應(yīng)與“亡”相同，為副詞。另如：

（1）貞，在北史有獲．羌．。（H914正）

（2）貞，在北史亡其獲．羌．。（H914正）

（3）王占曰：“吉，…隹己辛。……”允獲．羌．。（H00214）

“允”常用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表示強(qiáng)調(diào)，而且“允”要重讀，相當(dāng)于“果真、確實(shí)”的意思。經(jīng)前分析，“有”也具有“強(qiáng)調(diào)”的句法功能。這與“允”的用法很相似。并且“有”與“亡”“不”“其”可以處于相同的語(yǔ)法位置，也可見(jiàn)“有”的意義較虛，應(yīng)為副詞。

這類“有”的用法在我國(guó)方言中也有存在，主要分布于吳方言、粵方言和閩方言等。吳方言主要集中在南部吳語(yǔ)區(qū)，以溫州、潮州為代表；粵方言中則普遍存在，以廣州香港為代表；閩方言的廈門(mén)話和福州話也存在[6,p22]。例如吳語(yǔ)區(qū)的溫州話：阿媽有在搭煮飯。（媽媽在做飯）。有的學(xué)者利用這些材料對(duì)這類“有”的詞性進(jìn)行了判斷，認(rèn)為詞性為“副詞”。如駱錘煉[11]、周清海、陳葉紅等。周清海認(rèn)為溫州地區(qū)的吳語(yǔ)的“有”字可以作為副詞修飾謂語(yǔ)，形成“有+動(dòng)詞”“有+形容詞”的格式[12]。陳葉紅認(rèn)為臺(tái)灣語(yǔ)言中仍表動(dòng)作的動(dòng)詞前的“有”為副詞或?yàn)椤案痹~性確認(rèn)標(biāo)記詞”，語(yǔ)法意義主要表確認(rèn)，句法位置固定，起著明顯的標(biāo)記作用[13]。這一點(diǎn)與我們分析甲骨卜辭中的“有”的用法完全一致。

所以，結(jié)合甲骨文中“有”的用法以及各家通過(guò)方言材料對(duì)“有”的分析，而且甲骨文中“有”可以與“亡”“不”“允”處于相同的語(yǔ)法地位，我們可以看出，在指稱化了的動(dòng)詞賓語(yǔ)前“有”仍為動(dòng)詞，在仍表動(dòng)作的動(dòng)詞前的“有”詞義已經(jīng)虛化，只是肯定事物的存在或發(fā)生，應(yīng)為副詞。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)甲骨卜辭“有+VP”結(jié)構(gòu)的分析，我們可以判斷在甲骨文時(shí)期“有”就存在“表實(shí)義義動(dòng)詞”的“有”和“表肯定、確認(rèn)動(dòng)作行為的發(fā)生的虛詞”的“有”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中“有+VP”這種用法已經(jīng)不存在，而方言中仍保留這種格式，古漢語(yǔ)中也有存在，如果說(shuō)這種結(jié)構(gòu)是古代漢語(yǔ)遺留的話，那么這種用法就可以追溯到甲骨文時(shí)代。

[注釋]

① 本文引用書(shū)目簡(jiǎn)稱：H代表《甲骨文合集》。

② 喻遂生師通過(guò)“不，勿，亡”與修飾相似動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的對(duì)比中，肯定“亡（無(wú)）”有副詞義。見(jiàn)喻遂生師《甲骨文語(yǔ)法札記二則》《甲金語(yǔ)言文字研究論集》。

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

A Structural Analysis on “You(有)+VP” of the Oracle Bone Inscription

LIU Wei-zhen

(Research Institution of Chinese Language Documents, Southwest University, Chongqing 400715, China)

Abstract:The structure of “you(有)+VP” is predicate ingredients after “you(有)”. By sorting out the oracle bones with “you(有)+VP”, three types of “you(有)+VP” on oracle bone inscription are found. They are alleged “VP”, “VP” of noun and verb, and “VP” of representative action verbs. The “you(有)” in the first and second type should be verb, and the “you(有)” in the last one should be adverb.

Key Words:you(有); “VP”; oracle bone inscription; adverb

作者簡(jiǎn)介：劉偉真（1990-），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。

收稿日期：2015-01-13

DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.04.004

中圖分類號(hào)：H021

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-9115(2015)04-0015-04