☉江蘇省沛縣安國中學　盧世國

高考作文的生活化教學和備考策略

☉江蘇省沛縣安國中學盧世國

當前的高考作文備考就是一個死招——高仿真寫作訓練。這一招不僅把高三作文備考搞得死氣沉沉，效率極低，就連高一、高二年級也是高仿真寫作訓練，高考考什么類型的作文，高考怎么要求，一線教師就壓著、逼著學生整天死寫、死練、死考，從高一年段一直這樣考到高三年段。這種高度仿真化、極端應(yīng)試化的作文教學，不顧學生的思想素養(yǎng)、人文積淀以及寫作能力的實際，把不會“滑冰”的學生直接拔高到“花樣滑冰”的程度，在那里只憑教師一廂情愿、應(yīng)付差事似的死練死考，低效甚至無效循環(huán)，只把學生考練得又煩又厭又恨又怕，學生為取得高分而編假話、說空話、用套話。這樣的作文教學與社會生活、學生生活嚴重脫節(jié)，又造成生活化寫作基礎(chǔ)訓練嚴重缺位甚至成為盲區(qū)。這樣的高中寫作教學和備考訓練狀況，已經(jīng)徹底扭曲甚至異化了真正的寫作教學和備考訓練，要想扭轉(zhuǎn)這種局面，使高中寫作教學步入健康發(fā)展之路，我認為生活化教學和備考當是一條理想的出路。下面，我就圍繞這個問題談幾點體會和認識。

一、生活化背景下的作文該怎樣考

美國教育家懷特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”這句話告訴我們：生活處處有語文。因此生活化背景下的作文試題是否該源自學生的語文學習生活，是否該這樣來考：

（一）考課本學習

課本學習是學生的第一語文生活，作文試題首先就要考課本學習。但是當前就是高一、高二年級的不少老師也都不大正心教課文了，僅僅是照著練習冊在那里教考練評，這是多么可怕的現(xiàn)實！丟開課本何談生活化？說到底，什么方案、大綱、說明，到最后都是要落實到課本、教材上。溫儒敏教授講：如果我們的課程和高考是脫節(jié)的，那肯定要失敗。所以生活化背景下的作文題目應(yīng)考學生的課本學習，引領(lǐng)師生回歸課本。

以蘇教版語文教材為例，可從以下幾個方面命制作文試題：

從“專題”中出題。例：必修二第三專題“歷史的回聲”可出題目《回聲》。

從“板塊”中出題。例：必修二第四專題第一板塊“一花一世界”可出題目《一花一世界》。

從“課文”中出題。例：必修二第一專題第二板塊《假如給我三天光明》可出題目《假如我的生命只有一天》。

從“寫作實踐”中出題。例：必修二第二專題“寫作實踐”第3題（找一幅令你不能忘懷的圖片，圍繞戰(zhàn)爭與和平的主題，寫一篇想象作文）可出題目《時間不會使記憶風化》。

（二）考學生讀書

溫儒敏教授講：現(xiàn)在的語文課只注重精讀精講，注重做題，讀書很少，學過語文卻不怎么喜歡讀書，這樣的語文課是失敗的?？磥?，“讓讀書的學生在高考中受益”將會成為未來高考的導(dǎo)向。讀書必將成為學生生活中最亮麗的風景。高考試題，就要考查學生的讀書情況。

以江蘇高考為例談?wù)勅绾纬錾罨尘跋碌淖魑念}。2014年江蘇高考名著閱讀篇目為：《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《子夜》《家》《邊城》《歐也妮·葛朗臺》《老人與?！贰讹w鳥集》《茶館》《哈姆雷特》，可以從這些名著中出作文題。

可以出“微作文”。比如：《三國演義》中英雄們大多“很冷血”“很暴力”，“暴力英雄”似乎很受歡迎。生活中也不乏這樣的所謂“暴力英雄”。對此，你怎么看？請寫一段300字左右的文字。

題目從小說內(nèi)容選取命題切入點，是在考學生的讀書情況。同時，題目又落實到學生的生活中，將讀書與學生生活聯(lián)系到一起，較好地體現(xiàn)了生活化背景下的作文題目的特點。

還可以出大作文。比如：從幾個文學人物中任選一個，寫一篇《走進XXX的世界》的文章。

題目從學生的視角考查小說中的人物形象，將學生生活與小說內(nèi)容聯(lián)系在一起，也較好地體現(xiàn)了生活化背景下的作文題目的特點。

（三）考生活體驗

關(guān)注社會生活，關(guān)注世道人心，關(guān)注勵志成長，是高考作文核心價值觀的體現(xiàn)?！镀胀ǜ咧姓Z文新課程標準（實驗）》關(guān)于“體驗”的關(guān)鍵詞凡二十處之多，而新課程提出的社區(qū)學分、研究性學習學分無不是學生生活與學習的印記。學生在這樣的經(jīng)歷與體驗中真正融入社會生活中，高考作文題目應(yīng)該從這里來。比如下面的作文題：

我們現(xiàn)代人一般只有一個名字，而古人既有“名”，也有“字”。請查閱有關(guān)古人“名”與“字”的文章，利用工具書，給自己起一個“字”，把選擇的過程和感悟記錄下來，題目《我的“名”與“字”》。

題目重在考查學生語文生活中的真實體驗，學生有思考、有選擇、有感悟，寫作自然不會“假大空廢”。體驗式作文題是連接寫作與生活的光明大道，應(yīng)該成為生活化背景下的高考作文的命題趨向。

如果說生活化背景下的高考作文如上述那樣考的話，那么——

二、生活化背景下的作文該怎樣教

（一）從課本教材中學習寫作方法

我們常講，教材無非是個例子。那么再追問一句：教材是誰的例子？教材應(yīng)該是作文寫作方法的例子，是聽、說、讀、寫、思的例子。要引導(dǎo)學生在生活化的聽、說、讀、寫、思中不斷學習、積累、提升，而不是放棄教材去死練?？聪旅娴慕虒W片段：

飛機上搭載的GPS接收機采用武漢蒼穹電子儀器有限公司生產(chǎn)的P8接收機，它可以同時跟蹤觀測BDS、GPS、GLONASS衛(wèi)星信號。無人機航攝飛行時，機載GPS接收機采樣間隔0.2 s，并在測區(qū)內(nèi)架設(shè)了一個地面基準站。GPS接收機與地面基準站實現(xiàn)同步觀測，采用事后解算的方法獲取高精度機載POS坐標數(shù)據(jù)。

師：“黃蘆苦竹繞宅生”“杜鵑啼血猿哀鳴”，詩人住宅周圍真的就只生長“黃蘆苦竹”嗎？就沒有其他可心的植物嗎？詩人每天就只能聽到“杜鵑啼”和“猿哀鳴”嗎？就沒有“黃鸝”和“鸚哥”之類的鳥嗎？

生：肯定不全是這樣的。

師：那詩人為什么不如實地寫呢？

……

師：詩人白居易僅因上書陳事語氣重了就遭貶官，心情十分壓抑、郁悶、糟糕透頂，又謫居臥病，喝酒也只能一個人孤獨地喝悶酒（世態(tài)炎涼所致）。在這樣的心情下，哪里還有心情觀花賞月，只能是在那黃蘆苦竹之中，在嘔啞嘲晰的土野音樂聲中，任憑那聲聲杜鵑和猿啼來刺激、麻木自己的心靈了。所以，詩人只能選取這樣的景物來烘托自己的壓抑、郁悶、痛苦和無限感慨！……同學們寫作文時也可以借鑒，這叫作選取典型化景物來寫景抒情。

以上是董旭午老師的《琵琶行》課堂教學節(jié)錄。董老師把課文當做“例子”，從作者的生活情境入手，教學生學習“選取典型化景物寫景抒情”的寫作方法。這是值得稱道的。但長期以來，不少教師在教“課文內(nèi)容”，在教“思想感情”，而不教“寫作方法”。其實課文中能教寫作方法的地方很多，要像董老師那樣把課文當做“例子”，引導(dǎo)學生體會、學習寫作方法在課文中的運用，模仿、遷移到作文寫作中。

生活是豐富多彩的，生活中的語言、歌曲、標語、海報等都充滿了妙不可言的寫作技法。要留心生活，去體驗、思考和感悟。比如革命歌曲《懷念戰(zhàn)友》：

天山腳下是我可愛的家鄉(xiāng)

當我離開它的時候

好像那哈密瓜斷了瓜秧

白楊樹下住著我心上的姑娘

當我和她分別后

好像那都達爾閑掛在墻上

可以這樣引導(dǎo)：“哈密瓜”“都達爾”這些意象可不可以換成其他意象？把“我離開家鄉(xiāng)”，比喻成“好像那哈密瓜斷了瓜秧”有什么妙處？這種遣詞造句、修辭運用與生活情境相諧和的技法如何遷移到作文中？

從學生耳熟能詳?shù)母柙~中引導(dǎo)學生根據(jù)生活情境選擇寫作意象，選用修辭方法，這是一種生活化的活的教學策略。教師要引導(dǎo)學生積淀語文生活，體悟?qū)懽骷挤?，提升作文水平?/p>

（三）從文學經(jīng)典中積淀思想精華

三國時曹丕在其《典論·論文》中言：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！边@句話強調(diào)文章的功用——“文以載道”。自古以來，凡文學經(jīng)典無不以燦爛的思想影響世界。思想從哪里來？不僅從實踐中來，還從閱讀中來。

長期以來，雖然也有一些教師指導(dǎo)學生讀書取得了不俗的成果，但卻疏于引導(dǎo)學生積累思想。文學經(jīng)典中存在大量思想精華的語句，要引導(dǎo)學生學會積累。積累思想的第一層面是搜集、識記思想珠玉，第二層面是在生活中理解、創(chuàng)新思想，第三層面是在作文中呈現(xiàn)思想。也許，在起始階段這些“思想”還“不服水土”，但是隨著學生年齡的增長、閱歷的豐富，逐漸就會生根發(fā)芽，開花結(jié)果。在作文教學中，可以做以下工作：比如開展“名言名句進作文”訓練，把名言名句添加到作文中；比如搜集、抄錄文學經(jīng)典中的思想深邃的句段，遷移運用到作文中。

（四）從生活經(jīng)歷中選取寫作素材

學生寫作常常沒有素材，于是作文素材書大行其道，素材進作文成了應(yīng)時之景。試問，這些非學生生活經(jīng)歷的、未經(jīng)消化的素材，怎么能夠?qū)懗龈腥诵摹⒂兴枷氲奈恼履兀?/p>

還是應(yīng)該從學生生活經(jīng)歷中選取寫作素材。如，每周給每個同學發(fā)一張小紙片，隨時記錄生活中的事件與感悟，貼到教室墻上。張三需要李四的素材由李四負責把當時發(fā)生的事件講出來。這樣強制性地督促學生觀察生活，感悟生活，記錄生活，表現(xiàn)生活，抓住那些稍縱即逝的生活浪花，學生的寫作素材就會因有生活而富有生機。

再如，按照學號順序每天由一個同學負責買一份報紙，由這個同學和他所在的學習小組一起摘錄接近學生實際的新聞事件，張貼到教室墻上，寫作時可以用第一人稱或第三人稱擴寫。這樣寫出的文章保持了文章的生活化，同時因為新聞事件具有社會價值而具有深刻性。但長期以來，縮寫、擴寫、仿寫、補寫，這種種寫作的好方法都因應(yīng)試作文而消失。其實這些方法基于生活素材，能夠最大化地調(diào)動學生的表達欲望，并使表達練習成為學生最喜歡、最愿意做，也最想做好的一件事。長期堅持這種語境化表達練習，一定能夠?qū)懗錾钗妒愕恼嫖?、情文、美文?/p>

（五）從傳統(tǒng)文化中尋求突破

日前，教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中、高考中的比重。其實，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以各種各樣的形式影響著學生的生命形態(tài)，是學生生活中最熟悉的風景。然而長期以來，無論是教師還是學生，都對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熟視無睹。引導(dǎo)學生走進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進高考作文是一種別開生面的新突破。節(jié)日文化、地名文化、風俗文化、民間傳說、民歌民謠、飲食文化、對聯(lián)文化……豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學生作文的寶庫。讓學生在閱讀、搜集、整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動中拓展寫作視野，豐富寫作素材，學寫文化作文，是高考作文的新突破。

生活化寫作教學倡導(dǎo)作文題真正與語文、生活和考生的生命與心靈深度對接，引導(dǎo)學生關(guān)注生活，體驗生活，思辨生活，改變生活。生活化作文教學強調(diào)要課內(nèi)外相互融通、互補共生地堅持表達歷練，并教學生把這種歷練當日子過，形成自覺和習慣。這樣的作文教學勢必會最大限度地激發(fā)學生的真我寫作欲望和興趣，同時還會使學生的思想素養(yǎng)以及寫作能力不斷提升。有了這樣的思想素養(yǎng)和能力基礎(chǔ)，我們還愁學生寫不好高考作文嗎？