☉北京市第十二中學(xué) 戚光宇
☉遼寧省大連市第二十四中學(xué)宋濤
順應(yīng)高考語文改革趨勢優(yōu)化練習(xí)系統(tǒng)編排策略
☉北京市第十二中學(xué)戚光宇
☉遼寧省大連市第二十四中學(xué)宋濤
練習(xí)系統(tǒng)一般是指與選文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、助學(xué)系統(tǒng)相并列的教材組成部分。好的練習(xí)系統(tǒng),是學(xué)生有效提高語文能力和考試成績的重要工具與途徑之一,可以幫助學(xué)生掌握課程內(nèi)容,有助于教材目標的實現(xiàn)。當前,國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》(2014年9月)對語文高考分值未作調(diào)整,但可以說,“大分”無疑是未來深化改革的發(fā)展趨勢?!肮び破涫?,必先利其器?!睙o論教師還是學(xué)生,為迎接“大分時代”的來臨,適應(yīng)“大分”考試的需要,在語文教、學(xué)、練等方面都應(yīng)該早作謀劃。作為語文教材的重要組成部分,我們認為練習(xí)系統(tǒng)的編排應(yīng)該在以下幾個方面下功夫。
練習(xí)系統(tǒng)一般由識記、理解、分析綜合、表達應(yīng)用、鑒賞評價等能力層級構(gòu)成,其中后三個層級主要體現(xiàn)的是“語文應(yīng)用能力”。但在各能力層級的構(gòu)成比例上,不應(yīng)該平均分配,必須根據(jù)課程和考試要求而有所區(qū)別,如此方能達到更好的練習(xí)目的?!陡咧姓Z文新課程標準》在界定語文課程性質(zhì)時指出:高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力和探究能力。其課程目標包括“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)展創(chuàng)新”五個方面。同時,2014年高考考試說明也明確提出“高考語文要求測試識記、理解、分析綜合、表達應(yīng)用和鑒賞評價五種能力”。很顯然,新高考的語文試題也應(yīng)該圍繞著“語文應(yīng)用能力”這個核心來考查學(xué)生的語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效果。因此,在練習(xí)系統(tǒng)層級結(jié)構(gòu)設(shè)置上,應(yīng)注意圍繞“應(yīng)用能力”,適當增加“分析綜合”“表達應(yīng)用”“鑒賞評價”等能力層級的比例。
(一)“分析綜合”能力層級。分析綜合是指分析解剖和歸納整理,是在識記和理解的基礎(chǔ)上進一步提高的能力層級。在練習(xí)活動中,既涵蓋客觀題,還包括主觀題。
(二)“表達應(yīng)用”能力層級。表達應(yīng)用是指對語文知識和能力的運用,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達方面發(fā)展了的能力層級。在練習(xí)和考試中,主要體現(xiàn)為寫作和語言運用題。
(三)“鑒賞評價”能力層級。鑒賞評價是指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。在練習(xí)和考試中,主要體現(xiàn)為閱讀部分的主觀題。比如閱讀題中的“賞析”“理解內(nèi)涵”“探究意蘊”等試題。
當然,突顯這三個能力層級的比例并不意味著取消“識記”等考查基礎(chǔ)性內(nèi)容的能力層級。所謂“適當”增加,主要是在練習(xí)系統(tǒng)的整體即練習(xí)活動的總量上,既保持一定“識記”內(nèi)容的量,又對“分析綜合”“表達應(yīng)用”“鑒賞評價”等能力層級有所傾斜。
練習(xí)活動的內(nèi)容必須以考試內(nèi)容為依歸。從新高考的語文試題考查內(nèi)容的趨勢看,筆者認為,應(yīng)會增添反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代生活兩大方面的內(nèi)容。對于前者,2014年3月教育部公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中強調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“系統(tǒng)融入課程和教材體系”,同時增加在中考、高考升學(xué)考試中的比重。2014年的北京高考進行了初步嘗試,其試卷涉及傳統(tǒng)文化的試題直接分值超過50分,占比為33.3%。后者主要是指貼近學(xué)生生活的內(nèi)容和說理性思維訓(xùn)練。語言是一種最重要的交際工具。無論學(xué)習(xí)還是考試,倘若內(nèi)容不接“地氣”,不僅難以引起學(xué)生興趣,課程目標的實現(xiàn)也會大打折扣。
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這部分主要體現(xiàn)為練習(xí)活動的文言文、古詩詞、民間文化等內(nèi)容上。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它表現(xiàn)為各種各樣的形式,主要以儒家、道家、佛教(釋)等思想為內(nèi)核。在高中語文課程中,主要體現(xiàn)為古詩文、成語、對聯(lián)、燈謎、傳統(tǒng)節(jié)日及各種民俗等內(nèi)容。在考試中,也是直接或間接地以上述形式予以體現(xiàn)。如2014年北京高考試卷,就包括文言文閱讀(29分)、詩歌鑒賞(11分)及語文基礎(chǔ)知識中涉及的詩詞、對聯(lián)、俗語等內(nèi)容。此外,以“老規(guī)矩”為材料的大作文也屬于這一范疇。由此可見關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在考試中所占的分量。
(二)貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。這部分內(nèi)容既體現(xiàn)在練習(xí)題的設(shè)計上,又體現(xiàn)在對練習(xí)活動的閱讀材料和作文材料的選擇上。例如人教版必修一《大堰河——我的保姆》研讀與練習(xí)中第四題:“生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者。請你去觀察生活,搜集有關(guān)素材,寫成一首詩或一篇短文。”這道題的設(shè)計意圖之一是關(guān)注社會、關(guān)心弱者,但是相當多的學(xué)生是接觸不到像大堰河這樣的社會底層勞動者的。所以我們可以對這個練習(xí)作適當改變,即增加材料,把《母親》這首歌的歌詞(“你入學(xué)的新書包有人給你拿/你雨中的花折傘有人給你打/你愛吃的三鮮餡有人給你包/你委屈的淚花有人給你擦”“你身在他鄉(xiāng)住有人在牽掛/你回到家里邊有人沏熱茶/你躺在病床上有人掉眼淚/你露出笑容時有人樂開花”)補充給學(xué)生,請學(xué)生去觀察生活,搜集有關(guān)素材,仿寫一首歌詞。再如人教版必修一《新詞語與流行文化》的一個練習(xí):“查找相關(guān)資料,探究下面的詞語反映了怎樣的生活觀念和文化追求。豪宅、大片、韓流、AA制、丁克家庭、SOHO一族、新新人類?!边@些詞語已相對不新,應(yīng)該改換。
(三)說理性思維訓(xùn)練的內(nèi)容。思維訓(xùn)練是《高中語文新課程標準》強調(diào)的一個主要目標,即“重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”“發(fā)展思維品質(zhì),增強思維的深刻性和批判性”等。說理性思維是其中的一個重要方面。按徐賁的說法,說理就是“用合適的、經(jīng)得住理性檢驗的論證支持自己的主張和看法,并且有教養(yǎng)地、公開地說出來”。對語文學(xué)習(xí)和考試來說,說理性思維是寫好作文必需的條件之一。尤其是近年來的高考作文,也越來越強調(diào)這種思維的運用。
練習(xí)的具體編排方式可以有三種:一是直接增加,即在特定練習(xí)單元增大相應(yīng)內(nèi)容的比重;二是鏈接拓展,即在練習(xí)下面鏈接相關(guān)內(nèi)容;三是相互滲透,就是在不同練習(xí)單元,都不同程度地安排這三個方面的內(nèi)容。
在新高考的背景下,盡管考查內(nèi)容的范圍大大增加,但教材的容量有限,教學(xué)時間也是固定的。也就是說,教學(xué)與考查標準之間的矛盾不僅沒有變小,反倒可能增大。這就要求我們用盡可能少的練習(xí)活動、盡可能少的時間來覆蓋“大分”內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率。因此,在練習(xí)的設(shè)計上,要盡可能作到“廣”“深”“活”。
例如人教版必修教材《鴻門宴》研討與練習(xí)設(shè)計的四道題分別是:
1.熟讀課文,講述鴻門宴的經(jīng)過,并給每個人的活動擬一個小標題。
2.試對劉邦、項羽的性格特點作簡要分析,說說劉邦在“鴻門宴”中為什么能夠死里逃生。
3.許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個看法嗎?寫一篇讀后感,談?wù)勀愕挠^點。
從練習(xí)的性質(zhì)看,這四道題包括識記性、理解性和應(yīng)用性練習(xí),分別體現(xiàn)如下設(shè)計意圖:整體把握,精煉概括、分析人物性格、積累文言常用實詞、引導(dǎo)獨立思考??梢哉f,這個設(shè)計比較合理,但是若在“廣”“深”“活”上再加以雕琢,則會令人耳目一新。比如:
第一題可以加一個小問題,把自己喜歡的故事情節(jié)改寫成話劇或電影片斷的腳本。這個問題中又包含了歷史朝代常識、話劇、電影等方面的知識,有“一石多鳥”之效,體現(xiàn)一個“廣”字。
第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析主要人物的性格,而次要人物的性格也可以設(shè)一道小題來考查。比如,如果我們把鴻門宴中的人物請到現(xiàn)代社會,下列安排合適的選項是:(A)請曹無傷擔任陸軍某部參謀長;(B)請樊噲為“心動不如馬上行動”代言,請陳平為“做個不可思議的溝通高手”代言;(C)張良給劉邦寫信用“大鑒”,范增給項羽寫信用“鈞鑒”;(D)項羽在人民大會堂款待劉邦,座次的安排是:項羽面門居中,他的左手邊是范增,他的的右手邊依次是劉邦和張良。練習(xí)中既有古代官職制度常識、禮儀文化常識,還有現(xiàn)代社會常識,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接,“出人意料又在情理之中”,設(shè)計活潑又令人回味,既體現(xiàn)“活”,又體現(xiàn)“廣”。
第三題可以使學(xué)生各抒己見,但答案絕大多數(shù)都是“不同意這個看法”。為了使學(xué)生思考更深入,表達更充分,還可以再設(shè)計一道辯論題:項羽在鴻門宴上放走劉邦是“婦人之仁”,還是“君子之度”?
練習(xí)系統(tǒng)的編排設(shè)計是一個永無止境的過程,讓我們懷著一顆探索、創(chuàng)新之心,乘著新高考的東風(fēng),一路思考、發(fā)現(xiàn)。