拾景樂(lè)
文化的發(fā)展能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明發(fā)展的程度,英美文化是兩種具有代表性的文化,通過(guò)對(duì)它們的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行分析,可以從中看出兩者的差異,并在這種差異下,總結(jié)出文化差異對(duì)英美文學(xué)作品評(píng)論的影響。
英美文學(xué)的發(fā)展各有不同,在歷史上,英國(guó)的文學(xué)發(fā)展史比美國(guó)文學(xué)史要悠久得多。英國(guó)的文學(xué)發(fā)展史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),大致經(jīng)歷了盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興直至現(xiàn)代主義等幾個(gè)類(lèi)型不同的發(fā)展階段。美國(guó)的文學(xué)發(fā)展是在殖民時(shí)期開(kāi)始的,而且在一定程度上受到了英國(guó)文化的重大影響。在美國(guó)政治上脫離殖民統(tǒng)治的同時(shí),也代表了美國(guó)文學(xué)發(fā)展的獨(dú)立和開(kāi)始。
英美文化的發(fā)展在每一段時(shí)期都有各自獨(dú)特的魅力——
英國(guó)文學(xué)在歷史文化發(fā)展前期為世界先進(jìn)文明文化的代表之一,它的發(fā)展方向是奔著民族的歷史發(fā)展進(jìn)步而來(lái),少數(shù)的差異文化并不能改變其民族文化的主流發(fā)展。原因在于英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先發(fā)展條件下,文化的發(fā)展也隨之而來(lái)。但到了第二次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)的政治地位開(kāi)始下降,經(jīng)濟(jì)狀況開(kāi)始下滑,英國(guó)文化在世界的多元化文化發(fā)展下,也在朝著多元化的方向開(kāi)始發(fā)展。
對(duì)于“移民”的美國(guó),美國(guó)文學(xué)是多元化的融合。美國(guó)文化開(kāi)始受到英國(guó)的重大影響,前期是以模仿英國(guó)文化為主線(xiàn)的發(fā)展。到了20世紀(jì)末,才有了重大的改變,并開(kāi)始形成自身獨(dú)立的文化。到了20世紀(jì),美國(guó)的文學(xué)才能在真正意義上和英國(guó)文學(xué)一較高下,也是在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,美國(guó)文學(xué)開(kāi)始踏上世界多元化文化的舞臺(tái)。
英美文學(xué)需要通過(guò)深度解析和比較,才能真正進(jìn)行客觀的評(píng)論。通過(guò)對(duì)英美文學(xué)的各種作品形式進(jìn)行賞析,并從專(zhuān)業(yè)的文學(xué)理論角度來(lái)判斷,英美文學(xué)評(píng)論是一次對(duì)英美文學(xué)在文學(xué)理論上的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)英美文學(xué)評(píng)論的結(jié)果可以看出,英美文學(xué)在歷史發(fā)展過(guò)程中有著重大的影響。
英美文化發(fā)展的差異使得英美文學(xué)評(píng)論也開(kāi)始出現(xiàn)了明顯的不同。在英美文學(xué)評(píng)論的差異下,可以看出英美文學(xué)作品發(fā)展的進(jìn)步和退步。對(duì)英美文化的差異造就英美文化評(píng)論的影響,還須從不同的角度去解析。
兩個(gè)不同文化背景下的國(guó)家,對(duì)文學(xué)的評(píng)論也是不同的。英國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史傳統(tǒng)貫穿著明顯的人文主義。英國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)中也透著人文主義色彩,評(píng)論的言語(yǔ)比較傳統(tǒng)、保守。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展,多元文化的進(jìn)步,傳統(tǒng)英國(guó)文學(xué)評(píng)論也逐漸被新興的文學(xué)評(píng)論所取代,但原有的部分人文主義色彩的文學(xué)評(píng)論還是有所保留的。在文化歷史的發(fā)展中,英國(guó)人文主義的文學(xué)評(píng)論經(jīng)常受到束縛,而且不夠全面。創(chuàng)新的文學(xué)評(píng)價(jià)隨文化發(fā)展而進(jìn)步,對(duì)原有人文主義的文學(xué)評(píng)論是一種完善。
在歷史文化的長(zhǎng)河中,美國(guó)文學(xué)獨(dú)立成型的時(shí)間比較短暫。美國(guó)的文學(xué)評(píng)論與英國(guó)的人文主義色彩相比,沒(méi)有受太多文化傳統(tǒng)的束縛。在美國(guó)獨(dú)特的文化背景下,沒(méi)有長(zhǎng)久的歷史包袱壓力,也沒(méi)有歷史的規(guī)范要求,所表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)都持有比較獨(dú)特和激進(jìn)的態(tài)度。因此,相對(duì)于英國(guó)的文學(xué)評(píng)論,就顯得更具有創(chuàng)造性、自由、激進(jìn)。在兩種不同的文化背景差異下,造就了兩個(gè)有著巨大差異的文學(xué)評(píng)論體系,但無(wú)論是規(guī)矩保守的文學(xué)評(píng)論,還是激進(jìn)自由的文學(xué)評(píng)論,隨著時(shí)代的發(fā)展,它們都將會(huì)互相融合并互補(bǔ)。
英國(guó)民族文化一直是真正意義上的正統(tǒng)文化。英國(guó)的文學(xué)作品中不管是中規(guī)中矩的詩(shī)歌、戲劇,還是可以豐富多變的小說(shuō)、散文,都離不開(kāi)英國(guó)傳統(tǒng)的民族文化。評(píng)論界對(duì)英國(guó)文學(xué)的評(píng)論比較局限,所評(píng)論的范圍也只能限制在傳統(tǒng)的英國(guó)民族文化中。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,多元化的民族文化不斷被接納,英國(guó)文學(xué)評(píng)論的局限性顯得只有民族文化,而不存在其他民族的氣息,局限的傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)生了單一的文學(xué)評(píng)論。
美國(guó)是一個(gè)由多民族文化組成的國(guó)家,在提倡自由、民主言論的環(huán)境下,產(chǎn)生了各個(gè)民族的獨(dú)特的文學(xué)特色和不同的文學(xué)評(píng)論。在美國(guó)文學(xué)作品的多樣化特征下,文學(xué)評(píng)論也顯得不拘一格。美國(guó)文學(xué)評(píng)論表現(xiàn)出的是自由和民主,文學(xué)評(píng)論更具有豐富的創(chuàng)造性,而且不會(huì)拘泥于形式。
然而,英國(guó)傳統(tǒng)的民族文化產(chǎn)生的文學(xué)評(píng)論是比較規(guī)范,還是帶有局限性?美國(guó)的多元化民族文化產(chǎn)生的豐富獨(dú)特的文學(xué)評(píng)論應(yīng)稱(chēng)得上創(chuàng)新,還是雜亂無(wú)章?這些問(wèn)題依舊需要繼續(xù)探究。隨著時(shí)代的發(fā)展,民族的文化都應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕,文學(xué)的評(píng)論也應(yīng)當(dāng)對(duì)讀者產(chǎn)生深刻的影響。
英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作在傳承傳統(tǒng)文化和掙脫傳統(tǒng)文化之間掙扎。對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)留存的英國(guó)傳統(tǒng)文化,歷史沉淀下來(lái)的好與壞無(wú)法辨別。隨著時(shí)間的推移,傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)作品似乎已“飽滿(mǎn)”。作家在受到傳統(tǒng)文化的影響下,創(chuàng)作出的文學(xué)作品局限在了傳統(tǒng)文化當(dāng)中,也只能在傳統(tǒng)文化的比較下進(jìn)行文學(xué)的評(píng)論。英國(guó)作家創(chuàng)作掙脫了傳統(tǒng)文化的束縛,以突破傳統(tǒng)和創(chuàng)新的手法創(chuàng)作時(shí),英國(guó)文學(xué)評(píng)論對(duì)先前的傳統(tǒng)創(chuàng)作重新思考與審視,以于創(chuàng)新的創(chuàng)作也是持有懷疑和不被接受的文學(xué)評(píng)論(肖書(shū)珍 2013)。
談及美國(guó)的文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論,讀者就不得不想到提倡自由和民主。在自由和民主的前提下,造就了文學(xué)創(chuàng)作的多樣性。作家創(chuàng)作的自由創(chuàng)造出了不受傳統(tǒng)限制、層次地位多樣化的文學(xué)作品。在自由的言論下,評(píng)論文學(xué)作品也就不再局限于傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的范圍,對(duì)于創(chuàng)新的作品也比較常見(jiàn)。文學(xué)評(píng)論的關(guān)注點(diǎn)常常在于創(chuàng)作表達(dá)是否合理,創(chuàng)新的程度也比較容易讓人接受。
文學(xué)創(chuàng)作的不同影響著文學(xué)評(píng)論。在文學(xué)創(chuàng)作中,文學(xué)評(píng)論需要的是認(rèn)真解析作品的內(nèi)容,對(duì)作品體現(xiàn)出的意義和產(chǎn)生的影響作出評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不能局限于一種創(chuàng)作表達(dá)形式,更多的是要接受和鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)作。
文化的表達(dá)是文學(xué)作品感情的體現(xiàn)。英國(guó)和美國(guó)雖然都使用英語(yǔ),卻有著英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)之分。在一千五百多年的歷史中,英式文化表達(dá)的是對(duì)傳統(tǒng)的崇敬,在文學(xué)評(píng)論言語(yǔ)使用方面比較保守。美式英語(yǔ)是英式英語(yǔ)的衍生物,有著相同之處。但是隨著時(shí)代的變化和影響,美式英語(yǔ)表達(dá)出的是自由、叛逆、創(chuàng)新,在文學(xué)評(píng)論上與英式英語(yǔ)表達(dá)相比也更加自由,更富創(chuàng)新。
在文學(xué)的發(fā)展歷史中,影響英美文學(xué)評(píng)論的因素眾多,其中,文化差異是比較重要的一部分。通過(guò)對(duì)文化背景差異、民族文化差異、文學(xué)創(chuàng)作差異、文化表達(dá)差異比較分析,可以發(fā)現(xiàn)英國(guó)和美國(guó)的文學(xué)評(píng)論家在各種文化差異下進(jìn)行表達(dá)的文學(xué)評(píng)論各有不同。評(píng)論家本身就處于一個(gè)國(guó)家文化的影響中,所以對(duì)文學(xué)的評(píng)論也是受?chē)?guó)家文化的影響。英美文學(xué)評(píng)論間的不同很大程度上來(lái)源于文化差異,盡管兩者也有相同之處,但是卻各自代表了一種獨(dú)立的文化個(gè)體,彼此不可取代,對(duì)人們的生活環(huán)境和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。