張換玲

（榆林廣播電視臺(tái)，陜西榆林718000）

淺析陜北民歌在影視劇中的作用

張換玲

（榆林廣播電視臺(tái)，陜西榆林718000）

陜北民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，近年來(lái)很多影視作品都很成功地使用陜北民歌作為影視音樂(lè)，陜北民歌在影視作品中起到了很好的推動(dòng)劇情、刻畫(huà)人物、烘托氣氛的作用。恰到好處地在影視作品中使用民族音樂(lè)將有利于讓世界了解中國(guó)，并且推動(dòng)影視業(yè)的發(fā)展。

陜北民歌；影視作品；推動(dòng)發(fā)展

陜北民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是陜北民族音樂(lè)與陜北民間文學(xué)的結(jié)合，保留著我國(guó)傳統(tǒng)民歌和詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，是漢民族民歌的代表。影視音樂(lè)是專門(mén)為電影、電視劇、電視專題片而創(chuàng)作的音樂(lè)，是影視作品的重要組成部分，建國(guó)后很多影視作品中都使用陜北民歌或者用陜北民歌的風(fēng)格、元素進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，陜北民歌以其濃郁的黃土文化風(fēng)情和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)這些影視作品起到了烘托氣氛，深化主題思想和渲染人物性格的重要作用，這些民歌恰到好處的運(yùn)用可以稱得上是我國(guó)影視音樂(lè)的精華，從而在影視音樂(lè)史上留下了濃墨重彩的一筆。

一、起到了推動(dòng)劇情發(fā)展的作用

音樂(lè)是影視藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分，恰到好處的音樂(lè)運(yùn)用能夠促進(jìn)劇情的發(fā)展，使得劇情更加流暢自然，并且使得情節(jié)串接不顯生硬，在新近獲得全國(guó)欄目劇金騏獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的二十二集欄目劇《棗鄉(xiāng)情歌》中陜北民歌推動(dòng)了劇情的發(fā)展，對(duì)劇情起到了串聯(lián)作用。《棗鄉(xiāng)情歌》主人公王哲出場(chǎng)的第一場(chǎng)戲中，王哲坐在去牛家灣當(dāng)村官的大巴車?yán)?，同車乘坐的高霞、楊武夫妻兩位陜北民歌手由于在城里發(fā)展不暢回村，攀談中楊武和高霞的兩曲歡快激昂的陜北民歌《沙梁梁上站了個(gè)俏妹妹》、《崖畔上酸棗紅艷艷》立馬把觀眾帶進(jìn)了一個(gè)對(duì)陜北農(nóng)村生活充滿好奇的準(zhǔn)備大干一番的有理想青年的情感世界，緊接著進(jìn)村后高原以開(kāi)辦陜北民歌大賽展開(kāi)了農(nóng)村工作，可這個(gè)時(shí)候高霞卻因?yàn)橥跽軔?ài)上了弟弟的未婚妻彩琴并且和村里的快嘴仙草矛盾而大生王哲的氣拒絕參加大賽，在王哲、彩琴的努力下，陜北民歌大賽順利舉辦，村民人人參與，家家練歌練得如火如荼。在劇中陜北民歌這一元素串起了劇中所有的人物，陜北民歌在促進(jìn)劇情發(fā)展方面發(fā)揮了巨大的作用，推動(dòng)了一個(gè)一個(gè)矛盾向前發(fā)展。同樣，陜北民歌在其他的西部影視作品中也是經(jīng)常出現(xiàn)，如《血色浪漫》劇情從始至終貫穿著陜北民歌的影子，鐘躍民因陜北民歌愛(ài)上了陜北大地，在陜北又因陜北民歌愛(ài)上了秦嶺，回城后遇見(jiàn)秦嶺同唱陜北民歌，因景觸情，卻物是人非，陜北民歌很自然地渲染背景，烘托了整個(gè)氛圍，通過(guò)對(duì)劇中人物情感的渲染更好地促進(jìn)了整個(gè)故事的發(fā)展。

二、起到了渲染刻畫(huà)劇中鮮明人物形象的作用

電視劇《邊關(guān)烽火情》中的片尾曲《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》：“一對(duì)對(duì)那個(gè)鴛鴦水上漂，人家該那個(gè)都說(shuō)咱們兩個(gè)好，你要是有那心思咱就慢慢交，你沒(méi)有那個(gè)心思就呀么就拉倒……”這段陜北民歌的運(yùn)用，既體現(xiàn)了濃郁的陜北風(fēng)情，同時(shí)又賦予片中人物復(fù)雜而矛盾的情感體驗(yàn)。在當(dāng)作片尾曲的同時(shí)又在劇中多次出現(xiàn)，貫穿全劇，很好地刻畫(huà)了榆林王和羊糞蛋熾烈、矛盾、百轉(zhuǎn)千回的復(fù)雜人物形象。在電視劇《血色浪漫》中龔琳娜演唱的插曲《滿天的花滿天的云》：“我前半晌繡后半晌繡，繡一對(duì)鴛鴦長(zhǎng)相守，沙濠濠水呀留不住，哥走天涯拉上妹妹的手”把主人公秦嶺那種豪邁、熱烈、蒼涼、哀怨、向往、不屈、狂放、達(dá)觀的情緒，抒發(fā)得淋漓盡致。在《棗鄉(xiāng)情歌中》啞巴建軍暗戀著同村的有夫之?huà)D彩蓮，每當(dāng)看到彩蓮悲慘的生活建軍都要吹奏那曲悲涼無(wú)耐的《妹子再好是人家的人》，很好地刻畫(huà)了建軍內(nèi)向敏感的人物形象。高度契合了劇情中建軍對(duì)彩蓮那種暗戀多年，卻眼睜睜看著心愛(ài)的人過(guò)著凄苦的日子卻無(wú)能為力的情緒，深化了作品的主題。

三、起到了增強(qiáng)影視作品的地域特色的作用

《血色浪漫》中的插曲《半夜里來(lái)了你這勾命鬼》“騎上那個(gè)毛驢喲狗咬腿，半夜里來(lái)了你這勾命的鬼，摟住那個(gè)親人喲親上個(gè)嘴，肚子里的疙瘩化成了水”雖然是陜北民歌中一種酸曲的類型，但是形象地勾勒出貧脊的陜北大地上光棍們凄苦的生活，黃土高原上獨(dú)特的民俗風(fēng)情躍然紙上，強(qiáng)化了陜北的地方特色。

陜北土地貧瘠，過(guò)去生活在陜北大地上的人們主要靠種地為生，靠天吃飯，而陜北的氣候又是干旱少雨，經(jīng)常鬧饑荒，過(guò)去人們謎信，在干旱的時(shí)候就寄希望于神靈，祈求龍王賜雨，在民間就形成一種祈雨的祭祀活動(dòng)。祈雨調(diào)便是在這種祭祀活動(dòng)中誕生的的一種曲調(diào)。影片《黃土地》中規(guī)模宏大的祈雨場(chǎng)面：主祭唱著“龍王老人家，陽(yáng)畔的草曬死了，背畔的草也曬死了，向你老人家求告一點(diǎn)雨水，龍王老人家海水取起了沒(méi)有，還沒(méi)有”話音落，成千上萬(wàn)的莊稼漢向象征著龍王的地方叩拜，凄涼、哀怨，震憾人心，使得黃土地的地域特征不言自明。

影視劇作中的陜北民歌以及陜北風(fēng)的民族音樂(lè)，生活氣息濃郁，地方色彩鮮明，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)主人公的內(nèi)心世界，形象生動(dòng)地刻畫(huà)主人公的性格，淳樸動(dòng)聽(tīng)多元復(fù)雜的音樂(lè)，使得劇中人物形象個(gè)性鮮明，并與蒼茫貧瘠黃土高原融為一體，不斷推動(dòng)劇情發(fā)展、進(jìn)一步深化影視作品的主題，為影視作品增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

音樂(lè)是影視藝術(shù)的重要組成部分，而民族音樂(lè)以其鮮明的民族特色使得影視作品地域特征更加鮮明，民族音樂(lè)恰到好處的運(yùn)用在一定程度上可以提升影視作品的藝術(shù)價(jià)值，而民族音樂(lè)豐富多彩的表現(xiàn)形式更是影視作品創(chuàng)作不竭的源泉。在中國(guó)不同的地域形態(tài)，幾十個(gè)民族，由于各自生活習(xí)俗，風(fēng)土人情，誕生出了豐富多彩的民族音樂(lè)，這些東西都是影視音樂(lè)創(chuàng)作可供借鑒的豐富資源。陜北民歌只是眾多民族音樂(lè)中的一個(gè)小分支，越是民族的便越是世界的，陜北民歌與影視作品聯(lián)姻既是使陜北民歌發(fā)揚(yáng)光大，走向更大舞臺(tái)的一條捷徑同時(shí)也是影視作品更具民族特色，民俗風(fēng)情的一種可供借鑒的方法。影視音樂(lè)的創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)盡可能的植根于民族文化，促進(jìn)民族音樂(lè)朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，使得全國(guó)的受眾，乃至全世界不同國(guó)家的受眾通過(guò)影視作品中的陜北音樂(lè)了解陜北。在今后的影視制作尤其是陜北的影視制作中，更要大力弘揚(yáng)陜北民歌，以期達(dá)到陜北民歌與影視作品的共同發(fā)展和雙贏格局。

[1]姬乃軍.黃土魂[M].西安：陜西人民出版社，1991.

[2]鄭云山，藏威霆.中外史地知識(shí)手冊(cè)[M].上海：上海人民出版社，1984.

[3]尚飛鵬.陜北文化藝術(shù)理論研討會(huì)論文集[M].西安：陜西旅游出版社，2003.

[4]雷潤(rùn)峰，耕牛.陜北文化研究論文[M].西安：陜西人民出版社，2005.

J642.2

A

1674-6198（2015）03-0087-02

2015-05-14

張換玲（1978-），女，陜西省榆林電視臺(tái)百姓劇場(chǎng)欄目部主任，編輯，主要從事欄目劇方言研究。