倪娜 趙昱

（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

淺談綜合裝飾在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)魅力

倪娜 趙昱

（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

中國(guó)陶瓷藝術(shù)在不同的時(shí)代，有不同的特征和美的典范。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)“多元互補(bǔ)、異彩紛呈”的基本格局，陶瓷藝術(shù)高度發(fā)展的結(jié)果，它迎合了人們的審美需求。它是集彩繪、雕刻及色釉等多種裝飾手法于一體的綜合形式。它以新穎靈活、藝術(shù)特色明顯、極富變化、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)在陶瓷領(lǐng)域得到廣泛運(yùn)用及推廣。

綜合裝飾；陶瓷藝術(shù)；藝術(shù)魅力

原始先民對(duì)陶器的意外發(fā)現(xiàn)使人類進(jìn)入了嶄新的時(shí)代，原本只用于實(shí)用功能的陶器在人類勞動(dòng)過(guò)程中附加上了審美功能，于是陶器裝飾便誕生了。陶器紋飾的繪制與勞動(dòng)相關(guān)，研究表明最初的紋飾推斷為一種識(shí)別族群的符號(hào)，或在很大程度上與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀相關(guān)。而隨著社會(huì)的發(fā)展，思維的進(jìn)化，理性意識(shí)的加強(qiáng)，審美經(jīng)驗(yàn)的積累，逐步發(fā)展和演進(jìn)的彩陶紋飾呈現(xiàn)出從象形到抽象、從無(wú)序到有序的規(guī)律。陶瓷綜合裝飾這種藝術(shù)表現(xiàn)不僅是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是科技與文化交融的產(chǎn)物。多種陶瓷工藝和材料綜合運(yùn)用于一個(gè)陶瓷藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，被越來(lái)越多的當(dāng)代陶瓷工作者所接受和喜歡?！疤沾删C合裝飾的特點(diǎn)是：變化靈活，豐富多樣，各種裝飾形式相互襯托，互為補(bǔ)充、爭(zhēng)妍斗奇，大大提高了產(chǎn)品的裝飾效果，豐富了陶瓷美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)內(nèi)容，使陶瓷產(chǎn)品達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)境界?！爆F(xiàn)代綜合裝飾瓷的出現(xiàn)是集刻畫、鏤、雕、澆、刷、青花、五彩、粉彩、琺瑯彩、新彩、顏色釉、色泥等裝飾技法之大成發(fā)展起來(lái)的。

在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，劃分“綜合裝飾”的根據(jù)很多，從門類的結(jié)合形式、工藝性質(zhì)、常見的形式等方面。使陶瓷綜合裝飾的形式多樣復(fù)雜，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。要充分地概括目前陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)形式，必須先對(duì)各屬性的裝飾手法進(jìn)行一次如下的梳理。釉上彩的形式有新彩、粉彩、古彩、紅綠彩、琺瑯彩、刷花、貼花紙、腐蝕金、描金、墨彩、潑彩等，各個(gè)裝飾形式有獨(dú)特的藝術(shù)效果。釉下彩包括：青花、釉里紅、釉下五彩、釉下褐彩、釉下黑彩等。施釉工藝裝飾手法是因?yàn)橛缘男再|(zhì)、成份不同，所呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果和施釉工藝也不同。如高溫與低溫、流動(dòng)與不流動(dòng)、無(wú)光與有光、不同化學(xué)性質(zhì)和光澤的釉面效果的綜合。常見的泥坯工藝裝飾技法有：刻、劃、印、雕、貼塑、刮、削、割、磨、拼、嵌、噴、灑等等。

人們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，藝術(shù)是有一定規(guī)律的，而生活的美是一種無(wú)次序的，缺乏思想和智慧的火花，只有通過(guò)藝術(shù)家的苦心經(jīng)營(yíng)才能賦予新的生命。創(chuàng)意美充分體現(xiàn)作者的個(gè)性和文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)技藝和實(shí)用風(fēng)格的轉(zhuǎn)變來(lái)追求作品的新意，充分體現(xiàn)個(gè)人的審美追求。陶瓷藝術(shù)工作者借助多種表現(xiàn)形式或工藝手法含蓄地、自由地、獨(dú)特地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感和審美追求。陶瓷綜合裝飾的創(chuàng)意美可以體現(xiàn)在裝飾手法的獨(dú)創(chuàng)和新穎，及藝術(shù)效果的奇妙性。

陶瓷綜合裝飾能將各裝飾基礎(chǔ)單元多層次、多形式、多手段地和諧地融合于一體。這種裝飾形式的特征是包容量各自由度很大，能充分發(fā)揮陶藝家的創(chuàng)意，表現(xiàn)他們的理念，而且藝術(shù)效果很靈活，很容易表現(xiàn)自我個(gè)性。

其一，裝飾手法的獨(dú)創(chuàng)性?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)受當(dāng)代藝術(shù)“突破”、“實(shí)驗(yàn)”、“反傳統(tǒng)”等的影響，創(chuàng)造性地利用傳統(tǒng)陶瓷的瑕疵，如：斷裂、起泡、縮釉、變形等毛病，在工藝方面，常常有意地利用這些反技術(shù)的缺陷肌理，將這些缺陷發(fā)揮得淋漓盡致以追求特殊效果。在裝飾制作方面，保持并顯露手工制作痕跡，追求肌理效果的隨機(jī)性和偶然性。

如圖1，將泥條擠壓成一張隨意的、不修邊角的泥板，采用交錯(cuò)雜亂的泥條排列，表面呈現(xiàn)的是素?zé)?、露胎質(zhì)的自然肌理，使肌理與工整精巧的圖案花卉紋飾產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，同時(shí)作品還靈活運(yùn)用了刻、劃、蓖的手法對(duì)圖案紋飾進(jìn)行裝飾，圖案裝飾部分的釉色并沒(méi)有采用有光的釉色，而是選用了與自然泥條肌理相協(xié)調(diào)的無(wú)光色釉。這件作品能充分的體現(xiàn)出陶瓷綜合裝飾的藝術(shù)感染力。它采用多種手法和形式協(xié)調(diào)地結(jié)合于一作品中，多層次的表現(xiàn)使整個(gè)作品豐富且形式富有創(chuàng)意。

其二，藝術(shù)效果的奇妙性。在近千年的陶瓷藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，陶瓷藝術(shù)形成了一套獨(dú)特的美感語(yǔ)言。其中，陶土、釉料的可自由發(fā)揮度與燒制方式帶來(lái)的不可預(yù)期性的奇妙結(jié)合，給藝術(shù)家的想象、智慧提供了極為開闊的活動(dòng)空間，使技藝、思想和激情可自由發(fā)揮于一件陶瓷綜合裝飾作品當(dāng)中。藝術(shù)不是自然的再現(xiàn)，藝術(shù)要比現(xiàn)實(shí)生活更高、更美、更理想。藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)意美。

綜合裝飾的審美品格來(lái)自于各裝飾手法的綜合，綜合裝飾沒(méi)有固定的程式，無(wú)論是體裁形式、還是工藝材料，設(shè)計(jì)者都可根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖和要求安排。因此它具有實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)新精神，綜合裝飾能夠使陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言的表達(dá)上更具有多樣性和實(shí)驗(yàn)性，同時(shí)它具有了更新的時(shí)代意義。

圖1 何炳欽泥條構(gòu)造

[1]黃儉農(nóng).當(dāng)代中國(guó)陶瓷名家作品賞析[M].北京:藍(lán)天出版社,2002.

[2]呂金泉.論陶藝綜合裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)[J].裝飾,2001(06).

[3]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史[M].上海:東方出版中心,1999.

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1005-5312（2015）02-0033-01