◎ 文 大鳳

李孝軍，字道生，自號(hào)李大胡子，個(gè)頭中等，美髯滿臉，不善言辭，開(kāi)口便笑，有羅漢相。他的潑墨大寫(xiě)意梅花、鱖魚(yú)和荷花讓人一見(jiàn)難忘。他是現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)容易興奮的那種畫(huà)家，只見(jiàn)他舔筆濡墨，直視素宣，屏氣凝神，忽然信手揮灑，上下縱橫，左右開(kāi)弓，猶如打太極。待到收筆之時(shí)，充盈之氣就留在了畫(huà)中。

李孝軍曾在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市和西班牙巴塞羅那等地舉辦畫(huà)展，現(xiàn)為天津韓文來(lái)藝術(shù)館副館長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院張志民工作室畫(huà)家。

道生畫(huà)瓷，景德鎮(zhèn)一景

《論語(yǔ)·學(xué)而》曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！倍嗄陙?lái)，畫(huà)家李孝軍的藝術(shù)歷程主要是“立本”的過(guò)程。早期，李孝軍的強(qiáng)項(xiàng)主要在花鳥(niǎo)，因他練的是“童子功”。此后，他從張志民和李翔的筆墨精神世界走出來(lái)之后，山水畫(huà)亦十分可觀。

近幾年，李孝軍對(duì)畫(huà)瓷產(chǎn)生了濃厚興趣，他長(zhǎng)年在景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷，大寫(xiě)意與瓷器的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出了一種新鮮而獨(dú)特的藝術(shù)效果。畫(huà)瓷是一種技術(shù)性要求很高的專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)活動(dòng)，在宣紙上作畫(huà)與在光滑的瓷胎上作畫(huà)，兩種不同物質(zhì)載體體現(xiàn)的顯然是兩種不同的技術(shù)，難度很高，對(duì)畫(huà)者的要求也很苛刻。很多在景德鎮(zhèn)生活了一輩子的畫(huà)師也沒(méi)能那么快就參透畫(huà)畫(huà)與畫(huà)瓷之間的奧妙。

李孝軍對(duì)瓷的感覺(jué)很好，下手之時(shí)，似乎一下子就融入了瓷器的生命之中。無(wú)論是釉上彩還是釉下彩，他都能掌控得恰到好處，將大寫(xiě)意的畫(huà)法與瓷的性格恰如其分地結(jié)合在了一起，有時(shí)甚至呈現(xiàn)出了比宣紙更好的效果，比如，筆墨層次、窯變效果、意境等，這令他興奮和著迷。

李孝軍花鳥(niǎo)作品

李孝軍的畫(huà)瓷作品在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎，因傳統(tǒng)畫(huà)瓷的畫(huà)家們大多采用的是工筆畫(huà)法或者小寫(xiě)意畫(huà)法，極少有將大寫(xiě)意畫(huà)法搬到瓷器上來(lái)的，原因是大寫(xiě)意畫(huà)法和瓷器的結(jié)合難度很大。李孝軍對(duì)于大寫(xiě)意的掌控，恰恰將瓷器這種獨(dú)特的藝術(shù)載體的生命力更大程度地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，將瓷器的精神彰顯了出來(lái)。用水講究，下手果斷，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，釉料與瓷胎結(jié)合得十分妥帖，在他手里，瓷胎呈現(xiàn)出了和宣紙一致的性格。

瓷器，一種“本立道生”的藝術(shù)品，它的“本”是水、土，在火的幻化中成為人類(lèi)制造的奇葩，它的“本”好了，“生”出的生命狀態(tài)必然絢爛。但由于創(chuàng)作者情感、生命體驗(yàn)以及對(duì)藝術(shù)的理解、對(duì)畫(huà)瓷的感悟不同，手法自然就不同，窯變的效果就不同。李孝軍因畫(huà)瓷畫(huà)得好而贏得了景德鎮(zhèn)的信任，作為千年瓷都，景德鎮(zhèn)能這么肯定一個(gè)“外鄉(xiāng)人”，顯然已經(jīng)說(shuō)明問(wèn)題。

李孝軍，號(hào)道生。道生畫(huà)瓷，景德鎮(zhèn)的一道風(fēng)景。

道生寫(xiě)意，氣足韻生

大寫(xiě)意被許多人視為畏途，李孝軍卻選擇了這門(mén)畏途，因他著迷于大寫(xiě)意無(wú)與倫比的盡情表達(dá)自我的魅力。大寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)的奇葩，既是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)，它的出現(xiàn)令中國(guó)畫(huà)的世界生機(jī)蓬勃、光彩照人。大寫(xiě)意之所以令人迷戀，首先在于它是以黑與白為主構(gòu)成的藝術(shù)，根本在于其有著深刻的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)和極具概括力的表現(xiàn)手法。在大寫(xiě)意的實(shí)踐過(guò)程中，李孝軍有時(shí)候連寫(xiě)帶潑，恣肆忘情。

寫(xiě)意難，大寫(xiě)意難上加難。大寫(xiě)意不僅需要過(guò)硬的筆墨掌控能力，更需要開(kāi)闊的胸襟、浪漫的氣質(zhì)、灑脫的精神。觀李孝軍的作品，線條縱橫捭闔，筆墨蒼辣渾厚，意境充沛，元?dú)饬芾臁?/p>

中國(guó)畫(huà)是線條的雄辯，對(duì)線條質(zhì)量的要求高。大寫(xiě)意以草書(shū)入畫(huà)的特質(zhì)，要求畫(huà)家具備很強(qiáng)的筆力，即運(yùn)筆的力度感。筆力是一個(gè)長(zhǎng)期修煉才能得來(lái)的功夫。李孝軍在線條上用心良苦，力求筆筆見(jiàn)筆，通過(guò)骨法用筆，達(dá)到氣韻生動(dòng)。

大寫(xiě)意主張“以形傳神”，但重“意”并不是不要“形”，相反，大寫(xiě)意更要有堅(jiān)實(shí)的造型能力作為依托，其“意”也是建立在理性繪畫(huà)的基礎(chǔ)之上，需要畫(huà)家對(duì)事物、筆墨有敏銳的把握和操控能力，以及高度的概括和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。李孝軍深諳此理，因此，他注重寫(xiě)生，但不拘泥于寫(xiě)生的“形式”。很多時(shí)候，他不帶任何寫(xiě)生工具，只是行走，不刻意臨摹物理意義上的物象，而是用心體察自然之萬(wàn)象，擷取精神，將其“藏像”默記于心，待到歸來(lái)之后，再托付畫(huà)稿。在他看來(lái)，這才是真正意義上的“寫(xiě)生”。

源自于他對(duì)天地萬(wàn)物的情懷，表現(xiàn)在繪畫(huà)精神上就有了一種溫情的體煦，作品的人文氣息就呈現(xiàn)了出來(lái)。

李孝軍對(duì)于筆墨的理解也有深刻體會(huì)。他善用濃墨、重墨，體積感較強(qiáng)，具備敦厚、雍容、沉郁的美學(xué)品格。綜觀其作品，無(wú)論花鳥(niǎo)、山水、人物，真力彌滿，氣韻生動(dòng)，整體風(fēng)格特點(diǎn)可概括為一個(gè)詞：氣足。

中國(guó)藝術(shù)，固然要拼造型、拼筆墨、拼構(gòu)成，但最后還是要看是否有思想，是否具備哲學(xué)精神，中國(guó)藝術(shù)就是中國(guó)人的生命哲學(xué)。李孝軍畫(huà)的鱖魚(yú)、荷花、梅花等，都強(qiáng)化成了自己的藝術(shù)符號(hào)，在用筆的輕重、虛實(shí)、剛?cè)?、方圓、徐疾、頓挫等變化中，求得畫(huà)面的統(tǒng)一與和諧。

總體來(lái)看，他的氣息不刻意，自然而然，如同音樂(lè)，有一個(gè)基調(diào)、一個(gè)主旋律?！傲ā敝?，氣韻生動(dòng)是最重要的層面，是形而上的，其他“五法”都是為氣韻生動(dòng)服務(wù)，是屬于形而下的。李孝軍對(duì)筆墨的駕馭，造型的現(xiàn)代感，活躍了畫(huà)面，提升了品質(zhì)，給人清新的審美感受。

李孝軍山水作品