董 鵬，張育民

黨的十七大報(bào)告和十八大報(bào)告都對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作提出“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的明確要求。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，是大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和具體體現(xiàn)，是應(yīng)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人文精神比較欠缺和心理問(wèn)題多發(fā)的現(xiàn)實(shí)選擇，是對(duì)思想政治教育價(jià)值重新思考和定位的結(jié)果。在廣義上講，心理疏導(dǎo)在本質(zhì)上也屬于人文關(guān)懷。注重人文關(guān)懷，既是當(dāng)代思想政治教育的一項(xiàng)基本要求，也是當(dāng)代思想政治教育的重要價(jià)值理念。因此，探究如何將人文關(guān)懷理念貫穿于大學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐，是當(dāng)前思想政治教育學(xué)科的一個(gè)重要課題。大學(xué)生思想政治教育增強(qiáng)人文關(guān)懷，既要提高主體的人文關(guān)懷意識(shí)，又要切實(shí)將人文關(guān)懷融入思想政治理論課教學(xué)和日常思想政治教育工作之中。

一、提高思想政治教育主體的人文關(guān)懷意識(shí)

1.提升思想政治教育工作者的人文關(guān)懷意識(shí)和能力

“言傳身教”一直是思想政治教育工作最基本的原則和方法。思想政治教育工作者的素質(zhì)和形象，直接影響著思想政治教育工作的實(shí)效性，直接決定著思想政治教育工作的質(zhì)量和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生都希望從師獲益，并能從老師那里得到人格平等的、富有愛(ài)心的指導(dǎo)和交流。傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行的是抽象的思想政治觀念和冰冷的道德律令的灌輸和說(shuō)教，阻礙了師生間的關(guān)愛(ài)和交流。要使思想政治教育真正發(fā)揮對(duì)學(xué)生靈魂的鑄造作用，思想政治教育工作者首先必須增強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)和能力。

（1）加強(qiáng)思想政治教育工作者的思想建設(shè)。①?gòu)?qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。大學(xué)生思想政治教育工作量大，內(nèi)容繁雜，思想政治教育工作者任務(wù)繁重，往往感到力不從心，容易產(chǎn)生疲于應(yīng)付的心理。“針對(duì)這種情況，高校要對(duì)思想政治教育工作者加強(qiáng)價(jià)值觀教育、理想教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)教育事業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的精神，激勵(lì)他們?cè)谂囵B(yǎng)和教育學(xué)生的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，體會(huì)為人師表的崇高使命感和光榮感”[1]232。鼓勵(lì)思想政治教育工作者甘于奉獻(xiàn)，不懈余力地關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)。②更新育人觀念。在傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育工作者往往采用的是權(quán)威式、教訓(xùn)式、控制式、憐憫式或形式化的關(guān)懷，這種方式令思想政治教育效果大打折扣。要改變以往這種重形式輕實(shí)效、重理論輕情感、重灌輸輕疏導(dǎo)的思想政治教育方式，就必須樹(shù)立人文關(guān)懷的觀念，以平等的態(tài)度、民主的作風(fēng)、疏導(dǎo)的方式開(kāi)展工作，從實(shí)際需要出發(fā)，想法設(shè)法為學(xué)生辦實(shí)事、辦好事，為學(xué)生服務(wù)，幫助分析、切實(shí)解決他們面臨的實(shí)際問(wèn)題，做到政治上關(guān)心，思想上關(guān)注，學(xué)習(xí)上幫助，生活上愛(ài)護(hù)。

（2）提供公平公正的體制機(jī)制保障。針對(duì)教師傳統(tǒng)社會(huì)高位與現(xiàn)今社會(huì)低位之間的矛盾，我們應(yīng)該把教師當(dāng)做一個(gè)有生命的給予關(guān)懷者與需要關(guān)懷者二位一體的人[2]234，充分重視思想政治教育工作者所受關(guān)懷與給予他人關(guān)懷之間的相關(guān)性。從公平公正的選聘培養(yǎng)機(jī)制、科學(xué)的考核評(píng)估機(jī)制、充分的物質(zhì)保障機(jī)制和必要的激勵(lì)約束機(jī)制等方面充分保障思想政治教育工作者的權(quán)利和利益。

（3）提升人文關(guān)懷能力。①提升人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本的德性，包括一個(gè)人的文化品位、審美情趣、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、精神世界等方面。“在德育實(shí)踐中，教育者的主體素質(zhì)，如思想言行、情感意志、道德品質(zhì)、人格風(fēng)范等，均以教育者的真實(shí)內(nèi)在的自我呈現(xiàn)在受教者面前，對(duì)他們產(chǎn)生直接影響，受教育者往往是通過(guò)教育者來(lái)認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)道德、認(rèn)識(shí)人生、接受道德教化的”[3]303-304?？梢?jiàn)，思想政治教育工作者的人文素養(yǎng)會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生主導(dǎo)性影響。這就要求思想政治教育工作者不斷地學(xué)習(xí)與反思，追求高尚的文化品位、高雅的審美情趣、健康的人生態(tài)度、良好的的道德修養(yǎng)和豐富的精神世界。因此，思想政治教育工作者不僅要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，拓寬自己人文知識(shí)視野，主動(dòng)涉獵管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)等知識(shí)，學(xué)會(huì)用交叉學(xué)科的知識(shí)科學(xué)分析和解決問(wèn)題，在實(shí)踐中做到真學(xué)、真懂、會(huì)用。②提高運(yùn)用人文關(guān)懷工作方法的能力。思想政治教育工作成效如何，很大程度上取決于教育方法的靈活性、創(chuàng)造性和藝術(shù)性。因此，要鼓勵(lì)思想政治教育工作者結(jié)合實(shí)際，開(kāi)創(chuàng)和運(yùn)用平等對(duì)話(huà)法等新的思想政治教育方法。平等對(duì)話(huà)法，即“以思想政治教育內(nèi)容體系為支撐依據(jù)，對(duì)思想政治教育的言論和大量的教育素材進(jìn)行歸納提煉，形成理性化、通俗化和生活化的思想政治教育新話(huà)語(yǔ)體系”[4]268-269。為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的對(duì)話(huà)情景和場(chǎng)所，激發(fā)大學(xué)生對(duì)話(huà)興趣，讓他們?cè)敢鈱?duì)話(huà)和交流，從而了解大學(xué)生的內(nèi)心世界。此外，還可采用說(shuō)理教育法與情感體驗(yàn)法相結(jié)合、顯性教育與隱形教育相結(jié)合等方式，使思想政治教育能夠以情動(dòng)人，情理交融，入情入理，深入人心。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷精神

大學(xué)生既是思想政治教育的客體，又是將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心外化于行的主體。大學(xué)生作為思想政治教育的客體，是有思想、有情感、有意志的人，他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)不是完全被動(dòng)的，也具有主動(dòng)性[5]。由于大學(xué)生能夠主動(dòng)地參與和接受思想政治教育，因而只有培養(yǎng)增強(qiáng)其人文關(guān)懷意識(shí)，才能夠最大限度地提高思想政治教育人文關(guān)懷的效果。

（1）充分尊重大學(xué)生的主體能動(dòng)性、自主性和自覺(jué)性。大學(xué)生的主體性體現(xiàn)為，其在思想政治教育過(guò)程中不是單純被教育的對(duì)象，而是能憑借自身理性去審視、選擇和建構(gòu)的主體。因此，要克服“滿(mǎn)堂灌”、“一刀切”的教育方式，多采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，做出正確的判斷和選擇，使思想政治教育過(guò)程成為引導(dǎo)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)和自我完善的過(guò)程。尊重大學(xué)生的主體性，就是讓大學(xué)生將對(duì)社會(huì)道德的接受過(guò)程變成積極主動(dòng)的過(guò)程，使大學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考、自我選擇和自我判斷，并能承擔(dān)自身的道德義務(wù)和發(fā)展責(zé)任；使大學(xué)生不再單純被動(dòng)地接受各種道德灌輸，呆板地模仿指定的榜樣，盲目地崇拜和遵從既定的規(guī)范，而是可以對(duì)社會(huì)價(jià)值體系、社會(huì)現(xiàn)象和行為規(guī)范做獨(dú)立的思考，并在分析、理解的基礎(chǔ)上做出選擇，成為先進(jìn)道德的踐行者。

（2）充分尊重大學(xué)生的知情權(quán)和參與權(quán)。大學(xué)生也是教育法律關(guān)系的主體，在高校管理特別是教學(xué)管理和學(xué)生管理工作中，應(yīng)該擁有表達(dá)權(quán)、表決權(quán)、知情權(quán)和申訴權(quán)等權(quán)利。只有大學(xué)生的權(quán)利得到充分的尊重和理解，訴求獲得合理的表達(dá)和傾訴，才能提高大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能保障發(fā)揮思想政治教育的效果。

二、思想政治理論課教育教學(xué)融入人文關(guān)懷

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期，在多樣化、世俗化、市場(chǎng)化的條件下，各種不健康的思想正侵蝕著一些人的社會(huì)良知，扭曲著一些人的主流價(jià)值觀和信仰，有一些人對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的冷漠嚴(yán)重影響到社會(huì)和諧，大學(xué)生中也存在某些人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象，因此，思想政治理論課教學(xué)融入人文關(guān)懷精神,是當(dāng)前思想政治課改革的重要課題和發(fā)展方向。思想政治理論課注重人文關(guān)懷，就是在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中全方位地更多地體現(xiàn)以人為本的理念，尊重人自身的價(jià)值，注重人格的培養(yǎng)和人性的提升。

1.教學(xué)內(nèi)容中重視“三生教育”

思想政治理論課融入人文關(guān)懷，“三生教育”是其最基本的內(nèi)容?！叭逃奔瓷逃⑸罱逃蜕娼逃?。“三生教育”是一種關(guān)注學(xué)生生存狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生生命潛能，提高學(xué)生生活質(zhì)量的教育?！叭逃钡膬?nèi)涵與思想政治教育人文關(guān)懷的本質(zhì)是一致的?！敖逃缩r明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)”[6]。因此，增強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷首先應(yīng)該關(guān)注人的生命。培養(yǎng)大學(xué)生尊重生命和珍愛(ài)生命的情感，開(kāi)發(fā)生命的潛能，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值。以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，最終目的是建立個(gè)人與自我、他人、社會(huì)、自然和諧共生的關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的歸宿是提升大學(xué)生的幸福感。當(dāng)代大學(xué)生幸福感低下，對(duì)幸福的感應(yīng)力差，承受生活挫折的能力下降，久之產(chǎn)生諸多的心理問(wèn)題。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生活教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的生活目標(biāo)，學(xué)會(huì)正確的生活比較，理解生活的真諦，提高幸福體驗(yàn)感。生存教育的主要內(nèi)容是使大學(xué)生提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，強(qiáng)化生存意志，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。生存教育所強(qiáng)調(diào)的關(guān)愛(ài)自身、他人、社會(huì)和自然，也正是思想政治教育人文關(guān)懷所要達(dá)到的終極目標(biāo)。人一出生就深深烙上了社會(huì)的烙印，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，人的存在更主要地表現(xiàn)為一種社會(huì)的存在。只有將個(gè)體融入社會(huì)中，變小愛(ài)為大愛(ài)，才能在有限的生命中體驗(yàn)到人生無(wú)限的意義與價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

2.教學(xué)手段和方法凸顯人文關(guān)懷

（1）教學(xué)手段凸顯人文關(guān)懷。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮好多媒體及網(wǎng)絡(luò)新媒體資源的作用。在教學(xué)案例和素材的選擇上，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)、演講、影視片段等素材，構(gòu)建思想政治教育教學(xué)資料庫(kù)，滲透人文關(guān)懷。課外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、QQ、微博、微信等各種通信交流渠道，密切和學(xué)生的聯(lián)系，答疑解惑，提供咨詢(xún)服務(wù)，延伸思想政治教育的教學(xué)效果，做到全程關(guān)懷育人。

（2）教學(xué)方法凸顯人文關(guān)懷。尊重大學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體地位，改變傳統(tǒng)單純灌輸式的教育方法，注重運(yùn)用直觀、生動(dòng)、形象、互動(dòng)的教學(xué)方法，如研究式、討論式、情景模擬式、案例教學(xué)法等，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

3.實(shí)踐教學(xué)滲透人文關(guān)懷

思想政治理論課既要重視課堂教育教學(xué)，又要注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)踐教學(xué)中也要努力滲透人文關(guān)懷。堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開(kāi)展思想道德實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)等服務(wù)社會(huì)，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系。引導(dǎo)大學(xué)生將做人和做事、共處結(jié)合起來(lái)，積極參與各類(lèi)校園文化建設(shè)，傳播人文精神和人文情懷，關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。

三、日常思想政治教育工作注重人文關(guān)懷

1.管理和服務(wù)彰顯人文關(guān)懷

管理育人和服務(wù)育人是大學(xué)生思想政治教育的重要形式和手段。日常思想政治教育是高校思想政治教育工作的基礎(chǔ)，是結(jié)合學(xué)生教育管理和服務(wù)工作進(jìn)行的。努力營(yíng)造以生為本的校園管理和服務(wù)氛圍，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，是深化大學(xué)生管理服務(wù)改革的重要方向。

（1）樹(shù)立以學(xué)生為主體的人性化管理和服務(wù)理念。當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，但又容易帶有偏差，傳統(tǒng)命令式的生硬管理模式往往招致逆反或者僅僅是表面服從，傳統(tǒng)冷漠的服務(wù)模式容易培養(yǎng)出冷漠的未來(lái)管理服務(wù)者。這就“要求在學(xué)校教育和管理過(guò)程中倡導(dǎo)‘尊重、理解、服務(wù)和關(guān)懷’的理念”[7]。需要注意的是，良好的服務(wù)也必須和嚴(yán)格的管理相配合，以學(xué)生為主體的人性化管理服務(wù)不是溺愛(ài)，不是放縱，要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有恒，愛(ài)而有方，在人文關(guān)懷過(guò)程中培養(yǎng)被關(guān)懷者的人文關(guān)懷意識(shí)。

（2）構(gòu)建全方位的高校服務(wù)育人體系。全方位的高校服務(wù)育人體系應(yīng)包括發(fā)展服務(wù)、管理服務(wù)和維權(quán)服務(wù)。真正的“以學(xué)生為本”在于關(guān)注學(xué)生未來(lái)，發(fā)展服務(wù)就是指幫助大學(xué)生肯定自己，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，挖掘自我潛能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，結(jié)合實(shí)際，選擇適合發(fā)展自己的正確道路。管理服務(wù)是指滿(mǎn)足大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活不同層次、不同方面的合理需求。包括完善學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)體系、生活服務(wù)體系、貧困家庭學(xué)生幫扶體系、畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)和指導(dǎo)體系，以及大學(xué)生心理健康服務(wù)體系等。秉承服務(wù)最優(yōu)化，利益最小化原則，深化圖書(shū)館、食堂、學(xué)生公寓及校醫(yī)院等學(xué)校服務(wù)模式改革。整合國(guó)家、社會(huì)等資助資源，構(gòu)建服務(wù)貧困生的資助體系，同時(shí)，引導(dǎo)貧困生克服自卑心理，建立自立自強(qiáng)的信心。為大學(xué)生提供有關(guān)就業(yè)上的幫助，協(xié)助大學(xué)生順利就業(yè)、正確就業(yè)、成功創(chuàng)業(yè)。維權(quán)服務(wù)是指尊重大學(xué)生的教育法律主體地位，重視大學(xué)生的意見(jiàn)和建議，保護(hù)大學(xué)生發(fā)展自我的合理要求，保障其合法權(quán)益。維權(quán)服務(wù)不僅不會(huì)損害教育工作者的權(quán)威，還有助于增強(qiáng)思想政治教育的感召力、凝聚力和親和力。

2.提高心理疏導(dǎo)水平

心理健康、人格豐滿(mǎn)、個(gè)性和諧、意志力頑強(qiáng)的人，才可能擁有博大高尚的心靈，才能從容面對(duì)人生的各種境遇，才會(huì)懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，以更恰當(dāng)?shù)姆绞椒瞰I(xiàn)社會(huì)、幫助他人。注重心理疏導(dǎo)，構(gòu)筑健康人格，是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)，也是思想政治教育的重要任務(wù)和重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，大學(xué)生背負(fù)著家庭、學(xué)校和社會(huì)交織施加的學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活、婚戀等方面的壓力，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的心理健康，也給大學(xué)生思想政治教育提出了一項(xiàng)新的課題。古人云：“防民之口，甚于防川……是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”[8]。這就啟示我們，對(duì)于大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題和思想困擾，最恰當(dāng)最有效的解決途徑是進(jìn)行心理疏導(dǎo)，思想政治教育的過(guò)程往往就是心理疏導(dǎo)的過(guò)程。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)工作，要做到“四個(gè)結(jié)合”。第一，堅(jiān)持心理疏導(dǎo)和思想政治教育相結(jié)合。既幫助大學(xué)生解決心理障礙，又幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。第二，堅(jiān)持心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷相結(jié)合。既要面向全體大學(xué)生開(kāi)展心理健康教育，又要根據(jù)個(gè)體差異因人而異地開(kāi)展適宜的心理輔導(dǎo)，并對(duì)心理問(wèn)題嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤幫助。第三，堅(jiān)持課內(nèi)教育與課外實(shí)踐相結(jié)合。既要開(kāi)設(shè)心理健康系列課程，組織講座、論壇等活動(dòng)，向大學(xué)生宣傳普及心理健康知識(shí)，介紹心理調(diào)適方法，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)健康心理對(duì)成人成才的重要意義；又要組織多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，磨練大學(xué)生的心智，提高大學(xué)生心理承受能力。第四，堅(jiān)持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合。重視完善思想政治教育工作者的心理知識(shí)體系，對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，使他們?cè)谌粘Ｋ枷虢逃^(guò)程中能夠幫助學(xué)生解決一些心理問(wèn)題。同時(shí)要重視建立學(xué)生心理互助機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的能動(dòng)性，如協(xié)助大學(xué)生建立心理健康協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)辦心理健康團(tuán)日活動(dòng)等。特別注意的是，在心理疏導(dǎo)過(guò)程中，思想政治教育工作者要善于傾聽(tīng)，允許教育對(duì)象申辯和陳述，嚴(yán)守教育對(duì)象在交流中所流露出的個(gè)人隱私[9]，維護(hù)雙方信任。

3.推進(jìn)校園關(guān)懷文化建設(shè)

充滿(mǎn)人文關(guān)懷精神的和諧校園文化，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的有效載體。校園關(guān)懷文化的建設(shè)，可以美化大學(xué)生心靈、提升大學(xué)生精神品味、形成崇尚人文關(guān)懷精神的良好價(jià)值取向。要深入開(kāi)展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、感恩懷德、守望相助的良好學(xué)校風(fēng)氣。充分發(fā)揮新媒體在校園關(guān)懷文化建設(shè)中的重要作用，建設(shè)融思想政治教育性、人文關(guān)懷服務(wù)性和內(nèi)容趣味性于一體的校園網(wǎng)、貼吧、論壇、微信、微博等傳播平臺(tái)，開(kāi)展積極健康、豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，加強(qiáng)師生間、同學(xué)間的交流溝通。鼓勵(lì)教師樹(shù)立平等的教育觀，積淀深厚豐富的人文素養(yǎng)，發(fā)展全面的精神關(guān)懷能力，大力宣傳師德關(guān)懷建設(shè)先進(jìn)典型。發(fā)揮大學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，營(yíng)造充滿(mǎn)人文關(guān)懷氣息的和諧校園文化氛圍。

[1] 苗麗芬. 大學(xué)生日常思想政治教育實(shí)效性研究[M]. 北京:高等教育出版社,2009:232.

[2] 侯晶晶. 關(guān)懷德育論[M]. 北京:人民教育出版社,2005：234.

[3] 王東莉. 德育人文關(guān)懷論[M]. 北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2005:303-304.

[4] 陳飛. 回歸生活世界：思想政治教育研究的一個(gè)視角[M]. 北京:人民出版社,2014:268-269.

[5] 駱郁廷. 論思想政治教育主體、客體及其相互關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2002(4):34-38,48.

[6] 本刊記者. 為“生命?實(shí)踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力:葉瀾教授訪(fǎng)談錄[J]. 教育研究,2004(2):33-37.

[7] 施林春,陳碧欽,謝從戎. 關(guān)于高校思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J]. 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2010(6):147-149.

[8] (周)左丘明. 國(guó)語(yǔ)[M]. 沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1997:2.

[9] 陳士宏,王準(zhǔn)文. 思想政治教育注重人文關(guān)懷的幾點(diǎn)思考[J]. 思想政治教育研究,2008(3):82-84.