許加明
空巢家庭,指子女長大后外出學(xué)習(xí)或工作而只剩下老年一代人獨(dú)自生活的家庭。據(jù)2010年全國老齡委公布的“我國城市居家養(yǎng)老服務(wù)研究”報(bào)告,我國農(nóng)村的空巢家庭比例已達(dá)38.3%,城市的空巢家庭的比例已達(dá)49.7%,其中大中城市的空巢家庭比例高達(dá)56.1%。由于空巢家庭的日益增加,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老模式已經(jīng)不能滿足養(yǎng)老尤其是空巢老人的養(yǎng)老需求。為此,山東青島、湖北枝江、河北邯鄲等地開展了互助養(yǎng)老模式的試點(diǎn)工作,并得到了民政部的肯定。
互助養(yǎng)老的主要特點(diǎn)是互助。我國古代的互助養(yǎng)老主要以血緣為紐帶,依靠家族親友互助,因此也可以叫做家族養(yǎng)老。有的地方的家族養(yǎng)老建有 “義莊”,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要為“義田”,它由家族中比較富裕的家庭捐獻(xiàn)。貧苦家庭的老年人是“義莊”的主要救助對(duì)象。新中國成立以后取消了“義田”,“義莊”也失去了政治和財(cái)產(chǎn)的合法性[1]。
近年來,互助養(yǎng)老在全國各地特別是農(nóng)村地區(qū)悄然興起,并引起學(xué)術(shù)界和老年工作者的關(guān)注。聯(lián)系20世紀(jì)90年代天津、杭州等城市出現(xiàn)的老年人互助組合養(yǎng)老現(xiàn)象,中國社會(huì)科學(xué)院研究員朱傳一指出:“互助養(yǎng)老”作為一種新型養(yǎng)老模式集合了家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老三種模式的優(yōu)勢,在老人們熟悉的環(huán)境中,主要依靠社區(qū)集體力量解決老年人問題。這種模式豐富了老人相互間的友情和精神世界,老人們在服務(wù)過程中學(xué)習(xí)到護(hù)理他人也包括護(hù)理自己的知識(shí),增強(qiáng)了老年人的獨(dú)立生活意識(shí)[2]。結(jié)合最近幾年全國各地互助養(yǎng)老的實(shí)踐,可以把互助養(yǎng)老界定為:生活在相同地域的老年人,利用空間距離的就近優(yōu)勢,依托所在地互助養(yǎng)老點(diǎn)的養(yǎng)老資源和老年人自身的力量,在所在地居委會(huì)的指導(dǎo)下,組建互助養(yǎng)老小組,引導(dǎo)低齡老人為高齡老人服務(wù)、健康老人為患病老人服務(wù),通過開展多樣化的互助活動(dòng),滿足老年人在養(yǎng)老過程中遇到的物質(zhì)生活、醫(yī)療保健和精神文化等方面的服務(wù)需求,從而實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老過程中的自我管理與自我服務(wù)的一種養(yǎng)老方式。
為了有效解決空巢老人的養(yǎng)老問題,在城市社區(qū)應(yīng)當(dāng)積極推行互助養(yǎng)老模式。城市社區(qū)開展互助養(yǎng)老活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則。
所謂社區(qū)主導(dǎo),就是由社區(qū)出面組織建設(shè)空巢老人互助養(yǎng)老點(diǎn),為互助養(yǎng)老點(diǎn)配備基本的養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施和娛樂設(shè)施,并承擔(dān)互助養(yǎng)老點(diǎn)日常運(yùn)轉(zhuǎn)過程中的水、電、暖等必需的全部或部分費(fèi)用。在此基礎(chǔ)上,組織居住在社區(qū)中的空巢老人參加互助養(yǎng)老,并按照空巢老人的生活習(xí)慣、興趣愛好等的相似性,幫助空巢老人結(jié)成互助小組,依托互助養(yǎng)老點(diǎn)的養(yǎng)老資源,開展形式多樣的互助活動(dòng)。
城市社區(qū)空巢老人互助養(yǎng)老,需要政府、社會(huì)、社區(qū)、家庭、駐區(qū)企事業(yè)單位、社會(huì)組織以及志愿者等多方共同參與,將空巢老人福利權(quán)的實(shí)現(xiàn)責(zé)任分散到社會(huì)和公民個(gè)人。在資金來源上,不僅需要政府的財(cái)政支持,還要積極吸納公益組織的慈善基金和社會(huì)捐助;有條件的空巢老人家庭及其子女也應(yīng)該承擔(dān)一部分。在實(shí)施過程中,可以考慮引入社會(huì)組織為空巢老人提供服務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn),并吸納志愿者的積極參與。
空巢老人可以自主決定是否參加互助養(yǎng)老活動(dòng),社區(qū)組織或其他人不得違背空巢老人的意愿,為其做出參加或不參加互助養(yǎng)老的決定??粘怖先丝梢噪S時(shí)申請(qǐng)加入互助養(yǎng)老點(diǎn),享受養(yǎng)老過程中的互助服務(wù);也可以隨時(shí)申請(qǐng)退出,放棄養(yǎng)老過程中的互助服務(wù)。
互助養(yǎng)老點(diǎn)不配備專門的服務(wù)人員。參加互助養(yǎng)老的空巢老人既是服務(wù)主體,又是服務(wù)對(duì)象,在日常生活中互相服務(wù),形成相互關(guān)心、相互照應(yīng)、相互牽掛、相互幫助的良好態(tài)勢。在服務(wù)過程中,倡導(dǎo)低齡老人為高齡老人服務(wù)、健康老人為患病的老人服務(wù)。在相互服務(wù)的過程中,充分發(fā)揮每位老人的優(yōu)勢,滿足共同的和多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求。
互助養(yǎng)老雖然古已有之,但現(xiàn)代社會(huì)的互助養(yǎng)老和傳統(tǒng)社會(huì)的互助養(yǎng)老畢竟存在本質(zhì)的不同。在城市社區(qū)的空巢老人中推行互助養(yǎng)老還處于探索階段。為逐步完善互助養(yǎng)老模式,使其在解決城市社區(qū)空巢老人養(yǎng)老問題方面充分發(fā)揮作用,現(xiàn)提出以下建議。
在城市社區(qū)空巢老人互助養(yǎng)老模式建立與發(fā)展初期,應(yīng)該注意有關(guān)政策和法規(guī)的導(dǎo)向作用,使互助養(yǎng)老有法可依,有統(tǒng)一的政策導(dǎo)向。不同地區(qū)的空巢老人互助養(yǎng)老,形式上可以多樣化,但必須遵守統(tǒng)一的法律制度。地方性的互助養(yǎng)老法規(guī)和政策,一方面要符合地方實(shí)際、具有地方特色,另一方面要確保不與國家層面的法律法規(guī)相抵觸。
與農(nóng)村相比,城市中的人際關(guān)系較為疏遠(yuǎn),人際信任程度較低,鄰里之間的感情基礎(chǔ)較薄弱。在城市社區(qū)推行互助養(yǎng)老,其難度要高于農(nóng)村。城市社區(qū)應(yīng)通過各種渠道,借助多種形式,向居民宣傳互助養(yǎng)老的基本理念,普及互助養(yǎng)老的相關(guān)知識(shí)。要讓居民認(rèn)識(shí)到,互助養(yǎng)老可以保障自己老年的生活,可以減少子女的負(fù)擔(dān),是一種特別適合于空巢老人的居家養(yǎng)老服務(wù)方式。要引導(dǎo)空巢老人放下戒心和私心,以友愛互助之心,積極參與互助養(yǎng)老活動(dòng)。每位老人都應(yīng)樹立“人人為我,我為人人”的服務(wù)理念,抱團(tuán)取暖,利用集體的力量解決在居家養(yǎng)老過程中所遇到的難題。為了讓更多空巢老人主動(dòng)加入互助養(yǎng)老,可以在參加互助養(yǎng)老的老人中選出一些典型,請(qǐng)他們現(xiàn)身說法,激發(fā)其他空巢老人參加互助養(yǎng)老的積極性,增強(qiáng)其參加互助養(yǎng)老的自信心,提高其參加互助養(yǎng)老的效能感。
城市社區(qū)開展互助養(yǎng)老,必須建設(shè)空巢老人互助養(yǎng)老點(diǎn),建立配套的服務(wù)設(shè)施和活動(dòng)設(shè)施。要根據(jù)空巢老人養(yǎng)老的多樣化需求,不斷完善養(yǎng)老設(shè)施。養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)需要資金支持。為解決后備資金不足的問題,社區(qū)應(yīng)當(dāng)積極拓寬籌資渠道??粘怖先嘶ブB(yǎng)老點(diǎn)建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)所需的房屋、場地租賃、設(shè)備設(shè)施購置、工資支出、水電費(fèi)開支和藥品耗材等相關(guān)費(fèi)用,主要應(yīng)依靠政府的財(cái)政補(bǔ)貼。這應(yīng)該納入民政部門的年度預(yù)算。同時(shí),要積極爭取慈善基金和社會(huì)各界的支持,逐步增加養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施,改善運(yùn)營條件。城市社區(qū)中的空巢老人不同于農(nóng)村空巢老人,他們大多都有退休金。一些家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的空巢老人,也可以承擔(dān)部分互助養(yǎng)老服務(wù)活動(dòng)費(fèi)用。
城市居民往往從事不同的職業(yè),具有一定的專業(yè)特長和業(yè)余愛好,有的體力好,有的技能強(qiáng),有的知識(shí)豐富,有的見聞廣。退出工作崗位后,子女不在身邊,他們的愛好、特長在家庭生活中往往難以發(fā)揮效能。老年人互助組合,最先也是由社區(qū)中具有知識(shí)和技術(shù)專長又有奉獻(xiàn)精神的老人,組織部分健康、才智的老人幫扶困難老人[2]。城市社區(qū)推行空巢老人互助養(yǎng)老,要讓每一位空巢老人各展所長,運(yùn)用自己的專長為其他空巢老人服務(wù),同時(shí)享受擁有其他專長的空巢老人帶給自己的養(yǎng)老服務(wù),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享,豐富互助養(yǎng)老的服務(wù)內(nèi)容。在相互滿足共同的物質(zhì)生活和醫(yī)療保健等基本需求的基礎(chǔ)上,通過開展豐富多彩的文娛活動(dòng),滿足更高層次的精神文化需求。
城市社區(qū)推行空巢老人互助養(yǎng)老,要提倡空巢老人相互幫助、相互服務(wù),發(fā)掘空巢老人的潛能,實(shí)現(xiàn)服務(wù)資源的共享。然而由于提供養(yǎng)老服務(wù)的老人沒有接受過專業(yè)服務(wù)訓(xùn)練,服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平將是一個(gè)潛在的問題。因此,對(duì)空巢老人開展相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目的技能培訓(xùn),提高空巢老人互助養(yǎng)老的服務(wù)水平,對(duì)于城市社區(qū)空巢老人互助養(yǎng)老的順利推行非常重要??梢杂缮鐓^(qū)邀請(qǐng)專業(yè)護(hù)理工作者、醫(yī)療工作者和心理健康工作者,為空巢老人開展老年養(yǎng)生、急病救治、醫(yī)療護(hù)理、心理調(diào)適等知識(shí)技能的義務(wù)輔導(dǎo)。同時(shí),鼓勵(lì)知識(shí)型空巢老人、有一技之長的空巢老人為其他空巢老人提供服務(wù)知識(shí)和技能培訓(xùn)。老有所教,老有所學(xué),有助于提高老年人的自我效能感,促進(jìn)身心健康,提高互助質(zhì)量。通過服務(wù)技能的培訓(xùn),學(xué)習(xí)到護(hù)理他人也包括護(hù)理自己的知識(shí),也有利于增強(qiáng)老人的獨(dú)立生活意識(shí)[2]。
友愛互助是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是城市社區(qū)空巢老人互助養(yǎng)老的基礎(chǔ)。對(duì)于互助養(yǎng)老而言,空巢老人在他人需要時(shí)付出幫助,也是為了在自己需要時(shí)獲得幫助。由于互助養(yǎng)老是以低齡老人幫助高齡老人、健康老人幫助患病老人為主,一般來說助人者不能從他們的受助者那里獲得相等的回報(bào)。建立“時(shí)間銀行”制度,為提供服務(wù)者儲(chǔ)蓄服務(wù)時(shí)間,這樣就使個(gè)人付出的幫助得到回報(bào)成為可能。社區(qū)可以為參加互助養(yǎng)老的每位空巢老人建立一個(gè)時(shí)間儲(chǔ)蓄賬戶,將其為其他空巢老人提供的服務(wù)時(shí)間登記在冊,等到其年老體衰、身體患病之時(shí),可以根據(jù)其時(shí)間儲(chǔ)蓄賬戶內(nèi)儲(chǔ)蓄的服務(wù)時(shí)間,等量支取其他低齡老人、健康老人為其提供的服務(wù)?!皶r(shí)間銀行”制度實(shí)際上是以循環(huán)互助的形式使空巢老人之間的互相幫助成為可能,并使互助養(yǎng)老得以持續(xù)下去。
在空巢老人尤其是城市空巢老人數(shù)量日益增多、三大養(yǎng)老模式無力全面解決養(yǎng)老問題的情況之下,互助養(yǎng)老模式可以成為有效的補(bǔ)充。發(fā)揚(yáng)尊老敬老、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng),構(gòu)建以社區(qū)互助養(yǎng)老點(diǎn)為載體的城市社區(qū)空巢老人互助養(yǎng)老模式,實(shí)現(xiàn)空巢老人養(yǎng)老資源的互補(bǔ)與共享,還可以提升城市社區(qū)凝聚力,促進(jìn)社區(qū)和諧。
[1]袁同成.“義莊”:創(chuàng)建現(xiàn)代農(nóng)村家族鄰里互助養(yǎng)老模式的重要參鑒[J].理論導(dǎo)刊,2009(4).
[2]朱傳一.開拓互助組合養(yǎng)老的新模式[J].中國社會(huì)工作,1997(1).