趙繼性

歸綏的蒙古靴業(yè)

趙繼性

民國十五年前后，歸綏有蒙靴鋪七大號

歸綏(呼和浩特舊稱)生產(chǎn)蒙古靴，相傳始于清代康熙年間。

據(jù)蒙古靴老師傅郭良業(yè)(祖籍山西大同、義和社最后一任會首)、吳永祥透露，民國十五年(1926年)前后，歸綏有蒙靴鋪七大號。它們是坐落在舊城北門外太平街路東的永德魁、義生泰、長義永、興盛永，小東街路西的元升永，東順城街路北的泰和德，東馬道巷路西的元和德。這些蒙靴鋪的門市大都是三間，在門面上方都有金字招牌，也有欄柜(柜臺)，里邊是作坊。有意思的是，這些鋪?zhàn)娱L年生產(chǎn)而經(jīng)常不開門，被稱作“暗房子買賣”。生意如何做?一是有零星上門來的訂貨者或買主，二是靠稱作集錦社的通譯業(yè)(俗稱通事行)和稱作新疆社的西莊業(yè)收購后駝運(yùn)外發(fā)，后者的生意是主要的。當(dāng)年，這七家蒙古靴鋪在庫倫(今蒙古國烏蘭巴托)都設(shè)有分號，各家從歸綏派去的經(jīng)營人員10名左右，一律不準(zhǔn)帶家眷，兩年回一次家。

永德魁開業(yè)最早，元升永約在清代道光六年(1826年)前開業(yè)，這兩家以貨真價實(shí)聞名。民國十五年前后，元升永有從業(yè)人員50名左右。股東(財(cái)主)是山西祁縣的吳少烈，他在北京開設(shè)“聚寶一茶莊”，在張家口還養(yǎng)有汽車。元升永有制靴師傅和學(xué)徒30多名，后來的全能把式郭良業(yè)，就是這家蒙靴鋪的學(xué)徒。到民國二十五年(1936年)時，七家蒙靴鋪先后倒閉。歸綏又開設(shè)了十來家三人班子五人號的小作坊。

蒙靴鋪專學(xué)做買賣的“小小”，8年左右便可以頂生意，靴鋪不倒閉就不能辭退。手藝學(xué)徒三年出徒后再謝師三個月，期間靴鋪管吃穿。伙食是早餐炒米面茶，晚餐炒米稀飯，午餐是蕎面、莜面來回倒替，每月(農(nóng)歷)初一、十五吃白面，也只是中午這一頓。

蒙靴和布靴業(yè)的社，稱作“義和社”

早年，制作皮蒙古靴的原料牛皮，是從紅皮坊購進(jìn)。靴筒料稱作“花皮”，皮面由人工制成花紋，刷上黑煙煤后，再用發(fā)酵的豬油、牛油、植物油烤搓均勻，花紋、色澤經(jīng)久不褪。民國二年(1913年)前后，才有了木制帶銅輥的壓紋機(jī)，使靴筒面有了均勻的方格紋路，用栲膠水等鞣制成香牛皮。靴底草是從熏皮坊進(jìn)料，在三伏天用桐油浸泡后納制靴底，經(jīng)久耐磨。

當(dāng)時，銷往四子王旗一帶的產(chǎn)品，男靴稱點(diǎn)勒半，女靴叫五步元，童靴稱八寶。銷往達(dá)爾汗旗、茂名安旗一帶的是將軍式(男靴)、皂靴(女靴)、一碼三尖(童靴)。銷往蘇尼特旗一帶的除男靴亦稱將軍式外，女靴、童靴均稱三報(bào)靴，又叫小搬尖。銷往召河一帶的蒙靴，通稱雞蛋頭式樣。銷往烏珠穆沁旗一帶的，通

稱鄔郡靴。銷往鄂托克旗的稱大官(靴尖部位較肥)、二官(靴尖部位不僅瘦而且靴筒較短)。銷往額濟(jì)納旗、阿拉善旗一帶的，通稱納木爾靴，又叫大搬尖。銷往庫倫一帶的蒙靴，肥而且大也稱將軍式，又叫哈拉罕靴。當(dāng)時，盡管蒙靴大體相同，但是有細(xì)微的差別，各地穿著不同的式樣。銷往四子王旗的蒙靴，拿到達(dá)爾罕旗、茂明安旗，是一雙也賣不了的。

早年，各行各業(yè)都有自己的行社。蒙靴和布靴業(yè)的社，稱作“義和社”，又叫靴匠社，是純工人行社。社內(nèi)有從各靴鋪工人當(dāng)中選出管事的正副會首(又叫當(dāng)家的)和大、二先生(會計(jì))，還有跑腿搞聯(lián)絡(luò)的，稱作“散散”，每年一選舉。社址在舊城通順東街西頭路北的義順齋茶館內(nèi)，那里還存放社里的社旗、桌、椅、鼓、號及炊具等。

義和社在農(nóng)歷的每月初二、十六日，兩次向工人收款(徒弟不收)，稱作上布施。民國年間通行銀元(每枚值銀七錢二分)和銅子兒(無孔硬幣)。一人每次五枚銅子兒，交夠1000枚為止(合八年又四個月)。從張家口、宣化一帶來歸綏耍手藝的靴匠，也是每次交五枚，但沒有總數(shù)目，年復(fù)一年地交，稱作長年布施。從庫倫來的靴匠只上一年半布施。無依無靠的工人死后，由義和社出錢買棺木，埋葬在攸攸板申東北的義和社墳地。

每年農(nóng)歷五月二十六、二十七、二十八日，全行業(yè)放假三天，在西茶坊老爺廟(關(guān)帝廟，今社會福利院)紅火，稱作“過社”。三天集中起伙，還要請戲班唱戲。每逢唱戲時，便邀請城北公主府和大召前街硬山貨鋪“協(xié)成泉”(銷售杈、耙、掃帚等)的人們前去觀看。義和社所收布施存在協(xié)成泉，有時社內(nèi)花銷不夠時，由協(xié)成泉墊付，也可以動用布施款，作為協(xié)成泉的資金。

多次變遷，更名為呼和浩特市民族用品廠

日寇侵占?xì)w綏后，在內(nèi)蒙古牧區(qū)設(shè)立了“大蒙公司”、“畜產(chǎn)公司”和所謂的“合作社”，大肆掠奪畜產(chǎn)品，傳統(tǒng)的民族用品制造業(yè)遭到嚴(yán)重摧殘，蒙古靴鋪斷了原料，紛紛倒閉，工人們?nèi)渴I(yè)。據(jù)報(bào)載，到解放時不僅歸綏，就是全區(qū)連一把蒙古刀、一雙蒙古靴也要靠外省區(qū)供應(yīng)。

1951年，由呼和浩特市勞動局撥款成立了“歸綏靴業(yè)”，師傅們處理了“義和社”的物品，補(bǔ)充了一部分資金。地址在北沙梁，有工人20多名，專門生產(chǎn)蒙古靴。同年，又成立了“歸綏制鞋社”，地址在舊城喇嘛廟巷，有工人50名左右，生產(chǎn)布鞋、皮鞋、馬靴。1954年，上述兩社合并取名“呼和浩特市國營制鞋廠”，廠址先后在舊城北門外的太平街和石頭巷，1957年遷至五塔寺東街，有職工100名，生產(chǎn)蒙古靴、馬靴、布鞋、皮鞋。

1958年，搞單干制作蒙古靴的李生業(yè)、吳永祥等人合伙成立了“蒙古靴生產(chǎn)合作小組”，由李生業(yè)任組長，在太平街占用原“義德堂蒙靴鋪”舊址，門面三間。1959年，因特大洪水，太平街被沖，該小組遷至?xí)x陽樓巷，1960年又遷至舊城北門外，月產(chǎn)蒙古靴150雙左右。1963年，該小組并入小召夾道巷15號的“呼市銅鐵制品社”后，更名為“呼市民族用品社”。1969年，民族用品社又根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)一分為三，其中生產(chǎn)蒙古靴、馬靴的車間，先遷至大南街后遷到新生街，取名“呼市蒙馬靴社”，又從國營制鞋廠借來了郭良業(yè)、吳寬等16位制作蒙古靴的師傅，有職工90名左右。1973年更名為“呼和浩特市民族用品廠”，廠址在石羊橋西路路南，有職工近300名。到1982年底，這家工廠已生產(chǎn)少數(shù)民族用品212萬件。