□吳志強 姚鋒

《荊軻刺秦王》的襯托藝術

□吳志強 姚鋒

荊軻雖然“好讀書擊劍”，但是劍術不精，他之所以能成就俠義之名，一方面是眾人襄助的結果，另一方面也是事件敘述過程中襯托手法成功運用的結果。

荊軻；襄助；俠義

據《史記·刺客列傳》記載，荊軻本是衛(wèi)國人，“好讀書擊劍，以術說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”。此后，荊軻“游過榆次，與蓋聶論劍”“有不稱”，遭“蓋聶怒而目之”，離開榆次；“游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道”，又受到魯句踐的“怒而叱”，“嘿（同“默”）而逃去”。從這些記載可以看出，做為一個俠士，荊軻雖然“好讀書擊劍”，但劍術不精，遠不能與“直入，上階刺殺俠累”，又“擊殺者數十人”的聶政相比。因此，魯句踐在聽說荊軻刺秦王的事情之后，才會感嘆：“嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術也！”

最后，荊軻來到了燕國，與“燕之狗屠及善擊筑者高漸離”友善，“飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者”。又結交了燕的隱士田光先生，“田光先生亦善待之，知其非庸人也”。在田光看來，荊軻是“神勇之人，怒而色不變”，但他未必真的了解荊軻的劍術水平。燕太子丹從秦國逃回之后，想要報在秦國不受善待之仇，找到田光先生，田光向他推薦了荊軻。在讓荊軻前去拜見太子丹之時，田光告訴荊軻，“今太子告光曰：‘所言者，國之大事也，原先生勿泄?！翘右晒庖?。夫為行而使人疑之，非節(jié)俠也”，于是自刎而死。

田光之所以自刎而死，固然是“長者為行，不使人疑之”，想要“以死明不言”，打消太子丹的疑慮，彰顯自己的節(jié)操，但更是對荊軻的激勵，想要以自殺來促成荊軻幫助太子丹完成復仇之愿。同時，田光向太子丹推薦荊軻，也使荊軻找到了發(fā)揮才干、一展抱負、成就俠義之名的機會。沒有田光的推薦，荊軻也許最終能被太子丹找到并托以重任，但事情肯定不會這么順利，太子丹也未必會對他這么信任、倚重。因此，田光是襄助荊軻成就俠義之名的第一人。并且，田光的節(jié)操和俠義精神，也正面襯托了荊軻慷慨赴難的俠義氣概。

“燕太子丹者，故嘗質于趙，而秦王政生于趙，其少時與丹驩。及政立為秦王，而丹質于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸?！笨梢姡拥ぁ皻w而求為報秦王者”，最初的動機只是想報自己的“見陵之恥”。然而，因為“國小，力不能”，而沒有行動。此后，“秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕”，“太子丹患之”，向其傅鞠武問計。鞠武告誡他，“奈何以見陵之怨，欲批其（指秦王）逆鱗哉！”不久，秦將樊於期得罪秦王，逃到燕國，太子丹又收留了他。鞠武指出太子丹這樣做是“委肉當餓虎之蹊”，勸他讓樊於期逃往匈奴，以消除秦國向燕發(fā)難并進攻燕國的口實，并建議他“西約三晉，南連齊、楚，北購于單于”，即從長計議以報仇雪恨。但太子丹認為，這樣做曠日持久，自己等不得；并且“樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不以迫于強秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也”。面對太子丹的這一態(tài)度，鞠武說：“夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之后交，不顧國家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。”最終，鞠武才向太子丹推薦了“為人智深而勇沈”的處士田光先生。

大概是鞠武的批評，讓太子丹認識到了因一己私仇而構怨于秦國的不妥。所以，見到荊軻后，太子丹先分析了燕國面臨的危難，然后才說出自己對荊軻的請求——“誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所原矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣”。這番話，完全沒有因個人恩怨而構怨秦國的意思，卻賦予了刺秦以反抗強暴、保護六國的正義性。但荊軻沉默了很長時間，說：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使?！焙蠼浱拥詻Q請求，荊軻才答應。

面對太子丹的請求，荊軻表示難以勝任而想拒絕，應該是認識到了完成這一重托的艱巨性。然而，“士為知己者死，女為說己者容”，田光以命相托，太子丹如此看重他，他當然不能真正拒絕。更何況，荊軻“為人沈深好書，其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結”，目的就在于創(chuàng)造并尋找機會，做出一番驚天動地的事情，成就自己的名聲。這樣看來，無論太子丹刺秦的決定是為報私仇還是為了保存六國的正義事業(yè)，都正好為荊軻提供了行俠仗義、成就聲名的絕好機會；沒有太子丹的刺秦圖謀，荊軻可能永遠只是燕市中一個醉酒歌呼的“狂人”。因此，太子丹的刺秦圖謀，客觀上成就了荊軻。

然而，從荊軻與太子丹準備刺秦到這一行動最終失敗的整個過程來看，正如鞠武所說，太子丹只不過是一個“計淺而怨深”，為一己私仇而“不顧國家之大害”的“資怨而助禍”之人，并且缺乏知人之明，不值得與之共圖大事。收留樊於期、擔心田光先生泄密而致其自殺、為荊軻配備助手秦舞陽，“荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來”，“頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔”等言行舉動，無不說明太子丹是一個心胸狹窄、缺乏遠見、急躁多疑之人。這正好從反面襯托了荊軻的智勇、果決、視死如歸和義無反顧。

同時，《荊軻刺秦王》（以下簡稱《荊》）一文中所寫到的樊於期、高漸離、秦武陽和秦王等其他幾個人物，也對荊軻的形象起到了襯托作用。

樊於期本為秦國將領，得罪秦王逃離秦國后，“父母宗族皆為戮沒”，跟秦王有血海深仇，但想要報仇而找不到辦法。聽到荊軻一席話后，他毫不猶豫地自刎而獻上了自己的人頭。可見，樊於期跟田光一樣，也是性情剛烈、言出必行的俠義之人。同時，樊於期的自刎獻首，既是為自己報仇，也是對荊軻刺秦行動的有力幫助，更是為了“解燕國之患”報答太子丹的收留之恩。雖然荊軻劍術不精，刺秦未能成功而留下了千古遺憾，但樊於期“刎頸申冤”、荊軻“操袖行事”的俠義之舉，還是讓“暴秦奪魄，懦夫增氣”，千秋萬代一直激勵著無數后人。

秦滅六國后，“逐太子丹、荊軻之客”，“高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子”。后“念久隱畏約無窮時”，于是“出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前”，為眾人“擊筑而歌，客無不流涕而去者”?！八巫觽骺椭?，聞于秦始皇?！北磺厥蓟收僖姾?，高漸離被人認出。秦始皇“惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善”。高漸離于是有機會逐漸接近秦始皇，遂“以鉛置筑中”，撲擊秦始皇，沒擊中而被殺。秦始皇終身不敢再接近諸侯之人。

田光、樊於期、高漸離等三人，不僅幫助、激勵并促成了荊軻，更與敢于“提一匕首入不測之強秦”的荊軻相互映襯，都表現了急人之難、反抗強暴、慷慨赴死的俠義精神。

與他們形成鮮明對照的是，燕國有名的勇士秦舞陽和正在吞并天下、即將立號為皇帝的秦王嬴政。秦舞陽“年十二，殺人，人不敢忤視”。因此，太子丹才會選他做荊軻的助手，并在認為荊軻行動遲緩、懷疑荊軻有悔改時，對荊軻說“丹請先遣秦舞陽”。然而，來到秦廷之后，秦舞陽卻“色變振恐”，多虧荊軻及時替他打圓場，才敷衍過去。而在“圖窮而匕首見”、荊軻逐秦王的緊急關頭，秦舞陽則沒有任何行動，致使秦王最終贏得了反擊的機會，而置荊軻于死地。有人說“勇于私斗者，必怯于公戰(zhàn)”，秦舞陽十二歲時殺人，應該是“私斗”而非“公戰(zhàn)”。如果在秦廷上他能夠像荊軻一樣勇敢地面對死亡，“勇于公戰(zhàn)”，歷史也許會因他而改寫。

有趣的是，秦王雖然貴為一國之君，威震天下，但在面對荊軻的突然襲擊時，也嚇得不知所措，連劍都拔不出來，只顧繞著柱子逃跑，多虧侍醫(yī)夏無且用藥袋去投擊荊軻，他才贏得了反擊的機會。然而，在殺了荊軻之后，他仍“目眩良久”。秦舞陽的徒有虛名、膽怯畏縮，秦王的盲目自大、外強中干，都從反面襯托了荊軻的非凡膽識和勇毅果決。

概而言之，在《荊》這幅色彩斑斕、形象鮮明、個性突出的人物畫廊中，荊軻之所以能給人以鮮明深刻的印象，不僅是事件本身發(fā)生發(fā)展的客觀現實使然，更是敘事過程中襯托手法成功運用的結果。

（作者單位：安徽懷遠一中）

[責編木子]