○ 陳伯海

(上海社會科學(xué)院，上海 200020)

唐詩作為人類文化藝術(shù)的瑰寶，在其一千多年的流傳過程中，積累了豐碩的研究成果，有關(guān)著述汗牛充棟，人盡知曉，有什么必要再來添加這么一套“書系”呢?當(dāng)有以解說之。

從題目上看，這套“書系”的特點即在于標(biāo)示出“唐詩學(xué)”的“學(xué)”字，這并不意味著我們要吹法螺、拉大旗，刻意抬高自己著作的地位，乃是切切實實地表明我們的宗旨，即以治專門之學(xué)的態(tài)度來對待唐詩研究，而不停留于一般的事象考證或作家作品論析。唐詩研究自屬整個古典文學(xué)研究中的有機組成部分，但它又有自身的獨特性能所在，將其定位為“唐詩學(xué)”，就是要把它同古典文學(xué)研究領(lǐng)域里的“詩經(jīng)學(xué)”“楚辭學(xué)”“樂府學(xué)”“詞學(xué)”“曲學(xué)”一樣視作一項專門的學(xué)問，從學(xué)科建設(shè)的高度來清理其歷史資源，以掌握其整體構(gòu)架。據(jù)我們所知，唐以后的歷代學(xué)者從未將“唐詩”簡單看成唐朝人所寫詩篇的統(tǒng)稱。在他們心目中，“唐詩”代表著一種特定的傳統(tǒng)，甚至是詩歌藝術(shù)的典范，流傳久遠(yuǎn)的“宗唐得古”之說以及隨后而起的“宗唐”與“宗宋”之爭，都是圍繞對這一典范意義的理解而展開的?！拔逅摹币院蟮膶W(xué)者群中，亦不乏將唐詩認(rèn)定為民族文化結(jié)晶和民族精神顯現(xiàn)的主張〔1〕，至今為眾人認(rèn)可。當(dāng)然，自唐宋經(jīng)明清以迄現(xiàn)代，人們在對唐詩性能的領(lǐng)會上會不斷發(fā)生變化，歷來的“唐宋詩之爭”即包含對唐詩定位的重大分歧，而即使同屬“宗唐”陣營，也曾有過“宗盛唐”與“宗晚唐”、“宗李杜”與“宗王孟”諸般歧異，至于研究唐詩的心得以選詩、編集、注釋、考證、圈點、品評、論說、習(xí)作等不同形態(tài)出現(xiàn)，更為人所熟知。這不正表明唐詩學(xué)的建設(shè)不僅有其學(xué)理的支撐和歷史的沿革，亦且有其門派的分立以及成果形式的豐富多樣性，適足以構(gòu)成一項專門的學(xué)問嗎?立足于對這門學(xué)問的宏觀把握與總體性探究，在總結(jié)既往歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，為唐詩學(xué)學(xué)理的當(dāng)代構(gòu)建探索道路，以發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并促進其推陳出新，正是本“書系”編撰的基本目標(biāo)所在。

然則，我們究竟打算怎樣來實現(xiàn)這一目標(biāo)呢?作為專門之學(xué)的“唐詩學(xué)”的建設(shè)，其結(jié)穴點必然要落到學(xué)理的構(gòu)建上來，但學(xué)理不可能憑空結(jié)撰，須在歷史演進中積累而成，所以又離不開對前人經(jīng)驗(包括其方方面面成果)的全面清理和積極繼承?？紤]到既往唐詩研究的成果雖豐，卻大量散見于詩話、筆記、序跋、書信、志傳、目錄、評點乃至選本等各類著述之中，且常呈現(xiàn)為三言二語式的直觀點悟，不利于作通貫性的把握，故今天的“唐詩學(xué)”建設(shè)似尚不宜在單一層面展開，而當(dāng)以資料的收集、整理與理論的思考、概括同時并舉。具體說來，我們是從如下三個方面來開展這一基礎(chǔ)建設(shè)工作的:其一，唐詩目錄學(xué)研究，即通過相關(guān)書目文獻的廣泛調(diào)查與考證，摸清唐詩學(xué)的“家底”，掌握從事唐詩學(xué)建設(shè)所需涉及的資料范圍，并對一些重要書籍、版本形成基本的概念。其二，唐詩文獻學(xué)研究，尤其是唐詩史料學(xué)的編纂，通過廣泛搜采歷代有關(guān)唐詩的各種論評和研究資料，按一定的線索予以條貫組合，編排成帙，不但能為今天的研究者提供充實的一手資源，更可藉以發(fā)現(xiàn)并把握唐詩學(xué)這門學(xué)科賴以構(gòu)建和發(fā)展的內(nèi)在邏輯，有助于進一步的學(xué)理提升。其三，唐詩理論性總結(jié)，乃是在匯集書目文獻及歷史論評資料的前提下，嘗試就唐詩學(xué)學(xué)科的對象、性質(zhì)、基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、歷史軌跡、演進脈絡(luò)以及唐詩藝術(shù)的解析與品讀方法等，作出一定的概括、論析，以形成能初步體現(xiàn)當(dāng)今時代精神的唐詩學(xué)研究范式，為學(xué)界同人們的繼續(xù)深入研討打下相應(yīng)的基礎(chǔ)。三個方面相互配合，當(dāng)足以承擔(dān)唐詩學(xué)學(xué)科的“基建”任務(wù)，促使整個研究工作步入新的臺階，這也便是我們這套書系編撰的總體框架了。

按照這一基本思路，書系包容了如下八種專著:

1．《唐詩書目總錄》——在廣泛查證歷史記錄和當(dāng)今館藏圖書資料的基礎(chǔ)之上，匯錄自古迄今(截至2000年)有關(guān)唐詩的書目約4千種，按總集、合集、別集、評論及資料四大類分類編次，逐一注明書名、卷數(shù)、作者、朝代并加簡要提示及各種版本著錄(稀見版本加注館藏)，更以“備考”形式附著歷代文獻上的相關(guān)資料錄后。此書價值在于大致理清唐詩學(xué)的“家底”，可用為進入唐詩學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的入門向?qū)??！?〕

2．《唐詩總集纂要》——從現(xiàn)存歷代唐詩總集(主要是選本)中，選擇有代表性的集子130來種，各加千字左右的內(nèi)容提要，介紹作者、時代背景、書名、卷數(shù)、編排體例、內(nèi)容特點、世人評議、版本流傳以及相關(guān)續(xù)書與仿作等情況，同時錄存該集子與相關(guān)諸集里的各種有價值的序跋材料和類目小引文字，更附以部分評論文字綴后。俾使其能大致反映歷代總集的概貌，為掌握唐詩“選學(xué)”(選本之學(xué))的特殊性能與發(fā)展?fàn)顩r提供基本資源，既屬唐詩目錄學(xué)的進一步開發(fā)，亦屬史料學(xué)上的一項重要建設(shè)。〔3〕

3．《唐詩論評類編》——調(diào)查上千種各類古代典籍，從中搜輯、摘錄有關(guān)唐詩的論評資料，按總論、外部關(guān)系論、流變論、各體論、題材作法論、流派并稱論、作家論、典籍論8大門類進行歸類編次，大類中再分解成若干小類或更小的類別，挨個組成欄目。這不僅能為今人體認(rèn)唐詩提供充分的歷史資源，且能讓以往唐詩學(xué)研究中業(yè)已形成的各個專題領(lǐng)域得到具體展示，甚至可藉以考察和發(fā)現(xiàn)各專題之間的邏輯關(guān)聯(lián)和內(nèi)在組合，使唐詩學(xué)這門學(xué)科所應(yīng)具有或可能具有的總體布局構(gòu)架得以呈現(xiàn)出來?！?〕

4．《唐詩學(xué)文獻集粹》——從歷代典籍中擇錄有代表性的唐詩研究資料千余篇，圍繞特定主題，組合成169個單元，每單元列正文一篇、附錄文獻若干篇，另說明文字一則用為提挈。各單元按時間順序排列，計分唐五代、兩宋、金元、明、清前中期和晚清民初六個時段，串合起來大體能顯示唐詩研究的歷史進程及其內(nèi)在線索。本書與《類編》均屬基礎(chǔ)性史料建設(shè)，以一縱一橫、一經(jīng)一緯的方式編列唐詩學(xué)相關(guān)資料。前書重在顯示各專題領(lǐng)域間的邏輯關(guān)系，本書則著眼于理順這門學(xué)科演進的歷史脈絡(luò);前書多取片語綴合的形式，本書則盡量錄取全文或整段，便于全面觀照所談?wù)摰脑掝}，此乃兩書的基本的分工?！?〕

5．《唐詩匯評》——唐詩研究離不開對唐人詩作的直接誦讀與賞析。本書從《全唐詩》里選取較有代表性的詩人500家及其詩作5千余首(占現(xiàn)存唐詩總量的十分之一，以期能具備《全唐詩》簡編的功能)，均附以詩人小傳，并匯錄有關(guān)評論資料分列各詩人、詩作名下，少者幾則，多者達數(shù)十甚至上百條，既可用作大型唐詩讀本，以面向廣大唐詩愛好者，亦能為專業(yè)教學(xué)和研究工作提供極豐富、有用的參考資料。與前兩種史料書相比，前者多錄宏觀層面的專題性論評，此書集中收輯具體詩人詩作的微觀評議，相互區(qū)別而又共同配合?！?〕

6．《唐詩學(xué)史稿》——在目錄學(xué)研究與史料學(xué)編纂的基礎(chǔ)之上，亟需從事理論性概括?！妒犯濉穱L試從接受學(xué)原理出發(fā)，就唐宋以迄近代一千多年來的唐詩學(xué)術(shù)史(亦即歷代詩家和讀者對唐詩傳統(tǒng)的接受史)進行系統(tǒng)的梳理、總結(jié)，橫向上涉及選詩、編集、注釋、考證、圈點、品評、論說、習(xí)作多種接受形態(tài)，縱向上具體勾畫唐詩學(xué)由萌生、成長、盛興、總結(jié)以至蛻變、更新的演化軌跡，并力圖發(fā)掘其內(nèi)在動因，屬國內(nèi)論述較早且較完整的唐詩學(xué)術(shù)史專著。〔7〕

7．《唐詩學(xué)引論》——作為唐詩學(xué)原理的構(gòu)建，此書圍繞“唐詩是什么”、“何以是”以及“如何是”之類根本性理念問題，設(shè)立“正本”“清源”“別流”“辨體”“學(xué)術(shù)史”五個篇章進行深度開發(fā)研討，就唐詩的基本質(zhì)性與質(zhì)態(tài)、所賴以生成的歷史文化淵源與文學(xué)傳統(tǒng)、流變過程與分期標(biāo)準(zhǔn)、各類體式及其美學(xué)結(jié)構(gòu)原則，連帶學(xué)科發(fā)展的大致輪廓和內(nèi)在線索等，一一作出初步歸納、總結(jié)，以期形成粗具現(xiàn)代意義與創(chuàng)新觀念的唐詩學(xué)研究范式。本書因亦構(gòu)成整套書系的理論綱領(lǐng)所在。〔8〕

8．《意象藝術(shù)與唐詩》——中國古典詩歌藝術(shù)基本上是一種意象藝術(shù)，唐詩尤然，故考察唐詩不能停留于外部的考據(jù)工作，還須進入其內(nèi)在的意象世界。本書立足于意象藝術(shù)的一般原理，從把握詩歌創(chuàng)作的意象思維、意象結(jié)構(gòu)和意象語言入手，進以就古典詩歌意象藝術(shù)的流變和唐詩意象藝術(shù)的特點開展有重點的深入探討，為領(lǐng)會唐詩藝術(shù)機能提示門徑。如果說，《引論》一書偏重在宏觀角度的“義理”闡發(fā)，那么，本書的寫作恰恰是要將宏觀性原理落腳于微觀世界的“辭章”解析，就這個意義上講，本書亦可視作《引論》的補編。〔9〕

由以上敘說不難看出，我們這套撰著并非漫然雜湊而成，其所包含的8種專書，各有分工而又相互配合，從目錄學(xué)、史料學(xué)直至理論性研討，將唐詩學(xué)的構(gòu)建形成為一個系列(具體編排上為突出學(xué)科意識，以《引論》居首，《史稿》結(jié)底，其余次序不變)，名曰“書系”，洵屬允當(dāng)。希望它的出版將有助于推進唐詩學(xué)的建設(shè)，促使這門學(xué)問日益發(fā)展成熟。

應(yīng)該承認(rèn)，我個人之起意策劃這套書系由來已久。還是在上世紀(jì)80年代中葉，當(dāng)我初次提出建設(shè)唐詩學(xué)的構(gòu)想并得到學(xué)界首肯之時，已在胸中醞釀著這一計劃，并找到部分合作者著手上馬。記得當(dāng)時還聯(lián)系了某家出版社，準(zhǔn)備苦干若干年，爭取全套推出。不料時隔不久，市場經(jīng)濟大潮涌起，出版社擔(dān)心經(jīng)濟效益，中止了已訂的協(xié)議，于是不得不收縮原先的工程，另行尋覓書的出路，談妥一種做一種，零敲碎打地將計劃付諸實施。就這樣，80年代后期做成《引論》與《書錄》，90年代前期做成《類編》與《匯評》，延至新世紀(jì)初，又陸續(xù)做出《論評選》(即今《文獻集粹》之前身)和《史稿》。雖散散拉拉地不成氣候，也算交代得過去，遂不復(fù)縈心。2010年冬，我應(yīng)邀赴天津南開大學(xué)參加唐代文學(xué)年會，遇見大陸及臺港各地的專家學(xué)者，有好些人問起已出的幾種書，說其中一些很有實用價值，被許多學(xué)校指定為相關(guān)專業(yè)研究生的必備參考書，還說早年出的幾種印量極少，難以覓得，建議我將各書集齊再版，統(tǒng)一發(fā)行，以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。我很了解當(dāng)前出版事業(yè)的困境，即以笑謝應(yīng)之。不料有熱心人聽進去了，回滬后策動上海師范大學(xué)將此項計劃納入學(xué)?？蒲幸?guī)劃，并代為向上海市規(guī)劃辦申請立項，于次年上半年得列為市社科規(guī)劃重大課題，爭取到一定的經(jīng)費資助。在這種情勢之下，迫使我不得不強打精神，重溫爐灶，征得朋友們的通力協(xié)作，將已成的6種書各加修訂補充，更將待做的2種努力做出來，終于合成整套書系，以了卻三十年來的夙愿。“書系”編撰過程中，朱易安、查清華協(xié)助承擔(dān)了大量組織工作，各冊主持人幫助通稿，上海師范大學(xué)及所屬人文學(xué)院的相關(guān)部門和人士給予多方關(guān)懷與幫助，都是此項任務(wù)得以順利完成的保證。上海古籍出版社領(lǐng)導(dǎo)人高克勤、趙昌平、田松青諸先生善意接納整套書的出版，相關(guān)責(zé)任編輯為編審工作付出辛勤勞動，謹(jǐn)一并致以謝忱。本“書系”卷帙繁多，有欠精審及訛誤不當(dāng)之處，主要是我的責(zé)任，愿學(xué)界同人不吝是正為幸!

注釋:

〔1〕聞一多先生乃其中佼佼者，他編選《唐詩大系》并撰寫《唐詩雜論》，實含帶有從總體上構(gòu)建唐詩學(xué)的意向。

〔2〕本書于1988年齊魯書社初版，原名《唐詩書錄》，此次又有修訂擴充。

〔3〕本書為新撰，完稿于2014年底，2015年由上海古籍出版社出版，約65萬字。

〔4〕本書于1993年山東教育出版社初版，此次又有修訂擴充。

〔5〕本書于2003年河北大學(xué)出版社初版，此次又有修訂擴充。

〔6〕本書于1995年浙江教育出版社初版，此次又有修訂擴充。

〔7〕本書于2004年河北大學(xué)出版社初版，此次又有修訂擴充。

〔8〕本書于1988年知識出版社初版，2007年東方出版中心再版，此次又有修訂。

〔9〕本書為新撰，完稿于2014年底，2015年由上海古籍出版社出版，約25萬字。