○高小康

(南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210093)

一、從大都市化到新型城鎮(zhèn)化

城市化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)趨勢。城市化水平，即一個(gè)國家的城市居住人口數(shù)量占全國總?cè)丝跀?shù)量的比重，也是聯(lián)合國人居署衡量、評(píng)價(jià)各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平的一個(gè)基礎(chǔ)指標(biāo)。理由很清楚:城市的發(fā)展意味著資源合理配置、產(chǎn)業(yè)效率增長、生活水平提高、公共服務(wù)發(fā)展和文化繁榮等多方面的社會(huì)進(jìn)步;城市生活已成為現(xiàn)代文明的主要表征。因此，城市人口越多不僅可能意味著經(jīng)濟(jì)越繁榮，而且可能意味著人們有機(jī)會(huì)享受更完善的公共服務(wù)，過更好的生活，即所謂“城市讓生活更美好”。正因?yàn)槿绱?，城市的發(fā)展成為19世紀(jì)以來現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本形態(tài)。尤其是在20世紀(jì)中期后經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，盡管美國等一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了向郊區(qū)分散的“逆城市化”現(xiàn)象，全世界的總趨勢卻是城市化的水平不斷上升。

中國當(dāng)代的大規(guī)模城市化進(jìn)程開始于20世紀(jì)80年代末。那是一個(gè)因?yàn)槌鞘邪l(fā)展多年來近乎癱瘓之后形成的封閉空間壓迫癥時(shí)代，因此城市化變成了整個(gè)社會(huì)對(duì)空間擴(kuò)張的追求;幾乎所有大大小小的城市都是按照大馬路、大高樓、大綠地、大廣場的模式進(jìn)行大拆大建。這種城市建設(shè)理念基本上延續(xù)了19世紀(jì)以來工業(yè)化城市發(fā)展的路子，即美國城市學(xué)家索亞所說的“福特式城市”——基于大工業(yè)基礎(chǔ)上的高度集中規(guī)劃、大規(guī)模建設(shè)、高經(jīng)濟(jì)增長的大都市建設(shè)方式。

然而，城市化雖然成為一種關(guān)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢的共識(shí)，城市化進(jìn)程中存在和不斷惡化的問題也同樣需要關(guān)注。美國城市學(xué)家芒福德所說的“特大城市象皮病”已成為當(dāng)代“福特式”大都市發(fā)展中無法擺脫的頑疾。今天談?wù)摮鞘谢膯栴}，不再是要不要城市化，而是要什么樣的城市化的問題。關(guān)于城市發(fā)展的目標(biāo)，近年來聯(lián)合國人居署在每次雙年報(bào)告中都會(huì)提到兩個(gè)概念:公平和可持續(xù)發(fā)展，這兩個(gè)概念可以說概括了當(dāng)代城市化進(jìn)程中面臨的主要危機(jī)和解決的基本方向。

20多年的城市化建設(shè)大大提高了中國城市化水平，同時(shí)也迅速傳染上了“特大城市象皮病”以及其他種種城市病癥狀。時(shí)至今日，中國城市化發(fā)展造成的矛盾和問題越來越多、越來越嚴(yán)重，最根本的矛盾就在于城市發(fā)展趨勢與中國社會(huì)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)相沖突，即增長極限與可持續(xù)發(fā)展的要求之間的沖突。在這種形勢下，國家的城市化戰(zhàn)略從大都市的集中擴(kuò)張轉(zhuǎn)向了城市群和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，意義就在于從社會(huì)公平和生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展方向重新定義城市化。

現(xiàn)在國家新型城鎮(zhèn)化建設(shè)規(guī)劃已經(jīng)正式提出，政府、媒體和學(xué)者們都沒少談這個(gè)概念，特別是對(duì)規(guī)劃中的一些具體指標(biāo)都在討論研究和安排實(shí)施。但如果注意到近年來城市建設(shè)的實(shí)際情況和相關(guān)研究，就不得不承認(rèn)實(shí)際的建設(shè)觀念和實(shí)踐與國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃期待解決的核心問題和發(fā)展的根本方向要求還相差甚遠(yuǎn)甚至是南轅北轍。

“以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、文化傳承”是國家規(guī)劃的主要目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與到目前為止的城市建設(shè)方向之間仍然存在沖突。各種資金、人力和智力資源仍然源源不斷地向大都市乃至特大都市集中。在整個(gè)國家城市建設(shè)的軸心化集中趨勢中，大多數(shù)中小城市仍然擺脫不了附庸和邊緣地位。因此，中小城市的建設(shè)多數(shù)是在復(fù)制較小型和較新潮的“福特式”集中規(guī)劃城市。這樣層層集中的結(jié)果使得大多數(shù)城市缺少自身相對(duì)獨(dú)立自主的城市認(rèn)同基礎(chǔ)，只能繼續(xù)處在中國城市的金字塔形食物鏈下層做下等城市。由于“一線城市”的環(huán)境和就業(yè)競爭壓力過大，幾年前就有人提出“逃離北上廣”。但隨后就又有人描繪了回到家鄉(xiāng)中小城市后的困境:就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境問題、發(fā)展空間問題、公共服務(wù)問題、文化生活問題、人際關(guān)系問題等等，與“一線城市”相比差距不僅存在，而且似乎在繼續(xù)增大;于是又只好重返北上廣。如果未來的城市化建設(shè)趨勢仍然是在繼續(xù)強(qiáng)化和固化這種金字塔結(jié)構(gòu)，那么這種城市化進(jìn)程只能與國家新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

應(yīng)當(dāng)說，新型城鎮(zhèn)化不是傳統(tǒng)意義上的城市建設(shè)，而是城市化理念的重構(gòu)。新型城鎮(zhèn)化需要解決城市建設(shè)現(xiàn)實(shí)中的基因缺陷——生態(tài)、公平、和諧、傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的悖論。新型城鎮(zhèn)化不是排斥大都市建設(shè)，當(dāng)然更不是美國曾經(jīng)搞過的“逆城市化”，而是要解決城市化建設(shè)中固著的“福特式”大都市情結(jié)。換言之，需要解決的問題是:大都市化與新型城鎮(zhèn)化概念能否統(tǒng)一?

福特式大都市從觀念上講就是一個(gè)由大規(guī)模建筑集群和高密度人口的活動(dòng)構(gòu)成的巨大的封閉性的實(shí)體空間。事實(shí)上，傳統(tǒng)的城市無論何種類型，都是封閉的地理區(qū)域中的物理實(shí)體。如果用列斐弗爾的空間生產(chǎn)理論來講，城市建設(shè)都是封閉性實(shí)體空間的生產(chǎn)。所謂福特式的大都市，是通過工業(yè)化的力量把傳統(tǒng)城市的實(shí)體性和集中性空間極度擴(kuò)張的產(chǎn)物。而新型城鎮(zhèn)化與一般意義上的城市建設(shè)不同之處在于，所關(guān)注的重點(diǎn)不是作為封閉性實(shí)體的城市本身，而是城市與城市之外的各種物質(zhì)、文化空間要素之間的關(guān)系。因此新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的觀念前提是打破封閉、實(shí)體性的空間意識(shí)與實(shí)踐，從人本、生態(tài)、文化傳承以及統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、工農(nóng)業(yè)與信息技術(shù)融合等多方面關(guān)系的視域推進(jìn)中國社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這種開放的建設(shè)視野需要形成不同于傳統(tǒng)城市封閉性的開放、多元空間理念。

二、都市群與城市的逆集中化

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的大都市建設(shè)上升到了一個(gè)更高的層次:從單體都市向大都市群建設(shè)的方向發(fā)展。繼長三角、珠三角這兩個(gè)已經(jīng)形成的特大城市群之后，“京津冀一體化”成為第三個(gè)大都市群建設(shè)的目標(biāo)。與前兩個(gè)特大城市帶建設(shè)的某種自發(fā)性不同的是，京津冀一體化是在中國的大都市問題日益凸顯的時(shí)期開始的。近年來幾乎是突然成為人們關(guān)注焦點(diǎn)的大都市霧霾可謂“特大城市象皮病”的綜合癥狀，未來的城市發(fā)展理念不得不面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。在這種形勢下提出的京津冀一體化構(gòu)想需要考慮的核心問題是:大都市群建設(shè)能否解決已有的大都市病，從而滿足社會(huì)發(fā)展的基本需要——公平與可持續(xù)?

中國當(dāng)代的都市化以福特式城市的模式開始，進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)這種城市發(fā)展模式越來越受到質(zhì)疑。而以若干特大城市為中心與其他城市及相鄰鄉(xiāng)村形成密切聯(lián)系的都市群發(fā)展模式成為新的建設(shè)思路。此后關(guān)于長三角、珠三角以及首都(京津冀)都市圈建設(shè)的談?wù)撛絹碓蕉?，并且逐漸成為近十幾年來都市發(fā)展觀念轉(zhuǎn)型的一種重要趨勢。京津冀一體化就是在這種大城市群建設(shè)理念指導(dǎo)下形成的新的城市化建設(shè)思路。

大都市群建設(shè)模式似乎和今天的新型城鎮(zhèn)化有相似之處，看起來不是單純追求大都市的集中發(fā)展，而是從更大范圍的區(qū)域眼光考慮大中小城市、城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系和合作。但就實(shí)際發(fā)展的狀況來看，這種區(qū)域發(fā)展其實(shí)是福特式城市發(fā)展模式在更大規(guī)模上的復(fù)制:每個(gè)大都市圈都是以一個(gè)或幾個(gè)特大城市為中心聯(lián)系、組合起來發(fā)展的，但核心資源仍然是集中于中心城市乃至城市的核心區(qū)域。在格雷厄姆和馬文的《分裂中的城市主義》一書中揭示了當(dāng)代大都市發(fā)展中出現(xiàn)的新的不均衡發(fā)展問題:

取代了或多或少的均衡運(yùn)作以“結(jié)合”一座城市標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的，是一系列所謂的“隧道效應(yīng)”，導(dǎo)致他們的是不均勻的時(shí)空障礙的“翹曲”，而這些障礙又是由先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)帶來的，它們旨在抬高大都會(huì)某些部分的價(jià)值，并將他們卷入彼此間的密切互動(dòng)。〔1〕

大都市發(fā)展的不均衡在城市內(nèi)部典型地表現(xiàn)為地價(jià)和房價(jià)的差異，這是很容易看到的現(xiàn)象。其實(shí)在更大范圍內(nèi)，這種不均衡表現(xiàn)得更為重要。在城市群的整體發(fā)展中，大都市因?yàn)椴痪獍l(fā)展而形成了更大規(guī)模的集聚效應(yīng)，把“特大城市象皮病”等問題輻射到更大空間范圍;而生態(tài)問題、社會(huì)公平問題和城鄉(xiāng)關(guān)系問題等影響社會(huì)發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵問題并未得到解決，甚至可能繼續(xù)惡化。

比如北京解決霧霾——大都市環(huán)境污染綜合癥的一個(gè)思路是京津冀一體化，目的是通過北京與周邊區(qū)域的整合來擴(kuò)大都市空間，從而分散排放以稀釋污染。但京津冀一體化的構(gòu)想一提出來，河北馬上做出的反應(yīng)是積極打通“斷頭路”以加強(qiáng)與北京的交通聯(lián)系。可以想見，這種積極反應(yīng)的直接效果就是進(jìn)一步強(qiáng)化整個(gè)城市群中處于邊緣地位的中小城市面向城市群的軸心即中心大都市交流活動(dòng)的匯聚，顯然將形成更高程度的集中。分散排放的意圖，可能產(chǎn)生的后果是更大規(guī)模的排放和污染。

大都市集中化和不均衡發(fā)展造成的主要問題不僅是環(huán)境污染，更復(fù)雜而棘手的是社會(huì)公平。上世紀(jì)九十年代，都市社會(huì)學(xué)家提出所謂的“全球城市”:

全球城市并不是指某個(gè)具體城市，而是能把許多城市的不同區(qū)段(segments)導(dǎo)進(jìn)一個(gè)以電子科技串聯(lián)的全球功能性的支配(domination)網(wǎng)絡(luò)里。全球城市是一種空間的形態(tài)，而不只是為了和某些城市區(qū)分開來所設(shè)定的名稱，盡管某些城市在這種全球網(wǎng)絡(luò)上的份額比其他城市更多。就某種意義來說，所有城市的大部分地區(qū)，包括紐約與倫敦，都是地方的而不是全球的。而許多城市是地區(qū)中的一點(diǎn)，不論大或小，都不同程度地被包含在全球網(wǎng)絡(luò)里面?！?〕

與“全球城市”這個(gè)全球功能性的支配網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系的是大都市的特殊區(qū)段，也就是城市中投資、技術(shù)和服務(wù)功能最完善的高端社區(qū)。這類作為大都市核心的高層次社區(qū)所特有的全球化聯(lián)系以及優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)條件，造成相對(duì)于整個(gè)城市社區(qū)乃至城市群區(qū)域文化生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)勢文化壁龕(Cultural Niche)地位。這種優(yōu)勢地位通過地價(jià)和房價(jià)差而制造出城市空間的文化區(qū)隔，并且由于馬太效應(yīng)強(qiáng)化了區(qū)隔差異乃至矛盾，損害了城市的均衡發(fā)展和社會(huì)公平。

顯然，大都市集中化建設(shè)造成的不均衡發(fā)展問題不解決，整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的生態(tài)和公平問題也都難以解決。在這種背景下提出新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，需要的是從大都市和大都市圈空間的過度集中趨勢中解脫出來。簡單地說，新型城鎮(zhèn)化必須是一種城市空間逆集中化的過程。

城市空間的逆集中化建設(shè)并非片面、極端的逆城市化，比如美國在20世紀(jì)中期曾經(jīng)實(shí)行的那種使大都市“空心化”的城市發(fā)展方式，而是基于對(duì)當(dāng)代都市特征的認(rèn)識(shí)而探索的從“福特式”向后大都市時(shí)代轉(zhuǎn)型的全新發(fā)展形態(tài)。城市學(xué)家卡斯特提出當(dāng)代都市空間的特點(diǎn)是“流動(dòng)空間和地方空間的張力與接合”，都市社會(huì)關(guān)系同時(shí)具有“個(gè)體化(individuation)與社區(qū)共同化(communalism)”的特征，“空間集聚與分散可以同時(shí)進(jìn)行”?！?〕

這種二元對(duì)立關(guān)系，意味著當(dāng)代都市建設(shè)將在集中化與逆集中化二元對(duì)立的復(fù)雜形態(tài)中發(fā)展。對(duì)此，我們需要超越傳統(tǒng)城市科學(xué)思維的更高智慧和發(fā)展理念。

三、“分形”與智能化

城市學(xué)家索亞的后大都市理論中關(guān)于大都市的解構(gòu)和重構(gòu)趨勢的看法，對(duì)于我們從一個(gè)宏觀的基本趨勢方向?qū)徱暢鞘泻统鞘形幕l(fā)展的前景具有啟示性。他是這樣描述后大都市的特征:

全球化的后福特式擴(kuò)張型都市交織成的混亂空間，是由相似的流動(dòng)化、碎片化、離心化和以復(fù)雜模式重構(gòu)形成的社會(huì)，對(duì)這種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、理解和有成效的研究才剛剛起步?！?〕

一般人們在談?wù)摵蟋F(xiàn)代文化特征時(shí)使用“碎片化”這樣的概念時(shí)，基本上是一個(gè)否定性的描述，即認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)有序性的破壞形成的無序性。但索亞在描述后大都市特征時(shí)主要使用的是“分形”(fractal)概念而非“碎片”(fragmented)。

需要注意的是，“分形”并不是簡單的碎片或碎片化。這個(gè)詞從原始的幾何學(xué)意義上講，是指由具有自相似(self－similar)和遞歸(recursion)特征的碎片構(gòu)成的復(fù)雜幾何形狀。索亞在使用這個(gè)概念時(shí)當(dāng)然首先涉及的就是“碎片”性質(zhì)。但“分形”不是指無序的混亂，而是在復(fù)雜、碎裂中具有或隱或現(xiàn)的自相似性和可遞歸性的幾何圖形?！胺中巍备拍羁梢哉f是對(duì)后大都市文化在復(fù)雜性、破碎性基礎(chǔ)上的再組織機(jī)制的一種解讀:后大都市雖然是碎片化的混亂空間形態(tài)，但卻又是具有內(nèi)在重構(gòu)性的復(fù)雜模式;“分形”是在無數(shù)空間碎片拼貼組合的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)馬賽克，其中包含著各種矛盾沖突，瓦解了都市的集中和完整性，但同時(shí)也開啟了一種在分散狀態(tài)下重組、重構(gòu)關(guān)系的可能。分形結(jié)構(gòu)正是大都市無限擴(kuò)張的結(jié)果——都市規(guī)模擴(kuò)大的過程是空間結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和內(nèi)在矛盾沖突加劇的過程，也是“空間集聚與分散化同時(shí)進(jìn)行”的過程。從福特式集中到后大都市的分形是一種內(nèi)在的自我否定趨勢。對(duì)這種“分形”的復(fù)雜模式特征的研究才是后大都市理論的目標(biāo)。

當(dāng)代大都市和城市群發(fā)展的不均衡性意味著已經(jīng)在軸心化的過程中形成了事實(shí)上的分散化，分形化的自組織性則意味著將不均衡的分散化重組為均衡發(fā)展的分散化。城市發(fā)展的逆集中化不是烏托邦式的反城市化，而是使城市和城市圈的空間發(fā)展從集中轉(zhuǎn)向“分形”。分形不同于一般意義上的分散，區(qū)別在于分形不是使空間的不同單元相互離散和碎片化，而是使不同單元之間的空間關(guān)系從“軸向原則”(芒福德)的統(tǒng)一組織轉(zhuǎn)向可遞歸的自相似單元分化。

從都市化到新型城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)向就是從大都市軸心到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)分形發(fā)展的轉(zhuǎn)向:生活，服務(wù)，就業(yè)空間從集中、軸心化過程轉(zhuǎn)向分散、自組織與鏈接共享生成的過程。新型城鎮(zhèn)化對(duì)于農(nóng)村和小城鎮(zhèn)而言意味著合理的人口集聚，而對(duì)于中心城市特別是特大城市而言則必然是空間的合理分形，使中心城市在資源高效配置、引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展和提高公共服務(wù)水平等方面的優(yōu)勢和作用通過智能化的自相似組織進(jìn)行分散合理配置。

從集中化到分形化不僅是城市規(guī)劃的轉(zhuǎn)向，而且事實(shí)上是全球社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)向趨勢的一部分。早在20世紀(jì)七十年代，加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢就預(yù)見到世界發(fā)展的趨勢將從“外爆”(explosion)轉(zhuǎn)向“內(nèi)爆”(implosion)。他所說的“外爆”，是指傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展模式，即對(duì)物質(zhì)世界的開拓、占有和擴(kuò)張式發(fā)展;而“內(nèi)爆”則是指轉(zhuǎn)向信息技術(shù)和智能化方向的發(fā)展。集中發(fā)展的福特式大都市建設(shè)模式正是外爆式發(fā)展，而分形化則必然是以內(nèi)爆方式即智能化方式發(fā)展。

自上個(gè)世紀(jì)末以來，科特金等一些城市學(xué)家提出了“智慧城市”(Smart city)建設(shè)的理念:建設(shè)小型、高效、節(jié)約和智能化的城市。這實(shí)際上也是一種分形化建設(shè)的理念。分形建設(shè)的智能化需要大數(shù)據(jù)支持，換句話說城市規(guī)劃需要從大規(guī)劃轉(zhuǎn)向大數(shù)據(jù)規(guī)劃——不再是用柯布西耶的方式規(guī)劃完美城市，而是通過云計(jì)算對(duì)巨量、混雜數(shù)據(jù)中的各種關(guān)系進(jìn)行處理和重組，以形成在大都市整體空間中多樣化的自組織分形。

如今“智慧城市”建設(shè)已成為一個(gè)時(shí)髦用語，最簡單的趕時(shí)髦方式就是在城市規(guī)劃里多塞入一些高科技產(chǎn)業(yè)和數(shù)字化服務(wù)項(xiàng)目。如果沒有分形理念，那么這種智慧城市建設(shè)可能會(huì)變成在“特大城市象皮腿”上套網(wǎng)絲襪，徒有智能產(chǎn)業(yè)而沒有真正前瞻性的智能城市。

城市的分形化發(fā)展意味著大數(shù)據(jù)背景下的智慧城市建設(shè)重心需要從智能資源和研發(fā)力量的集聚模式，擴(kuò)展到智能應(yīng)用的分散和分形組織模式的開發(fā)。智慧城市的整體發(fā)展理念是以智能一體化取代軸心化，從而逐步消解城市發(fā)展的不均衡性，城市通過智能化分形打破地價(jià)階梯和公共服務(wù)等級(jí)而重構(gòu)更加公平的服務(wù)、消費(fèi)和生活環(huán)境。

在新型城鎮(zhèn)化背景下的智慧城市建設(shè)趨勢應(yīng)該是從“智慧城市”到“智慧城鎮(zhèn)化”:以智能化分形的城鄉(xiāng)一體空間替代用擴(kuò)張實(shí)體性整合而制造的超級(jí)大餅空間，這將引導(dǎo)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)離開福特式建設(shè)慣性趨勢，走向真正的生態(tài)友好、公平、可持續(xù)發(fā)展的方向。

四、城市空間分形化的可能與機(jī)會(huì)

盡管許多城市學(xué)家都意識(shí)到了城市集中化發(fā)展面臨的問題，但事實(shí)上大都市的規(guī)模擴(kuò)張仍然有增無減。有專家仍然認(rèn)為大都市是城市發(fā)展的方向:“是讓大城市進(jìn)一步發(fā)展，還是限制其發(fā)展，遍地城市化(或者城鎮(zhèn)化)?我認(rèn)為應(yīng)該是讓大城市進(jìn)一步發(fā)展，因?yàn)榇蟪鞘心茏畲笙薅鹊靥岣咝省獰o論是生產(chǎn)效率，生活效率，還是基礎(chǔ)設(shè)施的效率。”〔5〕

這種形勢下，城市分形發(fā)展有現(xiàn)實(shí)的可能嗎?其實(shí)如果深入研究21世紀(jì)以來城市的發(fā)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在城市大規(guī)模擴(kuò)張的同時(shí)，分形化的趨勢也悄悄浮現(xiàn)。

以阿里巴巴為代表的電商就是一個(gè)值得關(guān)注的例子:近年來網(wǎng)購的火爆對(duì)傳統(tǒng)實(shí)體商店是一個(gè)沉重打擊，而形形色色的實(shí)體零售商店和大型百貨商場曾經(jīng)是構(gòu)造城市繁華的基礎(chǔ)力量。而如今在大都市里，除了大型綜合性體驗(yàn)式消費(fèi)廣場外，百貨零售實(shí)體店積聚的傳統(tǒng)商業(yè)中心的地位和重要性已是江河日下。

電商對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)空間具有明顯的分形作用——把物理空間的集聚轉(zhuǎn)向云空間的開發(fā)和分形擴(kuò)散。云空間的分形作用造成了商業(yè)生態(tài)的異化，打破了大都市商業(yè)空間的實(shí)體性帶來的等級(jí)化都市空間;以政府投入的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為平臺(tái)而形成的集體消費(fèi)空間也隨之受到影響。

今天的大都市所提供的公共服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了零售商品領(lǐng)域，交通、通信、教育、醫(yī)療、文化娛樂、社區(qū)環(huán)境等等無數(shù)現(xiàn)代生活服務(wù)設(shè)施與功能的匯聚水平造成了城市土地成本和房價(jià)的差異，拉大了生活成本差距，因此而加劇了大都市與中小城市、高檔社區(qū)與其他社區(qū)之間的不均衡發(fā)展和文化區(qū)隔。由于大都市社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不僅依靠政府的投入，更需要商業(yè)資本進(jìn)行開發(fā)，商業(yè)利益導(dǎo)向造成的社區(qū)不平衡發(fā)展似乎成了無法解決的頑疾。

然而自20世紀(jì)八十年代起，由英國開創(chuàng)的PPP模式(公私合伙制)為城市基礎(chǔ)建設(shè)與公共服務(wù)的均衡化開啟了一種可能的新途徑。近年來，復(fù)星集團(tuán)回應(yīng)中產(chǎn)階層的主流消費(fèi)模式和趨勢，規(guī)劃了以“健康蜂巢”為例的PPP城鎮(zhèn)化模式試驗(yàn)。所謂“蜂巢”就是一種模塊化分形建設(shè)的模式。這種蜂巢模式的做法是力圖在一個(gè)蜂巢產(chǎn)品里將城市功能全部解決掉，去中心化多中心化是蜂巢模式的核心。與傳統(tǒng)的單功能、獨(dú)立發(fā)展的衛(wèi)星城相比，復(fù)星蜂巢城市具備功能多樣、模塊組合、無縫拼接、區(qū)域帶動(dòng)等更優(yōu)化的發(fā)展特質(zhì)?！俺鞘腥ブ行闹螅瑫?huì)形成幾個(gè)蜂巢，同質(zhì)無縫連接，共享更完備的功能，蜂巢群落構(gòu)成一個(gè)城市?！薄?〕

比PPP模式更進(jìn)一步，美國城市學(xué)家薩森提出了“開源的城市化”觀念。開源(open sources)，來自計(jì)算機(jī)技術(shù)的“開放源代碼”概念，指網(wǎng)絡(luò)化、公眾化的參與共享機(jī)制，她認(rèn)為該城市建設(shè)機(jī)制可推進(jìn)城市向開放、多元和共享方向發(fā)展:

每個(gè)社區(qū)的人對(duì)城市都有一些與市中心、市政府、與專家不同的理解。每個(gè)人都有關(guān)于他們所在地的一些知識(shí)，盡管他們都不是城市專家。想象把所有這些多樣的、有特殊知識(shí)的人聯(lián)接到一個(gè)開源的網(wǎng)絡(luò)中或一種維基式的網(wǎng)絡(luò)中，使這些信息得以傳播。市政府機(jī)構(gòu)可以學(xué)到很多無法輕易獲得的關(guān)于城市的知識(shí)。最終，這會(huì)從社區(qū)上升到一個(gè)城市的高度，一個(gè)從下往上運(yùn)行的機(jī)制，導(dǎo)致變化和協(xié)作，產(chǎn)生一個(gè)被完全調(diào)動(dòng)起積極性的社區(qū)和一種城市文化?！?〕

從PPP到開源，這些探索性的城市建設(shè)理念核心是政府、企業(yè)和個(gè)人的廣泛參與合作推進(jìn)城市建設(shè)的多維分形發(fā)展。盡管這類建設(shè)模式都還處在探索階段，但這些思維方式有助于破解大都市大規(guī)劃集中式發(fā)展的固化思維模式，促進(jìn)當(dāng)代城市建設(shè)理念和實(shí)踐的創(chuàng)新。

以公私合伙和開源方式建設(shè)的社區(qū)與大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)造就的高檔社區(qū)相比，在硬件設(shè)施和集體消費(fèi)水準(zhǔn)方面很難達(dá)到同一檔次。這是否意味著公共服務(wù)的不均衡性問題難以通過分享化建設(shè)解決?其實(shí)不盡然。事實(shí)是，隨著移動(dòng)互聯(lián)、物聯(lián)網(wǎng)和云空間技術(shù)的發(fā)展，越來越多高科技提供的公共服務(wù)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本在迅速降低。以高資金投入的設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)的集體消費(fèi)，正在迅速變成通過云空間運(yùn)作的分形化服務(wù)消費(fèi)。就拿高水平醫(yī)療來說，這是當(dāng)今中國最昂貴最稀缺的公共服務(wù)項(xiàng)目之一，也是只有極少數(shù)特大都市擁有的高度集中化資源。但馬云卻在首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上說“30年后讓醫(yī)生找不到工作”!

今后阿里想干的就是健康、快樂兩個(gè)產(chǎn)業(yè)，如何讓人更加健康，如何讓人更加快樂?不是建更多的醫(yī)院找更多的醫(yī)生，更不是建更多的藥廠，而是我們(投資)做對(duì)的話，30年以后應(yīng)該是醫(yī)生找不到工作了，醫(yī)院越來越少了，藥廠少了很多……〔8〕

馬云豪言壯語的底氣從何而來?這就是他計(jì)劃中通過云空間展開分形服務(wù)的“未來醫(yī)院”計(jì)劃:“未來支付寶將對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)開放其平臺(tái)能力，包括賬戶體系、移動(dòng)平臺(tái)、支付及金融解決方案、云計(jì)算能力、大數(shù)據(jù)平臺(tái)等，以幫助醫(yī)院在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得更加高效?！彪S著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，高度集中的昂貴的公共服務(wù)資源將在云空間再度分配，通過移動(dòng)互聯(lián)和物聯(lián)網(wǎng)形成高度分形化的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，打破目前社會(huì)服務(wù)資源分配方面的嚴(yán)重不均衡狀態(tài)。

不僅醫(yī)療服務(wù)，教育、娛樂、藝術(shù)、文化、休閑、餐飲、旅游等各種服務(wù)和集體消費(fèi)，都已經(jīng)或可能在將來通過網(wǎng)絡(luò)重新分配，成為分形化的資源。對(duì)于分形服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展，小米科技創(chuàng)始人雷軍有更具體而驚人的認(rèn)識(shí)。他把當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢分作三步:“第一，我認(rèn)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)處于一個(gè)很重要的階段，第二個(gè)家庭互聯(lián)網(wǎng)，第三個(gè)就是云服務(wù)。”簡言之就是移動(dòng)、家庭和云服務(wù)，發(fā)展的趨勢是將服務(wù)網(wǎng)絡(luò)滲透到家庭成員當(dāng)中，形成家庭服務(wù)網(wǎng)絡(luò)(Home Internet):

關(guān)于Home Internet，我們有一個(gè)很基準(zhǔn)的觀念:即手機(jī)是世界的中心。所有的東西都是手機(jī)的外設(shè)，所以我們要把所有的設(shè)備連起來，包括你家里的攝像頭和電視。然后我們用生態(tài)系統(tǒng)的思路來思考這個(gè)問題。將來你一回家，所有設(shè)備都連到手機(jī)上了。你離開家，家里所有的事情你都能知道，你家里空氣和水的狀況。然后攝像頭，安全狀況你都一清二楚，你一回家，家里人就知道你回來了，因?yàn)槟愕氖謾C(jī)，你的手環(huán)，都在標(biāo)示你的身份?！?〕

這個(gè)聽上去近乎恐怖的家庭空間滲透計(jì)劃顯示出云服務(wù)在重新分配服務(wù)資源方面幾乎是無孔不入的分形化作用。許多人擔(dān)心這種分形滲透的服務(wù)正在越來越深入地侵蝕著個(gè)人的隱私，與此同時(shí)這種服務(wù)的接受者數(shù)量卻在迅猛增長。那么，如何解決分形化空間與個(gè)人隱私之間的矛盾呢?雷軍的回答是交換:

我擁有你所有的資料，但是你要授權(quán)給我，現(xiàn)在我們在全球都遭到隱私的投訴，打算干兩件事情。第一件事情，是做一本隱私白皮書，請外國律師來審計(jì)我們是不是做到了，我們一定要用全球最高標(biāo)準(zhǔn)來管理隱私;第二件事情，我們會(huì)盡量做到數(shù)據(jù)本地化，比如說印度的數(shù)據(jù)放印度，臺(tái)灣的數(shù)據(jù)放臺(tái)灣。數(shù)據(jù)本地化，同時(shí)制定全球最苛刻的關(guān)于隱私的白皮書，說明白我們每一件事做了什么，你要銷毀你怎么銷毀，你要我們不要你什么數(shù)據(jù)，就不要什么數(shù)據(jù)，我們一定要按照全球最高標(biāo)準(zhǔn)來做?！?0〕

不久前，紐約時(shí)報(bào)發(fā)表了一篇文章《調(diào)查顯示大家并不真的在乎網(wǎng)絡(luò)隱私安全》:“美國人說他們非常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的隱私問題。他們說自己不信任網(wǎng)絡(luò)公司或者政府能保護(hù)這種隱私。但他們?nèi)匀皇褂媚切┓?wù)，同時(shí)交出自己的個(gè)人信息。皮尤研究中心(Pew Research Center)的一項(xiàng)新調(diào)查捕捉到了這種悖論。它發(fā)現(xiàn)，大部分美國人都覺得在分享個(gè)人信息時(shí)，自己所使用的通訊渠道并不安全，包括電子郵件、移動(dòng)電話和固定電話……然而，目前美國人似乎滿腹抱怨地接受了這個(gè)問題，把它當(dāng)做數(shù)碼時(shí)代生活必須付出的代價(jià)，抑或認(rèn)為對(duì)之進(jìn)行任何改變都為時(shí)已晚。”〔11〕

在對(duì)抗都市社會(huì)不均衡發(fā)展的同時(shí)，人們似乎更容易接受以隱私交換服務(wù)的這樣一種新的社會(huì)空間構(gòu)成模式。城市社區(qū)與社會(huì)服務(wù)分形化發(fā)展的趨勢，意味著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間不僅是流動(dòng)空間與本地空間的對(duì)立和并存，而且正在形成公共空間與個(gè)人隱秘空間之間的交錯(cuò)互滲?！半[私交換服務(wù)”可能將是未來城市社會(huì)發(fā)展中社會(huì)服務(wù)提供者與消費(fèi)者之間博弈的重要形式。

注釋:

〔1〕艾倫·萊瑟姆等:《城市地理學(xué)核心概念》，江蘇教育出版社，2013年，第61頁。

〔2〕〔3〕曼紐爾·卡斯特:《21世紀(jì)的都市社會(huì)學(xué)》，《國外城市規(guī)劃》2006年第5期。

〔4〕E．W．Soja，Postmetropolis，Oxford:Wiley － Blackwell，2000，p．265．

〔5〕周健工:《大數(shù)據(jù)視角:中國如何有效投資城市化》，《福布斯(中文版)》，2013年7月4日。

〔6〕劉易斯:《PPP模式:復(fù)星蜂巢城市試驗(yàn)》，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，http://fangchan．21cbh．com/2014/5 －8/xMMDA1NjFfMTE1ODgxMA．html。

〔7〕《面向未來30年的上海|薩斯基婭·薩森:答“全球城市”八問》，澎湃新聞，http://www．thepaper．cn/newsDetail_forward_1275370。

〔8〕子葉:《馬云:30年后讓醫(yī)生找不到工作》，http://chuansongme．com/n/935191。

〔9〕〔10〕Russell Flannery:《雷軍的第二個(gè)四年》，福布斯中文網(wǎng)，2014年12月4日。

〔11〕《調(diào)查顯示大家并不真的在乎網(wǎng)絡(luò)隱私安全》，紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)，http://www．qqenglish．com/bn/8981．htm。