張斐男

（中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院，北京 100872；黑龍江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所，哈爾濱 150018）

社會(huì)學(xué)研究

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)社會(huì)分層的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

張斐男

（中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院，北京 100872；黑龍江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所，哈爾濱 150018）

社會(huì)分層研究是社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域之一。在信息技術(shù)得以廣泛發(fā)展的今天，社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變革，社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了改變。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)改變著社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，加速了社會(huì)流動(dòng)，改變著社會(huì)生活和生產(chǎn)方式，重塑著社會(huì)認(rèn)同感。在這些因素的影響下，當(dāng)代社會(huì)分層呈現(xiàn)新的特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)力分配出現(xiàn)變化；社會(huì)不平等的內(nèi)容有所改變；認(rèn)同感呈現(xiàn)多元化發(fā)展。社會(huì)分層正在從金字塔結(jié)構(gòu)向“空中花園”轉(zhuǎn)變，這些網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中社會(huì)分層的新特征正在影響并消解著原本的由上而下的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；社會(huì)分層；結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

一、社會(huì)分層經(jīng)典理論回顧

社會(huì)分層是社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的主要對(duì)象，是社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域。在眾多社會(huì)分層研究中，馬克思和韋伯提出了兩種最基本的理論模式，這兩種分析框架分別對(duì)社會(huì)分層的本質(zhì)、影響因素、表現(xiàn)形式等作出了不同的解釋，代表了兩種不同的理論取向。馬克思的社會(huì)分層理論被稱為階級(jí)理論。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式帶來了社會(huì)地位的不平等，其本質(zhì)是體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系上的財(cái)產(chǎn)占有的不平等，馬克思用階級(jí)的概念解釋了這種不平等，從而以階級(jí)理論透視了社會(huì)地位的差異和不平等現(xiàn)象。與馬克思的階級(jí)分層標(biāo)準(zhǔn)不同，韋伯的分層理論強(qiáng)調(diào)分層標(biāo)準(zhǔn)的多元化。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是韋伯開創(chuàng)了多元化的社會(huì)分層理論，但也有學(xué)者認(rèn)為，這“似乎是一個(gè)過于簡單的判斷”，因?yàn)椤绊f伯并非一般地討論社會(huì)分層，而是在討論‘共同體內(nèi)部的權(quán)力分配’時(shí)，區(qū)分了三種權(quán)力分配的形式”［1］。但大部分學(xué)者認(rèn)為，這實(shí)際上也就是劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、政治標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為財(cái)富、權(quán)力和威望。

20世紀(jì)以后，在對(duì)馬克思和韋伯的理論繼承和發(fā)展中，影響最大的是新馬克思主義和新韋伯主義。在新馬克思主義者看來，階級(jí)或者社會(huì)階層仍然是社會(huì)分層研究最重要的影響要素。但是，階級(jí)不僅僅是針對(duì)某種職業(yè)，而是一種廣義上的社會(huì)關(guān)系。新馬克思主義者希望在馬克思主義的理論框架下重新定義階級(jí)概念，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)變革，重新審視社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和分層狀況。而新韋伯主義的代表人物是吉登斯，他認(rèn)為人們市場(chǎng)能力的差別使資本主義社會(huì)形成了上、中、下三個(gè)基本的社會(huì)層級(jí)，其內(nèi)部還有詳細(xì)分化。這里的市場(chǎng)能力包括生產(chǎn)資料的占有、受教育水平、勞動(dòng)能力三個(gè)方面。在韋伯理論取向的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的分層研究還有布勞—鄧肯的社會(huì)流動(dòng)模式。他們認(rèn)為，社會(huì)分層的主要表現(xiàn)是職業(yè)分化、代際傳遞、教育水平、首個(gè)職業(yè)等因素影響著某種職業(yè)地位的獲得。

除了新馬克思主義和新韋伯主義，社會(huì)分層研究也出現(xiàn)了一些新的理論方向，比如社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論、市場(chǎng)轉(zhuǎn)型理論以及其他一些理論，等等。格蘭諾維特認(rèn)為，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是人際關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分層的重要影響因素。并且，與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的概念，比如“社會(huì)資本”和“社會(huì)資源”也被引入社會(huì)分層的影響因素之中。在吉登斯看來，“‘社會(huì)’是以一系列其他系統(tǒng)性關(guān)系為背景，從中‘凸顯’而出的社會(huì)系統(tǒng)，而社會(huì)系統(tǒng)又根植在這些系統(tǒng)性關(guān)系之中?！保?］吉登斯的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“系統(tǒng)性關(guān)系”對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要性。所謂“系統(tǒng)性關(guān)系”，既是人與人、人與社會(huì)建立的關(guān)系，也是社會(huì)系統(tǒng)本身所建立的結(jié)構(gòu)關(guān)系，在不同的社會(huì)條件下具有不同的表現(xiàn)方式。

20世紀(jì)末的信息技術(shù)革命迅速席卷全球，如果承認(rèn)信息技術(shù)革命所帶來的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的確產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的話，那么當(dāng)今社會(huì)就必然與以往的任何社會(huì)類型都有著本質(zhì)的區(qū)別。曼紐爾·卡斯特試圖將在信息技術(shù)革命影響下的社會(huì)結(jié)構(gòu)概念化為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，信息技術(shù)重塑了社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，深刻地改變著現(xiàn)有的社會(huì)模式。也有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是人類社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷過程中一種新生的社會(huì)關(guān)系與技術(shù)的混合物。作為一種新的社會(huì)形態(tài)，以往的社會(huì)分層理論顯然不能完全解釋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的分層狀況。

在全球化浪潮席卷之下，每個(gè)國家和地區(qū)都不可避免地受到了信息技術(shù)革命的影響，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的各種特征在所有國家和地區(qū)都不同程度地有所顯現(xiàn)。那么在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，社會(huì)分層的哪些方面受到了怎樣的影響？網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)分層正在呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)呢？

二、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)社會(huì)分層的影響

卡斯特在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》一書中描述了一種新的社會(huì)形態(tài)，他稱之為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。他認(rèn)為，人類社會(huì)已經(jīng)開始并將繼續(xù)經(jīng)歷這場(chǎng)信息技術(shù)革命，它改變了已有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們多年的生活方式?！白鳛橐环N歷史趨勢(shì)，信息時(shí)代的支配性功能與過程日益以網(wǎng)絡(luò)組織起來。網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)了我們社會(huì)的新社會(huì)形態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)化的邏輯的擴(kuò)散實(shí)質(zhì)地改變了生產(chǎn)、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)力與文化過程中的操作和結(jié)果”［3］569，這就形成了卡斯特所說的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。它具有自己存在的邏輯，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)通過特有的存在邏輯對(duì)社會(huì)分層產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.加速了社會(huì)流動(dòng)?？ㄋ固卣J(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是環(huán)繞著各種流動(dòng)——例如資本流動(dòng)，信息流動(dòng)，技術(shù)流動(dòng)，組織性互動(dòng)的流動(dòng)，影像、聲音和象征的流動(dòng)——而構(gòu)建起來的”［3］354，流動(dòng)支配了經(jīng)濟(jì)、政治與文化的活動(dòng)過程，流動(dòng)空間中的社會(huì)活動(dòng)得以不依賴于物理上的臨近而具有了存在可能。

與傳統(tǒng)社會(huì)空間不同，網(wǎng)絡(luò)空間不再局限于地理上的限制，社會(huì)流動(dòng)性大大增強(qiáng)。信息是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中最為重要的資源，流動(dòng)性的增強(qiáng)主要表現(xiàn)為各種信息的流動(dòng)，覆蓋了金融資本、政治權(quán)利、社會(huì)文化等等各個(gè)領(lǐng)域。正如工業(yè)社會(huì)中資本是決定社會(huì)分層的重要因素，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，對(duì)信息的占有成為決定社會(huì)分層的主要因素。而卡斯特所描述的流動(dòng)空間這一概念，具體地解釋了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在社會(huì)結(jié)構(gòu)上的基本變化。這種流動(dòng)性使人們即使不見面，也能夠進(jìn)行社會(huì)交往，它改變了傳統(tǒng)社會(huì)的生活和生產(chǎn)方式，使“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”成為了可能。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的這一特性使信息成為一種可以自由流動(dòng)的資源。正是這樣的變化，使得流動(dòng)性成為影響社會(huì)分層的重要因素。正如齊格蒙德·鮑曼所說，“流動(dòng)的自由（它永遠(yuǎn)是一個(gè)稀罕而分配不均的商品）迅速成了我們這個(gè)晚現(xiàn)代或后現(xiàn)代時(shí)期劃分社會(huì)階層的主要因素?！保?］在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，流動(dòng)性不僅僅是指空間與時(shí)間上的流動(dòng)性，更多地表現(xiàn)為以信息資源為核心的社會(huì)資源的流動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)流動(dòng)性已經(jīng)成為對(duì)社會(huì)分層最有力的影響因素。

2.改變了生活方式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)還帶來了人們?nèi)粘Ｉ罘绞降木薮蟾淖?。在信息技術(shù)革命之前，社會(huì)生活具有特定的空間，具體的個(gè)體行為和社會(huì)交往發(fā)生在具體的空間中，無論個(gè)人行為還是社會(huì)活動(dòng)都有著布迪厄所說的“場(chǎng)域”特征。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為人類提供了這樣一種技術(shù)，即個(gè)體可以脫離對(duì)地理位置、社會(huì)群體、性別角色的依賴，使個(gè)體有機(jī)會(huì)重新構(gòu)建自我認(rèn)同，重新建立起一個(gè)私人空間。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，個(gè)體可以和遠(yuǎn)隔重洋的他人對(duì)話，可以選擇年齡、性別，可以表達(dá)興趣與不滿。“網(wǎng)際網(wǎng)路的連結(jié)功能使得公領(lǐng)域與私領(lǐng)域相互交錯(cuò)，打破了物理上的劃分界限，但其隔離功能也容許個(gè)人以化名的方式出現(xiàn)在眾人面前，隱匿了其在真實(shí)世界的部分或全部身份，進(jìn)而在網(wǎng)路上重新營造自己的私領(lǐng)域?！保?］互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的長足發(fā)展為各類社會(huì)群體和個(gè)人參與公共事務(wù)提供了可能。電子商務(wù)的興起改變了人們傳統(tǒng)的消費(fèi)方式；網(wǎng)絡(luò)教育拓展了人們接受教育的范圍和途徑，使知識(shí)的傳播變得更為便捷；網(wǎng)絡(luò)休閑改變了人們的休閑方式和交往方式。就此，卡斯特更為深刻地指出，“信息技術(shù)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展與影響，是因?yàn)檫@些戲劇性的技術(shù)變遷，是當(dāng)前最直接感覺到的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)化。但是這并非認(rèn)為技術(shù)決定了社會(huì)，而是技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與政治之間的相互作用，重新塑造了我們的生活場(chǎng)景。”［3］82－83生活場(chǎng)景和生活方式的改變一方面來源于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，另一方面也促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使之向著人們所希望和想象的方向持續(xù)發(fā)展著。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使人們的生活空間從私人化向著公共化拓展，使個(gè)體力量得到了前所未有的充實(shí)，具有共同利益追求的群體在網(wǎng)絡(luò)中走到一起，匯集起來的權(quán)力和聲望直接改變著社會(huì)分層的秩序。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，信息技術(shù)通過改變?nèi)藗兊慕逃?、消費(fèi)、休閑、交往等方式，塑造了新的社會(huì)生活方式——總的來說，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的交錯(cuò)，使整個(gè)社會(huì)聯(lián)系更為緊密，社會(huì)階層之間的區(qū)隔變得更為模糊。因此，在一定程度上使社會(huì)分層變得更復(fù)雜了。

3.改變了生產(chǎn)方式?？ㄋ固卦谄?997年出版的《認(rèn)同的力量》一書中指出：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“根本特征是經(jīng)濟(jì)行為的全球化、組織形式的網(wǎng)絡(luò)化、工作方式的靈活化、職業(yè)結(jié)構(gòu)的兩極化?！保?］網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比，具有信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的特征。這種嶄新的經(jīng)濟(jì)形式改變了工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長方式，它所強(qiáng)調(diào)的信息化“通過對(duì)新的信息技術(shù)的運(yùn)用而使以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)的生產(chǎn)效率得以實(shí)現(xiàn)”。信息技術(shù)的發(fā)展無疑改變了當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)方式。卡斯特認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，社會(huì)組織為了適應(yīng)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷改變著組織形式，其主要的變化就是組織呈現(xiàn)水平化和彈性化發(fā)展趨勢(shì)，這一點(diǎn)在眾多企業(yè)的組織管理革新中表現(xiàn)得尤為明顯。組織結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變必然帶來工作方式的轉(zhuǎn)變，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中由于人們更多地運(yùn)用信息化手段參與生產(chǎn)，因而生產(chǎn)方式有了很大的靈活性。可以說，在以信息技術(shù)為核心的生產(chǎn)關(guān)系中，工作內(nèi)容本身、工作方式與工作過程都發(fā)生了改變。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生產(chǎn)方式的種種改變，帶動(dòng)了社會(huì)分層的變化。一方面，全球化和組織結(jié)構(gòu)的扁平化發(fā)展使得社會(huì)分層向著更加平等、聯(lián)系更加緊密的方向發(fā)展；另一方面，以信息為生產(chǎn)對(duì)象的組織分工使得知識(shí)與技術(shù)成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)社會(huì)分層最為重要的因素，具備知識(shí)和技術(shù)的高級(jí)人才與無法適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的簡單勞動(dòng)者成為差距最為懸殊的兩個(gè)社會(huì)階層。因此，社會(huì)分層又有著兩極化的發(fā)展趨勢(shì)?？此泼艿膬蓚€(gè)趨勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)卻都有所體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在加速社會(huì)分層進(jìn)程的同時(shí)也使之更為復(fù)雜了。

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的當(dāng)代社會(huì)分層

建國初期，中國的社會(huì)分層主要建立在階級(jí)分層理論基礎(chǔ)之上，到了1956年底，“三大改造”完成，國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，中國社會(huì)形成了“四大階級(jí)”的社會(huì)分層狀況，即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。隨后資產(chǎn)階級(jí)在“三大改造”完成后消失，小資產(chǎn)階級(jí)受到改造，中國逐步形成了工人和農(nóng)民兩大階級(jí)結(jié)構(gòu)。包括知識(shí)分子在內(nèi)的小資產(chǎn)階級(jí)一直都是界定模糊的概念。當(dāng)時(shí)的社會(huì)分層是基于階級(jí)理論以行政干預(yù)的形式進(jìn)行的強(qiáng)制性的分層，在隨后的一系列政治經(jīng)濟(jì)改革中，中國的社會(huì)分層發(fā)生了進(jìn)一步的改變。雖然階級(jí)還是不可或缺的分層標(biāo)準(zhǔn)，但一系列制度構(gòu)建的身份分層逐漸占據(jù)了中國社會(huì)分層的主導(dǎo)地位。一是城鄉(xiāng)之間的分層，形成了中國持續(xù)至今的“二元社會(huì)結(jié)構(gòu)”；二是城市內(nèi)部的分層，城市中出現(xiàn)了干部、工人、知識(shí)分子、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等很多不同身份的階層。農(nóng)村的集體化和城市的單位制是形成當(dāng)時(shí)這種社會(huì)分層狀況的最為重要的制度因素。

縱觀改革開放以前的社會(huì)分層發(fā)展，有一個(gè)突出的特征就是制度和行政干預(yù)是社會(huì)分層的基礎(chǔ)，政治因素在社會(huì)分層中占主導(dǎo)地位。改革開放之后，社會(huì)分層逐漸呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，收入水平、教育程度、職業(yè)類型、社會(huì)資本和聲望等因素的影響力不斷提升。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，大批人口流動(dòng)使中國城市與鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，這中間也伴隨著日益凸顯的矛盾，主要表現(xiàn)在一些制度因素對(duì)人口流動(dòng)的制約限制了社會(huì)的發(fā)展。但隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了許多新的社會(huì)階層，陸學(xué)藝將其概括為“十大階層”，即“國家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個(gè)體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層和城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層”［7］。中國這一時(shí)期的社會(huì)分層主要是以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，市場(chǎng)機(jī)制的引入是社會(huì)分層的主要?jiǎng)恿?，?jīng)濟(jì)因素是影響社會(huì)分層的重要因素。

如果說政治和經(jīng)濟(jì)因素是信息技術(shù)廣泛傳播以前影響社會(huì)分層的主導(dǎo)因素，那么在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，以信息為核心的相關(guān)技能和知識(shí)則成為影響社會(huì)分層的主要因素。信息技術(shù)在中國的傳播僅有20多年，但和世界其他國家一樣，信息技術(shù)迅速地改變著中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面。所不同的是，卡斯特所描述的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征在中國并不能完全、準(zhǔn)確地體現(xiàn)，這和中國建國后的發(fā)展模式、已有的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系有很大關(guān)系。在已有的制度框架和社會(huì)體系內(nèi)，中國的社會(huì)分層呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：

第一，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)力分配出現(xiàn)變化。掌握信息技術(shù)和信息資源的組織和個(gè)人獲得了更多的權(quán)力，傳統(tǒng)權(quán)力階層具有被削弱的趨勢(shì)，社會(huì)事件的透明度顯著提高。這在近年來出現(xiàn)的許多網(wǎng)絡(luò)事件中已初見端倪，“網(wǎng)民”成為最具有社會(huì)影響力的一個(gè)群體，各種違法行為在“網(wǎng)民”的“監(jiān)督”下得以糾正。雖然中央政府和權(quán)力機(jī)關(guān)仍然是社會(huì)權(quán)力的主體，但顯然社會(huì)權(quán)力已經(jīng)被部分分化了。原來的金字塔形狀的權(quán)力分層正在逐漸扁平化，從上而下的單向度影響力也出現(xiàn)了逆向趨勢(shì)。

第二，社會(huì)不平等的內(nèi)容有所改變。以往的社會(huì)不平等主要體現(xiàn)在分配領(lǐng)域，比如收入不平等、城鄉(xiāng)差距，等等。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不平等內(nèi)容則增加了知識(shí)不平等和信息不平等。這兩種不平等的基礎(chǔ)來自對(duì)信息技術(shù)和相關(guān)知識(shí)的掌握，一位不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)求職信息的農(nóng)民工和一位應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立求職網(wǎng)站的企業(yè)家正是這種不平等中最極端的兩個(gè)例子?？梢娋W(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不平等最終表現(xiàn)形式仍然以分配領(lǐng)域的不平等最為顯著，但在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也給善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新的人更多相對(duì)平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，雖然存在卡斯特所說的“職業(yè)分化”，但信息的流動(dòng)帶來了機(jī)會(huì)的增加，使社會(huì)階層之間界限更容易被打破了，不可逾越的身份、地位的門檻也被打破了。

第三，認(rèn)同感呈現(xiàn)多元化發(fā)展?？ㄋ固卦凇墩J(rèn)同的力量》一書中著重探討了社會(huì)認(rèn)同從瓦解到分化和整合的過程。網(wǎng)絡(luò)空間塑造了一個(gè)更廣闊的場(chǎng)域，使社會(huì)成員脫離了原來單向度的集體認(rèn)同，有機(jī)會(huì)重塑自我認(rèn)同?；ヂ?lián)網(wǎng)上的個(gè)體和現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體也許是完全不同的“兩個(gè)人”，在現(xiàn)實(shí)生活中缺失的認(rèn)同感在網(wǎng)絡(luò)世界得以重構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息量巨大，人們根據(jù)自身的利益關(guān)系和能力水平，產(chǎn)生了不同的關(guān)注點(diǎn)。人們通過網(wǎng)絡(luò)空間中的互動(dòng)產(chǎn)生了新的認(rèn)同，由此催生了無數(shù)小群體，這些小群體對(duì)社會(huì)分層產(chǎn)生了潛在影響。共同的認(rèn)同感使人們匯集到一起，形成更具穩(wěn)定性的社會(huì)階層。

總的來說，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，原有的金字塔結(jié)構(gòu)的社會(huì)分層狀況并未被徹底打破，社會(huì)權(quán)力仍然掌握在少數(shù)人手中。一個(gè)社會(huì)底層人員雖然可以成為網(wǎng)絡(luò)中的領(lǐng)袖，但現(xiàn)實(shí)生活中他仍然不能擺脫已有的社會(huì)系統(tǒng)的控制。但網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)分層也發(fā)生了一些變化，這種變化就像原本搭建在沙漠中的金字塔被改建成了“空中花園”——金字塔的形狀還在，但在金字塔底部和金字塔內(nèi)部都出現(xiàn)了一團(tuán)團(tuán)的霧狀結(jié)構(gòu)，使金字塔遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去更像是古巴比倫王國的“空中花園”。這些霧狀結(jié)構(gòu)就是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特有的信息技術(shù)的支持下形成的小利益團(tuán)體，或者是具有共同興趣的小團(tuán)體，它們的力量還不足以改變整個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，但它們正在影響并消解著原本的由上而下的權(quán)力結(jié)構(gòu)。毋庸置疑，這種改變是不可以逆轉(zhuǎn)的。但最終它們能否真正徹底改變社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，還有待進(jìn)一步的研究。

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〔責(zé)任編輯：常延廷〕

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2015－01－10

張斐男（1984－），女，黑龍江綏化人，助理研究員，博士研究生，從事環(huán)境社會(huì)學(xué)研究。