史燕偉 徐富明 王 偉 李 燕 劉程浩

(華中師范大學(xué)心理學(xué)院暨湖北省人的發(fā)展與心理健康重點實驗室;青少年網(wǎng)絡(luò)心理與行為教育部重點實驗室,武漢 430079)

1 引言

人類具有保持社會聯(lián)結(jié)(social connection)以及歸屬的需要,類似于其他基本需要,當(dāng)喪失社會聯(lián)結(jié)時,人們會感到“痛苦”,研究者將這種“痛苦”稱為“社會痛苦”。社會痛苦(social pain)是指個體感覺到被渴望的社會關(guān)系排斥或者被重要他人和群體貶損時表現(xiàn)出的一種特定的負性情緒反應(yīng)(MacDonald &Leary,2005)。其產(chǎn)生主要與社會排斥(social exclusion)、社會拒絕(social rejection)、負面評價及關(guān)系貶損(relational devaluation)等有關(guān)。例如,日常生活中我們被關(guān)系好的人拒絕、沒有受到戀人的重視、親友去世等均能引起個體的社會痛苦。當(dāng)然,看到他人被排斥也會影響個體的社會痛苦程度。社會比較理論(social comparison theory)認為將他人被拒絕的經(jīng)歷與自身被拒絕的直接經(jīng)驗進行對比,這可能會改變個體對于自身被拒絕的反應(yīng)和解釋(Festinger,1954)。換言之,目睹他人被拒絕能夠減緩人們的社會痛苦程度。比如,一個經(jīng)常被拒絕的人看到他人也遭到社會排斥,這時他會認為被排斥是一件很正常的事情,從而減緩他社會痛苦的程度。

諸多研究表明社會痛苦對人們的身心健康均產(chǎn)生負面影響(Bolling,Pelphrey,&vander Wyk,2012;Eisenberger,Inagaki,Mashal,&Irwin,2010)。例如,研究表明報告受到社會排斥的個體其死亡風(fēng)險及患病率均有所增加(Eisenberger et al.,2010)。同時,研究發(fā)現(xiàn)社會痛苦使人類的 4種基本需要：自尊(self-esteem)、生存的意義(meaningful existence)、歸屬感(belonging)、控制感(control)無法得到滿足(Kawamoto et al.,2012),從而影響人們的心理健康。但從進化角度而言,“社會分離使人們產(chǎn)生社會痛苦”具有一定的積極意義。人類作為哺乳類動物要面臨漫長的不成熟期,沒有能力照顧自己,幾乎要完全依賴撫養(yǎng)者提供照顧。在這個漫長的不成熟期中,人們形成了促進社會聯(lián)結(jié)的社會依賴系統(tǒng)。當(dāng)社會聯(lián)結(jié)受到威脅時,這個系統(tǒng)將借用軀體疼痛系統(tǒng)中的疼痛信號來突顯社會分離的痛苦,以促進生存。即,這種由分離導(dǎo)致的社會痛苦可能使人們形成一種適應(yīng)的方式,從而阻止社會排斥的產(chǎn)生,促進生存(Eisenberger,2012)?？偠灾?社會痛苦對動物以及人類的生存和適應(yīng)能力可能均具有重要的作用。例如,有研究表明,與其他狒狒有著親密關(guān)系的雌性狒狒的后代具有較高的生存率。同樣,相對于與他人關(guān)系疏遠的人,那些與他人關(guān)系密切的個體其生存率更高(Silk,Alberts,&Altmann,2003)。

近年來,以 fMRI為代表的腦成像技術(shù)的進步,使研究者能夠從神經(jīng)影像學(xué)的角度對社會痛苦進行更深層次的探討。本文將對國內(nèi)外的相關(guān)研究進行梳理,詳細闡述社會痛苦的形成機制及其相關(guān)因素。其中,社會痛苦的形成機制主要包括社會痛苦與社會排斥及共情之間的關(guān)系,相關(guān)因素主要涉及依戀、自尊等。

2 社會痛苦的神經(jīng)生理機制

目前,研究者主要從兩個方面探討社會痛苦的神經(jīng)生理機制：一方面是個體親身經(jīng)歷社會排斥時的神經(jīng)活動;另一方面是個體目睹他人被社會排斥時激活的腦區(qū)。

2.1 社會痛苦與社會排斥

研究表明社會排斥會引起個體的社會痛苦(Yanagisawa et al.,2011),其原因在于社會排斥使個體的社會關(guān)系受損,即沒有得到重要關(guān)系對象(如親人、朋友、戀人等)的重視。Twenge,Baumeister,Tice和Stucke(2001)將社會排斥定義為個體被社會中的他人或團體所排斥,個人的歸屬需求受到阻礙的社會現(xiàn)象。針對社會排斥,Williams,Cheung和Choi(2000)提出了經(jīng)典研究范式——網(wǎng)絡(luò)擲球范式(cyberball)。此范式中,研究者告知被試需與其他地方的兩名玩家一起玩這個游戲(但事實上并不存在其他玩家,玩家的擲球操作是事先設(shè)定好的)。在接受組中,被試接到球的機會與其他玩家一樣,但在排斥組中,被試僅在最開始時接到球。研究表明,這種范式使被試產(chǎn)生強烈的負性情緒,且歸屬感、控制感、自尊等基本需求降低,同時產(chǎn)生強烈且短暫的被社會排斥的感受(Zadro,Williams,&Richardson,2004),而且即使被試知道其他玩家均為電腦程序事先設(shè)定的,這種影響依然存在(Kawamoto et al.,2012)。

近年來研究者不再滿足于只是從自我報告和行為層面上探討社會排斥與社會痛苦的關(guān)系,而是將焦點集中于二者的神經(jīng)層面。有關(guān)社會排斥的腦成像研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)個體被社會排斥時會激活一系列腦區(qū)。例如,Eisenberger,Lieberman和Williams(2003)的實驗中被試參與虛擬擲球游戲最終被排斥。結(jié)果顯示,相對于被接受,被排斥時被試的前扣帶回(Anterior Cingulate Cortex,ACC)的激活程度更高,且與自我報告的社會痛苦程度存在正相關(guān)。在此過程中右腹側(cè)前額葉(right Ventral Prefrontal Cortex,rVPFC)也得到了激活,但其激活程度與社會痛苦及 ACC的激活程度存在負相關(guān)。并且,研究表明在控制了ACC的活動后,rVPFC和社會痛苦之間的相關(guān)變得不顯著了,這說明ACC在rVPFC和社會痛苦之間可能起調(diào)節(jié)作用。此外,Yanagisawa等人(2011)的研究發(fā)現(xiàn),被試在受到社會排斥時激活了負責(zé)加工負性情緒的背側(cè)前扣帶回(dorsal Anterior Cingulate Cortex,dACC)和負責(zé)調(diào)節(jié)社會痛苦的右腹外側(cè)前額葉(right ventrolateral prefrontal cortex,rVLPFC)。但部分研究者認為社會排斥過程中所涉及的神經(jīng)活動有可能包含“預(yù)期違反”(expectancy violation)所激活的腦區(qū)。如,Somerville,Kelley和 Heatherton(2010)的實驗采用社會評估任務(wù)而非經(jīng)典的社會排斥研究范式,即在實驗中把被試的照片拿走,然后被試收到來自同伴有關(guān)他們照片積極或消極的反饋。結(jié)果顯示,dACC對預(yù)期違反更為敏感,而腹側(cè)前扣帶回(Ventral Anterior Cingulate Cortex,vACC)則對反饋更為敏感。

以上研究結(jié)果的不同可能是由研究范式的差異所造成：前者采用的是網(wǎng)絡(luò)擲球范式,而后者則是通過社會評估任務(wù)引起個體的被排斥感。研究者對此爭議進行了有意義的探討,并試圖將“社會排斥”與“預(yù)期違反”進行分離。例如,Bolling等人(2011)發(fā)現(xiàn),被試在被社會排斥時激活vACC、腦島(insula)、后扣帶回(posterior cingulate cortex)、海馬(hippocampi)等。而預(yù)期違反時引起的神經(jīng)活動包括右顳中回(right middle temporal gyrus)、側(cè)前額葉(lateral Prefrontal Cortex,lateral PFC)、左腹外側(cè)前額葉(left ventrolateral prefrontal cortex,lVLPFC)等。結(jié)果還發(fā)現(xiàn)兩者所激活的神經(jīng)活動在vACC和外側(cè)頂葉(lateral parietal cortex)上發(fā)生了功能性分離。換言之,vACC和 lateral parietal cortex在“社會排斥”條件下激活程度較高,而在“預(yù)期違反”條件下卻相反。與此一致,Kawamoto等人(2012)也得出了相似的結(jié)論。為了區(qū)分“預(yù)期違反”與“社會排斥”,Kawamoto等人(2012)在實驗中加入了“過度接受”(overinclusion)這一實驗處理。結(jié)果發(fā)現(xiàn)相對于過度接受,被試在社會排斥條件下dACC和rVLPFC得到了激活。而且他們發(fā)現(xiàn)在 rVLPFC上,社會排斥激活的腦區(qū)活動與自我評估的社會痛苦之間存在負相關(guān),這種相關(guān)在 dACC上卻不存在。這說明 rVLPFC對于社會痛苦的調(diào)節(jié)至關(guān)重要,而 dACC在覺察和加工社會排斥時扮演著重要的角色。在控制了“預(yù)期違反”這個條件之后,dACC和rVLPFC同樣得到了激活。這說明“社會排斥”中并不包含“預(yù)期違反”。雖然研究者對“預(yù)期違反”和“社會排斥”激活腦區(qū)的差異做了初步探索,但事實上即使兩個刺激激活了同一個腦區(qū),也有可能激活的是不同亞群的神經(jīng)細胞。因此,未來的研究可能需要對“預(yù)期違反”和“社會排斥”所激活的腦區(qū)進一步做空間分布的源分析,因為從對于激活點空間分布的細致分析中能夠看出二者有關(guān)的差別。

此外,Bolling等人(2012)的研究表明被不同性別的人排斥,個體的腦活動也有所不同。被試在被異性排斥時 rVLPFC的激活程度更高,且與被試自我報告的社會痛苦存在負相關(guān)。同樣,Cacioppo等人(2013) 對于社會排斥的元分析表明,個體分別被陌生人和重要他人排斥時激活的腦區(qū)也有所不同。被陌生人排斥時個體的雙側(cè)前腦島(Anterior Insula,AI)、左側(cè)ACC以及左下眶額皮層(left inferior orbito-frontal cortex)等腦區(qū)得到了較大程度的激活,而被重要他人排斥時個體所激活的腦區(qū)包括右側(cè)前腦島、右側(cè)ACC、左下眶額皮層以及右側(cè)尾狀核(right caudate nucleus)。令研究者意外的是個體被陌生人排斥時卻沒有激活dACC,而dACC被認為是個體被排斥時激活的核心腦區(qū)。出現(xiàn)這一結(jié)果可能與陌生人不足以激活個體真正的社會痛苦有關(guān)。由上可知,社會排斥在引發(fā)社會痛苦的過程中激活了 ACC、dACC、vACC、 rVPFC、rVLPFC等腦區(qū)。ACC主要對與社會排斥有關(guān)的情緒信息較敏感,其中 vACC主要反映個體對社會排斥的初級情緒反應(yīng),且對社會反饋較為敏感,而 dACC主要反映個體對社會排斥的二級情緒反映,更多的是在社會排斥的認知、評估過程中得到激活(Kawamoto et al.,2012;Bolling et al.,2012)。

除了以上一些腦區(qū)外,個體在經(jīng)歷社會排斥時腹側(cè)紋狀體(ventral striatum,VS)(Maten et al.,2009)、杏仁核(amygdala)(Krill,&Platek,2009)、楔前葉(precuneus)(Masten,Eisenberger,Pfeifer,&Dapretto,2013)等也會得到不同程度的激活。此外,最近有研究發(fā)現(xiàn),催產(chǎn)素(oxytocin,OT)也會影響人們對社會排斥的反應(yīng)。例如Jobst等人(2015)的實驗以抑郁癥患者和健康人為被試,探索社會排斥以及由此導(dǎo)致的社會痛苦對抑郁癥患者的催產(chǎn)素水平的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在基線水平上,健康被試和抑郁癥患者的 OT水平?jīng)]有差異。但是在參與過網(wǎng)絡(luò)擲球游戲以后二者的 OT水平立馬表現(xiàn)出不同：與健康人相比,抑郁癥患者的OT水平顯著下降。抑郁癥患者在感受到被社會排斥以后表現(xiàn)出更強烈的受到威脅的情感需求和更多的負性情緒。這說明抑郁癥患者比健康人對有關(guān)社會排斥的線索更加敏感。也進一步說明了 OT影響人們對于社會排斥的反應(yīng)。因此,未來的研究可以進一步探索與社會排斥相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。

無論是從自我報告、行為層面還是神經(jīng)層面上而言,社會排斥對人們的心理及行為均產(chǎn)生了消極作用,例如泄氣行為、社會逃避及負性情緒增加,親社會行為和身心健康水平降低等(Bolling et al.,2012;Gunther Moor et al.,2012)。因此我們應(yīng)盡量避免或者緩沖其對人們造成的傷害。對此,研究者發(fā)現(xiàn),豐富的心理社會資源有助于緩沖社會排斥給人們帶來的負面影響。這些心理社會資源主要包括人際資產(chǎn)(interpersonal assets)、信仰體系(belief systems)、暫時的情感狀態(tài)(transitory affective states)以及社會支持(social support)等(Eisenberger,Taylor,Gable,Hilmert,&Lieberman,2007;Kross,Egner,Ochsner,Hirsch,&Downey,2007)。因此,未來研究可以從豐富人們的心理社會資源入手減輕社會排斥及社會痛苦對人們的影響。

2.2 社會痛苦與共情

當(dāng)我們自身被社會排斥時會產(chǎn)生社會痛苦,那么看到他人遭到社會排斥時個體是否同樣也會產(chǎn)生社會痛苦？答案是肯定的,因為人們具有共情能力。共情(empathy)是指體驗別人內(nèi)心世界,理解其感受的能力。它使我們能夠感同身受的理解他人的悲傷、痛苦及快樂等情感,使個體在看到他人被排斥時產(chǎn)生一定程度的社會痛苦,并激活相關(guān)腦區(qū)。例如,Wesselmann,Bagg和Williams(2009)采用三人網(wǎng)絡(luò)擲球范式探討共情對社會痛苦的作用。三人網(wǎng)絡(luò)擲球過程中,目標人物被排斥或接納,被試會得到不同的指導(dǎo)語(即是否站在目標人物的角度思考問題)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),被試報告觀看目標人物被排斥其負性情緒增加、基本需求遭到威脅,感受到較高程度的社會痛苦。Masten,Morell和Eisenberger(2011)用腦成像技術(shù)探討人們對社會痛苦共情時的腦區(qū)活動。實驗發(fā)現(xiàn),觀察別人被社會排斥時激活內(nèi)側(cè)前額葉(medial prefrontal cortex,MPFC)、背內(nèi)側(cè)前額葉(dorsal medial prefrontal cortex,DMPFC),高共情能力的個體除了激活以上腦區(qū)外,與社會痛苦相關(guān)的腦區(qū)也得到了激活(dACC、AI)。Meyer等人(2012)的研究進一步驗證了Masten等人的結(jié)論,即個體在目睹社會排斥時會激活MPFC、DMPFC。并且,Meyer等人(2012)的研究進一步發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們看到被社會排斥的對象不同時,激活的腦區(qū)有所差異。如當(dāng)我們看到自己的好朋友被社會排斥時,會激活與自己被排斥相關(guān)的腦區(qū)(dACC);當(dāng)我們看到陌生人被社會排斥時,只會激活 MPFC、DMPFC腦區(qū)。

研究者在探討共情與社會痛苦的關(guān)系時大多采用兩類實驗范式：一類是以圖片為基礎(chǔ)的范式(picture-based paradigm),在這類范式中向被試呈現(xiàn)有關(guān)描述目標人物軀體疼痛事件的錄像。另一類是以線索為基礎(chǔ)的范式(cue-based paradigm),在這類范式中目標人物坐在被試旁邊進行不間斷的交流,被試躺在MRI掃描儀上并記錄其神經(jīng)活動的變化。在此過程中目標人物或者被試的手背會遭到電擊,不同顏色且可視的標志(線索)表示是目標人物還是被試自身受到電擊以及疼痛程度。當(dāng)目標人物受到電刺激引發(fā)疼痛時表示“他人疼痛”的情況(other/pain condition),當(dāng)被試受到電刺激引發(fā)疼痛時則表示“自身疼痛”的情況(self/pain condition)(Lamm,Decety,&Singer,2011)。此范式與其他范式不同之處在于其加入目標人物來檢測被試的共情能力以及共情時其大腦的活動情況。相比于第一類范式,以線索為基礎(chǔ)的范式要求被試更多地進行自上而下的加工,且生態(tài)效度更高。有關(guān)共情與社會痛苦的元分析發(fā)現(xiàn)不同研究范式下被試激活的腦區(qū)既有差異又有重疊之處。兩個范式下均激活的腦區(qū)有前內(nèi)側(cè)扣帶回(anterior medial cingulate cortex,aMCC)、后前扣帶回(posterior anterior cingulate cortex,pACC)、前腦島(anterior insula,AI)以及左丘腦(left thalamus)等。在以圖片為基礎(chǔ)的范式下,雙側(cè)頂葉下回(bilateral inferior parietal cortex,IPC)、雙邊額下回(bilateral inferior frontal gyrus,IFG)、AI等腦區(qū)的激活程度更強。在以線索為基礎(chǔ)的范式下,后額葉中線(posterior and frontal midline)、雙邊內(nèi)側(cè)和顳上回(bilateral medial and superior temporal cortex)等的激活程度更強(Lamm et al.,2011)。研究者通常從兩個角度探索共情與社會痛苦間的關(guān)系。其一是共情的認知能力,這種能力使人們能夠理解他人的心理狀態(tài)。這個過程中涉及的神經(jīng)活動主要包括后顳上溝(posterior superior temporal sulcus,pSTS)、后扣帶回(posterior cingulate cortex,PCC)、顳部頂骨連接部位(temporal parietal junction,TPJ)、內(nèi)側(cè)前額葉(medial prefrontal cortex,mPFC)以及背內(nèi)側(cè)前額葉(dorsomedial prefrontal cortex,DMPFC)等(Frith &Frith,2006;Mitchell,Banaji,&Macrae,2005)。其二是共情的情感維度。其激活的腦區(qū)主要包括 AI、dACC、杏仁核(amygdala)等。Lamm等人(2011)以32個有關(guān)共情的 fMRI研究為基礎(chǔ)對社會痛苦與共情的關(guān)系進行元分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們在對社會痛苦共情的過程中,腦島、aMCC及ACC起到至關(guān)重要的作用。在9個研究中無論是以何種方式引發(fā)被試對被排斥者的共情,AI、aMCC及pACC均得到高度激活。

3 社會痛苦的相關(guān)因素

3.1 社會痛苦與依戀

依戀(attachment)是指嬰兒與主要撫養(yǎng)者(主要為母親)間形成的一種特殊情感聯(lián)結(jié)。它產(chǎn)生于早期親子互動,是嬰兒與撫養(yǎng)者感情上的紐帶(Bowlby,1973)。依戀理論最初是用來研究嬰兒的依戀關(guān)系,后來擴展到解釋成人親密關(guān)系的形成。依戀關(guān)系對于人們來說至關(guān)重要,依戀對象無論是在心理層面上還是實際上出現(xiàn)均能緩解威脅及疼痛對人們造成的傷害。人們對于獲得接納、避免社會拒絕及社會痛苦的基本需求奠定了依戀的基礎(chǔ)。反之,依戀關(guān)系影響個體感受到的社會痛苦程度。

研究表明,安全型依戀能夠有效緩解社會痛苦。Eisenberger等(2007)在用fMRI技術(shù)研究依戀對社會痛苦的影響時發(fā)現(xiàn),社會支持(依戀的核心成分)與社會排斥過程中腦區(qū)(如 dACC)的激活程度存在負相關(guān)。Coan,Schaefer和Davidson(2006)的實驗中女性被試遭到電擊威脅,在此過程中被試握著配偶(依戀對象)或者陌生人的手。結(jié)果表明,握著配偶手的被試在與社會痛苦相關(guān)的腦區(qū)(AI、hypothalamus、superior frontal gyrus)上激活程度降低。Eisenberger等(2011)的研究也得出相似的結(jié)論。實驗表明,在遭到疼痛刺激時看同伴的照片能夠降低社會痛苦程度,降低與痛苦相關(guān)的神經(jīng)活動(AI、dACC),且加強 VMPFC的激活程度。Karremans,Heslenfeld,van Dillen和van Lange(2011)的研究中采用面對面擲球范式(ball tossing game)引起個體的被排斥感。結(jié)果表明,安全依戀較高的個體在社會排斥相關(guān)腦區(qū)上的激活程度較低。而且在社會排斥過程中,依戀對象即使只在心理意義上出現(xiàn)也能降低hypothalamus的激活程度。

此外,研究表明焦慮型依戀的個體渴望被接納,且對可能是拒絕的信號十分警惕,而回避型依戀的個體對親密的人際關(guān)系感到不適,且常常用回避的策略處理人際關(guān)系(Bowlby,1973)。這說明不同依戀類型的個體對于社會排斥的神經(jīng)反應(yīng)不同,感受到的社會痛苦程度也有所不同。研究者注意到此問題,并對不同的依戀類型與社會痛苦間的關(guān)系進行了探討。

MacDonald和Kingsbury(2006)的研究發(fā)現(xiàn)疼痛情緒水平較高的個體其焦慮依戀水平也較高,而這種關(guān)系在回避型依戀個體的身上卻不存在,其中疼痛情緒被認為是感知社會排斥的信號。也就是說焦慮型依戀的個體在被社會排斥時感受到更強烈的社會痛苦。該研究也說明了個體在長時間處于疼痛時會感到焦慮和抑郁是因為對于社會排斥及其社會痛苦的高度關(guān)注。另外,DeWall等人(2012)發(fā)現(xiàn)焦慮型依戀的個體在dACC和AI上表現(xiàn)出高度激活,而這兩個腦區(qū)的激活程度與社會痛苦程度存在顯著正相關(guān)。相反,回避型依戀的個體在這兩個腦區(qū)上的激活程度較低。這說明焦慮型依戀的個體感受到的社會痛苦程度比回避型依戀的個體更強烈?；乇苄鸵缿俚膫€體常常用回避的策略處理人際關(guān)系,這使得社會排斥對于這類人而言變得微不足道,因此感受到的社會痛苦程度較低。此結(jié)果與以往的研究結(jié)果相吻合,即焦慮型依戀的個體對于想象的社會排斥表現(xiàn)出更多的負性反應(yīng)(Besser &Priel,2009)。

3.2 社會痛苦與自尊

自尊(self-esteem)是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。社會計量器理論(sociometer theory)認為,自尊是對個體社會經(jīng)歷的反映,長期被社會接納的個體易于形成高自尊,而長期被社會排斥的個體則相反。事實上,人們對自尊的追求就是對他人接納的追求(Leary,&Baumeister,2000)。自尊充當(dāng)?shù)氖莻€體被他人接納或排斥程度的主觀監(jiān)測器的角色,當(dāng)個體被他人接納時,自尊水平隨之上升;相反,當(dāng)個體被他人排斥時,自尊水平也會隨之降低(Onoda et al.,2010)。由此可知,社會排斥及社會痛苦會降低人們的自尊水平,自尊水平也會反過來影響個體對社會痛苦的感受程度。但是此處所講的“自尊”與日常生活中所說的“自尊心”并非一個概念。日常生活中說某人“自尊心強”意思是該人容易受傷或好強,他們對社會痛苦較為敏感。但心理學(xué)意義上“高自尊”的個體對社會痛苦的感受程度較低。

大量研究表明,自尊與社會痛苦之間存在相關(guān),且自尊影響人們對社會痛苦的認知、情感及生理反應(yīng),在社會排斥過程中,相對于高自尊組,低自尊組的個體在dACC、vACC、rACC、mPFC、rVLPFC、insula等腦區(qū)上的激活程度較高(Onoda et al.,2010;Gyurak et al.,2012 ;Kashdan et al.,2014)。例如,Ford和Collins(2010)發(fā)現(xiàn)自尊能夠調(diào)節(jié)個體對社會排斥的生理及心理反應(yīng)。該實驗讓78名被試經(jīng)歷來自異性的排斥,并每隔5分鐘測量一次被試的唾液皮質(zhì)醇水平,而且讓被試自我報告其對社會排斥的情感和認知反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相對于高自尊的個體,低自尊的個體在面對社會排斥以及由此引發(fā)的社會痛苦時,其更容易負性地評價自己,做出更加自責(zé)的歸因,且皮質(zhì)醇水平增加。Yanagisawa等人(2011)發(fā)現(xiàn),自尊水平與個體自我報告的社會痛苦程度存在負相關(guān)。結(jié)果還顯示在此過程中,rVLPFC得到了高度激活,這說明 rVLPFC對于社會痛苦的管理至關(guān)重要。此外,Onoda等人(2010)用網(wǎng)絡(luò)擲球范式探討自尊與社會痛苦之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相對于高自尊的個體,低自尊的個體報告其社會痛苦程度增強,且 dACC、mPFC、rVLPFC得到更大程度地激活。進一步分析發(fā)現(xiàn),對于低自尊組,dACC與mPFC、rVLPFC的激活存在正相關(guān),對于高自尊組卻恰恰相反。因為dACC和PFC激活程度高的個體在社會排斥過程中對社會痛苦更敏感,而低自尊的個體其dACC和PFC激活程度恰恰很高。因此,dACC的高度激活以及與PFC之間的關(guān)系或許能夠解釋低自尊的個體為何經(jīng)歷更多的社會痛苦。但是,Somerville等(2010)卻得出不同的結(jié)論。他們采用社會評估任務(wù)引起被試的社會痛苦。結(jié)果顯示,低自尊的個體認為自己會得到較少的積極反饋,而且vACC和mPFC得到很大程度地激活,高自尊的個體卻恰恰相反。這表明 vACC和 mPFC在社會反饋中占據(jù)重要位置。不過,兩個研究得出不同的結(jié)論可能是由于研究范式的差異造成的,前者采用的是經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)擲球范式,而后者則是通過社會反饋范式引起社會排斥感。當(dāng)然,也有可能是兩者使用測量工具的不同造成了矛盾的結(jié)果。前者通過被試在 Rosenberg自尊量表上的得分把其劃分為高低自尊組,后者采用的則是Heatherton和Polivy的自尊量表。

此外,自尊與社會痛苦之間的關(guān)系還受到其他因素的調(diào)節(jié),如負性情緒區(qū)分能力(negative emotion differentation)。Kashdan 等人(2014)的研究表明,低自尊與低負性情緒區(qū)分能力是一種“有毒的”結(jié)合,這種結(jié)合使被試在社會排斥中dACC及AI得到高度激活,而這兩個腦區(qū)是衡量社會痛苦程度的主要指標。相反,個體負性情緒區(qū)分能力高時,無論自尊水平的高低,這些腦區(qū)的激活程度均較低。此外,有研究表明注意控制(attentional control)在自尊和社會痛苦之間同樣起到調(diào)節(jié)作用(Gyurak et al.,2012)。例如,Gyurak等人(2012)的研究表明低自尊、高注意控制的個體rACC的激活程度高于低自尊、低注意控制的個體,并且發(fā)現(xiàn)低自尊、高注意控制的個體在評估社會排斥時認為其喚醒度和排斥度較低。rACC在社會排斥中充當(dāng)情緒管理的角色,而且 rACC的激活調(diào)節(jié)了自尊、注意控制與情感評估的關(guān)系,這說明 rACC的激活能夠減緩注意控制的作用,從而進一步緩解社會痛苦。由此可知低自尊的個體在高注意控制之下,社會痛苦程度有所降低。

綜上所述,社會痛苦受到依戀關(guān)系和自尊的影響。除此之外,社會支持(Onoda et al.,2010)、社會地位以及過去的經(jīng)歷均對社會痛苦產(chǎn)生一定的影響(Masten et al.,2013)。

4 研究展望

4.1 探討社會痛苦在不同年齡階段的神經(jīng)機制

研究發(fā)現(xiàn)個體對社會痛苦的共情能力在整個青春期期間有所變化。Masten,Eisenberger,Pfeifer,Colich和 Dapretto(2013)的實驗結(jié)果顯示青少年在目睹同伴被社會排斥時,共情能力隨著年齡的增長而提高。進一步分析發(fā)現(xiàn),10到13歲期間,當(dāng)青少年目睹同伴被社會排斥時,隨著年齡的增長,DMPFC和顳極(temporal pole)的激活程度也隨之提高。此外,研究表明青少年與成年人在經(jīng)歷社會痛苦時的神經(jīng)活動并不相同。如 Sebastian,Viding,Williams和 Blakemore(2010)發(fā)現(xiàn),成年人受到社會排斥時 VLPFC的激活程度高于青少年,因為VLPFC是負責(zé)調(diào)解由社會排斥造成的情緒,這說明成年人能夠更好地調(diào)節(jié)由社會排斥造成的負性情緒。他們的另一項研究也得出相同的結(jié)論,即在社會排斥過程中青少年的VLPFC的激活程度降低。除此之外,他們還發(fā)現(xiàn),在社會排斥過程中,內(nèi)側(cè)前額葉(medial prefrontal cortex,mPFC)激活程度越高,青少年對同伴影響的敏感性就越高,但是這種相關(guān)關(guān)系在成年人中卻不存在(Sebastian,et al.,2011)。Gunther等人(2012)的研究進一步為此觀點提供了佐證。結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年在被排斥過程中激活了顳上溝(superior temporal sulcus,STS)、側(cè)前額葉(lateral PFC)和顳部頂骨連接部位(temporal parietal junction,TPJ)。與青少年相比,成年人除了出現(xiàn)以上神經(jīng)活動以外,腦島和dACC也得到了激活。

有關(guān)信任的研究表明,老年人在信任程度上與青少年及成年人不同。如Sutte和Kocher(2007)發(fā)現(xiàn)在信任博弈中投資金額從兒童時期到成年早期逐漸增加,成年早期以后保持不變。然而Fehr,Fischbacher,von Rosenbladt,Schupp和Wagner(2003)卻得出不同的結(jié)論,其研究表明老年人相對于年輕人在信任博弈中投資金額更少。那么老年人在社會痛苦的感受程度上是否有別于青少年及成年人,這是以往研究鮮有涉及的。雖然有關(guān)青少年及成年人社會痛苦的神經(jīng)活動取得了豐碩的成果,但老年人在產(chǎn)生社會痛苦的過程中腦區(qū)的活動是否有變化,以及發(fā)生什么變化？老年人與青少年及成年人在社會痛苦過程中激活的腦區(qū)是否有區(qū)別？老年人隨著生活閱歷的增加,對于社會痛苦的敏感性是否也隨之降低？人們在步入老年以后其機能活動下降,腦組織發(fā)生衰老,由此對環(huán)境變化的適應(yīng)能力減退,且不安全感和孤獨感增加。尤其是老年人在退休以后,社會地位、社交活動、家庭關(guān)系等也發(fā)生了變化,使一些沒有做好心理準備的老年人感到悵然若失,沉悶抑郁。而這些會不會導(dǎo)致老年人對社會排斥以及社會痛苦的感受程度增加？這些問題都值得未來進一步探討。

4.2 探索社會痛苦與人格障礙之間的關(guān)系

以往有關(guān)社會痛苦的研究大部分以正常人為被試,因此得出的結(jié)論大多數(shù)只適用于正常人群。但近年來,研究者發(fā)現(xiàn)異常人群特別是具有人格障礙的特殊群體,其對社會痛苦的反應(yīng)異于正常人,即人格障礙會影響個體對社會痛苦的感受程度(Wirth,Lynam,&Williams,2010;Premkumar et al.,2012)。例如,抑郁質(zhì)(depression)個體的拒絕敏感性有別于健康人,進而在社會痛苦上的感受程度也不同。拒絕敏感性(rejection sensitivity,RS)是一種易于預(yù)期被生命中重要他人所拒絕的傾向(Downey,&Feldman,1996)。有關(guān)健康人被社會排斥的研究發(fā)現(xiàn),RS越高,dACC的激活程度越高。這說明高RS的個體感受到的社會痛苦程度較高。研究者探討抑郁質(zhì)個體的 RS的神經(jīng)基礎(chǔ)時卻發(fā)現(xiàn),抑郁質(zhì)的個體在聽到批評時(即社會排斥)dACC失活(deactivate),這說明抑郁質(zhì)或者容易抑郁的個體通過使dACC失活來降低批評以及與社會排斥有關(guān)的線索對他們的重要性,從而降低社會痛苦(Hooley et al.,2009)。

Premkumar等人(2012)發(fā)現(xiàn)精神分裂(schizotypal)這一人格障礙也會影響個體感受到的社會痛苦程度。實驗中招募了26名健康個體、14名低精神分裂的個體(LS)和 12名高精神分裂的個體(HS),讓這些被試在 fMRI掃描下觀看有關(guān)社會排斥、社會接受以及中性的圖片。結(jié)果發(fā)現(xiàn),相比于中性圖片,在觀看社會排斥圖片時,LS組的個體的dACC、右側(cè)額上回(right superior frontal gyrus)、lVLPFC被激活,而 HS組卻使得這些腦區(qū)失活。這說明 HS的個體對于有關(guān)社會排斥的線索更加不重視,且使自己遠離這類線索,這使得他們能夠降低社會痛苦。此外,Wirth等(2010)還探討了 A型人格障礙對于社會痛苦的調(diào)節(jié)作用。實驗中被試完成網(wǎng)絡(luò)擲球游戲,然后測量被試的社會痛苦程度、基本需求滿足情況和情緒狀況。社會排斥影響具有人格障礙個體的社會痛苦程度、基本需求滿足情況以及情緒狀態(tài)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),A型人格障礙的個體能夠通過感知更少的社會痛苦、更高層次的需求以及更多的積極情緒來減緩社會排斥對其的影響。研究結(jié)果還表明,坦率(straightforwardness)也影響社會痛苦。當(dāng)個體的坦率程度越低時,社會痛苦程度也越低,且基本需求越能滿足,同時積極情緒明顯增多。這可能是因為當(dāng)個體對他人缺乏關(guān)心時其坦率程度較低,而對他人缺乏關(guān)心則能夠降低對由社會排斥帶來的社會痛苦的反應(yīng)。當(dāng)然,個體的坦率程度只能部分的解釋其社會痛苦程度為何較低,因為有可能這類個體不夠坦率從而作出這種符合社會期望的回答,而實際上他們的社會痛苦程度也很高。綜上所述,人格障礙影響個體感受到的社會痛苦程度,但是不同的人格障礙會對社會痛產(chǎn)生不同的影響,因此未來有必要進一步探討其他人格障礙與社會痛苦的關(guān)系,如 B型人格障礙、反社會型人格障礙以及自閉癥等。此外,不同類型的人格障礙對于社會痛苦的影響有何異同？正常人和具有人格障礙的個體在面對社會排斥引發(fā)的社會痛苦時其行為反應(yīng)和腦活動究竟有何不同？這些問題均值得進一步探索。

有關(guān)社會痛苦神經(jīng)機制的研究是社會學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的交叉議題,對于其形成機制與相關(guān)因素的探討,不僅有助于延伸和拓展社會痛苦的研究,深化人們對其本質(zhì)的理解,而且有助于指導(dǎo)個體在實際生活中如何緩解社會痛苦,提高人們的生活質(zhì)量,促進社會的和諧。

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