摘 要:在理解班杜拉認知主義理論的基礎(chǔ)上，研究者運用定性研究方法——影視民族志法挖掘其在電影《窈窕淑女》中的體現(xiàn)，通過整理分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)教師示范、學(xué)習(xí)者自我情感的調(diào)整及外在學(xué)習(xí)環(huán)境搭建等的重要性，為今后的外語教學(xué)中帶來了啟示。

電影《窈窕淑女》是一部經(jīng)典的影片，成功再現(xiàn)了一個教學(xué)案例——一位語言學(xué)家狄金斯教授通過使用各種教學(xué)理論、運用各種教學(xué)方法將一位滿口方言，來自英國社會底層的賣花女成功塑造為能說出標準英語的上層淑女。語言是社會地位的體現(xiàn)。狄金斯教授通過對賣花女口語的講授，使其社會地位得以提高。在電影的教學(xué)過程中，處處體現(xiàn)班杜拉的社會認知主義理論。狄金斯教授理解這種理論并在教學(xué)中很好地加以運用，最終達到了預(yù)期的教學(xué)效果。班杜拉的社會認知主義理論對人類的學(xué)習(xí)提供了有意義的方法，它對其教與學(xué)有著重要的借鑒價值。

1　班杜拉社會認知主義理論的基本內(nèi)容

班杜拉認為，學(xué)習(xí)過程是一種個人與外在環(huán)境交互信息相互加工的過程。在此過程中，著重強調(diào)了學(xué)習(xí)者的注意、保持、復(fù)制及動機四個方面。具體來說，注意強調(diào)示范作用，對示范事件加以觀察，從而產(chǎn)生模仿性學(xué)習(xí)行為。模仿他人為了更好地修正改善自己的學(xué)習(xí)行為；保持是在注意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者將觀察的內(nèi)容以各種符號的形式存儲在記憶中以備使用，它是達到學(xué)以致用前必不可少的學(xué)習(xí)階段；復(fù)制是學(xué)習(xí)者在初步信息反饋的基礎(chǔ)上精煉，重新審視自己的反應(yīng)，即自我觀察、自我調(diào)節(jié)、自我矯正。觀察自我的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)效果同時對自我的行為進行判斷并做出自我情感上的反應(yīng)，一定程度上依賴自我概念及自我效能感。自我效能是學(xué)習(xí)者的一種信念。自我效能感越強，戰(zhàn)勝困難的信念越強烈；反之，自我效能感越低，他們越容易對學(xué)習(xí)目標的完成失去信心。因此，自我效能感是一個人學(xué)習(xí)成敗與否的重要心理因素之一；動機是學(xué)習(xí)者的一種學(xué)習(xí)欲望的展現(xiàn)，應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)的始終。通過各種刺激，強化學(xué)習(xí)行為并在示范行為的影響下而展現(xiàn)示范行為。此外，班杜拉還認為，在學(xué)習(xí)過程中達到學(xué)以致用的另一個重要方法或有效途徑即是參與和體驗。參與和體驗是學(xué)習(xí)者在掌握理論知識的基礎(chǔ)上強化其學(xué)習(xí)吸收知識的行為。在一定的情境中，讓學(xué)習(xí)者與環(huán)境產(chǎn)生交互作用，將理論知識運用在實踐中從而使學(xué)習(xí)知識變?yōu)槭褂弥R，達到學(xué)以致用的效果。班杜拉社會認知主義理論是學(xué)習(xí)知識通往實踐知識的有效媒介。研究其理論就意味著研究如何正確、成功地進行教與學(xué)，從而達到人人滿意的教學(xué)結(jié)果。

鑒于此，筆者通過定性的方法，運用影視民族志探討其理論在電影《窈窕淑女》中的體現(xiàn)，展現(xiàn)了班杜拉的社會認知主義理論以至于促使在今后的教學(xué)工作中更深入地理解和運用其理論。

2　研究設(shè)計

2.1 數(shù)據(jù)收集

民族志是人類學(xué)的定性的研究方法，是一種有效的田野研究。研究者將其運用到具體的影片中——影視民族志的方法收集相關(guān)數(shù)據(jù)，挖掘電影《窈窕淑女》中的班杜拉認知主義理論的具體體現(xiàn)。研究者在研究過程中重復(fù)觀看電影20余次，并記錄了電影中的重點對話部分及截取相關(guān)人物行為的視頻。最后，利用軟件F4轉(zhuǎn)寫整理編碼以上相關(guān)數(shù)據(jù)，為分析電影中體現(xiàn)的班杜拉的社會認知主義理論做準備。

2.2 數(shù)據(jù)分析

利用軟件Nvivo8分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，電影中，狄金斯教授在教賣花女標準英語的過程中，各種具體的教與學(xué)的方法都體現(xiàn)出班杜拉的社會認知主義理論。具體來說，首先狄金斯教授重視榜樣示范的作用，他親自示范發(fā)音讓賣花女伊麗莎白跟著學(xué)。其次，他了解自學(xué)的重要性。他讓伊麗莎白獨自練發(fā)音并通過發(fā)音工具強化學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)記憶。再次，狄金斯教授注重對比學(xué)習(xí)，讓伊麗莎白意識到正確發(fā)音的優(yōu)勢和了解自我發(fā)音的缺陷，從而讓其做到自我情感上的調(diào)整。最后，狄金斯教授還注重物質(zhì)鼓勵法強化伊麗莎白的學(xué)習(xí)動機——如果發(fā)音正確，獎勵蛋糕等。此外，教授還帶著伊麗莎白去賽馬場用目標語與人交流實踐發(fā)音等，所有這些無不說明班杜拉的認知主義理論對教學(xué)有著實際的意義。

3　結(jié)果與討論

班杜拉強調(diào)觀察學(xué)習(xí)。在電影中，狄金斯教授在教伊麗莎白發(fā)音的過程中，也在利用認知的方法，強調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性。狄金斯教授強調(diào)發(fā)音工具的示范。在教伊麗莎白 “h”的發(fā)音時，他使用一個語音工具，一個底部插有管子的蠟燭，如果“h”發(fā)音正確，蠟燭會繼續(xù)亮著，如果發(fā)錯了，蠟燭則熄滅。教授先給她示范，伊麗莎白觀察他的示范，練習(xí)“har， har， har， har……”。最終，她能正確地說出 “In Hartford， Hereford and Hampshire， hurricanes hardly ever happen.”在此過程中，伊麗莎白注意其示范作用，雖然剛開始時，她未能正確發(fā)出“h”，但在經(jīng)過多次練習(xí)之后，她能標準地發(fā)出此音。此外，狄金斯教授還示范其它發(fā)音讓伊麗莎白模仿發(fā)音，如:

Higgins:“cup，cup，cup，cup，of，of，of，of，of”

Higgins and Eliza:“cup，cup，cup，of，of，of，of”

Eliza:“cup，cup，cup，of，of，of”

通過大量練習(xí)的示范和模仿，伊麗莎白將這種正確發(fā)音存入腦中，為今后使用語言做好準備。此外，教授注重伊麗莎白自我情感的調(diào)整。起初，她經(jīng)過短時間的練習(xí)仍不能正確發(fā)音時，她認為自己不可能學(xué)會標準英語，在經(jīng)過狄金斯教授話語動機及物質(zhì)動機的影響下，伊麗莎白轉(zhuǎn)變觀念，增加了自信心，提升了自我效能感?！八ㄟ^自我觀察、自我調(diào)節(jié)及自我反應(yīng)學(xué)習(xí)?！彼罱K說出了“How kind of you to let me come.”的標準發(fā)音。在整個教學(xué)過程中，教授以獎勵蛋糕為理由強化伊麗莎白的學(xué)習(xí)動機，使她處于主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在這教與學(xué)的過程中，注意、保持、復(fù)制和動機都有所體現(xiàn)。最后，狄金斯教授也注重語言是用來與人交流的工具。鑒于學(xué)以致用，教授讓學(xué)習(xí)者參與到具體的情境中練習(xí)發(fā)音，他帶伊麗莎白參加賽馬舞會，在會場上，首先教授讓伊麗莎白觀察舞會上每個人的發(fā)音，隨后他請求他的母親與伊麗莎白對話，練習(xí)已學(xué)過的問候語及談?wù)撎鞖獾脑捳Z，以便使其語言行為得到強化。

在電影中，相關(guān)對話有:

（1） Mrs. Higgins: My dear Miss Doolittle.

Eliza: How kind of you to let me come. How do you do?

Mrs. Higgins: How do you do?

Mrs. Higgins: Will it rain， do you think?

Eliza: The rain in Spain stays mainly in the plain. But in Hartford， Hereford and Hampshire， hurricanes hardly ever happen.

通過這種切身參與實踐的練習(xí)，伊麗莎白增強了自我效能感，促進了她的學(xué)習(xí)。狄金斯教授的有效教學(xué)使一個來自社會底層的賣花女蛻變成了一位上流社會的淑女。

4　總結(jié)

通過這個成功教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，認知法在外語教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，它尤

其注重對語言的理解及運用。在今后的外語教學(xué)中，教師應(yīng)重視示范及強化訓(xùn)練對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的積極作用，注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性過程即自我記憶，自我發(fā)現(xiàn)和自我情感上的調(diào)整。在教學(xué)過程中，教師是學(xué)習(xí)者精神上的倡導(dǎo)者和咨詢師同時是外在環(huán)境的搭建者，創(chuàng)建具體的語境和情境讓學(xué)習(xí)者將自身的學(xué)習(xí)行為得以施展和發(fā)揮。只有這樣，學(xué)習(xí)者才能全身心地投入到學(xué)習(xí)中，主動地與教師、知識和環(huán)境進行交互，使學(xué)與用混為一體，達到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而達到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。班杜拉的社會認知主義理論正是這種良好教學(xué)的媒介。理解并運用它可促進外語教學(xué)的發(fā)展。