馬軼男

（作者單位：河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

普利策新聞理念探究

馬軼男

（作者單位：河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

摘 要：普利策是美國(guó)新式新聞事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，是新新聞理論的創(chuàng)始人，是近代報(bào)業(yè)向現(xiàn)代報(bào)業(yè)過(guò)渡時(shí)期最重要的新聞人之一，普利策獎(jiǎng)至今仍然被世人視為記者的無(wú)上榮光……一百多年以后，當(dāng)后人去評(píng)說(shuō)普利策的時(shí)候，大加贊譽(yù)者有之，抨擊踏伐者有之，于是普利策的新聞理念和實(shí)踐似乎變得模糊不清，表現(xiàn)出相互之間的矛盾和混亂。本文就此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：普利策；新聞理念；矛盾體

怎樣去評(píng)價(jià)這樣一個(gè)新聞史上的重要人物？尊崇會(huì)束縛思想并導(dǎo)致美化，而蔑視的心態(tài)又會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)。因此，當(dāng)把普利策放置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中去審視，摒除有色眼光而懷著善意去觀察的時(shí)候，看到的是一個(gè)火與冰的矛盾體，他理想的新聞精神和新聞理念的外化形式（主要表現(xiàn)為煽情主義）明顯地分開(kāi)，而這種火與冰的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系可以追源于實(shí)用主義。新聞理念

1 確定報(bào)紙角色和新聞原則

普利策認(rèn)為報(bào)業(yè)應(yīng)該是社會(huì)改革倡導(dǎo)者、公共領(lǐng)域的重要力量和政府的糾錯(cuò)者。他將強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)引入報(bào)紙的任務(wù)，主張建立站在人民一邊的、反對(duì)公共弊端的超越黨派的報(bào)業(yè)。

首先，他主張高質(zhì)量的社論，用它來(lái)貫徹他重視社會(huì)責(zé)任的辦報(bào)理念。他認(rèn)為社論是“講一些勇敢和真實(shí)的話，摒棄平庸與陳腐，講一些令社會(huì)上有知識(shí)、有教養(yǎng)、有獨(dú)立見(jiàn)解的人們敬重的話”，每期報(bào)紙都要充分利用社論?！妒澜鐖?bào)》的社論版經(jīng)常在抨擊富人、官員，甚至提出過(guò)解決社會(huì)不公問(wèn)題的“十大綱領(lǐng)”，這種高尚的品格和姿態(tài)使人們給予《世界報(bào)》“人民斗士”的稱贊。

其次，他揭露社會(huì)弊病、黑幕和不公，是第一個(gè)揭露家。19世紀(jì)末的美國(guó)社會(huì)不少社會(huì)問(wèn)題矛盾激烈，新聞界開(kāi)始了“掏糞運(yùn)動(dòng)”或稱“揭丑運(yùn)動(dòng)”。他堅(jiān)持認(rèn)為報(bào)紙的生命就在于暴露，一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的報(bào)刊，應(yīng)當(dāng)代表平民試圖使“政府官員、公務(wù)員、社會(huì)各機(jī)關(guān)和司法系統(tǒng)盡心盡職，履行責(zé)任”。這種思想是美國(guó)新聞界的一貫傳統(tǒng)，時(shí)至今日仍然影響著西方新聞界。

再次，普利策發(fā)起各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。報(bào)社為籌建紐約自由女神像臺(tái)座發(fā)起募捐、發(fā)起環(huán)球旅行，還為窮人提供圣誕餐、夏天為貧民提供冰塊，雇用醫(yī)生免費(fèi)給平民看病等，《世界報(bào)》這些社會(huì)活動(dòng)，至少部分是出于普利策為社會(huì)服務(wù)、解決社會(huì)問(wèn)題的新聞理想，而不是純粹作為擴(kuò)大報(bào)紙銷量的手段。

2 新聞職業(yè)化和專業(yè)化的首倡者。

在新聞專業(yè)精神的呼喚聲逐浪高的現(xiàn)代，百年前普利策的記者職業(yè)化思想和實(shí)踐尤顯珍貴。他1903年就希望在哥倫比亞大學(xué)建立新聞學(xué)院并設(shè)立普利策新聞獎(jiǎng)。

政黨報(bào)紙時(shí)期至今仍被作為美國(guó)新聞界的恥辱，隨后廉價(jià)報(bào)紙降低了格調(diào)，而隨著大眾化報(bào)業(yè)的發(fā)展，追求商業(yè)利益的煽情新聞、黃色新聞泛濫，愈演愈烈，于是以新聞自律和職業(yè)化以提升專業(yè)地位的呼聲日高。普利策在當(dāng)時(shí)成為先驅(qū)，是他的努力把新聞工作提高到一個(gè)為社會(huì)公認(rèn)的專業(yè)的顯著地位，并倡導(dǎo)新聞教育。他認(rèn)為：“新聞學(xué)院其目標(biāo)是培養(yǎng)若干較好的新聞?dòng)浾?，使?bào)紙將更好地服務(wù)于社會(huì)?！彼幸欢侮P(guān)于記者的著名比喻：“倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海上的船，新聞?dòng)浾呔褪钦驹诖^的瞭望者。”只有專業(yè)的新聞工作者，才能敏銳地觀察到“不測(cè)風(fēng)云”和“淺灘暗礁”，才能完成新聞的使命。這正是普利策倡導(dǎo)新聞職業(yè)化和專業(yè)化的動(dòng)因和目的。

3 用煽情主義和黃色新聞以招徠眼光

很難想象，一個(gè)如此評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)新聞業(yè)的報(bào)人，會(huì)同時(shí)推崇煽情主義的寫(xiě)作，以至成為黃色新聞的鼻祖。普利策強(qiáng)調(diào)新聞要寫(xiě)得有聲有色、富于趣味性、能夠激動(dòng)人心，這種新聞貼近平民的通俗化做法無(wú)可厚非，但是將通俗演繹成庸俗，把人情味發(fā)揮成刺激性，使煽情發(fā)展到極至導(dǎo)致黃色新聞的泛濫則是普利策新聞理念中比較微妙而尷尬的成分了。普利策自己這樣解釋：“有人情味的和危言聳聽(tīng)的消息是擴(kuò)大銷售量所必需的手段，在發(fā)行量得到擴(kuò)大之后，編輯們就可以吸引讀者注意高質(zhì)量的社論和新聞中關(guān)于公共事務(wù)的報(bào)道，以此來(lái)制造健康的公共輿論。”看來(lái)，在普利策新聞理念中，教育意義、社會(huì)功能是“用”，是根本目的；煽情新聞和黃色新聞是“表”，是實(shí)現(xiàn)手段。普利策認(rèn)為只有用這種刺激性的煽情報(bào)道才能吸引普通人的眼光，從而得到社論的影響力以及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的支持者。

普利策及他的新聞理念至今仍然爭(zhēng)議不斷，他的思想和活動(dòng)看上去是那么矛盾：一半是火焰——強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)、責(zé)任感和高尚的辦報(bào)原則；一半是海水——煽情主義和黃色新聞的媚俗傾向。這兩者看起來(lái)就像俗話說(shuō)的“水火不容”，但是這火與冰在普利策身上竟然同時(shí)表現(xiàn)得如此顯著。像所有的實(shí)用主義者一樣，普利策不滿足于真理的獲得，而努力使其得到證實(shí)、生效，變得有用。于是，在辦報(bào)中普利策沒(méi)有冒著曲高和寡的危險(xiǎn)讓《世界報(bào)》板起面孔堅(jiān)持嚴(yán)肅高尚的格調(diào)，而是以犧牲消息和新聞來(lái)?yè)Q取社會(huì)的影響力，以聳人聽(tīng)聞的黃色新聞?chuàng)Q取讀者的注意力。他看重的是最后的實(shí)際效果，將煽情主義作為手段，以得到社會(huì)對(duì)改良運(yùn)動(dòng)的支持。

盡管對(duì)于普利策對(duì)新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)毀譽(yù)參半，但是不得不承認(rèn)普利策是美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)精神的杰出代表。他的新聞理念和實(shí)踐中顯示出一種高貴的品質(zhì)——“一種最誠(chéng)摯、最強(qiáng)大、最有活力的在新聞界還是嶄露頭角的社會(huì)意識(shí)”。