□劉衛(wèi)國

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電視、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了千家萬戶。它們在便捷了人們生活的同時，也對傳統(tǒng)閱讀產(chǎn)生了巨大的沖擊，使得很多人不再閱讀，他們飽受著聲電的刺激，身心受傷卻樂此不疲。筆者認(rèn)為，高科技永遠(yuǎn)取代不了原生態(tài)；電子書籍永遠(yuǎn)沒有紙墨的清香！傳統(tǒng)閱讀本就是一種健康的生活方式，就像吃飯睡覺一樣，應(yīng)伴隨我們一生，并不斷地使我們的身心得以滋養(yǎng)。

閱讀可以提高一個民族的全面素養(yǎng)，使一個國家更加發(fā)達(dá)強(qiáng)大。記得魯迅先生曾經(jīng)也強(qiáng)調(diào)過閱讀須廣泛涉獵，博采眾長，他說：不過只看一個人的著作，結(jié)果是不太好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)！必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這樣才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。由此可見，閱讀對我們每一個人，對我們的民族和國家有著多么重要的意義。

2011版初中語文課程標(biāo)準(zhǔn) （以下簡稱新課標(biāo)）規(guī)定：學(xué)生必須養(yǎng)成讀書看報(bào)的好習(xí)慣。學(xué)會瀏覽、檢索、摘錄、制作卡片、寫讀書筆記等讀書方法。課外自讀每學(xué)年不少于80萬字。學(xué)生還必須背誦一定數(shù)量的名篇?？梢娦抡n標(biāo)非常重視學(xué)生的閱讀量。一定的閱讀積累，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

一、閱讀積累能促成感悟、形成語感

著名學(xué)者鄧拓曾說：“古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分重視積累的?！盵1]中國古代學(xué)者認(rèn)為“積漸成學(xué)”是讀書學(xué)習(xí)之規(guī)律，如孔子主張“博學(xué)于文”；荀子論述“不積跬步，無以致千里”；南北朝學(xué)者劉晝以水滴石穿、繩鋸木斷喻積累必有大成；宋代“二程”認(rèn)為“積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處”，乃量到質(zhì)的飛躍。近現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理論研究者提示，心智技能的學(xué)習(xí)與形成有賴于積累，如美國教育心理學(xué)家加涅就認(rèn)為“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程”。[2]

語言學(xué)習(xí)更是需要積累的，這是中國傳統(tǒng)的語文教育經(jīng)驗(yàn)之一。語言的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)主體對其理解和內(nèi)化，即感悟，從而形成一種面對特定環(huán)境中的話語或文字不經(jīng)過邏輯推理，就能直接迅速地整體地感知和把握，這就是語感，或語言心理直覺。這樣的境界的達(dá)到，正如“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”。朱熹說：“看文字，且自用功夫……久之自得，蓋蓄積多者，忽然爆開，便自然通。”[3]古人還說：“讀書百遍，其義自見”；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等。 以上“爆開”、“見”、“作”、“吟”均是感悟的表現(xiàn)，也是語感的初步生成。這樣積累既多，語感不斷得以積淀，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然形成。所以無論促使學(xué)習(xí)感悟還是語感生成都必須以大量閱讀積累為基礎(chǔ)與前提，“詞源筆下三千牘，武庫胸中十萬兵”，才能使語文學(xué)習(xí)者說話時“妙語連珠，出口成章”，寫作時“文思源涌，妙筆生花”。

二、閱讀積累能減輕負(fù)擔(dān)，使學(xué)習(xí)變得輕松

學(xué)生負(fù)擔(dān)過重是長期以來困擾我們的一大頑癥，在實(shí)施“減負(fù)”中，有一個誤區(qū)，即不少老師讓學(xué)生只把精力集中到教科書的學(xué)習(xí)上。其實(shí)應(yīng)該正好相反。教育家們研究的結(jié)論是減輕負(fù)擔(dān)，使學(xué)習(xí)變得輕松的根本性解決辦法之一是使學(xué)生大量閱讀，尤其是語言學(xué)習(xí)。如蘇霍姆林斯基所說：“我曾試過用許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍?！盵4]他還指出：“如果一個學(xué)生只讀教科書，把全部時間都花到準(zhǔn)備必修課上去，那末學(xué)習(xí)對他來說就會變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此產(chǎn)生許多的災(zāi)難”。[5]

因此“學(xué)習(xí)要在一種多方面的、豐富的精神生活廣闊背景下進(jìn)行”。[6]這是一條規(guī)律，這一點(diǎn)可以從許多心理學(xué)理論上去闡釋。如德國的赫爾巴特的學(xué)習(xí)“統(tǒng)覺說”，這種學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)（主要是觀念性學(xué)習(xí)）的過程實(shí)際上是舊的意識觀念（A）對新觀念（A`）的同化，即統(tǒng)覺過程。統(tǒng)覺能否成功、困難與否在于A與A`的調(diào)和性，如果A`在大腦中找不到A的位置，則統(tǒng)覺困難甚至難以成功。因此，“教學(xué)的任務(wù)就是使目前的適當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或某一觀念與知識背景結(jié)合起來。教育和教學(xué)要選擇正確的材料去形成學(xué)生們的知識背景或統(tǒng)覺團(tuán)。教師的教學(xué)必須從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)開始，然后擴(kuò)大和豐富這些經(jīng)驗(yàn)?！盵7]再比如美國的桑代克的學(xué)習(xí)“聯(lián)結(jié)說”認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是對情境（S）喚起的反應(yīng)（R），從而構(gòu)筑成聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)說主張的“練習(xí)律”認(rèn)為一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用就會變強(qiáng)，反之則變?nèi)?，語言學(xué)習(xí)中閱讀積累正是有助于應(yīng)用和鞏固“聯(lián)結(jié)”。也就是說，語言儲積越多，理解與運(yùn)用新的語言就越容易。

另外，從記憶的機(jī)制上講，機(jī)械記憶越多越易讓大腦感到疲勞，而“不隨意識記憶是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑”。[8]而提高識記的辦法就是增大閱讀積累，“必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固地識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其它概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料”。[9]尤其是語言學(xué)習(xí)，語、修、邏、文不要也不能作太多的講解與死記，主要在閱讀積累中領(lǐng)會，自然內(nèi)化與把握。“如果少年學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。[10]正是從這個意義上講，使后進(jìn)生“減負(fù)”的最有效的手段之一就是讓他大量地閱讀。蘇霍姆林斯基告誡我們：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。”[11]正像敏感度差的照相底片，更需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明長久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不靠沒完沒了的‘拉一把’而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難’的學(xué)生腦力勞動中起著決定性作用。”[12]

三、閱讀積累能培養(yǎng)創(chuàng)造力

新課標(biāo)第一次把“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)之中。這就是要求我們應(yīng)高度重視，切實(shí)在語文教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。而其中一條重要的實(shí)施途徑就是讓學(xué)生閱讀積累。這首先是因?yàn)閯?chuàng)造型人才需要優(yōu)化的知識智能品質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有知識或知識貧乏是無從談創(chuàng)造的，甚至連問題也不能發(fā)現(xiàn)。所以基礎(chǔ)性的問題就是閱讀增加。同時，“寬闊的知識背景還會使人民主開明、寬容大度，不為瑣碎而直觀的現(xiàn)象所迷惑或束縛，具有接受新東西的意愿，在思考問題上具有靈活性、主動性，樂意考慮范圍廣泛的資料、數(shù)據(jù)、意見，做到聞過則喜，擇善而從”。[13]其次，想象力是創(chuàng)造力的重要組成部分，而發(fā)展想象力的重要方法是閱讀，尤其是與語文學(xué)習(xí)最為密切相關(guān)的詩詞或其它文學(xué)作品的閱讀。美國諾貝爾物理學(xué)獎格拉肖說過：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路，多抽時間讀讀小說，逛逛動物園都有好處，可以幫助提高想象，這同理解力和記憶力一樣重要”。[14]

達(dá)爾文甚至說：“要是我能重新安排我的生活，我必須規(guī)定自己讀一些書，聽相當(dāng)數(shù)量的音樂。用這種方法，或許能使正在衰退的大腦增強(qiáng)活力。”[15]再者，靈感或直覺也是創(chuàng)造力的組成部分，靈感思維表現(xiàn)為一種爆發(fā)式的一下子把握對象的本質(zhì)和規(guī)律的頓悟過程。但其產(chǎn)生的機(jī)制是在豐厚的積累之上，經(jīng)過殫精竭慮的思考，然后在大腦放松的情況下，突然產(chǎn)生對問題解決的頓悟。因此，積累與思考是產(chǎn)生靈感、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

綜上所述，在新課標(biāo)有關(guān)要求的指導(dǎo)下，重視引導(dǎo)學(xué)生閱讀積累，不僅是對于學(xué)好語文、提高語文素養(yǎng)有重要的作用，而且對于提高學(xué)習(xí)效率、減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)也有重要意義，同時，對于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力亦是不可或缺的。我們堅(jiān)信：一個熱愛閱讀的人必定是高素質(zhì)的，一個熱愛閱讀的民族必定是高度智慧的。

[1]林潤生：《著眼學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)文化意識》，《小學(xué)語文教學(xué)》2000（9）。

[2][7]張奇：《學(xué)習(xí)理論》，湖北教育出版社1999年。

[3]李培月：《培養(yǎng)語感的“輕”與“重”》，《小學(xué)語文教學(xué)》1995（3）。

[4][5][6][8][9][10][11][12]【蘇】蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年。

[13][14][15]李毅紅：《創(chuàng)造力的培養(yǎng)》，北京大學(xué)出版社1998年。