摘 要:影視藝術(shù)教育是大學(xué)基礎(chǔ)教育一項(xiàng)重要的內(nèi)容,如何以影視藝術(shù)教育為基礎(chǔ)推進(jìn)大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)教育,探尋教學(xué)規(guī)律,創(chuàng)新影視藝術(shù)教學(xué)方式方法,是當(dāng)下影視藝術(shù)教育工作者需要認(rèn)真思考的課題。
在我國大力推進(jìn)文化素質(zhì)教育的今天,通識(shí)教育的理念和實(shí)踐受到越來越多高校的關(guān)注和重視,并逐步融入學(xué)校的人才培養(yǎng)體系中。何謂通識(shí)教育?通識(shí)教育理念下的大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課如何建設(shè)?大學(xué)影視公共基礎(chǔ)課在通識(shí)教育課程體系里又能發(fā)揮哪些作用?看似簡單的問題卻始終存在著爭(zhēng)論,尤其是近一段時(shí)期四川大學(xué)周鼎老師的自白書,更是把公共課的問題推到了風(fēng)口浪尖。
1 通識(shí)教育理念與大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課
通識(shí)教育的理念來自美國?!懊绹鸫髮W(xué)委員會(huì)在1945年發(fā)表的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告中首次提出‘通識(shí)教育’這一術(shù)語。美國大學(xué)和學(xué)院聯(lián)合會(huì)認(rèn)為,通識(shí)教育可以提供多學(xué)科的寬廣視野,為培養(yǎng)重要的認(rèn)知能力和公民素養(yǎng)提供多方面的基礎(chǔ),因而要求所有本科生共同學(xué)習(xí)。 [1]”
在中國,通識(shí)課、公共課或基礎(chǔ)課都暗含一個(gè)意思,即新時(shí)代大學(xué)生為提高人文藝術(shù)或科學(xué)素養(yǎng)而應(yīng)該在本專業(yè)以外所選修的課程。筆者認(rèn)為,通識(shí)教育課程是對(duì)于大學(xué)的專業(yè)教育來說的,是與專業(yè)課程相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分。它是一個(gè)相對(duì)動(dòng)態(tài)的概念,如本文所討論的影視藝術(shù)基礎(chǔ)課對(duì)影視類及人文類相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來說可能就不是通識(shí)課程,而是專業(yè)課程,但對(duì)大多數(shù)其他專業(yè)的學(xué)生來說就有可能成為通識(shí)課程。
通識(shí)教育彌補(bǔ)了專業(yè)教育過專過窄的弊端,以影視藝術(shù)基礎(chǔ)課為例,它可以讓非影視專業(yè)的大學(xué)生對(duì)當(dāng)下世界流行的影視文化有一定的了解,甚至可以在業(yè)余時(shí)間拍攝和制作一些DV短片。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生豐富高雅的情趣,使他們接觸社會(huì),培養(yǎng)健全的世界觀是非常有幫助的。
在全球化語境下,大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用。影視藝術(shù)作為當(dāng)今世界影響最大的藝術(shù)創(chuàng)造和文化傳播方式之一,擁有最廣大的觀眾群和覆蓋面。美國在20世紀(jì)80年代,開設(shè)電影電視課程的大學(xué)就達(dá)1000多所,至今有增無減。
也是從20世紀(jì)80年代開始,我國的影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育從無到有,逐漸成為藝術(shù)學(xué)科門類重要內(nèi)容之一,并在素質(zhì)教育中占據(jù)越來越重要的地位。早在1985年,教育部就下發(fā)有關(guān)文件,明確指出要“迅速改變我國電影教育嚴(yán)重落后的情況”,“有條件的綜合大學(xué)、師范院校把電影課作為重要選修課,正式列入教學(xué)計(jì)劃?!边@一文件對(duì)各類型的大專院校開設(shè)電影電視及相關(guān)課程起了很大的促進(jìn)作用,同時(shí)也意味著影視教育在國家層面上開始作為一種重要的文化和藝術(shù)教育形式,成為了高等教育的有機(jī)組成部分。
綜上所述,通識(shí)教育首先是一種教育理念,為貫徹這種理念,大學(xué)需要通識(shí)教育課程作為基礎(chǔ)和支撐,即大學(xué)通識(shí)教育最終需要通過相關(guān)課程來落實(shí)。
中國農(nóng)業(yè)大學(xué)作為以農(nóng)科院系為主的大學(xué),其歷史和現(xiàn)實(shí)定位是明確的,所不同的是學(xué)生的學(xué)習(xí)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求而需要增加新的內(nèi)容?,F(xiàn)在,中國農(nóng)大按照“農(nóng)學(xué)與理科類、工學(xué)類和人文經(jīng)管類三個(gè)大的學(xué)科門類”進(jìn)行專業(yè)設(shè)置與計(jì)劃制定,每個(gè)門類按照“通識(shí)教育、基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育三個(gè)既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的體系”設(shè)置培養(yǎng)計(jì)劃。其中,通識(shí)教育課程體系一般包括三類課程:馬克思主義理論等思想教育課(必修課);英語、體育、計(jì)算機(jī)等公共基礎(chǔ)課(限制性選修課);自然科學(xué)、人文社科、經(jīng)濟(jì)管理和文學(xué)藝術(shù)類課程等人文素質(zhì)教育課(任意選修課)。影視藝術(shù)基礎(chǔ)課程在全校課程體系中屬于第三類——人文藝術(shù)類課程。
有資料顯示,其他大學(xué)也存在類似的安排。比如,“北京大學(xué)自2000年起開設(shè)通識(shí)教育課,現(xiàn)有300余門,分為5個(gè)基本領(lǐng)域:數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)、歷史與文化和語言學(xué)文學(xué)與藝術(shù)。浙江大學(xué)的通識(shí)課程有200余門,涉及思政類、軍體類、外語類、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類、導(dǎo)論類、歷史與文化類、文學(xué)與藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)類、溝通與領(lǐng)導(dǎo)類、科學(xué)與研究類和技術(shù)與設(shè)計(jì)類等11大類。北京師范大學(xué)設(shè)立通識(shí)教育中心,通識(shí)課程分為人文素養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐技能、藝術(shù)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)等5個(gè)大類。 [1]”盡管目前沒有相關(guān)數(shù)據(jù)來佐證中國各大學(xué)影視教育在整個(gè)通識(shí)教育中所占的比例,但是,對(duì)于中國農(nóng)大來說,影視藝術(shù)基礎(chǔ)課的創(chuàng)設(shè)就是為了落實(shí)通識(shí)教育理念,其落腳點(diǎn)不僅僅在于教授影視藝術(shù)知識(shí),而是要通過這門課程引導(dǎo)學(xué)生形成問題意識(shí),培養(yǎng)一種多面向的綜合思維方式,提高大學(xué)生特別是理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)生的藝術(shù)審美水平和人文素質(zhì)修養(yǎng)。在課程教學(xué)過程中,不僅要求學(xué)生掌握一定的影視基礎(chǔ)知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備一定的評(píng)判和鑒賞能力,領(lǐng)略影視經(jīng)典作品的思想和藝術(shù)魅力。正如一些學(xué)者所認(rèn)為的那樣:“電影課程并非一定是為著培養(yǎng)從事電影事業(yè)的專門人才而開設(shè)的,而是為著讓一個(gè)受過高等教育的學(xué)生獲得一種必不可少的知識(shí)。 [2]”
2 中美比較視野中的大學(xué)影視藝術(shù)基礎(chǔ)課
近現(xiàn)代中國教育是與中國的現(xiàn)代化密不可分的。所謂現(xiàn)代化,從歷史上來講,它主要指近代以來,世界各國一種向以西歐及北美地區(qū)等地國家許多近現(xiàn)代以來形成的價(jià)值為目標(biāo),尋求新的出路的過程。
從這個(gè)意義上來說,向西方最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的國家學(xué)習(xí),急起直追,一直是中國現(xiàn)代化最迫切的任務(wù)。比如說,“五四”知識(shí)分子就將視野放在了中西比較上,他們采取了激進(jìn)的主張,陳獨(dú)秀認(rèn)為:“歐洲輸入之文化,與吾華固有之文化,其根本性質(zhì)極端相反。數(shù)百年來,吾國擾攘不安之象其由此兩種文化相觸接相沖突者,蓋十之八九。凡經(jīng)一次沖突,國民即受一次覺悟。 [3]”而胡適更是一面倒,轉(zhuǎn)向了“全盤西化”的文化主張。
當(dāng)然,“全盤西化”只是一種極端的說法。事實(shí)上,中國的新式教育并沒有真的“全盤西化”。特別是在1949年新中國成立以后,向蘇聯(lián)“一邊倒”的政策直接導(dǎo)致中國大學(xué)教育拋棄西方模式,開始走蘇聯(lián)式專業(yè)教育的道路。而到了1978年改革開放,被十年文革破壞殆盡的大學(xué)教育又開始轉(zhuǎn)過頭來學(xué)習(xí)西方。
也是在1978年,哈佛大學(xué)發(fā)動(dòng)“學(xué)術(shù)界平靜的革命”,文理學(xué)院的教授們以182票對(duì)65票通過決議,用“基礎(chǔ)課程”代替原來的“普通課程”,倡導(dǎo)大學(xué)生必修跨專業(yè)基礎(chǔ)課或者叫通識(shí)課,通識(shí)教育的理念才開始深入人心。
1979年,哈佛大學(xué)開始實(shí)行以核心課程為主的通識(shí)教育模式,這也很快成為美國大學(xué)開展通識(shí)教育的主要模式。哈佛大學(xué)將人類知識(shí)按方法劃分成幾個(gè)領(lǐng)域,學(xué)生需要分別在各個(gè)領(lǐng)域修滿一定學(xué)分才能達(dá)到畢業(yè)要求。2007年,哈佛大學(xué)進(jìn)一步將通識(shí)教育課程調(diào)整為八大類,即審美和詮釋、文化和信仰、實(shí)證與數(shù)學(xué)推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物理宇宙科學(xué)、世界的各種社會(huì)以及世界中的美國。當(dāng)今美國90%以上的大學(xué)都開設(shè)了通識(shí)教育課程。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)和麻省理工學(xué)院等著名大學(xué)的通識(shí)教育課程,更是享譽(yù)全世界。
正是在通識(shí)教育的理念下,很多美國大學(xué)自1950年代以來陸續(xù)設(shè)立了大量影視藝術(shù)基礎(chǔ)課或鑒賞課。如果簡單地進(jìn)行對(duì)比,從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,中國開展通識(shí)教育也不算晚。但由于基礎(chǔ)太差,觀念落后,中國通識(shí)教育的發(fā)展一直比較緩慢。
2013~2014 年,在美國加州大學(xué)戴維斯分校,筆者旁聽了“電影欣賞”這樣的大學(xué)生人文素養(yǎng)課,并采訪了著名電影學(xué)者魯曉鵬教授(Prof.Sheldon Lu),他談到:在美國的大學(xué),“學(xué)生除了專業(yè)課程,要修大量的通識(shí)教育的課程,學(xué)自然科學(xué)的他一定要修人文社會(huì)學(xué)科的課,人文學(xué)科的學(xué)生按規(guī)定必須要修一定學(xué)分的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的課,這是規(guī)定,所以,通識(shí)教育的課程量比專業(yè)課程還多……比如說,我教一門大課叫‘電影入門’,200個(gè)學(xué)生,一個(gè)老師教,有4個(gè)助教幫忙,那么有幾個(gè)電影專業(yè)的學(xué)生呢?我想有幾十個(gè)人已經(jīng)很不錯(cuò)了,大部分人都是其他專業(yè)的,因?yàn)樗麄儽仨氁尥ㄗR(shí)教育的課” [5]。
與美國的通識(shí)教育相比,我國的通識(shí)教育,包括影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育盡管也取得了一定程度的發(fā)展,但還存在很多問題,具有很大的改進(jìn)和發(fā)展空間。具體來看,國內(nèi)大學(xué)的影視藝術(shù)基礎(chǔ)選修課(通識(shí)課)還存在下列問題。
第一,學(xué)校重視不夠。與通識(shí)教育相比,學(xué)校更強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育,要么是停留在過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段的教育模式,不是根據(jù)社會(huì)需要去培養(yǎng)人才;要么是過于重視細(xì)分學(xué)科的專業(yè)教育,條塊分割嚴(yán)重,沒有認(rèn)識(shí)到為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格公民是大學(xué)教育的第一要?jiǎng)?wù)。也有些教育管理者則認(rèn)為影視教育就是看看電影電視,消遣一下。這都是極端錯(cuò)誤的。
第二,學(xué)生理解不夠。一些學(xué)生對(duì)“通識(shí)教育是什么”還存在疑惑,認(rèn)為通識(shí)教育針對(duì)性不強(qiáng),現(xiàn)在就業(yè)壓力大,學(xué)習(xí)實(shí)用技能才是最重要的,通識(shí)教育沒有用處。一些學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)的興趣雖然較高,但目的是希望通過這類課程拿高分而在保研、出國留學(xué)等方面占得先機(jī),而對(duì)影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育的作用和意義認(rèn)識(shí)不足。
第三,課程方面也存在一些問題,如影視課程資源不充足,任課教師水平參差不齊,對(duì)影視基礎(chǔ)通識(shí)課程的重視程度遠(yuǎn)不如專業(yè)必修課程等??梢哉f,美國大學(xué)對(duì)通識(shí)教育的重視已達(dá)成一定程度上的共識(shí),而我國對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)卻相距甚遠(yuǎn),許多人認(rèn)為通識(shí)教育次于專業(yè)教育,影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育頂多被認(rèn)為是寓教于樂,甚至被認(rèn)為可有可無。因此,影視藝術(shù)基礎(chǔ)通識(shí)課的發(fā)展面臨許多瓶頸制約。
3 影視藝術(shù)課程教學(xué)的改進(jìn)措施探討
在人類悠久的歷史上,人類把握世界的方式最早就有藝術(shù)的方式,而到了現(xiàn)代社會(huì),影像文化作為現(xiàn)代人把握世界的一種方式,理應(yīng)受到人們更多的重視。影視藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣,是“審美意識(shí)的物質(zhì)形態(tài)化了的集中表現(xiàn)” [6],它能夠提高人們的審美能力,幫助人們陶冶性情、判斷美丑以及進(jìn)行道德修養(yǎng)。影視藝術(shù)塑造出的眾多生動(dòng)直觀的藝術(shù)形象,能夠喚起意想不到的精神共鳴,從而產(chǎn)生巨大的教化作用。
筆者認(rèn)為,中國農(nóng)大的影視教育通識(shí)課程至少有兩方面是值得肯定的:一是影視教育觀念的轉(zhuǎn)變,把普及影視藝術(shù)教育視為大學(xué)生必須具備的人文素質(zhì)修養(yǎng),納入到人文素質(zhì)教育的范疇,受到大學(xué)生歡迎;二是課程體系設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式也在逐漸形成自身特色,受到學(xué)校重視,并列入學(xué)校第三批基礎(chǔ)課建設(shè)項(xiàng)目。同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到,在通識(shí)教育視野下,大學(xué)影視藝術(shù)教育課程的構(gòu)建應(yīng)更具有開放的視野,僅開設(shè)一門或幾門影視藝術(shù)基礎(chǔ)課程是不夠的。在全球化的背景下,文化的視覺轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì),以及國家提升文化軟實(shí)力、培養(yǎng)高素質(zhì)合格公民的內(nèi)在要求,無疑擴(kuò)大了影視教育的內(nèi)涵和范疇。這就需要我們?cè)谕ㄗR(shí)教育實(shí)踐中不斷地推進(jìn)課程改革創(chuàng)新,使其更貼近國家、社會(huì)、人才培養(yǎng)的要求。
正如影視學(xué)者王志敏所言:“通過影視的手段進(jìn)行影視的教學(xué),無論在優(yōu)化教學(xué)資源方面,還是在提升學(xué)習(xí)過程及效果的人性化程度方面,特別是在影視教育自身的戰(zhàn)略性發(fā)展方面,都具有巨大的發(fā)展?jié)摿蛢r(jià)值。 [7]”
為了推動(dòng)高校影視基礎(chǔ)課建設(shè),中國農(nóng)大影視基礎(chǔ)課建設(shè)課題組主要做了三方面的工作。
第一,發(fā)現(xiàn)問題。我們通過問卷調(diào)查,力圖了解學(xué)生的真實(shí)想法,探究影視藝術(shù)作為通識(shí)教育所具有的特點(diǎn)和規(guī)律,也了解到我國高校尤其是理工農(nóng)醫(yī)類高校普遍存在的一些問題。
首先,從學(xué)校乃至我國高等教育整體的層面來看,對(duì)于大學(xué)通識(shí)教育普遍重視不夠,缺乏一種戰(zhàn)略性的安排。尤其與以美國為主的西方大學(xué)相比,我國理工農(nóng)醫(yī)類高校的人文素養(yǎng)教育普遍比較匱乏,更遑論影視藝術(shù)基礎(chǔ)教育,部分影視欣賞課難免成為一種趕時(shí)髦的點(diǎn)綴。
其次,以中國農(nóng)大為例,教學(xué)體系有待改進(jìn)和優(yōu)化,傳統(tǒng)的單科獨(dú)進(jìn)的專業(yè)教育思維需要改變,作為一所大學(xué)(而不是農(nóng)科院、農(nóng)業(yè)研究所),培養(yǎng)高素質(zhì)合格公民的任務(wù)比起培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)員或農(nóng)業(yè)科學(xué)家來說更顯得迫在眉睫,這對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國已成為當(dāng)務(wù)之急。
最后,影視藝術(shù)基礎(chǔ)課建設(shè)已不是一個(gè)或幾個(gè)老師精心制作PPT、積累一些影視視頻素材、講好幾門課那么簡單,
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