王躍瑾

（西北大學文學院，陜西西安710069）

論《史記》的人物美

王躍瑾

（西北大學文學院，陜西西安710069）

《史記》作為中國文學史上的瑰寶，開創(chuàng)了以人物為中心的紀傳體通史體例。書中塑造了大量正面人物形象，表現(xiàn)出獨特的人物美。這種人物美的審美特征主要包括人體美、個性美、特定歷史情境中的人物美這三個方面。

《史記》；歷史人物；人體美；個性美；特定情境人物美

《史記》記載了上自黃帝時代下至漢武帝時期大約三千多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史。這部經(jīng)典的巨著像一個歷史畫廊，記載了各式各樣的歷史人物。司馬遷堅持實錄，運用多種藝術(shù)手法成功塑造了一個個鮮活的形象，體現(xiàn)出鮮明的人物美。

1　人體美

人體美是由形體、比例、曲線、色彩等因素構(gòu)成的一個充滿生命力的意象世界。［1］204形體、比例、色彩等因素是人體外形的重要組成部分，通過它們可以展現(xiàn)給人們不同的審美意象，帶給人們充滿意蘊和情趣的感性世界。

司馬遷在描寫歷史人物時，雖然在人物外貌上著墨不多，但他秉承“不虛美，不隱惡”的實錄精神，以精煉的筆法將一個個歷史人物勾畫出來，使人物栩栩如生。人物的外貌特征常常給人以最直接的感官印象，因此司馬遷在塑造歷史人物形象時，極為重視對人物的外形特點的勾勒。如《高祖本紀》記載：“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。”［2］342司馬遷在對這位漢朝第一帝王的外形描寫中特別突出他與常人異樣的相貌——高鼻梁、龍相、漂亮的胡須、七十二顆黑痣，這些特點彰顯了劉邦氣宇軒昂、英姿颯爽、與眾不同的氣概。在《陳丞相世家》中，司馬遷描寫陳平“為人長大，美色”。［2］2051又如，張倉有罪本當斬首，卻因為他潔白的身軀而免過一死，隨后在他一步步的努力下最終成為丞相。《張丞相列傳》云：“蒼坐法當斬，解衣伏質(zhì)，身長大，肥白如瓠。時王陵見而怪其美士，乃言沛公，赦勿斬?！保?］2675可見當時他雪白的膚色給人的視覺沖擊是多么強烈。同樣，孔圣人也有異人之處，他修長的身材更加映襯他的風雅瀟灑、才華橫溢，《孔子世家》云：“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之?！保?］1909一個至圣的形象猶如畫卷般清晰地展現(xiàn)在世人面前?！叭梭w美從來就是人的重要的審美對象?！保?］206在《史記》中，司馬遷用“美須髯”“美色”“美士”來展現(xiàn)人體的美態(tài)，用人物美好的外在來體現(xiàn)人物才貌兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)和超凡脫俗的氣質(zhì)，表現(xiàn)出人體美和精神美的內(nèi)在統(tǒng)一。而“白”“長”，也體現(xiàn)出當時社會對外形美的審美標準，這個標準是在社會文化的長期發(fā)展中形成的。

2　個性美

人物的美不僅僅停留在外在，還體現(xiàn)在人物豐富的精神世界中。《史記》從不同個體出發(fā)，塑造了個性鮮明的歷史人物形象，無論是帝王將相還是平民游俠，他們身上都散發(fā)著自己獨特的個性與人格魅力。

2.1仁慈寬厚之美

仁慈寬厚是人性中真、善、美的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)道德的表現(xiàn)，這種理想的品質(zhì)表現(xiàn)出個性美的特征。司馬遷在儒家思想的熏陶下，尤為喜愛具有博愛精神的人物，漢文帝就是這一人物的典型代表。漢文帝開創(chuàng)了西漢王朝的新局面，他在位期間社會的政治、經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，這和他仁愛、善良的性格有著密切的關(guān)系。漢文帝首先對殘暴的法律提出異議：“十二月，上曰：‘法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之?！保?］418漢文帝不忍無辜百姓因為不公正的法律而遭受磨難，足見他的仁愛之心。提及不合理的法律，最為人們所熟知的就是他廢除了殘忍的肉刑。齊國太倉令淳于意因為犯法應(yīng)當受刑，家中最小的女兒緹縈為了救父，上書求情，漢文帝乃下詔曰：“今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑?！保?］428漢文帝廢除肉刑的原因一方面是被緹縈救父的真情所打動，另一方面是被殘酷刑法給百姓帶來的痛苦所觸動。他能設(shè)身處地地為百姓著想，為父女之間的親情所動容，表現(xiàn)出他慈愛的心腸。漢文帝不僅溫柔敦厚，而且胸襟開闊，“吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏”。［2］433漢文帝在面對臣下不合規(guī)矩的行為舉止時，并沒有暴跳如雷、斤斤計較，而是從大局出發(fā)，站在一個長遠的角度去考慮問題，用一種更加謙遜的態(tài)度去包容他們，一個帝王能有如此寬廣的胸懷實屬不易。由于漢文帝的慈愛之心和寬廣的心胸，百姓更加擁護他，群臣更加依附他，國家經(jīng)濟、政治、禮儀、文化迅猛發(fā)展，由此開啟盛世之端。

2.2勇猛直率之美

勇猛本身就是英雄人物身上體現(xiàn)出來的特征，直率是指人物言行直接痛快、不含蓄。勇猛直率體現(xiàn)出英雄人物鮮明的個性特點。樊噲是歷史上一位英勇猛將，他在決定項羽與劉邦成敗的關(guān)鍵時刻起到了重要的作用。在鴻門宴上，范增多次敦促項羽除掉劉邦這個心腹大患，然而項羽卻猶豫不決，無奈之下，范增指使項莊出手刺殺劉邦。樊噲在帳外得知“項莊舞劍，意在沛公”，遂強行闖入帳圍，“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士撲地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上止，目眥盡裂”。［2］313“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士撲地”直接表現(xiàn)出樊噲的過人膽量。他面對霸氣逼人的項王，非但沒有絲毫的畏懼，反而怒視項王，就連項王也被他的氣勢所鎮(zhèn)住，“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”［2］313樊噲在喝完項王賜的酒后，開始指責項王，“樊噲曰：‘（沛公）勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?！保?］313樊噲直指項羽的不義行為，毫不掩飾自己的情緒，言辭激烈直白，充分表現(xiàn)出樊噲率真、簡單的特點，這也是這位英雄人物的可愛之處。

2.3詼諧幽默之美

詼諧幽默是人的智慧的體現(xiàn)，同時也是人的積極樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。在《史記》中，淳于髡是滑稽人物的典型代表，詼諧幽默是他性格的主要特征。齊威王荒淫作樂，不顧政事，身邊沒一人敢進諫，齊國國勢日衰。在此危機之刻，淳于髡以鳥喻人，用輕松幽默的語句來提醒齊威王，“淳于髡說之以隱曰：‘國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？’王曰：‘此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出”。［2］3197齊威王不僅沒有因為淳于髡把他比喻成鳥而惱羞成怒，反而昂揚斗志，以“一飛沖天”“一鳴驚人”來回應(yīng)淳于髡，這正是淳于髡成功地運用隱喻的效果。他知道齊威王不喜政事，喜歡作樂，就以鳥來比喻，既不會使人生厭，又可以營造出一個相對愉快的對話氛圍。齊威王在一個相對愉快的氛圍中自然而然地接受了他的意見，淳于髡的幽默在其中起了很大的作用。再如，楚國攻打齊國，齊威王派淳于髡去趙國請求救援，但只讓他帶了“赍金百斤”“車馬十駟”，“淳于髡仰天大笑，冠纓索絕”。這可笑逗趣的動作表現(xiàn)出他放蕩不羈的性格特征，也正因此，他才能在國君面前自由地發(fā)揮自己的幽默才智，毫無顧忌?！镑赵唬骸裾叱紡臇|方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之?！保?］434淳于髡再一次運用他詼諧的語言天賦達到他勸諫的目的。這次他用“道傍有禳田者”來比喻齊威王，以“豚蹄”“酒”來比喻齊威王給趙國的禮品，用禳田者滑稽可笑的行為來暗指齊威王給趙國的東西太少卻想讓趙國來支援齊國是多么荒誕的事情。他用饒有趣味的故事說服了齊威王，最終齊威王把送給趙國的禮品增加到“赍黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟”。淳于髡的詼諧幽默既體現(xiàn)了他的聰明與機智，又使這個人物顯得真實、可愛，使人油然而嘆：美哉，淳于髡！

2.4知恩圖報之美

“言必信，行必果”的俠士一直以來被人們稱頌，豫讓就是《史記》塑造的一位讓人敬佩不已的俠士。智伯兵敗身死后，豫讓為報智伯的知遇之恩，決心為他報仇，“乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子”。［2］2519但這次行動還是被趙襄子察覺。豫讓并沒有放棄，而是更加堅定自己的決心，“又漆身為厲，吞碳為啞，使形狀不可知，行乞于市”，［2］2520以此進行第二次的行刺，可最終還是失敗了。趙襄子責問他說：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！保?］2521他最終選擇自殺來報答智伯的恩情。“士為知己者死”，豫讓為了報答智伯的知遇之恩，不惜毀壞自己的身體，犧牲自己的性命，這種為了知己寧愿付出自己的生命的俠義精神讓人感動、欽佩。智伯不顧他與豫讓身份、地位的懸殊而禮待豫讓，豫讓為了報答這份尊重與認同，不惜一切代價，最終以生命來報答恩情。因為智伯，豫讓實現(xiàn)了自己的人生價值和意義，這成為他為智伯赴湯蹈火的最大動力。風云變幻的時代以及士人下層的社會身份，使他們的價值很難被發(fā)現(xiàn)，一旦他們得到賞識，就會以滿腔熱血和堅定不移的信念將自己的生命奉獻給對方。

3　特定歷史情景中的人物美

車爾尼雪夫斯基提出“美是生活”。人不可能脫離生活而獨立存在，只有從現(xiàn)實生活出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)美的存在。每個人都生活在特定的情景中，只有在特定情景中，才最能發(fā)現(xiàn)人最真摯的一面。歷史人物亦然?！妒酚洝分械臍v史人物正是處在風云變幻的時代中，才得以展現(xiàn)出他們獨具的人格魅力，展現(xiàn)出獨特的人性之美。

3.1垓下之圍的項羽

項羽可謂司馬遷筆下的第一英雄，這位蓋世英雄在被漢軍逼入絕境的情況下，與自己心愛的虞姬別離時的場景感人至深，這一故事也被后人改編成電影、戲劇而被人們廣為熟知?！绊椡踯姳谯蛳?，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣。莫能仰視。”［2］333垓下之圍，窮途末路的項羽面對心愛的虞姬與駿馬流露出不舍之情，悲歌數(shù)闋，使美人相和，群下莫不涕泣。司馬遷以寥寥數(shù)語，將西楚霸王項羽置于四面楚歌的特定情景之中，戰(zhàn)場上威風凜凜的英雄身上所隱藏的俠骨柔情被充分展現(xiàn)出來，突出了人物的壯美，使人不禁為之動容，為之惋惜，為之贊美。

3.2臥薪嘗膽的勾踐

吳國打敗越國后，越王勾踐回到越國忍辱負重，積蓄力量，以期完成他的復(fù)仇大業(yè)?！皡羌壬庠剑酵豕篡`返國，乃苦身焦思。置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：‘女忘會稽之恥邪？’身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞?！保?］1742臥薪嘗膽的生活環(huán)境，彰顯了勾踐滅吳的堅定決心和毅力；親自耕種、夫人親自紡織、食不加肉、以禮待人、救濟慰問百姓的生活場面，展現(xiàn)了勾踐志在復(fù)國的遠大抱負；禮賢下士、任人唯賢、從諫如流的歷史畫面，勾勒出勾踐雄霸天下的王者形象。在臥薪嘗膽、復(fù)國圖強的環(huán)境下，勾踐進行了脫胎換骨的蛻變，最終完成了滅吳的使命。

3.3易水送別的荊軻

易水送別也是人們熟知的故事?！疤蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧?！保?］2534易水、秋風、垂淚、瞋目、發(fā)指這些離別場景的描寫烘托出荊軻視死如歸、大義凜然的氣魄；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲歌，營造出悲壯的氛圍，將一位盡忠報國、無所畏懼的俠士形象展現(xiàn)在人們面前，引得后人無盡感慨與稱頌。駱賓王就曾作詩“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水尤寒”，［3］863飽含了其對荊軻的仰慕之情與無盡的惆悵。

3.4澠池之會的藺相如

《史記》中另一精彩的場面描寫便是秦趙澠池之會?！扒赝躏嬀坪ǎ唬骸讶烁`聞趙王好音，請奏瑟。’趙王鼓瑟。秦御史前書曰：‘某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟?！A相如前曰：‘趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂?！赝跖辉S。于是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：‘五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！’左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰：‘某年月日，秦王為趙王擊缻?！保?］2442秦王讓趙王為其鼓瑟，并令秦國御史記載此事，這對一國之君來說是奇恥大辱。在趙王沒有任何反抗的情況下，藺相如為了國家的尊嚴，毫不畏懼地對秦王進行反擊，以牙還牙，讓秦王為趙王擊缻。秦王不許，他便以“五步之內(nèi)，以頸血濺”來要挾，并目叱秦王侍從，“左右皆靡”，最終迫使秦王為趙王擊缻。這段場景的描寫結(jié)構(gòu)緊湊，語言簡練，將藺相如鎮(zhèn)定自若、無所畏懼，面對秦王的咄咄逼人能立即采取相應(yīng)對策的靈活、機智的形象生動表現(xiàn)出來，突出了他不顧一切也要保全國家榮譽的英雄氣概。

綜上，《史記》作為我國第一部紀傳體通史，不僅具有極高的史學價值，而且在文學史上占有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷以簡練的筆觸，描繪出一個個經(jīng)典的歷史畫面，各色各樣的人物在司馬遷筆下呈現(xiàn)出獨特的人物美，極大地豐富了人們的審美趣味與審美體驗，值得后人不斷研究、借鑒。

［1］葉朗.美學原理［M］.北京：北京大學出版社，2009.

［2］司馬遷.史記［M］.北京：中華書局，1959.

［3］彭定求.全唐詩［M］.北京：中華書局，1960.

On the Character Beauty of Records of the Grand Historian

WANG Yuejin
（School of Literature，Northwest University，Xi’an 710069，Shaanxi，China）

Records of the Grand Historian，as a gem in the history of Chinese literature，created a historiography system of biographical style with characters as the core.This book depicts a multitude of honorable figures，showing unique character beauty.The aesthetic traits mainly include human body beauty，individuality beauty，and character beauty in specific situations.

Records of the Grand Historian；historical figures；human body beauty；individuality beauty；character beauty in specific situations

K234.1

A

1672-2914（2015）05-0008-04

2015-06-10

王躍瑾（1989-），女，陜西咸陽市人，西北大學文學院碩士研究生，研究方向為秦漢思想與文化。