康 瑞

（黔西南電視臺(tái)， 貴州 興義 562400）

論當(dāng)下中國(guó)相親類(lèi)電視節(jié)目的敘述層次

康 瑞

（黔西南電視臺(tái)， 貴州 興義 562400）

以《非誠(chéng)勿擾》、《非常完美》為代表的新型相親類(lèi)節(jié)目主打娛樂(lè)性而非服務(wù)性，因而十分看重節(jié)目的敘述功能。這類(lèi)節(jié)目的敘述層次都比較復(fù)雜，具體而言，其敘述框架可以分為節(jié)目編導(dǎo)的敘述和敘述者講述的故事兩層，主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾、嘉賓主持構(gòu)成的敘述者也使得這類(lèi)節(jié)目的敘述層次顯得十分復(fù)雜多樣。正由于復(fù)雜的敘述性，使得相親類(lèi)節(jié)目的可看性較強(qiáng)，在各大電視臺(tái)持續(xù)熱播。

相親類(lèi)節(jié)目；敘述層次；敘述框架；敘述者

從1998年湖南衛(wèi)視的《玫瑰之約》開(kāi)始，電視相親類(lèi)節(jié)目就登上了熒幕，但直到2009年山東衛(wèi)視的相親節(jié)目《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》開(kāi)始，才開(kāi)啟了新興相親節(jié)目的熱潮，其中的杰出代表包括江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》（該節(jié)目在2010年停播，但在2013年浙江衛(wèi)視又推出了類(lèi)似的節(jié)目《轉(zhuǎn)身遇到TA》）、貴州衛(wèi)視的《非常完美》等一批相親節(jié)目，這些節(jié)目大多都取得了很高的收視率，且熱度持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，成為了一種十分熱門(mén)的文化現(xiàn)象。針對(duì)電視相親類(lèi)節(jié)目的熱播，專(zhuān)家學(xué)者們表現(xiàn)出了密切的關(guān)注，但大部分人都集中關(guān)注相親類(lèi)節(jié)目的道德價(jià)值觀念、批判真人類(lèi)節(jié)目的真實(shí)性以及反思這類(lèi)節(jié)目的娛樂(lè)化傾向等等，比如“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟抟膊辉缸趩诬?chē)后面笑”，引發(fā)的“口誅筆伐”。2010年在上海電視節(jié)電視節(jié)目主持人高峰論壇上，央視名嘴趙忠祥、曹可凡炮轟相親節(jié)目“不道德”：飯桌上都說(shuō)不出的話，怎能到電視上說(shuō)。央視王牌節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》也繼新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)后，大批相親節(jié)目有損社會(huì)道德和風(fēng)氣。2010年，據(jù)人民網(wǎng)調(diào)查，已有71.6%的受調(diào)查者認(rèn)為，這類(lèi)節(jié)目對(duì)社會(huì)道德和風(fēng)氣造成損害。有學(xué)者直言“格調(diào)不高，語(yǔ)言低俗”[1]（136）、“高度同質(zhì)化，做作造假”[2]（59）。這些討論引發(fā)了人們關(guān)于相親類(lèi)節(jié)目道德和真實(shí)性層面的思考，而對(duì)這類(lèi)節(jié)目本身作為電視文本在敘事層面的研究則比較少，大多數(shù)學(xué)者是從性別敘事，如張勁松的《電視相親節(jié)目〈非誠(chéng)勿擾〉中的性別敘事探析》，也有從敘事語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行研究，如《〈非誠(chéng)勿擾〉電視相親節(jié)目的敘事語(yǔ)言學(xué)分析——透視中國(guó)女性婚戀觀的變化》等。本文試圖從敘事學(xué)角度對(duì)電視相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行系統(tǒng)的研究，揭示出這類(lèi)節(jié)目的敘事特色。早期的相親類(lèi)電視節(jié)目敘述性薄弱，基本搬演了現(xiàn)實(shí)生活中的相親模式，偏向于服務(wù)性，因而收視效果并不佳。而新興相親類(lèi)節(jié)目的熱播并獲得觀眾的持續(xù)關(guān)注在很大程度上也得益于其敘述性的加強(qiáng)。關(guān)注相親類(lèi)節(jié)目的敘述問(wèn)題，有助于更好地解讀這類(lèi)節(jié)目，揭示其持續(xù)熱門(mén)的原因。

學(xué)者于德山認(rèn)為電視是“人類(lèi)目前所掌握的最佳敘事媒介”[3]（29），電視技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，將聲音、圖像、文字等多種敘述媒介融為一體，并且能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)同步地記錄和描述事件進(jìn)展。而電視相親類(lèi)節(jié)目作為電視媒介中的一種形態(tài)，其本身就是一個(gè)敘述文本。這種敘述文本區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)敘述文本，除了需要分析其中文字的敘述層面，更需要考慮聲音、圖像等傳統(tǒng)文學(xué)敘述文本所沒(méi)有的敘述層面。相親類(lèi)電視節(jié)目的敘述層次十分復(fù)雜，也因此形成了其獨(dú)特的敘述風(fēng)格。

一、相親類(lèi)節(jié)目的敘述框架

彼得·布魯克斯認(rèn)為“我們的生活不停地和敘事、和講述的故事交織在一起，所有這些都在我們向自己敘述的有關(guān)我們自己的生活的故事中重述一遍……我們被包圍在敘述之中。”[4]（1），敘述不僅僅只是一種簡(jiǎn)單的口頭或者行動(dòng)的講述，它通常是復(fù)雜的、多層次的和持續(xù)的。趙毅衡也指出“一部敘述作品中，可能不止一個(gè)敘述者，這些敘述者可以是平行的，但在更多情況下他們是多層存在的。這種現(xiàn)象，成為敘述分層。”[5]彼得·布魯克斯和趙毅衡所論述的敘述層次劃分雖然主要針對(duì)文學(xué)作品，但電視節(jié)目中的敘述也同樣適用。

以《非誠(chéng)勿擾》、《非常完美》等為代表的電視節(jié)目的敘述層次十分復(fù)雜，總的看來(lái)，可以分成兩大敘述層次，其中又包含了一些小的敘述層次。第一層次的敘述可以說(shuō)是作者的敘述，也就是節(jié)目編導(dǎo)的敘述。由于編導(dǎo)通常為一個(gè)群體，這樣節(jié)目敘述從一開(kāi)始，思想的碰撞和交融就成為不可避免的事情。這樣的敘述隱含在電視節(jié)目背后，潛藏在對(duì)敘述對(duì)象、內(nèi)容、方式的選擇以及敘述情境的設(shè)置等信息背后，使得節(jié)目的敘述充滿了預(yù)設(shè)的意味。也就是說(shuō)，這一還沒(méi)有呈現(xiàn)于敘述空間的幕后敘述一開(kāi)始就帶有眾生喧嘩的意味。這樣的敘述充分體現(xiàn)了馬克·科里所說(shuō)的“敘述是制造身份和意識(shí)形態(tài)的方法之一”[6]（37）。雖然第一個(gè)層次上作者（節(jié)目編導(dǎo)）的敘述基本上是隱身的，但通過(guò)敘述進(jìn)程、敘述策略的安排，達(dá)到了講述一個(gè)完整故事的敘述目的。

例如在《非常完美》（2015320期）中，編導(dǎo)設(shè)置了兩個(gè)反差很大的故事，第一個(gè)是才多藝的學(xué)霸美女夏子莫盡管執(zhí)著熱情，仍因戀愛(ài)史單純而與凌峰牽手失??；第二個(gè)是服裝設(shè)計(jì)師沈青青與畫(huà)家石頭因?yàn)槎己芟矚g水墨畫(huà)，而且同住一座城市的一個(gè)區(qū)，被視為最有緣分的一對(duì)，最終牽手成功。編導(dǎo)通過(guò)各種敘述，制造了女嘉賓夏子莫十分優(yōu)秀，而凌峰也很欣賞她的感覺(jué)，最終答案揭曉，牽手失敗，讓觀眾的期待落空。但緊接的第二個(gè)故事則從一開(kāi)始就制造各種巧合，并最終通過(guò)兩人的牽手讓觀眾得到了補(bǔ)償。

由此可見(jiàn)，作者（節(jié)目編導(dǎo)）的敘述從一開(kāi)始就是一種有目的地的敘述修辭行為，通過(guò)各種技巧，完成故事的敘述，吸引觀眾投入到節(jié)目進(jìn)程中，從而提高節(jié)目的收視率。

第二層次的敘述是敘述者所講述的故事，而電視節(jié)目的故事與文學(xué)文本的故事不太相同的地方在于電視節(jié)目的敘述基本都以一種直接引語(yǔ)的形態(tài)呈現(xiàn)。在觀眾看來(lái)，他們是一種活生生的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的講述，而且由于相親類(lèi)節(jié)目中參與者的復(fù)雜性（簡(jiǎn)單而言，包括了主持人、男嘉賓、女嘉賓、特邀主持人、觀眾等等），使得這一層次敘述者的角色不停地變化。觀眾的注意力不僅僅聚焦在一個(gè)嘉賓身上，而是分散開(kāi)來(lái)，關(guān)注多個(gè)嘉賓和主持人。

較之于第一敘述層次，相親類(lèi)電視節(jié)目的第二敘述層次更加復(fù)雜，在同一個(gè)節(jié)目中，有不同的敘述者在講述不同的故事，他們相互交流、相互碰撞，甚至相互沖突，最終又匯聚到一起，共同完成了節(jié)目的敘述。而敘述的焦點(diǎn)往往被鏡頭所控制，在節(jié)目中，當(dāng)鏡頭由主持人轉(zhuǎn)向嘉賓時(shí)，其他的說(shuō)話人就進(jìn)入場(chǎng)景中，觀眾也自然而然地跟隨當(dāng)前敘述者的眼光、話語(yǔ)來(lái)獲知故事的基本內(nèi)容，敘述線索也變得復(fù)雜起來(lái)，敘述層次更加豐富。

第二敘述層次的復(fù)雜性還體現(xiàn)在其中蘊(yùn)含的亞層敘述之上，即在現(xiàn)場(chǎng)主持人和嘉賓之外加入的場(chǎng)外敘述，其主要表現(xiàn)形式就是在節(jié)目中插播的視頻短片。例如，《非誠(chéng)勿擾》中關(guān)于男嘉賓的“試著了解你”、“解碼男主角”、“男生有話說(shuō)”等視頻的穿插就是典型的亞層敘述。這種場(chǎng)外視頻由男嘉賓本人和男嘉賓的親朋好友組成，既包括嘉賓本人通過(guò)視頻進(jìn)行的自我敘述，也包括男嘉賓的親朋好友對(duì)男嘉賓自我敘述的補(bǔ)充介紹。這些亞層敘述是場(chǎng)外敘述者，成為女嘉賓（包括觀眾）了解男嘉賓資訊的輔助工具，男嘉賓的基本情況、交友要求、朋友采訪等節(jié)目環(huán)節(jié)看似打斷了現(xiàn)場(chǎng)的敘述，實(shí)則通過(guò)植入亞層敘述，節(jié)目的對(duì)話不再局限在現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和主持人之間，而呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的多聲部對(duì)話，從而使節(jié)目顯得更加復(fù)雜豐富。

二、敘述者的敘述層次

在相親類(lèi)節(jié)目中，敘述者眾多，往往以主持人和嘉賓為核心，加上觀眾和特邀評(píng)論等敘述者，嘉賓之間、嘉賓和主持之間、觀眾之間形成一種具有沖突和融合的多樣的談話情節(jié)，使得整個(gè)節(jié)目呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的、流動(dòng)性極強(qiáng)的談話場(chǎng)，從而引發(fā)不可預(yù)測(cè)的多種可能性，使得節(jié)目懸念迭出，可看性極強(qiáng)。而這些敘述者在節(jié)目中的敘述也構(gòu)成了十分復(fù)雜的敘述層次。

1.主要敘述者之主持人

主持人作為節(jié)目的集大成的敘述者，是創(chuàng)作主體的外化，是電視各工種協(xié)同作用的效果，是在編導(dǎo)等主創(chuàng)人員提供的敘述骨架基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的拓展和延伸。在節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)中，主持人可以依據(jù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或受眾需求調(diào)動(dòng)所有可以應(yīng)用的電視手段為敘述服務(wù)。在具體的與嘉賓的對(duì)話場(chǎng)中，主持人既是話題的掌握者和引導(dǎo)者，又是節(jié)目開(kāi)始時(shí)的引導(dǎo)者、中間的串聯(lián)者、發(fā)展中的過(guò)渡者和結(jié)尾的總結(jié)者。他的每一句話都要圍繞節(jié)目編導(dǎo)前期創(chuàng)作的話題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)變，除了要完成自己承擔(dān)的基本敘述功能外，還要對(duì)節(jié)目進(jìn)行控制，使其朝著利于節(jié)目發(fā)展的方向進(jìn)行。

熱拉爾·熱奈特認(rèn)為，敘述者具有控制、敘述、組合等多種功能，其中控制功能是最重要的。作為相親類(lèi)節(jié)目的主要敘述者，主持人的控制功能尤為明顯。江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》之所以能夠在6年時(shí)間中屹立不倒，在很大程度上是因?yàn)槠渲鞒秩嗣戏菢O強(qiáng)的控制力。他不僅能嬉笑怒罵，還能把握時(shí)間，控制節(jié)目進(jìn)程，確保節(jié)目的順利完成。在《非誠(chéng)勿擾》（2015328期）中，節(jié)目啟用了代班主持黃磊主持節(jié)目的開(kāi)頭部分，其頻頻忘詞、中斷看詞等做法在某種層面反襯了孟非對(duì)節(jié)目極強(qiáng)的控制力。

由此可見(jiàn)，主持人在相親類(lèi)節(jié)目中起到了十分重要的作用，主持人對(duì)話題應(yīng)變的把握和掌控，直接影響著敘述的效果和節(jié)目的成敗。

2.主要敘述者之嘉賓

在電視相親類(lèi)節(jié)目中，作為構(gòu)成節(jié)目主體的參與者的嘉賓，也是主要敘述行為的執(zhí)行者。嘉賓是相親類(lèi)節(jié)目的主體，沒(méi)有嘉賓，節(jié)目就不能稱(chēng)其為節(jié)目了。在目前中國(guó)的相親類(lèi)電視節(jié)目中，大多數(shù)采用的模式為以不變對(duì)變化，即男女雙方嘉賓，總有一方坐鎮(zhèn)（不變或變化較少），而另一邊闖關(guān)（變化），不變方和變化方視節(jié)目的不同而不同。例如在《非誠(chéng)勿擾》中，往往是1名男嘉賓（變化方）面對(duì)24名女嘉賓（不變方）；而早期的《非常完美》主打百名美女坐鎮(zhèn)，男嘉賓闖關(guān)，現(xiàn)在則改版為女嘉賓闖關(guān)面對(duì)15名男嘉賓；《轉(zhuǎn)身遇到TA》則引入美國(guó)節(jié)目The Choice的模式，主打女嘉賓面對(duì)4名男嘉賓。這樣的設(shè)置突出了相親中挑選的特性，也讓節(jié)目的敘述顯得穩(wěn)中有變。

嘉賓作為節(jié)目主體的參與者，是這類(lèi)節(jié)目主打真人秀的主要依據(jù)，往往也是激發(fā)觀眾收看的欲望所在。要想吸引觀眾的注意力，節(jié)目的制作方必須在嘉賓的設(shè)置和選擇上下功夫。節(jié)目中嘉賓是個(gè)變量，每一個(gè)嘉賓的職業(yè)、形象、經(jīng)歷、年齡都是變化的，節(jié)目組挑選嘉賓也更關(guān)注他們的鮮明個(gè)性和特色，他們善于表達(dá)自我、秀出自我，在舞臺(tái)上制造了一個(gè)又一個(gè)的沖突與懸念，這種變化又可以帶來(lái)嘉賓作為敘述者表達(dá)的敘述功能的變化。

如果說(shuō)節(jié)目主持人擔(dān)當(dāng)?shù)氖枪适峦獾臄⑹稣撸敲醋鳛閰⑴c嘉賓則是故事內(nèi)的敘述者。這其中，嘉賓以“本我”的身份傳遞發(fā)送信息達(dá)到敘述目的，這種敘述者的基本特征是：存在于敘述事件中的敘述者所敘述的事件是他本身和親身經(jīng)歷的，但也不排除嘉賓為博出位而刻意“表演”一些大膽出位的言行。最有名的案例就是《非誠(chéng)勿擾》中的女嘉賓馬諾，她的一句“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)后笑”讓她迅速成為了話題人物，被稱(chēng)為“最刻薄的拜金女”。通過(guò)其敘述，馬諾成功地塑造了直爽、拜金、物質(zhì)女孩的形象，快速提高了其人氣。

3.旁觀的敘述者：現(xiàn)場(chǎng)觀眾

熱拉爾·熱奈特認(rèn)為僅僅依靠各敘述者來(lái)完成敘述是不夠的，敘述的目的是為了讓敘述接受者得到滿足和認(rèn)可。只有敘述者和敘述接受者共同協(xié)作才完成了敘述任務(wù)。為此，他提出了敘述者完成的一個(gè)重要功能——組合功能，即敘述者和敘述行為接受者組合在一起，才能呈現(xiàn)完整敘述的功能。在相親類(lèi)節(jié)目中，現(xiàn)場(chǎng)觀眾幾乎是沒(méi)有話語(yǔ)且敘述身份不明顯，大多時(shí)候是一種敘述接受者的身份。但是，當(dāng)嘉賓成功配對(duì)或失敗，鏡頭轉(zhuǎn)向現(xiàn)場(chǎng)觀眾，他們或熱烈鼓掌，或表示嘆息時(shí)，他們用肢體語(yǔ)言或表情與嘉賓一起完成了敘述任務(wù)。

但在相親類(lèi)節(jié)目中，觀眾也并非純粹地被動(dòng)旁觀，很多嘉賓的親朋好友會(huì)出現(xiàn)在觀眾席，他們打著橫幅為自己的親人加油，變相地在節(jié)目中加入了自己的敘述，甚至有些觀眾還成為了節(jié)目的意料之外的敘述者。在《轉(zhuǎn)身遇到TA》（2015907期）中，自稱(chēng)“男人婆”的鄭婉雪作為節(jié)目的女嘉賓，并未獲得4位男嘉賓的轉(zhuǎn)身，但她在離開(kāi)告別環(huán)節(jié)在現(xiàn)場(chǎng)為坐在觀眾席的閨蜜征婚。這位閨蜜上臺(tái)后以夸贊男嘉賓梁超“長(zhǎng)得很好看，像雕塑一樣的臉龐，非常沉靜”，最終贏得梁超的約會(huì)邀請(qǐng)，上演了“現(xiàn)場(chǎng)觀眾逆襲”的戲碼。

4.補(bǔ)充的敘述者：嘉賓主持

與其他電視節(jié)目不同的是，目前中國(guó)大部分相親類(lèi)節(jié)目采用了“主持人+嘉賓主持”的模式來(lái)進(jìn)行節(jié)目敘述的，也就是在節(jié)目中設(shè)置了特邀嘉賓、性格或心理分析專(zhuān)家等。他們是作為節(jié)目的補(bǔ)充敘述者。浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》就請(qǐng)來(lái)了以言辭犀利聞名的“電波怒漢”萬(wàn)峰作為秘密武器，被評(píng)論為拯救逐漸疲軟的相親節(jié)目收視的法寶。江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》則邀請(qǐng)了樂(lè)嘉（2013年離開(kāi)《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目組）、寧財(cái)神、佟大為、黃磊等名人作為嘉賓主持。他們的功能和作用是根據(jù)男女嘉賓的言行進(jìn)行評(píng)論，或?qū)δ屑钨e提出意見(jiàn)，或?yàn)榕钨e選擇提供意見(jiàn)，通過(guò)與節(jié)目主持人、嘉賓組合在一起，更好地將敘述事件展現(xiàn)給觀眾。

原則上，嘉賓主持是主持人的輔助敘述者，但也曾經(jīng)出現(xiàn)喧賓奪主的情況。浙江衛(wèi)視《為愛(ài)向前沖》曾一度遭到禁播，原因之一就在于嘉賓主持“電波怒漢”萬(wàn)峰較為過(guò)激的言論引發(fā)爭(zhēng)議，他曾多次怒斥女嘉賓，甚至罵哭富家女。萬(wàn)峰的言論確實(shí)為浙江衛(wèi)視博來(lái)了不少看點(diǎn)，但作為輔助敘述者，不能不說(shuō)萬(wàn)峰的言行讓節(jié)目主要敘述偏離了方向。

雖然相親類(lèi)節(jié)目主打“真人秀”的節(jié)目特色，以現(xiàn)場(chǎng)真人表演為節(jié)目賣(mài)點(diǎn)，但這類(lèi)節(jié)目仍然主打娛樂(lè)性而非服務(wù)性，因而十分關(guān)注節(jié)目的敘述功能，希望能夠借故事的不同講述吸引觀眾的目光。不論是誕生較早的《非誠(chéng)勿擾》、《為愛(ài)向前沖》，還是新興之秀的《非常完美》、《轉(zhuǎn)身遇到TA》，相親類(lèi)節(jié)目盡管在形式上有著各種變化，但萬(wàn)變不離其宗，其敘述框架和敘述者的敘述層次都是類(lèi)似的，且有一定規(guī)律可循。分析相親類(lèi)節(jié)目的敘述層次，能更好地理解這類(lèi)節(jié)目的構(gòu)造，也為今后相親類(lèi)節(jié)目的改革創(chuàng)新提供一些有益的思考。

[1]劉照娟.淺談電視婚戀交友節(jié)目的興起及存在的問(wèn)題[J].新聞世界,2010（8）.

[2]張末東.從選秀節(jié)目到相親節(jié)目——解析中國(guó)綜藝節(jié)目的生存問(wèn)題[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2010（6）.

[3]于德山.大眾傳媒時(shí)代的電視文化與當(dāng)代中國(guó)敘事格局[J].中國(guó)電視,2001（12）.

[4]（美）伯格.通俗文化、媒介和日常生活中的敘事[M].南京大學(xué)出版社,2002.

[5]趙毅衡.當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候[J]文學(xué)自由談，1998（3）.

[6]（英）馬克·柯里.后現(xiàn)代敘述理論[M].寧一中譯，北京大學(xué)出版社,2003.

責(zé)任編輯：馬黎麗

Narrative levels in Contemporary Tv Dating Program of China

KANG Rui
（QianXiNan TV,Xingyi,Guizhou,562400,China）

The newtype TV dating programs such as“If You Are the One”,“Perfect”emphasize more entertainment than service,that means those programs regard narrative function as important,especially in their narrative levels.Most of TV dating programs like to showus 2 levels in narrative frame,which include directors’narrative and narrators’stories.In those programs,narrators always show more complexity,we can see different narrators as Host,Guest,Live audience,Guest host tell different stories.For these reasons,TV dating programs gain high audience rating.

TV Dating Program；Narrative level；Narrative frame；Narrator

1009—0673（2015）05—0058—04

G222

A

2015—09—17

康瑞（1975— ），男，武漢大學(xué)文藝學(xué)碩士研究生，貴州省黔西南廣播電視臺(tái)主任記者，主要研究方向：電視新聞學(xué)。