◎金玉成
文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),領(lǐng)會(huì)“課標(biāo)”精神,在文本主題、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方法等方面嘗試開放式的策略,也許能夠事半功倍,有助于解決目前文言教學(xué)的瓶頸。
不拘泥于唯一主題,全方位多層次闡釋文本的意義、形象的多元,激發(fā)學(xué)生在課堂環(huán)境中的主觀能動(dòng)性,發(fā)散思維,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
例如,教學(xué)《荊軻刺秦王》,在主題開放的文言文課堂教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生可根據(jù)文本中的故事敘述及相關(guān)的參考資料,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,多義而開放地解讀這一人物形象。有的學(xué)生高度評(píng)價(jià)荊軻有俠義、勇敢、知其不可為而為之的一面,有的學(xué)生批評(píng)荊軻意氣用事、甚至有點(diǎn)有勇無謀,是個(gè)悲劇性的草莽英雄。這樣一種主題開放的文言文課堂教學(xué)環(huán)境,既豐滿了荊柯這一刺客的人物形象,又拓展了文本的解讀,加深了高中生對(duì)課文的理解,避免了教師照本宣科的問題,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣與積極性。
又如對(duì)《鴻門宴》中劉邦性格的認(rèn)識(shí),學(xué)生暢所欲言,不僅僅局限于對(duì)劉邦陰險(xiǎn)狡詐小人的解讀,更多的是肯定其有智謀、勇敢、不卑不亢、果斷、善于用人,是一個(gè)不可多得的胸懷韜略的帝王英雄。也就是在這種平等、民主、自由、主題開放的文言文課堂教學(xué)環(huán)境里,教師尊重高中學(xué)生主體閱讀的獨(dú)特感受與體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多義而富有個(gè)性化的文本解讀,自由大膽地發(fā)表自己的見解,只要能自圓其說,不追求答案的唯一性,與學(xué)生發(fā)生情感碰撞,真誠交流,教學(xué)相長。從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣和積極性,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生在主題開放的文言文課堂教學(xué)環(huán)境中輕松愉悅地領(lǐng)略美、欣賞美、創(chuàng)造美。
葉圣陶說:“聽和讀是理解別人對(duì)生活的反映,說和寫是表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。”高中文言文教學(xué)不應(yīng)局限于課本、課堂,教師應(yīng)有一種“大語文”的理念,突破文言文教學(xué)時(shí)空限制,把文言文教學(xué)由書本、課堂延伸遷移到課外、生活中,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)環(huán)境由課內(nèi)向課外的開放,隨時(shí)隨地進(jìn)行文言文教學(xué)。
例如教學(xué)《廉頗藺相如列傳》,傳統(tǒng)的教法就是在課堂上完成對(duì)課文語句的翻譯及內(nèi)容的理解,課后要求學(xué)生熟讀或背誦,隨后完成課后作業(yè)。但是在開放式的教學(xué)中,把文言文教學(xué)的環(huán)境從課內(nèi)向課外延伸,教師讓學(xué)生課外查找相關(guān)資料,觀看相關(guān)的古代戲劇或電影,集體把課文編寫成劇本,準(zhǔn)備道具,把文言文課文放到現(xiàn)實(shí)生活中,搬上舞臺(tái),表演課文;也可以讓學(xué)生由此及彼,由課內(nèi)走向課外,自主學(xué)習(xí)其他傳記,如《屈原列傳》、《張衡傳》等,在課外學(xué)習(xí)中進(jìn)行比較閱讀,個(gè)性化的解讀。因此,重視高中文言文課堂教學(xué)環(huán)境由課內(nèi)向課外的開放,既可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解,又可開拓學(xué)生的視野,實(shí)現(xiàn)由文言文課堂環(huán)境走向課外知識(shí)和能力的遷移,加強(qiáng)高中學(xué)生與生活的密切聯(lián)系,挖掘文言文的現(xiàn)實(shí)意義;同時(shí),也可豐富高中學(xué)生的生活,提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣與積極性,激發(fā)學(xué)生的表演欲望和創(chuàng)作能力,讓學(xué)生在學(xué)中玩,在生活中學(xué),在玩中學(xué)。
呂叔湘說:“學(xué)習(xí)語文不是學(xué)習(xí)一套知識(shí),而是學(xué)習(xí)一種技能?!币簿褪钦f,高中文言文教學(xué)的目的不只是讓學(xué)生掌握一定的文言文知識(shí),更是為了發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性、形成健全人格、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和思維品質(zhì),提高學(xué)生對(duì)文言文的熱愛及審美能力。語文教師應(yīng)該改變現(xiàn)有的“字字落實(shí)、句句清楚”的滿堂灌式的高中文言文教學(xué)方法,應(yīng)教給學(xué)生方法,“授之以漁”,讓學(xué)生自主去閱讀、思考,培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞文言文的能力。
例如,教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,可以選擇以下四種方法:
1.可以釆用自主學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生課外查閱參考資料,整體感知課文內(nèi)容。
2.可以采用多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生在驚濤駭浪、波濤洶涌的長江水中領(lǐng)略“江山如畫”的美景,景仰“雄姿英發(fā),羽扇論巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周瑜的儒將風(fēng)度,感受作者建功立業(yè)的雄心壯志和“人生如夢,一尊還酹江月”的壯志難酬的慨嘆。
3.可以采用配樂朗讀,讓學(xué)生沉浸在鏗鏘慷慨的音樂中,涵詠誦讀或唱讀,品味課文的內(nèi)蘊(yùn),進(jìn)行美的享受;
4.可以以一種教學(xué)方法為主,其他教學(xué)方法為輔,多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用的開放式文言文教學(xué)方法。這樣可以營造一種生動(dòng)活潑的文言文課堂教學(xué)氣氛,讓學(xué)生耳目一新,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的積極性,收到意想不到的教學(xué)效果,提高課堂教學(xué)效率,陶冶學(xué)生情操,凈化學(xué)生心靈,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力和創(chuàng)新能力。
高中文言文教學(xué)環(huán)境要充分體現(xiàn)開放性,教師就必須立足課堂,因材施教,充分尊重學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。重視開放式閱讀,注重向課外延伸遷移;向?qū)W生推薦一些書目,鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些課外的文言詩文,特別是一些文言經(jīng)典名著,以拓展學(xué)生的閱讀視野,讓他們徜徉在古代經(jīng)典文化的長廊中,汲取古代經(jīng)典文化的精華,提高文言文閱讀鑒賞能力,所謂“學(xué)會(huì)唐詩三百首,不會(huì)寫詩也會(huì)吟”,“開卷有益”,“涓涓細(xì)流必能成江?!?。例如,教學(xué)《鴻門宴》,就可以推薦學(xué)生課外閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,特別是《項(xiàng)羽之死》以及有關(guān)項(xiàng)羽的詩詞或故事,如(唐)杜牧的《題烏江亭》,(北宋)王安石的《烏江亭》,(南宋)李清照的《夏日絕句·詠項(xiàng)羽》及“背水一戰(zhàn),破釜沉舟”的故事等。這種開放式閱讀,不僅讓學(xué)生對(duì)故事有整體的閱讀,對(duì)人物形象有整體的認(rèn)識(shí),并通過前后的比較,加深對(duì)人物形象的理解,更可以拓寬學(xué)生的閱讀視野,提高學(xué)生閱讀鑒賞文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究問題的能力和創(chuàng)造性思維的能力。
“讀書貴有疑”,在高中文言文教學(xué)中,教師不能只是照本宣科,把一個(gè)個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生,而應(yīng)多設(shè)置問題,釆用開放式問答,鼓勵(lì)學(xué)生敢問、多問、會(huì)問,提倡懷疑精神,不求答案的唯一性。例如,教學(xué)杜甫的《蜀相》,在講到“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”這兩句詩時(shí),教師就可采用開放式問答學(xué)生,“清人仇兆鰲認(rèn)為這兩句寫盡祠廟荒涼,而杜甫研究專家蕭滌非卻認(rèn)為這兩句極寫祠廟的春意盤然,你認(rèn)為這兩人的評(píng)價(jià)如何?你又是如何理解這兩句詩的?古人所謂觀山則情滿于山,觀海則言溢于海,那這兩句詩又暗含作者一種怎樣的情感?”學(xué)生在老師的循循善誘的開放式問答下,便會(huì)加深對(duì)詩句的理解及全詩內(nèi)蘊(yùn)的解讀,從而提高學(xué)生的探究能力和文言文閱讀鑒賞能力。
我們?cè)诮虒W(xué)高中文言文時(shí),也應(yīng)釆取開放式表達(dá)。所謂“家事、國事、天下事”,只要圍繞主題展開,并“言之有物、言之有理、言之有據(jù),自圓其說”,就應(yīng)允許學(xué)生“各抒己見、暢所欲言”,這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力。例如,教學(xué)白居易的《長恨歌》,有學(xué)生就對(duì)課文結(jié)尾的詩句“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”提出了質(zhì)疑,針對(duì)能否將“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”改成“多情自古空余恨,此恨綿綿無絕期”提出了自己不同的見解。經(jīng)過學(xué)生的一番開放式的引經(jīng)據(jù)典,討論辯解,唇槍舌劍,各自說出了自己的理解。這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文主旨的理解,更培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力,提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和探究問題的能力,真可謂是受益匪淺。
選入教材的高中文言詩文都是一些留傳下來的經(jīng)典篇目,其藝術(shù)成就本身就有一種示范的作用。教師可以讀寫結(jié)合,以讀促寫,采取開放式仿寫,適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生模仿文言詩文寫作。比如教學(xué)李密的《陳情表》,班上有學(xué)生就模仿《陳情表》寫了一篇《致班主任書》,文中纏綿悱惻地?cái)⑹隽俗约翰辉府?dāng)班長的想法。再如成立詩社,,對(duì)對(duì)子比賽等,鼓勵(lì)學(xué)生寫對(duì)聯(lián),做古詩,寫文言散文等。總之,學(xué)生進(jìn)行文言文寫作,實(shí)行開放式寫,形式可多樣,要求也不很高,慢慢學(xué)生就會(huì)“平平仄仄”“之乎者也”起來,寫出一些像模像樣的文言詩文來。這樣既提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,加深對(duì)課文的理解,又提高了學(xué)生的寫作能力,何樂而不為?
新課改要求轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)“自主、合作、探究、體驗(yàn)”式學(xué)習(xí),葉圣陶也說“教是為了達(dá)到不教”。在高中文言文教學(xué)中,教師就應(yīng)讓高中學(xué)生開放式學(xué)習(xí)。即在突出教師主導(dǎo)作用的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生自主查閱工具書或其它相關(guān)參考資料,進(jìn)行課前預(yù)習(xí);再通過導(dǎo)讀,給予學(xué)生閱讀提示,明確閱讀要求,讓學(xué)生基本上能通讀文言課文,掃除文字障礙,形成初步整體感知,然后指導(dǎo)學(xué)生“讀”,讓學(xué)生在涵詠誦讀的基礎(chǔ)上閱讀思考,提出問題;接下來在教師指導(dǎo)下,讓學(xué)生嘗試翻譯文言課文,或?qū)W生相互訂正,教師只做適當(dāng)點(diǎn)撥,以便充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、品味文言文的內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)特色,從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
總之,創(chuàng)設(shè)開放式的文言文教學(xué)環(huán)境能夠培養(yǎng)高中學(xué)生的開放性意識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性,增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀遷移能力和創(chuàng)新能力,提高高中文言文課堂教學(xué)質(zhì)量。這不僅是新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)》的要求,更是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展急需培養(yǎng)出大量開放型人才的需要,也是適應(yīng)高中文言文教學(xué)的一種較好的創(chuàng)新性教學(xué)方法。