◎柯婧瓊
葉圣陶在批判和繼承古人閱讀教學(xué)觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的語(yǔ)文閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷發(fā)展創(chuàng)造新的閱讀教學(xué)觀點(diǎn),進(jìn)而影響新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
葉圣陶、朱自清在《精讀指導(dǎo)舉隅》和《略讀指導(dǎo)舉隅》中指出“精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺,發(fā)揮凈盡;略讀指導(dǎo)卻需提綱挈領(lǐng),期其自得?!盵1]精讀要求字斟句酌、細(xì)細(xì)品味;略讀要求把握脈絡(luò)、重點(diǎn)解析。教師在課堂教學(xué)中常常用宣讀和吟誦的閱讀方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果,宣讀是指在理解文字的基礎(chǔ)上,讀出字詞、句子與句子之間的連貫與停頓,宣讀法是檢驗(yàn)學(xué)生是否理解字句最簡(jiǎn)便的方法,而吟誦不僅要求合于規(guī)律還要求通體純熟,吟誦在宣讀的基礎(chǔ)上達(dá)到一種自然純熟的境界,即吟誦是宣讀的延伸面。
葉圣陶指出,在精讀文句的時(shí)候,自己要多多思考文中所講的道理和用什么方法論證這個(gè)道理。在精讀一篇文章時(shí),首先要明白字詞句段之間的關(guān)系,在明了關(guān)系的基礎(chǔ)上要理清作者的思路,而理清作者思路的最好辦法是讀文章時(shí)邊回想邊設(shè)問(wèn),從整體上感知作者的情感和把握主題思想。葉圣陶強(qiáng)調(diào),閱讀時(shí)學(xué)生要盡自己最大的努力去查閱資料和思考問(wèn)題,不宜專等老師講解。閱讀是自己的事,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,要尊重和提倡學(xué)生在閱讀中的主體地位。葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》一文中說(shuō)到:“讀者和作者通過(guò)文字這道橋梁不但能會(huì)面,讀者還能了解作者的心情,最終能與作者的心情相契合?!比~圣陶形象地指出閱讀教學(xué)的本質(zhì)是作者、作品和讀者之間要多向交流,要想獲得文本真正的意義就需要讀者與作者、作品不斷地進(jìn)行交流、對(duì)話。
1.“誦讀法”
葉圣陶指出誦讀有“宣讀”和“吟誦”兩種形式。在新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,要求學(xué)生從第一學(xué)段(1-2年級(jí))開始掌握誦讀法,因?yàn)樵谡b讀過(guò)程中學(xué)生能體驗(yàn)語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn)和展開想象,誦讀的意義在于把文章的氣韻聲調(diào)、思想感情讀出來(lái),從而了解作者寫作心境和感知作者的情感,而《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中明確指出,“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”[2],這是第二、三、四學(xué)段都明確規(guī)定的閱讀階段性目標(biāo),朗讀課文是在新課標(biāo)背景下語(yǔ)文教師精讀課文時(shí)最常使用的閱讀教學(xué)方法。
葉圣陶強(qiáng)調(diào)白話文和文言文都需要吟誦,而新課標(biāo)中“誦讀法”主要針對(duì)詩(shī)歌、文言文教學(xué)。誦讀在吟誦的基礎(chǔ)上縮小教學(xué)范圍,但是朗讀是學(xué)習(xí)白話文重要的閱讀方法之一。誦讀法主要針對(duì)語(yǔ)義艱澀難懂的詩(shī)文教學(xué),目的是加強(qiáng)學(xué)生的理解、記憶。因此,在教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)詩(shī)歌、文言文的誦讀,在理解詞句的前提下把詩(shī)文的感情讀出來(lái),從而培養(yǎng)語(yǔ)感和加深理解記憶。在學(xué)習(xí)陶淵明《歸園田居》(其一)這首詩(shī)時(shí),教師提醒學(xué)生讀整首詩(shī)要注意語(yǔ)句的停頓、重音、輕讀、拖音、語(yǔ)調(diào),把握住詩(shī)歌所描寫的意境,最好是邊讀邊想象優(yōu)美的意境,從整體想象去體會(huì)和把握文章的情感,如開頭“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!迸c結(jié)尾“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!毕嗷フ諔?yīng),讀時(shí)要加重語(yǔ)氣和放緩速度,重點(diǎn)體會(huì)作者對(duì)仕途生活的鄙棄與對(duì)田園生活的美好向往。
2.精讀、略讀融合法
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是精讀、略讀相融合的過(guò)程,精讀課文也要略讀其他相關(guān)資料作為補(bǔ)充,略讀課文也要對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行精讀。在教學(xué)過(guò)程中,精讀占主體地位而略讀只是作為精讀的補(bǔ)充,但對(duì)于閱讀教學(xué)效果而言,略讀是學(xué)生在精讀的基礎(chǔ)上更廣泛運(yùn)用的閱讀方法,在課堂教學(xué)中精讀是主要的教學(xué)方法,精讀要求精確把握文章的主題、感情傾向、謀篇布局、語(yǔ)言技巧等,新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生從第二學(xué)段(3-4年級(jí))開始掌握略讀的方法。還要求在義務(wù)教育階段課外閱讀總量超過(guò)400萬(wàn)字。略讀作為一種快速的閱讀方法,能夠幫助學(xué)生廣泛涉獵課外讀物,從而打開學(xué)生的視野和啟發(fā)學(xué)生思考。在學(xué)習(xí)莫泊桑《福樓拜家的星期天》這篇課文時(shí),整個(gè)教學(xué)過(guò)程中貫穿著精讀、略讀融合法,學(xué)生初讀課文,掃除字詞障礙,教師通過(guò)提問(wèn)、討論等方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的掌握程度。學(xué)生在深讀和熟讀課文過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì)作者抓住人物特征刻畫人物性格的寫作方法。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文認(rèn)識(shí)了這四位著名作家,還可以根據(jù)自己的喜好擴(kuò)大閱讀面,讀讀四位作者的相關(guān)名著,從而對(duì)作家們的寫作特點(diǎn)和思想有更深入的了解,提高學(xué)生的閱讀鑒賞力。
新語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)肢解文章的弊端,明確提出“整體把握”的理念,語(yǔ)文新課程背景下的閱讀教學(xué)實(shí)踐在葉圣陶“整體閱讀觀”的基礎(chǔ)上發(fā)展出一些新的、具體的教學(xué)方法。
1.“單元教學(xué)法”
單元教學(xué)法是在明確整體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上以單元為教學(xué)單位,弄清單元之間的內(nèi)在聯(lián)系,在把握和比較每篇課文重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,把整個(gè)單元知識(shí)重點(diǎn)貫穿于整個(gè)單元教學(xué)過(guò)程的閱讀方法。單元教學(xué)法要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、探究單元學(xué)習(xí)任務(wù)前,先通過(guò)閱讀單元提示,瀏覽各篇課文及課后練習(xí)等,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),熟悉課文內(nèi)容,讓學(xué)生從思想上對(duì)這一單元有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),通過(guò)一個(gè)個(gè)單元的學(xué)習(xí),找出各個(gè)單元之間的內(nèi)在聯(lián)系,從整體上分析教材的編寫特點(diǎn)、品味語(yǔ)文課程的整體性與階段性。師生在整體把握、感知單元內(nèi)容的基礎(chǔ)上橫向比較找出單元重點(diǎn),抓好范例進(jìn)而突破單元難點(diǎn),教師通過(guò)范講課文來(lái)落實(shí)整個(gè)教學(xué)主題內(nèi)容的設(shè)置,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下帶著疑問(wèn)去分析和解決問(wèn)題。
2.“情境感悟法”
情境感悟法是指教師在充分熟悉課文內(nèi)容和把握課文主題的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)與課文意蘊(yùn)相符合的情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲,從而引導(dǎo)學(xué)生在具體直觀的情境中去觀察、感受和思考,最終掌握教學(xué)內(nèi)容的閱讀教學(xué)方法。隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體教學(xué)越來(lái)越普遍,多媒體教學(xué)有利于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)直接感官的教學(xué)情境,從而激發(fā)學(xué)生的多重感受和促進(jìn)學(xué)生的深入思考。尤其是在講解與學(xué)生有歷史間隔感的課文時(shí),為了讓學(xué)生拉進(jìn)與歷史事件的空間距離,教師應(yīng)該用多媒體播放視頻讓學(xué)生感受歷史性的場(chǎng)景,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。例如六年級(jí)課文《被掠走的中國(guó)國(guó)寶》,教師播放了一段有關(guān)火燒圓明園的視頻,外國(guó)侵略者的可惡行徑激發(fā)了學(xué)生對(duì)于侵略者的憎恨,直接體會(huì)到侵略者野蠻的強(qiáng)盜行為。
葉圣陶認(rèn)為國(guó)文課的主體是學(xué)生,教師不管實(shí)施多么精到的教學(xué)方法,學(xué)生的主體性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)就難以取得好成績(jī)?!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解,并逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”[3]。閱讀教學(xué)是師生共同參與、共同創(chuàng)造的過(guò)程,教師必須關(guān)注每個(gè)學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。探究性閱讀被廣泛認(rèn)為是閱讀教學(xué)理念,但也有人認(rèn)為是一種教學(xué)方法。探究性閱讀法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以問(wèn)題為核心來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而進(jìn)行探究式閱讀的教學(xué)方法。探究性閱讀法注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和開放性思維。
探究性閱讀法是鼓勵(lì)學(xué)生深入思考、探究課文的一個(gè)重要方法。莫泊?!陡前菁业男瞧谔臁肥且黄m合自主探究學(xué)習(xí)的課文,首先,教師讓學(xué)生課前預(yù)習(xí),通過(guò)百度查找文中所提到作家的相關(guān)資料,在課堂上,學(xué)生們會(huì)積極歸納出這幾位作家的生平與代表作。其次,教師再通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、解答問(wèn)題。教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法與學(xué)習(xí)啟示,如作者是怎樣概括這四位作家的性格特點(diǎn)的?我們?cè)趯W(xué)習(xí)這篇課文后要借鑒什么寫作方法?學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn):描寫人物時(shí)要抓住外貌、語(yǔ)言、行為特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行漫畫式描寫;在敘述和客觀描寫過(guò)程中可插入一些自己的主觀感受,這種在描寫中插入議論與抒情的方法,能使人物的性格特征表現(xiàn)得更加鮮明生動(dòng)。
葉圣陶指出不同的人讀同一篇作品會(huì)提出不同并有價(jià)值的問(wèn)題,這些問(wèn)題足以增進(jìn)對(duì)文章的進(jìn)一步理解。為了使學(xué)生超越自己的認(rèn)知范圍,從其他同學(xué)的見解中擴(kuò)大認(rèn)識(shí)面和透徹理解問(wèn)題,教師就要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與討論學(xué)習(xí)。合作討論法是指在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)學(xué)生之間、師生之間的合作交流來(lái)共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法。在合作討論前要注意三點(diǎn):首先,確定合作對(duì)象,一般采用小組合作的方式。其次,明確目的,討論前要根據(jù)教學(xué)目的來(lái)確定討論的內(nèi)容和形式,在討論過(guò)程中教師要根據(jù)學(xué)生的討論情況進(jìn)行點(diǎn)撥,點(diǎn)明討論主題,避免偏題等狀況。第三,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂合作討論的環(huán)境,創(chuàng)設(shè)輕松自由的討論氛圍,樹立學(xué)生的合作意識(shí)和調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的主動(dòng)性和積極性。在課堂教學(xué)中,教師要綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)等諸方面因素來(lái)確定討論方式,自由式合作討論側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性,學(xué)生在認(rèn)真自學(xué)課文的基礎(chǔ)上,教師要把握一定的自由范圍,教師根據(jù)同學(xué)們提出的一些共性問(wèn)題和教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定討論主題。導(dǎo)向式合作討論注重于在確定討論主題的前提下,教師在學(xué)生討論過(guò)程中把握住時(shí)機(jī),由淺入深式步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,師生共同總結(jié),使整個(gè)討論結(jié)果進(jìn)一步得到升華。
新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下的很多教學(xué)問(wèn)題從表面上看是新問(wèn)題,但本質(zhì)上還是在《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》的大多數(shù)文章中所涉及到的老問(wèn)題。在新語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,實(shí)際的閱讀教學(xué)過(guò)程中仍然會(huì)出現(xiàn)一些脫離新課標(biāo)的現(xiàn)象,如閱讀目標(biāo)仍然重視知識(shí)的理解,忽視對(duì)閱讀能力及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng);學(xué)生不會(huì)閱讀,教師未給予學(xué)生適當(dāng)與合理的閱讀方法指導(dǎo)等。重新審視葉圣陶的語(yǔ)文教育理論對(duì)怎樣看待語(yǔ)文新課標(biāo)仍然有著積極的影響和正面的指導(dǎo)作用。
注釋:
[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集(上冊(cè))[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980:20.
[2][3]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.
[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集(上冊(cè))[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.
[2]何更生.語(yǔ)文教學(xué)論[M].合肥:安徽人民出版社,2007.
[3]余應(yīng)源.語(yǔ)文教育學(xué)[M].南昌:江西教育出版社,2001.