◎?qū)O云云

王榮生教授指出：散文教學(xué)內(nèi)容的確定，一是依據(jù)文章體式的分析，二是依據(jù)學(xué)生學(xué)情的分析。在具體的課堂教學(xué)中，教師在確定散文教學(xué)內(nèi)容時需要結(jié)合這兩個原則，確定一個核心教學(xué)內(nèi)容，這個核心的內(nèi)容既是文章體式分析的落點，也是學(xué)情分析的落點。教學(xué)內(nèi)容就是建立在這兩個重合的落點上。尋找并生成這樣能夠重合的落點，就成了選擇與確定教學(xué)目標的核心任務(wù)。下面筆者結(jié)合自己對課文《故都的秋》的閱讀教學(xué)實踐來具體分析。

一、依據(jù)文章體式，開發(fā)文本核心價值

《故都的秋》作為一篇寫景抒情散文，不只注重描摹故都的秋景秋物，而是刻意摹寫秋的深邃意境，在筆墨中更是融入了作者的情思和體驗?！豆识嫉那铩繁闶亲髡哂暨_夫以自己個性化的語言表達獨特的情思和體驗。因此，我們可以逐層做出以下總結(jié)：

《故都的秋》 核心價值抒情散文 情思和體驗寫景抒情散文 景物描摹中滲透的情思和體驗郁達夫的《故都的秋》 郁達夫用自己的語言在景物描摹中滲透了自己的情思和體驗

我們沿著以上方向再細讀文章，便會有如下的發(fā)現(xiàn)：

（一）景物選取中蘊含了郁達夫的感受

語段 選取的景物 景物的特點 作者的感受第3段 破屋、破壁腰、濃茶、牽牛寧靜、破敗、自然、遠離喧囂……十分的秋意、沉醉、喜愛花、馴鴿的飛聲、碧綠的天色、陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲……秋雨 自然 觀察細致第11段 果樹 隨處可見 熟悉、深愛第4段 槐樹、落蕊 微小 細膩、清閑、落寞、深沉第5段 秋蟬殘聲 衰弱的、隨處可見的 熟悉、喜愛第6—1 0段

（二）語言表達中滲透了作者的情思和體驗

1.從作者的語言表達中讀出作者賞玩的姿態(tài)

原文1：租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。

對比1：住在一椽破屋里，早晨起來，泡一碗濃茶，坐在院子里，你也能看到……

原文2：從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。

對比2：槐樹葉底，一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，開著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵……

原文3：最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

對比3：在牽?；ǖ?，還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，作為陪襯。

從以上原文的三句話中，我們能夠讀出賞秋人悠悠然的神態(tài)、閑情、興致，作者一邊兒描摹著一邊兒在欣賞著，帶著濃厚的興味。如果將整段文字讀下來，則形散而神全，庭院清秋，就不單是一幅秋景圖。將三組中修改后的文字和原文進行對比，便可以發(fā)現(xiàn)其它們最大的區(qū)別就在于是否有“我”[1]。

2.從作者的語言表達中發(fā)現(xiàn)作者觀察的視角

如文章第6—10段，對于秋雨的描寫，若我們將“北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好 ”這一句刪去，再和原文進行比較，便會發(fā)現(xiàn)：刪去這一段之后，作者郁達夫?qū)τ谇镉甑拿鑼懭匀皇羌氈律鷦拥模菂s少去了作者郁達夫的觀察視角：傳統(tǒng)的文人。

3.關(guān)聯(lián)詞的連用滲透作者的情思和體驗

如“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！弊髡哌x用了幾種不同關(guān)系的關(guān)系詞語組合使用，配合短句句式，滿足強烈的抒情需要，靈活自如、語句多變、酣暢淋漓。“可是”“尤其是”“非要”“才”一系列關(guān)聯(lián)詞加重語氣，鮮明地表達作者的主觀感受。

4.舒緩節(jié)奏的詞語使情思更為深沉

如“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！奔狱c詞語的連續(xù)使用舒緩了語速，而“無論”“總是”又加重語氣，兩者配合在一起，讓抒情顯得更加深沉。

5.詩意的語言與平民化的俗語相結(jié)合

在《故都的秋》中，郁達夫賦予故都的秋一系列詩意的高雅的詞語，如“梧桐一葉而天下知秋”“色彩不濃，回味不永”等，然而，又不時地穿插一些平民的俗語進去，如“蟋蟀耗子”“茅房”等。平民化的俗語和詩意的語言融合在一起，讓我們看到：一個文人對故都之秋的“清”“靜”“悲涼”進行著詩意的賞玩，他沉浸其中，獨得其樂。[2]

二、依據(jù)學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)內(nèi)容

為了了解學(xué)生學(xué)情，筆者對準備任教的高二學(xué)生（50個樣本）做了一次學(xué)前學(xué)情調(diào)查，問卷的題目有三個：1.作者筆下故都的秋具有怎樣的特點，作者表達了怎樣的情感。2.作者圍繞故都的秋描寫了哪五幅畫面，請用簡潔的語言概括。3.從以上幾幅圖景中任選2幅寫2段賞析文字。

課前檢測情況為：對第一道題的回答，50名學(xué)生全部正確。這表明，學(xué)生在自讀課文之后，對文章內(nèi)容和情感已經(jīng)基本把握住了。在第二道題的回答上，38個學(xué)生能夠以簡潔的語言準確概括，12個同學(xué)進行了畫面描述，但核心景物圈劃正確。對于第三個問題，50個學(xué)生全部都可以從景物的特點中讀出一點作者的審美體驗，出現(xiàn)的問題是：不同學(xué)生從同一特點景物中，卻讀出了截然不同的體驗。

比方說，對第三段的賞析，一個同學(xué)賞析為“在破院秋色中，我們可以看出郁達夫的審美眼光。從顏色上看，他是以淡雅為美的，從他的破院、破窯壁來看，他又是頹廢、悲涼的?！绷硪煌瑢W(xué)賞析為“早上泡濃茶，住破院，這是一種很瀟灑的行為，也是一種很浪漫的行為，在現(xiàn)在，這是我們做不到的。我想，郁達夫此時的心境也是悠閑瀟灑的?！?/p>

一碗濃茶，一個破院，不同的同學(xué)讀出了不同情懷，那么此種情境下的作者郁達夫究竟是哪種情懷呢？同學(xué)都陷入了疑問。

在全班50名同學(xué)中，只有一個同學(xué)在賞析這段文字時，不僅僅關(guān)注到景物的特點，更是結(jié)合了文章的語言表達，圈劃出了“一坐”“聽得到”“看得到”“細數(shù)著”“靜對著”等一系列描摹作者情態(tài)的詞語，一個悠然的賞秋文人形象立刻凸顯出來。

通過學(xué)情調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)：高二的學(xué)生，閱讀《故都的秋》這篇寫景抒情散文，能夠自覺地通過文章中景物的特點來發(fā)現(xiàn)作者的情思和體驗，但是不能將自己的欣賞深入到文字中去，不能發(fā)現(xiàn)《故都的秋》中有“我”的語言表達，更不能夠通過文章中有“我”的語言表達，在景物之外讀出一個人一個作者來。

三、尋找文本核心價值和學(xué)生學(xué)情的契合點

從體式分析找到的文章核心價值是：郁達夫用自己的語言在景物描摹中滲透了自己的情思和體驗。從學(xué)情分析找到的教學(xué)內(nèi)容落點是：通過文中有“我”的語言表達讀出景物之外的作者。郁達夫在文中表達的獨特情思和體驗的主要內(nèi)涵，其實就是對故都之秋“清”“靜”“悲涼”的詩意賞玩，一個文人沉浸其中，獨得其樂。[3]從體式分析得到的文章核心價值與從學(xué)情分析得到的教學(xué)內(nèi)容落點找到了契合之處。因此，筆者將教學(xué)目標確定為：發(fā)現(xiàn)文中有“我”的語言表達，通過品味有“有”的語言表達，發(fā)現(xiàn)郁達夫?qū)识贾铩扒濉薄办o”“悲涼”的詩意賞玩，對故都之秋“清”“靜”“悲涼”的熱愛、贊美、眷念。

注釋：

[1]陳日亮.《故都的秋》的秋味品讀[J].中學(xué)語文教學(xué)，2010，（10）.

[2][3]孫紹振.一種現(xiàn)代散文美——解讀郁達夫《故都的秋》，節(jié)選自孫紹振.名作細讀:微觀分析個案研究(修訂版)[M].上海：上海世紀出版集團（上海教育出版社），2009.