李金麗

（烏魯木齊民盛實(shí)驗(yàn)中學(xué) 新疆烏魯木齊 830002）

初中思想品德教學(xué)的問題及對(duì)策

李金麗

（烏魯木齊民盛實(shí)驗(yàn)中學(xué) 新疆烏魯木齊 830002）

當(dāng)前的中學(xué)思想品德課教育教學(xué)出現(xiàn)了很多問題，本文以出現(xiàn)教學(xué)中的問題展開論述以及采取優(yōu)化措施。

初中 思想品德 教學(xué) 措施

初中思想品德課是學(xué)校德育的關(guān)鍵途徑，其重點(diǎn)在于老師通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力。在思想品德課教學(xué)中，教師的教學(xué)總是老一套，實(shí)行說書的灌輸方式，使學(xué)生感到厭煩，對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)沒有興趣。初中思想品德課，作為中學(xué)的一門課程，尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置。所以下面針對(duì)現(xiàn)在對(duì)于思想品德課教學(xué)方式的不足展開分析，并做出相應(yīng)措施。［1］

1.現(xiàn)在思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀

1.2 思想品德課教學(xué)不受重視。思想品德教師是學(xué)校德育工作的的得力骨干，是中學(xué)政治課教學(xué)任務(wù)的直接執(zhí)行者，在進(jìn)行思想政治工作方面，起著十分重要的作用。但是在現(xiàn)實(shí)中思想品德課卻往往得不到應(yīng)有的重視。學(xué)生認(rèn)為思想品德課是副科，其思想品德考試模式是實(shí)行開卷考試，因此學(xué)生就不放心思在學(xué)習(xí)思想品德課，主觀地認(rèn)為不用背，不用記，只要考試時(shí)翻一翻書，就能夠考出好成績(jī)。所以在這樣的氛圍中，思想品德的地位和成績(jī)不能有效提高。從而思想品德課不被重視。［2］

1.3 教學(xué)方法陳舊。進(jìn)行德育教育的重要渠道就是是思想品德課，要發(fā)揮思想品德課德育的功能，必須讓學(xué)生喜歡上思想品德課，并把注意力也放在思想品德課上?，F(xiàn)在很多老師的思想品德課教學(xué)方式太過于陳舊，還是在傳統(tǒng)的“一言一板”的模式上課，在臺(tái)上滔滔地講，基本是教師一個(gè)人在臺(tái)上唱“獨(dú)角戲”。也不與學(xué)生互動(dòng)探討。把思想品德課看作是一成不變的，而不是個(gè)性化的。這種灌輸式教學(xué)和簡(jiǎn)單化的處理，導(dǎo)致的結(jié)果是思品課缺乏足夠的吸引力，學(xué)生不喜歡也不愿上思品課，直接影響了課堂教學(xué)在德育教育中主渠道作用的發(fā)揮。

1.4 應(yīng)試教學(xué)。隨著新課程改革，這同時(shí)也要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，但是現(xiàn)在不少學(xué)校還是熱衷于把學(xué)生成績(jī)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。仍然用“分?jǐn)?shù)”、“成績(jī)”、“質(zhì)量”來考核教師，這樣固然就限制了教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。所以由于評(píng)價(jià)方案還是“應(yīng)試教育”模式下的考核模式，考核制度依然未變。在“應(yīng)試教育”考核制度指揮下，教師們不得不沿襲著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式。［3］

1.5 教師自身的綜合素質(zhì)不高。教學(xué)一線的教師，多數(shù)未能真正認(rèn)識(shí)到課程改革的重要性，每次開展新課程培訓(xùn)，他們都不愿意參加，即使參加了，也是身在曹營(yíng)心在漢。名義上參加了培訓(xùn)，實(shí)際上什么也沒有學(xué)到。新課程改革要求教師按課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)，而教師整天忙于上課、改作業(yè)，忽視了對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研究，所以造成對(duì)新課改的理念及其核心把握得不是很準(zhǔn)，多數(shù)流于形式。

2.改善思想品德教學(xué)現(xiàn)狀的措施

2.1 多給學(xué)生組織討論，活躍課堂氣氛。思想品德課教學(xué)過程是“讀、講、議、練”的過程。對(duì)說教篇幅較多、道理好懂的教材，要精講。要多給學(xué)生安排一定的組織討論的時(shí)間。例如，在講《感悟青春》這一課時(shí)，可以組織學(xué)生做一個(gè)小游戲，分組尋找有關(guān)青春的詞語(yǔ)，電影名字，及有關(guān)青春的歌曲，然后可以讓說出有關(guān)青春電影名字的學(xué)生，就此討論一些他們對(duì)電影中青春的感悟。同時(shí)當(dāng)有學(xué)生提出有關(guān)青春歌曲的，可以現(xiàn)場(chǎng)表演歌曲，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。學(xué)生在議論過程中暢所欲言、精神放松、興趣盎然，既理解了課文，又提高了思想認(rèn)識(shí)。如果教師一直以獨(dú)白方式講課，學(xué)生一定會(huì)困倦，收不到好的效果。［4］

2.2 引進(jìn)多媒體授課。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)的先進(jìn)手段就是利用多媒體授課，先進(jìn)的多媒體授課打破了“一言一板”的傳統(tǒng)格局，多媒體的呈現(xiàn)方式，如圖片、錄音、錄像、投影、電子網(wǎng)絡(luò)等。這些先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來查找資料、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。

2.3 尊重學(xué)生，激發(fā)興趣，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新。學(xué)生是有意識(shí)、有情感、有著豐富的內(nèi)心世界的，尊重學(xué)生就是培養(yǎng)人文精神的前提，就是要尊重學(xué)生的情感、個(gè)性、興趣、選擇，以發(fā)展的眼光、開放的視覺去看待學(xué)生成長(zhǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生行為。欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并尊重學(xué)生的差異性。同時(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，然后建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，讓學(xué)生沒有恐懼感，盡情的發(fā)揮學(xué)生的想法。同時(shí)以最佳的狀態(tài)來接受新的知識(shí)。想要要充分讓學(xué)生學(xué)生“標(biāo)新立異”，就要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新熱情。

2.4 系統(tǒng)把握新教材編排結(jié)構(gòu)體系。課程教材研究所思想品德課程教材研究開發(fā)中心編著的《思想品德》新教材（人教版），是適應(yīng)時(shí)代要求，能夠?qū)π聲r(shí)期青少年的品德教育和思想發(fā)展提供有效指導(dǎo)的好教材。該套教材改變了原來教材“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容，吸取原來教材的成功經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)了具有時(shí)代感的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等推進(jìn)素質(zhì)教育的理念，著力提高教材內(nèi)容的正確性和形式上的吸引力、感召力，增強(qiáng)了思想品德課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)踐性和主動(dòng)性。

2.5 結(jié)合教案對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。課堂教學(xué)，在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是思想品德課教學(xué)的主要形式，但要想真正實(shí)現(xiàn)這些德育功能，教師必須認(rèn)真鉆研教材，選擇恰當(dāng)?shù)牡掠c(diǎn)，使思想品德課充分發(fā)揮德育的功能。教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)與教材相結(jié)合的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。初中思想品德教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)適應(yīng)、良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操和正確的學(xué)習(xí)方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義，引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格。

3.結(jié)束語(yǔ)

作為思想品德課教師，我們就要從各方面來關(guān)注學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。同時(shí)在日常教學(xué)的過程中一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式。在尊重教材和教學(xué)參考書的前提下，還要注意從社會(huì)生活和文字資料中搜集授課的素材，注意積累。將教材的德育點(diǎn)、學(xué)生的主動(dòng)參與、教師的言傳身教及多樣的教學(xué)方式方法、豐富的時(shí)政熱點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮思想品德教學(xué)的德育功能。

［1］鄭秀丹.淺議初中思想品德教學(xué)中存在的問題及對(duì)策 ［J］.網(wǎng)友世界.2013（24）

［2］逄娟娟.對(duì)小學(xué)教學(xué)管理中“以人為本”新模式的研究［J］.電子制作.2013（24）

［3］邵煜霞.初中思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)研究［J］.中學(xué)課程資源.2013（08）

［4］蔣筱慧.初中思想品德教育生本理念的植入 ［J］.課程教育研究. 2015（15）