◎黎 翠

在學(xué)校教育當(dāng)中，解讀詩歌中的“思想性”已經(jīng)成了詩歌教學(xué)的唯一任務(wù)，甚至完全拋棄了“詩無達(dá)詁”這一詩歌主題解讀原則，只為尋求詩歌中的清晰確切的思想，使這一思想成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。而詩歌教學(xué)就是圍繞這個(gè)思想，不斷的帶領(lǐng)學(xué)生做“幾何證明題”，詩意蕩然無存。詩歌是一種用語言聲調(diào)來構(gòu)建意象，表現(xiàn)情感、意境、哲理的特殊藝術(shù)[1]?！对姟ご笮颉吩疲骸扒閯?dòng)于中，而形于言；言之不足，故暖嘆之；暖嘆之不足，故詠歌之?！睆摹对娊?jīng)》說起，至漢樂府、唐詩、宋詞、元曲，一直到明清的時(shí)調(diào)小曲都是入樂的，即使某一種詩體漸漸脫離了音樂而成為獨(dú)立的文學(xué)樣式存在，也仍然保持了語言上的節(jié)奏性[2]。

既然詩歌語言具有如此的節(jié)奏性和音樂美，相比于散文、小說，以及任何其他文體，都更加適合朗讀。劉勰《文心雕龍·聲律》云:“是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛读饔谧志?，氣力窮于和韻。異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，故余聲易遣；和體抑揚(yáng)，故遺響難契。”可見，唯有吟詠才能體會(huì)到詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。所以，要在詩歌教學(xué)的過程中給學(xué)生一種真正意義上的美感體驗(yàn)，就要從指導(dǎo)朗讀入手，引導(dǎo)學(xué)生不斷地體會(huì)詩歌，漸入詩人給讀者營(yíng)造的美妙境界。

一、朗讀的意義

（一）幫助理解，體會(huì)詩歌

對(duì)學(xué)生理解程度的考察，朗讀是最簡(jiǎn)潔的一種手段。學(xué)生對(duì)詩歌語言、結(jié)構(gòu)、情感的理解，都可以通過朗讀表現(xiàn)出來，教師則可以憑借此來確定學(xué)生對(duì)詩歌的理解達(dá)到怎樣的一個(gè)層次。而且，朗讀對(duì)于說話的培養(yǎng)也有著不可替代的作用。一般那些能朗讀得正確、流暢的同學(xué)，說話也一般比較流利，且善于表達(dá)；能讀出詩中感情和韻味，說話也常常比較有感染力。葉圣陶先生曾說過：“誦讀可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語言不凄而然，近于完美。”這樣，教師還可以有針對(duì)性的對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提升他們的表達(dá)能力。朗讀不是簡(jiǎn)單地將文字念出來，它能促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)和提高。好的朗讀就像是一場(chǎng)美妙的聽覺盛筵，像一場(chǎng)藝術(shù)表演，給人以豐富的想象。學(xué)生得到視覺、聽覺的享受，從而引起學(xué)習(xí)詩歌的興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，這對(duì)于深入理解詩歌會(huì)有意想不到的效果。

（二）聲情并茂，激發(fā)情感

情感教育，是語文課堂的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過朗讀可以達(dá)到進(jìn)一步增強(qiáng)語文課堂的情感教育效果的目的?，F(xiàn)代詩歌的情感豐富多彩，是情感教育不可多得的好素材。例如《雨巷》中的朦朧愛情，《再別康橋》的依依不舍的離別情，《大堰河——我的保姆》中的赤子之情。聲情并茂的朗讀這些詩篇，能夠引發(fā)學(xué)生感動(dòng)、深思、向往，能激發(fā)學(xué)生的情感，活躍語文課堂的氣氛。

二、指導(dǎo)高中現(xiàn)代詩歌朗讀方法

（一）感知詩歌內(nèi)容，把握感情基調(diào)

在開始講解一首新詩之前，很多教師都習(xí)慣采用這樣一種方法，就是向?qū)W生稍微介紹一下課文內(nèi)容，然后讓全體同學(xué)齊讀課文。這種朗讀策略在一定程度上可以調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的興趣，但是在這個(gè)過程中，學(xué)生的注意力往往只停留在文本的文字上，以求與其他同學(xué)保持朗讀進(jìn)程的一致，而很難做到真正文本感知。

對(duì)于詩歌的初次感知，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生完成兩個(gè)任務(wù)：一是對(duì)詩歌的思想內(nèi)容和詩人感情的大致傾向有一定的把握，二是對(duì)詩歌的抒情線索以及情感表達(dá)方法有一定的了解。要達(dá)成這兩個(gè)目標(biāo)，齊讀并不是最好的方法，這時(shí)可以讓學(xué)生自由朗讀，慢慢品味詩歌，做到心中有數(shù)。這樣，學(xué)生的初次朗讀才是有效的。如何才能幫助學(xué)生更好地達(dá)成目標(biāo)？這就需要教師為學(xué)生提供一些資料。了解作者和詩歌的創(chuàng)作背景，是讀懂詩歌思想內(nèi)容必不少的。例如戴望舒的《雨巷》，讀來有一種孤獨(dú)、抑郁、消沉之感。所謂“詩言志，歌詠言”，詩人為何要表達(dá)這樣一種心緒？那是因?yàn)榇嗽娂s作于1927年夏天，當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心極其苦悶，使得他的詩作也帶上了孤獨(dú)、苦悶的色彩。此時(shí)教師給學(xué)生提供一些必要的詩人信息和創(chuàng)作背景介紹，可以幫助學(xué)生更容易把握詩的基本基調(diào)，保證感情抒發(fā)的大致方向。除此之外，還可以教學(xué)生從詩歌文本本身尋找到有效的信息。比如《雨巷》中的“彷徨、寂寥、凄清、惆悵……”這樣一些詞，也很容易抓準(zhǔn)詩的基調(diào)。

（二）品味語言與意象，體悟詩歌情感，融情于朗讀

情感是詩歌的基石，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者的紐帶，如果抽掉了情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待將成為負(fù)值，朗讀也就沒有一點(diǎn)感染力了[3]。但要感悟詩歌的情感，還是要借助于對(duì)語言的品味和意象的解讀，進(jìn)入到詩境。對(duì)于以少勝多、語近情遙的詩歌來說，它比其他文學(xué)樣式更加追求意境，在詩歌創(chuàng)作中，它是精巧構(gòu)思的結(jié)晶，是詩人所描寫的客觀事物與詩人所抒發(fā)的思想感情的總和[4]。所以詩歌語言、意象、情感，都是構(gòu)成一首好詩必不可少的條件，要準(zhǔn)確解讀出一首詩歌的情感，還需建立在品味語言，解讀意象的基礎(chǔ)之上。接下來以《再別康橋》為例，具體談?wù)Z言、意象、情感的關(guān)系。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”。按正常語序，應(yīng)該是先說“我來”，然后才能發(fā)生“我走”；作者為什么卻先說“走”，后才說“來”？首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點(diǎn)是放在“別”上的，所以把“走”句放在了首位，這樣就起到了強(qiáng)調(diào)和引領(lǐng)的作用；其次，作者“走”時(shí)的感情，經(jīng)過了重返母校的回味和醞釀，比“來”時(shí)更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強(qiáng)調(diào)走[5]。“悄悄地我走了，正如我悄悄地來……”，詩人將第一詩節(jié)和最后一個(gè)詩節(jié)“輕輕地”和“悄悄地”等詞語重復(fù)運(yùn)用，更加淋漓盡致地表達(dá)了詩人在離別康橋時(shí)，不忍打擾母校，卻又依依不舍的離別之情。通過這樣一番講解，相信學(xué)生對(duì)詩人那種離別愁緒有了更進(jìn)一步的理解了，他們的心緒也會(huì)隨作者的傷感而傷感，歡喜而歡喜。

但是，對(duì)詩歌光有體會(huì)是不夠的。詩歌朗讀教學(xué)，不僅要引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩歌情感，還要指導(dǎo)學(xué)生將心領(lǐng)神會(huì)的詩歌情感投入到朗讀的過程中，通過聲音表達(dá)出來。情感投入的朗讀有三重境界：一是單純的喜歡詩歌這一文學(xué)藝術(shù)，能夠沉下心來，體會(huì)詩歌的節(jié)奏美感；二是因?yàn)橄矚g某位作者，想通過他的作品更好地理解他，了解他的思想；三是因?yàn)樽x過作品后，被詩歌意境所吸引，被詩人情感所打動(dòng)，反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)。每一首詩歌都具有內(nèi)蘊(yùn)豐厚、情味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，只有全心投入才能傳達(dá)其豐富性、深刻性。常言道，教師是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣。此時(shí)，如有教師感情到位的示范朗讀，讀出詩作的激情、深情、悲情、憂情、憤情，必能營(yíng)造出情致高昂，引人視聽、奪人心魄的氛圍，產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)情效果。

當(dāng)然，要想讓學(xué)生不斷地提升朗讀境界，還需要通過教師對(duì)詩歌內(nèi)容的深入講解，不斷挖掘詩歌情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境當(dāng)中。這樣，學(xué)生內(nèi)心深處的情感就會(huì)充分地被激發(fā)、被喚醒，就會(huì)有張口表達(dá)的欲望。

（三）指導(dǎo)朗讀技巧，讀出詩歌的抑揚(yáng)頓挫

大部分教師指導(dǎo)朗讀技巧，都習(xí)慣于在最開始講詩歌的時(shí)候就傳授給學(xué)生。根據(jù)心理學(xué)理論：“認(rèn)知因素是產(chǎn)生需要的重要條件，認(rèn)知活動(dòng)對(duì)個(gè)體的主客觀條件進(jìn)行分析、判斷、推理，是個(gè)體確立活動(dòng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生需要的前提條件。”所以，何不將詩歌朗讀技巧的指導(dǎo)置于思想內(nèi)容、情感解讀之后。這時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)了詩歌之后，滿腔情感在內(nèi)心翻涌，不吐不快，但苦于不懂得朗讀技巧，導(dǎo)致朗讀效果不盡如人意。那這時(shí)朗讀技巧的傳授，不異于雪中送炭，讓學(xué)生更容易吸收。掌握詩歌朗讀技巧，主要目的是表現(xiàn)出詩歌的節(jié)奏美，從而將抑揚(yáng)頓挫的情感充分準(zhǔn)確地表達(dá)出來。讀出抑揚(yáng)頓挫，主要是讀出語音的高低和節(jié)奏的快慢。首先，在朗讀技巧的指導(dǎo)上，教師應(yīng)該先教會(huì)學(xué)生劃分節(jié)奏，注意停頓。現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏停頓雖不如古詩那么一目了然，但是只要明確現(xiàn)代詩歌并不是字與字連綴而成，而是詞組與詞組的構(gòu)成這一點(diǎn)，那么節(jié)奏停頓的劃分也不是無章可循的。例如：

輕輕的/我走了，

正如/我輕輕的來；

我輕輕的/招手，

作別/西天的/云彩。

從這樣的節(jié)奏劃分中，很明顯可以看出，現(xiàn)代詩歌的斷句停頓就是將詞組與詞組劃分開來。其次是要讓學(xué)生準(zhǔn)確把握好語音高低強(qiáng)弱。朗讀是朗讀者用自己的聲音語言將作品的情感表達(dá)出來，往往詩歌情感不是一成不變的，而是不斷地起伏變化的，那么朗讀者的聲音也要能夠表現(xiàn)出這種變化，這要依賴于語音輕重高低的變化。如《再別康橋》中，中間四節(jié)作者情感興奮而熱烈，那么就要讀得輕快一點(diǎn)，聲音要略強(qiáng)，表現(xiàn)出一種歡欣、享受之感；開頭和結(jié)尾卻凄婉而哀傷，就要讀得輕、讀得慢、讀得悠長(zhǎng)。

摒棄長(zhǎng)期以來對(duì)詩歌解剖式的解讀和單純追求對(duì)詩歌思想性解讀的詩歌教學(xué)方式，通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在不知不覺中品味語言，解讀意象，體悟情感，聯(lián)想意境的方法，更容易讓學(xué)生愛上詩歌這種文學(xué)樣式，回到“詩性”上來。直面詩歌，在不斷的朗讀中，去感受詩歌帶來的最原始的情感體驗(yàn)，喚醒沉睡的情感，讓心靈接受詩歌的洗禮，讓詩意棲居語文課堂上！

注釋：

[1][5]周唯高.詩歌朗讀教學(xué)的技巧[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2000，20，（2）.

[2]顧立聞.高中仍要重視詩歌的朗讀教學(xué)[J].鐵道師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1933.

[3]劉貞福.探析現(xiàn)代詩歌朗讀策略[J].語文建設(shè)，2009.

[4]古遠(yuǎn)清.留得枯荷聽雨聲[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997.