李競(jìng)平，李寶艷

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350002）

民族主義的發(fā)展歷程及其價(jià)值引導(dǎo)

李競(jìng)平，李寶艷

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350002）

民族主義思潮既是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代中國民族主義流派紛呈、觀點(diǎn)各異。近年以來，中國民族主義思潮風(fēng)雷激蕩，健康理性的民族主義促進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)；激進(jìn)、偏執(zhí)、狂熱的民族主義阻礙中國的發(fā)展，危及中國的社會(huì)和政治穩(wěn)定。為了進(jìn)一步了解民族主義，并在此基礎(chǔ)上探討了西方和我國近代民族主義發(fā)展歷程，分析了民族主義的特點(diǎn)、存在的問題，最后提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族主義思潮。

民族主義；民族主義思潮；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

民族主義思潮在中國的產(chǎn)生和演進(jìn)，與中國近代以來所面臨的復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連。進(jìn)入21世紀(jì)，無論是經(jīng)濟(jì)秩序、國際格局，乃至思想觀念的變革，都深刻地影響著中國。外來文化思想傳播迅速、價(jià)值取向日益多樣。同樣伴隨我國經(jīng)濟(jì)體制的改革、利益結(jié)構(gòu)變動(dòng)及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，民族主義思潮在我國各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)的非?；钴S，在價(jià)值觀念和價(jià)值取向上總體是理性，但仍然有許多非理性存在。日前，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚共識(shí)?！币虼藢?duì)民族主義發(fā)展歷程的回顧和探索及其價(jià)值引導(dǎo)，有利于中國社會(huì)主義的建設(shè)和防止民族主義偏離正軌、走向極端。

一、近代民族主義發(fā)展歷程的歷史回顧

民族主義起源于歐洲，以法國大革命的勝利為標(biāo)志，迅速從歐洲走向世界，都圍繞著擺脫壓迫、民族獨(dú)立，建立統(tǒng)一的民族國家為主題，在全世界興起、擴(kuò)展，影響了現(xiàn)代世界的進(jìn)程和國際政治經(jīng)濟(jì)格局。在一個(gè)多世紀(jì)以前，民族主義傳入有著悠久歷史的古老中國，并迅速發(fā)展成為一支燎原之火。中國人民進(jìn)行了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，建立了新中國，其中不可否認(rèn)民族主義功不可沒。所以，對(duì)民族主義發(fā)展歷程的再回顧具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）西方民族主義的起源與近代影響

“‘民族主義’一詞的起源非常復(fù)雜，在1836年編纂的《英語牛津字典》中，被解釋為一種學(xué)說，即特定的民族是神造的客體。”[1]在20世紀(jì)以后被廣泛使用，民族主義起源于西歐?！拔鳉W民族主義的發(fā)展過程大體上可以分為兩個(gè)階段：第一是建設(shè)民族國家階段，第二是民族殖民侵略與擴(kuò)張階段。”[2]這些都與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，早期資本主義在西歐的誕生及其演進(jìn)是內(nèi)生性的，民族主義在民族國家建設(shè)階段的發(fā)生正好也是早期資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。中世紀(jì)西歐的地方主義和普世主義意識(shí)形態(tài)社會(huì)“壓制”了西歐早期民族主義的產(chǎn)生，但卻是民族主義的萌芽。西歐走出所謂“黑暗”中世紀(jì)之后，建立了王權(quán)專制國家，中世紀(jì)西歐狹隘的地方主義被民眾掙脫。隨著民眾相互交流增多、對(duì)國王和國家認(rèn)同，統(tǒng)一和整體的民族情感和意識(shí)逐漸加強(qiáng)，是西歐民族和民族主義形成的基本原因之一。隨著資本主義在西歐社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，君主專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)程，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)君主專制王權(quán)展開了批判，喊出自由、平等、人權(quán)、幸福的要求。在推翻君主專制國家，民族國家構(gòu)建的過程中，近代民族主義逐漸演變生成，直到法國大革命取得勝利，即標(biāo)志著近代民族主義的最終確立。

民族主義顯著特點(diǎn)是具有強(qiáng)大的號(hào)召力，它最初突出表現(xiàn)是在歐洲大陸民族主義運(yùn)動(dòng)和拉美的民族解放運(yùn)動(dòng)。首先受民族主義影響的是在歐洲大陸，法國革命的勝利使民族主義與民主、自由等思想逐漸得到傳播。在中歐、東歐等地的民族壓迫激起了這些地區(qū)的民族意識(shí)、民族情感 ，19世紀(jì)前50年歐洲的民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)程有三次頂峰，第一次是西班牙人民反法起義，第二次是法國的七月革命刺激了比利時(shí)、德意志民族民主運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，第三次頂峰是歐洲發(fā)生規(guī)模最大的民族民主運(yùn)動(dòng)，使歐洲大陸的封建勢(shì)力遭到沉重打擊。到19世紀(jì)后期，西歐經(jīng)濟(jì)由內(nèi)生型變?yōu)橥庀蛐停褡逯髁x的發(fā)展進(jìn)入對(duì)外侵略型。西歐資本主義對(duì)外輸出制造業(yè)產(chǎn)品，不斷的向外擴(kuò)張，侵略世界各地，將其他地區(qū)和國家納入出口產(chǎn)品和進(jìn)口原材料的資本主義經(jīng)濟(jì)體系。這一階段的民族主義表現(xiàn)具有對(duì)外侵略意識(shí)，成為被殖民主義者利用的工具。西方列強(qiáng)殖民統(tǒng)治時(shí)期，在民族主義的影響下，19世紀(jì)的拉美地區(qū)高舉民族主義的旗幟進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)，建立了一系列獨(dú)立自主的民族國家。“20世紀(jì)初期，民族主義繼續(xù)在亞、非、拉地區(qū)盛行，這是以建立民族獨(dú)立國家為目標(biāo)的民族主義，使新建立的一大批亞非拉民族獨(dú)立國家成為國際舞臺(tái)上的重要力量?！盵3]至此，民族主義在全球各地區(qū)成為普遍現(xiàn)象。

（二）民族主義在近代中國的確立與發(fā)展

中國近代民族主義的形成階段，學(xué)界有諸多不同觀點(diǎn)，目前，學(xué)界比較贊成它是在東西方文明沖突下誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！敖袊褡逯髁x的發(fā)端一是源于傳統(tǒng)的族類思想，同時(shí)也是源于對(duì)日本和西方學(xué)理的借鑒?！盵4]學(xué)者羅厚立提出研究中國近代民族主義問題從兩方面入手，一是追溯其根基，二是檢討其“吸納”的西方文明。中國近代民族主義的確立及其發(fā)展可分為三個(gè)階段，首先是中國傳統(tǒng)思想為中國近代民族主義提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，即“華夏中心主義”，“實(shí)際上中國傳統(tǒng)歷史發(fā)展中一直潛存或張揚(yáng)有注重族別之分，種族類自衛(wèi)體的民族觀念?！盵5]這種意識(shí)間接是近代民族主義形成的重要基礎(chǔ)。其次是晚清時(shí)期反帝排滿運(yùn)動(dòng)促成近代中國民族主義的形成，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方譯介傳入國內(nèi)，國人在地理學(xué)上突破了“華夏中心主義論”，中國人開始重新認(rèn)識(shí)世界。此時(shí)的民族主義交融于康梁的改革派和孫中山、章太炎的革命派。康梁觀點(diǎn)是“變法圖強(qiáng)”，建立君主立憲制國家；最終是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派取得辛亥革命的勝利。在辛亥革命時(shí)期革命派和立憲派之間達(dá)成一定的共識(shí)，在對(duì)中國建立統(tǒng)一和民主的多民族國家，推動(dòng)了近代民族主義的確立。最后是五四啟蒙運(yùn)動(dòng)中近代民族主義充分發(fā)展，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的民族主義參與階層、階級(jí)多樣化，民族主義內(nèi)涵擴(kuò)展和多元化發(fā)展傾向，國人對(duì)民族落后的根源認(rèn)識(shí)經(jīng)歷器物——制度——文化的演變，開始反思反省傳統(tǒng)文化的不足之處。

二、當(dāng)代中國民族主義思潮的特點(diǎn)及存在的問題

綜觀中國近20多年以來，對(duì)民族主義發(fā)展中突現(xiàn)的特征，可從以下四個(gè)方面歸納。第一，愛國主義占主導(dǎo)地位。上世紀(jì)90年代初興起的以愛國主義為主流的民族主義是對(duì)80年代的民族虛無主義的反思，也是對(duì)中國民族國家認(rèn)同的強(qiáng)化。同時(shí)，官方對(duì)愛國主義宣傳與民眾的愛國主義正好契合。在90年代發(fā)生諸多民族主義事件中可以明顯看出，愛國主義擁有絕對(duì)的話語權(quán)。第二，自發(fā)——應(yīng)激型的民族主義。當(dāng)代中國的民族主義興起的背后具有復(fù)雜的社會(huì)背景，它是伴隨著中國的改革開放而來，一方面中國加大了對(duì)外開放，這使外部條件增加了對(duì)中國民族主義的刺激。另一方面是部分國內(nèi)學(xué)者反對(duì)全球化、反西方言論的影響。尤其是當(dāng)其他國家和中國發(fā)生沖突和摩擦、或者國內(nèi)的一些突發(fā)事件等，民族主義情緒就極易高漲。第三，包羅萬象、錯(cuò)綜復(fù)雜。在愛國主義占據(jù)民族主義思潮的主流的同時(shí)，民族主義不僅活躍于中國的經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域，而且在文化體育和社會(huì)生活方面表現(xiàn)積極。第四，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)民族主義。網(wǎng)絡(luò)民族主義是當(dāng)代民族主義表達(dá)話語的最主要途徑，它的傳播方式簡(jiǎn)單、速度快、效應(yīng)大，現(xiàn)今有大量的中國網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)高揚(yáng)愛國主義旗幟、倡言國家富強(qiáng)與民族復(fù)興，形成了一股強(qiáng)勁的輿論力量。最明顯就是中日關(guān)系歷史遺留問題和民間突發(fā)事件的沖突成為網(wǎng)絡(luò)民族主義爆發(fā)的突出表現(xiàn)。此后，網(wǎng)絡(luò)便成為知識(shí)精英和普通民眾表達(dá)話語、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴的主要陣地。

“民族主義具有獨(dú)立功能、排外功能、分裂功能、動(dòng)員功能、護(hù)國功能等，這是民族主義之所以在當(dāng)代具有強(qiáng)大生命力并風(fēng)騷于世的原因?！盵6]民族主義，就其主流來講，民族主義對(duì)當(dāng)前的中國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)是有利的。不管是對(duì)民族國家的建設(shè)還是中華民族的發(fā)展都是至關(guān)重要的。但是也存在著諸多問題和不利影響。列舉要點(diǎn)：其一，在伴隨民族主義積極發(fā)展進(jìn)程中，同時(shí)亦有民族虛驕、自大情緒誤導(dǎo)民眾，出現(xiàn)不理性、狹隘的民族主義思想。另外是利用歷史反思和批判的借口，主張全盤西化的民族虛無主義，對(duì)民族傳統(tǒng)文化喪失信心、不考慮當(dāng)前國情要求中國必須照搬西方的一套資產(chǎn)階級(jí)制度。其二，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展助長了極端民族主義情緒的傳播、宣泄，不可否認(rèn)的是當(dāng)中存在著有極強(qiáng)破壞性的民族主義情緒。其三，近年來狹隘民族主義、民族分裂主義不斷涌現(xiàn)，在國外勢(shì)力的支持下，對(duì)祖國統(tǒng)一、國家安全、民族利益形成嚴(yán)重威脅。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族主義思潮

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)地位

社會(huì)思潮同樣是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”即從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本概念，有利于我們對(duì)多樣化社會(huì)思潮的整合。當(dāng)今世界許多地區(qū)和國家都把其社會(huì)核心價(jià)值觀列為重要戰(zhàn)略部署的組成部分，這有助于消除社會(huì)不良隔閡、凝聚社會(huì)共識(shí)。

目前民族主義思潮的主流對(duì)我國的社會(huì)主義建設(shè)是起積極作用，但是民族主義思潮極其復(fù)雜，當(dāng)中的一些狹隘、分裂主義的民族主義思潮有可能會(huì)成為中國不穩(wěn)定的因素。為此，我們要用馬克思主義的立場(chǎng)對(duì)與社會(huì)主義相違背的民族主義思潮進(jìn)行清理和批判。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，是我們黨的理論研究和帶領(lǐng)人民在實(shí)踐探索過程中取得成果的結(jié)晶，為將來確立了方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，反映了社會(huì)主義價(jià)值的本質(zhì)。因此，要正確發(fā)揮和認(rèn)識(shí)民族主義思潮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)民族主義思潮中占主導(dǎo)地位。

（二）注重對(duì)民族主義積極因素的吸納和包容

社會(huì)主義，不管在社會(huì)理想方面、還是社會(huì)制度層面，都代表著與無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的價(jià)值訴求相吻合，與資本主義的價(jià)值追求存在根本區(qū)別，它有著自己獨(dú)特的核心價(jià)值理念。我們要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為人民群眾創(chuàng)造歷史，人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。就當(dāng)前中國民族主義思潮的產(chǎn)生、發(fā)展同樣表達(dá)了民族主義獨(dú)特的價(jià)值訴求，《意見》指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以人為本，尊重群眾的主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望。”所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)民族主義思潮時(shí)，要關(guān)注民族主義的價(jià)值取向和利益訴求、及時(shí)給予正確的引導(dǎo)，注重對(duì)民族主義積極因素的接納和包容。從以下幾點(diǎn)歸納近些年來的民族主義的價(jià)值訴求。

其一，現(xiàn)今的民族主義思潮最初是以愛國主義的面貌涌現(xiàn)而來。在民族主義思潮中非常注重民族精神的塑造、強(qiáng)化愛國主義意識(shí)。在增強(qiáng)民族認(rèn)同和培育民族精神方面民族主義可以發(fā)揮巨大的號(hào)召力和影響力，促進(jìn)我們對(duì)傳統(tǒng)文化中有益的思想價(jià)值的挖掘和提煉、并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，為全社會(huì)培育以愛國主義為核心的民族精神提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其二，是對(duì)全球化的反思。民族主義者普遍對(duì)全球化充滿疑慮、警惕，他們認(rèn)為全球化只是代表資本主義的全球化、代表剝削主義的全球化、而非經(jīng)濟(jì)福音傳播的全球化，它是不利于發(fā)展中國家。當(dāng)前建設(shè)過程中存在的一些問題，恰好印證了民族主義者的觀點(diǎn)。為此，我們要站在不同立場(chǎng)看待這種民族主義傾向，正確引導(dǎo)群眾理解這種民族主義發(fā)生的緣由，使之既能以滿腔熱情維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，又能有理有節(jié)地對(duì)待其他國家，培養(yǎng)人民民族主義情緒的健康和理性，加快有質(zhì)量的改革創(chuàng)新，使中國在世界經(jīng)濟(jì)政治秩序中擁有合理的話語權(quán)，消除不利的負(fù)面影響。其三，堅(jiān)決反對(duì)、抵制、遏制民族分裂勢(shì)力，維護(hù)祖國統(tǒng)一。堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)原則、民族區(qū)域自治制度的民族政策，這對(duì)我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義。

（三）創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族主義的方式方法

當(dāng)前，我國正處改革關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，利益格局的調(diào)整，人們思想觀念轉(zhuǎn)變，社會(huì)思潮走向多元化，各種社會(huì)思潮相互影響，“社會(huì)思潮是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的晴雨表，千姿百態(tài)的社會(huì)意識(shí)往往通過社會(huì)思潮表現(xiàn)出來?！盵7]所以急需社會(huì)主流意識(shí)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)，其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用。因此，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族主義思潮的共識(shí)，既尊重多樣性，又有力消弭各種錯(cuò)誤、腐朽思潮，積極探索和制定引領(lǐng)民族主義思潮的方法策略。

首先，用馬克思主義的立場(chǎng)分析國內(nèi)、國際形勢(shì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)、政治、外交的進(jìn)一步發(fā)展，民族主義關(guān)注點(diǎn)表現(xiàn)的更加想了解國家利益、國家走向、國際局勢(shì)，所以及時(shí)給予民眾正確、全面的信息是科學(xué)引導(dǎo)民族主義思潮、培育健康理性民族主義感情的重要前提。其次，加強(qiáng)對(duì)民族主義事件的監(jiān)控和預(yù)測(cè)。對(duì)民族分裂主義、宗教極端主義要及時(shí)采取有效措施遏制，特別是近年來一些民族分裂分子利用網(wǎng)絡(luò)傳播極端主義，這就要求政府部門平時(shí)工作中對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)管。同時(shí)關(guān)注學(xué)界、理論界對(duì)民族主義思潮的研究，加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，掌握民族主義思潮動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)輿論熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的引導(dǎo)，消除不良思想的發(fā)展傾向，牢牢掌握民族主義思潮發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。 再者，新聞媒體要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定根本原則、宣傳工作適應(yīng)分眾化特點(diǎn)，多聯(lián)系人民群眾的生活實(shí)際、發(fā)生在人民群眾的身邊事例、使用人民群眾能聽懂的語言。我們不僅要建設(shè)我們的網(wǎng)絡(luò)宣傳系統(tǒng)，更要使群眾認(rèn)可社會(huì)主義價(jià)值觀念，從而使民族主義在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)理性，達(dá)到增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的目的。最后是加快和諧社會(huì)、文化建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)設(shè)良好社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民族主義思潮健康發(fā)展。

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1672-4658(2015)04-0050-04

2015-07-09

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治理論課）新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨民生思想及當(dāng)代啟示研究，編號(hào)：13JDSZK0025

李競(jìng)平（1990-），男，漢族，福建上杭人,福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向：馬克思主義中國化.