袁 軍

(許昌學(xué)院 圖書(shū)館，河南 許昌 461000)

許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承路徑探析

袁 軍

(許昌學(xué)院 圖書(shū)館，河南 許昌 461000)

許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色，具有重要的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)許昌市的發(fā)展起著重要作用。近年來(lái)，許昌市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)方面取得了一定成效，但在保護(hù)意識(shí)、保護(hù)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)和人員以及非遺理論研究方面還存在著諸多問(wèn)題。為此，需通過(guò)完善保護(hù)機(jī)制，加大資金投入；加強(qiáng)非遺特色場(chǎng)館建設(shè)；把非遺保護(hù)納入學(xué)校教育，培養(yǎng)后備人才；加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的保護(hù)；合理開(kāi)發(fā)利用非遺資源，活態(tài)保護(hù)傳承；發(fā)揮圖書(shū)館功能，加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)和利用等，進(jìn)一步保護(hù)和傳承許昌市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

許昌；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承；路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)非遺),也被稱(chēng)為無(wú)形文化遺產(chǎn)，是指以口頭或動(dòng)作等非物質(zhì)形態(tài)存在的，與人們生活密切相關(guān)、各民族人民世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及與其相關(guān)的文化空間。[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民智慧和文明的結(jié)晶，是民間文化遺產(chǎn)的廣泛、突出性的代表。

許昌地處中原，是著名的“漢魏故都”、“三國(guó)勝地”，省級(jí)歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在數(shù)千年的社會(huì)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，勤勞智慧的許昌人民創(chuàng)造了豐富多樣、異常珍貴的非物質(zhì)文化資源。但是，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和工業(yè)化的逐步推進(jìn)，我國(guó)的文化生態(tài)環(huán)境不斷惡化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到強(qiáng)烈沖擊，有許多正在走向衰落，有的甚至瀕臨消亡。當(dāng)前，許昌市大量的非遺資源也正面臨著這樣的生存困境，如何實(shí)現(xiàn)許昌市非遺資源的有效保護(hù)和傳承已迫在眉睫。

一、許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)和開(kāi)發(fā)情況

(一)許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本概況

許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多、形式多樣，而且具有鮮明的地方特色，在民間流傳甚廣，主要有民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)習(xí)俗等，這些豐富多彩的非物質(zhì)文化資源構(gòu)成了許昌獨(dú)特的文化魅力。許昌市非遺保護(hù)工作從2004年開(kāi)始啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)十多年的不懈努力，已較全面地掌握了非物質(zhì)文化資源的蘊(yùn)藏和分布情況，建立了較完善的非遺保護(hù)傳承體系，許昌市非遺保護(hù)工作成效顯著。截止目前，許昌市共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目10大類(lèi)310項(xiàng)，其中包括《鈞瓷燒制技藝》、《禹州藥會(huì)》和《越調(diào)》國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目3項(xiàng)、省級(jí)非遺項(xiàng)目25項(xiàng)、市級(jí)非遺項(xiàng)目56項(xiàng)，縣級(jí)非遺項(xiàng)目226項(xiàng)；有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人370人，其中國(guó)家級(jí)5人，省級(jí)33人，市級(jí)119人，縣級(jí)213人。許昌市已成功申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地2個(gè)、省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地2個(gè)；省級(jí)非遺傳承基地2個(gè)、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館1個(gè)、河南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地3個(gè)。[2]

(二)許昌市非遺資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，許昌市逐步完善非遺保護(hù)工作機(jī)制，把非遺資源的普查作為基礎(chǔ)性工作，建立了名錄和傳承人體系，在對(duì)非遺資源進(jìn)行整體保護(hù)的同時(shí)，合理開(kāi)發(fā)和利用，不斷加強(qiáng)對(duì)外交流和展示，促進(jìn)非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，使全市非遺資源得到了較好的保護(hù)。

1.健全機(jī)制,開(kāi)展形式多樣的非遺保護(hù)宣傳工作

許昌市委、市政府高度重視非遺保護(hù)工作，把非遺保護(hù)作為建設(shè)文化強(qiáng)市、繁榮文化事業(yè)的重要舉措，明確了非遺保護(hù)工作的思路和目標(biāo)任務(wù)，成立了非遺保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在非遺的項(xiàng)目申報(bào)、項(xiàng)目管理、項(xiàng)目傳承人的申報(bào)與認(rèn)定方面，制定了一系列保護(hù)工作方案和辦法，構(gòu)建了以市、縣非遺保護(hù)為中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站為依托的三級(jí)非遺保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，形成了職責(zé)分明、分工協(xié)作的良性工作機(jī)制，為非遺保護(hù)工作的順利進(jìn)行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

為了普及非遺知識(shí)，加強(qiáng)非遺的宣傳力度，許昌市利用“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”、“三國(guó)文化周”、春節(jié)等重要節(jié)慶日，采取懸掛宣傳橫幅、擺放宣傳版面、設(shè)立宣傳咨詢(xún)臺(tái)、發(fā)放宣傳冊(cè)等方式，大力宣傳許昌非遺保護(hù)和利用的重大成果；連續(xù)舉辦了3屆許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、4屆民間藝術(shù)大賽、2屆葛天氏文化藝術(shù)節(jié)、8屆鈞瓷文化節(jié)、8屆中醫(yī)藥文化藝術(shù)節(jié)，這些活動(dòng)的開(kāi)展使許昌市的非遺項(xiàng)目和優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)得到了很好的宣傳和展示；市財(cái)政撥付60萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，建成了面積500平方米的許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳，全市的非遺保護(hù)項(xiàng)目免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放。除此之外，許昌市還開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，吸引青少年對(duì)非遺的關(guān)注和重視，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，宣傳效果明顯。

2.實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，擴(kuò)大對(duì)外影響力

許昌市積極組織并推薦鈞瓷燒制技藝、禹州中藥加工炮制技藝、越調(diào)、蓮花燈舞等非遺項(xiàng)目參加“全國(guó)非遺博覽會(huì)”、“第三屆中國(guó)國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”、“中國(guó)非遺生產(chǎn)性保護(hù)成果大展”、“中原古韻非遺展演”等大型活動(dòng)。根據(jù)省級(jí)非遺項(xiàng)目籌音樂(lè)編創(chuàng)的籌獨(dú)奏《古剎春陽(yáng)》，榮獲第九屆河南省民間音樂(lè)舞蹈大賽金獎(jiǎng)和全國(guó)首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)銀獎(jiǎng)。[2]連續(xù)舉辦8屆中國(guó)鈞瓷文化節(jié)，將我市的“祥瑞瓶”、“乾坤瓶”、“華夏瓶”等鈞瓷作品做為國(guó)禮贈(zèng)送給各國(guó)政要，為非遺項(xiàng)目提供了交流、展示的平臺(tái)，提升了鈞瓷的國(guó)際知名度。這些成果不僅激活了許昌的文化資源，傳承了歷史文脈，而且通過(guò)這些活動(dòng)，樹(shù)立了許昌的良好形象，擴(kuò)大了對(duì)外影響力，同時(shí)也為加大非遺保護(hù)力度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.拓寬領(lǐng)域，打造品牌，助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，政府、地區(qū)或企業(yè)都把品牌看成一項(xiàng)戰(zhàn)略性資源，將其作為增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。許昌市為實(shí)施非遺項(xiàng)目品牌化戰(zhàn)略，相繼建立了禹州鈞官窯址博物館、鈞瓷窯爐博物館、許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館等一批特色非遺場(chǎng)所，這些場(chǎng)所集展示、研究、培訓(xùn)、活動(dòng)等為一體，豐富了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式和內(nèi)容，加快了文化品牌的培育和發(fā)展。許昌市還將“禹州藥會(huì)”、“順店刺繡”、“鈞瓷燒制技藝”等具有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛質(zhì)的傳統(tǒng)手工技藝和民間藝術(shù)合理開(kāi)發(fā)利用，做成規(guī)模企業(yè)，實(shí)現(xiàn)在生產(chǎn)實(shí)踐中加以保護(hù)。目前，全市已形成了刺繡、發(fā)制品、鈞陶瓷、花木種植、中醫(yī)藥加工、青銅器復(fù)仿制等一批產(chǎn)業(yè)群，成為許昌的一張張著名涉外名片，僅刺繡一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，年銷(xiāo)售額就達(dá)8000萬(wàn)元，這不僅為非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承提供了資金保障，還促成傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，從而帶動(dòng)了許昌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中存在的問(wèn)題

雖然近年來(lái)許昌市在非遺保護(hù)方面做了許多工作，但目前非遺保護(hù)還處于探索發(fā)展階段，仍然面臨著諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄

提起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念，不少市民都知道，但對(duì)許昌市都有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為何要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)等問(wèn)題，大多數(shù)人并不十分清楚。個(gè)別縣(市、區(qū))對(duì)非遺保護(hù)工作的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，未將非遺保護(hù)列入工作重點(diǎn)來(lái)抓，錯(cuò)誤地認(rèn)為這只是文化部門(mén)的“一家之事”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)各部門(mén)的共同職責(zé)，保護(hù)意識(shí)較為淡薄，全市上下沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，形成保護(hù)非遺的合力。各地保護(hù)工作進(jìn)展也不均衡，普遍存在“重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕傳統(tǒng)文化”、“重項(xiàng)目申報(bào)，輕保護(hù)傳承”的現(xiàn)象，一些傳統(tǒng)文化的悄然消失沒(méi)有引起有關(guān)部門(mén)的足夠重視，對(duì)瀕危項(xiàng)目和優(yōu)秀傳承人缺乏搶救和保護(hù)的意識(shí)。

(二)傳承人后繼乏人，使許昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨傳承危機(jī)

非遺項(xiàng)目是以口傳心授的方式來(lái)傳承和發(fā)展的，傳承人是非遺保護(hù)和傳承中最為重要的因素之一。有學(xué)者指出：“特定的人群和環(huán)境是非遺存在的基礎(chǔ)，保護(hù)非遺就是要保護(hù)其文化形態(tài)且要對(duì)其進(jìn)行傳承,而非遺目前面臨的嚴(yán)重問(wèn)題就是缺少傳承?！背鞘谢M(jìn)程的加快給許昌的群眾生活帶來(lái)了巨大變化，與此同時(shí)，傳統(tǒng)的文化生態(tài)環(huán)境也在不斷惡化，一些傳統(tǒng)的民間文化受到現(xiàn)代電影、電視、網(wǎng)絡(luò)的沖擊，漸漸失去了吸引力，人們的傳統(tǒng)觀念越來(lái)越淡化，年輕人缺乏傳承的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，大批青年人進(jìn)城打工，越來(lái)越疏遠(yuǎn)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)。由于缺少參與、學(xué)習(xí)的人，許多民間傳統(tǒng)技藝都面臨失傳的危險(xiǎn)，再加上部分非遺項(xiàng)目傳承人年事已高,而且他們中的大部分人由于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源不得不另謀生計(jì)，把傳承非遺當(dāng)成了兼職，致使許昌市非遺保護(hù)后繼乏人，藝術(shù)傳承出現(xiàn)斷層，一些非遺項(xiàng)目便隨著傳承人的逝去而人亡藝失。

(三)沒(méi)有形成長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，缺少資金和專(zhuān)業(yè)人員保障

目前，許昌市的非遺保護(hù)工作還主要是文化系統(tǒng)單方面的部門(mén)行為，由政府主導(dǎo)、部門(mén)配合、社會(huì)參與、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作局面尚未形成，保護(hù)措施落實(shí)不到位，缺乏長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制，對(duì)列入名錄的非遺項(xiàng)目沒(méi)有實(shí)施科學(xué)的保護(hù)計(jì)劃和具體保護(hù)措施。非遺保護(hù)工作由各市、縣文化館工作人員兼職，缺乏專(zhuān)門(mén)從事非遺研究的工作人員，保護(hù)工作的規(guī)范化和專(zhuān)業(yè)化水平受到影響，保護(hù)和管理力量都十分薄弱，導(dǎo)致非遺項(xiàng)目申報(bào)和保護(hù)工作水平低下，使許昌市非遺向更高級(jí)別的項(xiàng)目申報(bào)受到很大的影響，同時(shí)也在很大程度上限制了非遺的保護(hù)、研究和利用。在保護(hù)經(jīng)費(fèi)上，資金缺口較大，經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，部分縣(市、區(qū))未將保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)數(shù)額少，非遺保護(hù)工作無(wú)法正常開(kāi)展，非遺重點(diǎn)項(xiàng)目的申報(bào)和宣傳、展示工作也難以順利進(jìn)行。

(四)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究和政策研究不夠深入

非遺保護(hù)工作涉及面廣、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、內(nèi)容豐富而復(fù)雜，而許昌市目前尚未建立一支從事非遺保護(hù)研究的科研團(tuán)隊(duì)，缺少非遺理論研究人員，對(duì)非遺基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論的探索和研究明顯不足，理論研究滯后，也不夠深入。非遺保護(hù)工作由于缺乏強(qiáng)有力的理論支撐和正確的理念引導(dǎo)而越來(lái)越流于表面的形式，尤其是在保護(hù)工作實(shí)踐中，對(duì)于一些重大問(wèn)題和新課題，缺少相應(yīng)的理論指導(dǎo)和政策支撐，理論研究與實(shí)際保護(hù)工作相脫節(jié)，不能針對(duì)非遺工作中的實(shí)際問(wèn)題提供正確的指導(dǎo)意見(jiàn)。

三、許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的有效路徑

非遺保護(hù)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)，在實(shí)踐中探索非遺保護(hù)和傳承的有效路徑，是當(dāng)前許昌市非遺保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急。

(一)完善保護(hù)機(jī)制，加大資金投入

許昌市政府應(yīng)將非遺保護(hù)工作列入重要議事日程，明確政府責(zé)任，將保護(hù)工作作為一項(xiàng)重要工程來(lái)抓，納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，制定出保護(hù)工作方案和計(jì)劃，以超前的思維和理念，拿出保護(hù)、搶救非遺的切實(shí)可行的意見(jiàn)和辦法。健全和完善非遺保護(hù)機(jī)制，形成以政府為主導(dǎo)、文化部門(mén)牽頭、相關(guān)部門(mén)配合、社會(huì)各界廣泛參與的非遺社會(huì)化保護(hù)格局；不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和管理機(jī)構(gòu)建設(shè)，按照屬地管理、分級(jí)保護(hù)原則，建立市、縣、鄉(xiāng)分級(jí)保護(hù)責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)考核制。

各級(jí)政府要加大資金投入力度，對(duì)具有市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Φ姆沁z產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的建設(shè)要大力支持。各地各部門(mén)要形成合力，努力探索非遺工作、文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路；將市、縣級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，設(shè)立非遺保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金，用于非遺日?；A(chǔ)性工作和對(duì)非遺工作人員的培訓(xùn)；多渠道、多方式籌集資金，鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行資助；提高傳承人的傳承經(jīng)費(fèi)，建立非遺項(xiàng)目和代表性傳承人補(bǔ)貼制度，加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)，鼓勵(lì)傳承人帶徒授藝，使更多年輕人愿意加入非遺傳承的行列。

(二)加強(qiáng)特色場(chǎng)館建設(shè)，提高非遺宣傳效果

非遺博物館、展示館等特色場(chǎng)館是開(kāi)展非遺保護(hù)、傳承和利用的重要活動(dòng)場(chǎng)所，是宣傳、展示非遺保護(hù)成果的一個(gè)重要陣地。許昌市政府應(yīng)積極宣傳與扶持民間藝術(shù)的現(xiàn)代傳承，可在各地建立非遺博物館、展示館，將全市具有民間代表性，同時(shí)又具有較高藝術(shù)價(jià)值和豐富文化內(nèi)涵的作品收藏其中，免費(fèi)向市民開(kāi)放。可邀請(qǐng)民間藝人到展館現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，拉近非遺與群眾的距離，讓市民從他們精湛的技藝中體會(huì)到民間傳統(tǒng)文化的博大精深，自覺(jué)加入到非遺保護(hù)的行列。利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體加強(qiáng)對(duì)非遺特色場(chǎng)館的宣傳報(bào)道，在節(jié)假日、文化遺產(chǎn)日、傳統(tǒng)民俗節(jié)日等，在場(chǎng)館內(nèi)舉辦豐富多彩、形式各異的展覽、展演、論壇、講座等系列非遺宣傳、展示活動(dòng)，逐漸擴(kuò)大特色場(chǎng)館的社會(huì)影響力，讓廣大市民在分享非遺保護(hù)成果的同時(shí)，激發(fā)他們對(duì)非遺的文化需求，進(jìn)一步擴(kuò)大許昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

許昌市在建設(shè)特色場(chǎng)館方面已進(jìn)行了有益的探索和嘗試。如設(shè)立在許昌學(xué)院的中原農(nóng)耕文化博物館，搶救性地收集、保存和展示了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺物，是河南省首家以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館，館內(nèi)珍藏著來(lái)自民間的真品2000余件，運(yùn)用圖片、文字、實(shí)物、場(chǎng)景再現(xiàn)等表現(xiàn)手段，全方位地展示了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、農(nóng)民生活方式及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原汁原味地反映了傳統(tǒng)農(nóng)耕風(fēng)貌。除此之外，許昌市還建立有禹州鈞官窯址博物館、許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、鈞瓷窯爐博物館等一批特色非遺場(chǎng)所。博物館的收藏、宣傳和展示功能，不僅使一大批瀕危的非遺項(xiàng)目得到了及時(shí)搶救和保護(hù)，而且通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示和展演，讓民眾親眼看到了民間文化的神奇和偉大，使他們自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神圣職責(zé)，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效應(yīng)。今后，許昌市還要繼續(xù)加強(qiáng)不同類(lèi)型的非遺特色場(chǎng)館建設(shè)，以加大對(duì)非遺的保護(hù)和宣傳力度，提高非遺的宣傳、展示效果。

(三)把非遺保護(hù)納入學(xué)校教育，培養(yǎng)后備人才

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，傳統(tǒng)的非遺保護(hù)和傳承方式受到了嚴(yán)重影響，面臨諸多困難和問(wèn)題。在此情況下，學(xué)校這個(gè)教書(shū)育人的地方就成了傳承和弘揚(yáng)非遺的重要陣地。

非遺保護(hù)的關(guān)鍵是提高傳承人的文化素養(yǎng)，從高等院校入手，把非遺教育引入高校教學(xué)體系中，通過(guò)在高校設(shè)置特殊專(zhuān)業(yè)，將民間傳統(tǒng)文化的精髓滲透到高等教育中，讓獨(dú)具特色的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，聘請(qǐng)民間藝人作為兼職老師給同學(xué)們授課，鼓勵(lì)并支持他們學(xué)習(xí)、研究與非遺相關(guān)的知識(shí)。比如，根據(jù)情況，可以考慮在許昌學(xué)院、許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高等院校設(shè)立非遺相關(guān)課程，鈞瓷燒制、中草藥加工、皮影制作、檔發(fā)手工制作等技藝都可以作為特殊專(zhuān)業(yè)搬到課堂上；還可以把許昌的傳統(tǒng)戲劇、民俗歌舞類(lèi)，以及刺繡、剪紙、泥塑等非遺項(xiàng)目引入高校音樂(lè)、美術(shù)院系的教學(xué)體系中。通過(guò)開(kāi)設(shè)這些課程，不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，使本地的非遺項(xiàng)目得到很好的保護(hù)和傳承，而且還能為高校畢業(yè)生創(chuàng)造更廣闊的就業(yè)空間。

同時(shí)，要在中、小學(xué)開(kāi)展非遺的普及教育工作，樹(shù)立學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。如在音樂(lè)課上可以教孩子們一些民歌、民間舞蹈，在美術(shù)手工課上教一些簡(jiǎn)單的剪紙、泥塑等民間傳統(tǒng)手工項(xiàng)目。學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出去向民間藝人學(xué)習(xí)，使青少年從小就能受到民間傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)他們對(duì)民間文化藝術(shù)的關(guān)注和熱愛(ài)，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感，為非遺的有效保護(hù)和傳承奠定基礎(chǔ)。

(四)加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目代表性傳承人的保護(hù)

費(fèi)孝通先生曾說(shuō)過(guò)，文化是人為的，也是為人的。非遺的傳承是一種以人為載體的文化傳遞活動(dòng)，項(xiàng)目傳承人作為非遺發(fā)展的主力軍，承載著非遺薪火相傳的重任，只有對(duì)他們進(jìn)行有效搶救與保護(hù)，才能使非遺保持旺盛的生命力，否則非遺就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。從某種意義上說(shuō)，保護(hù)與傳承許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)是要對(duì)項(xiàng)目傳承人進(jìn)行保護(hù)，他們不僅掌握著許昌的民間傳統(tǒng)文化技藝，而且在非遺的開(kāi)發(fā)利用、活態(tài)保護(hù)方面也起著積極的作用，因此，加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目傳承人的保護(hù)毋庸置疑是許昌市非遺保護(hù)、傳承和利用的一項(xiàng)重要工作。

對(duì)非遺傳承人的保護(hù)，首先要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)定，進(jìn)而建立一種積極的引導(dǎo)機(jī)制，鼓勵(lì)他們開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)年輕人的技藝傳授，努力培養(yǎng)一批民間藝術(shù)的接班人。提高非遺傳承人的傳承經(jīng)費(fèi)和社會(huì)地位，要在生活上給予他們一定的照顧和補(bǔ)貼，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的傳承人要給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使非遺傳承薪火不斷。同時(shí)，盡可能給非遺傳承人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們走出去，和其他地方的傳承人交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源、信息的互通和共享。

(五)合理開(kāi)發(fā)利用非遺資源，開(kāi)展活態(tài)保護(hù)傳承

在保護(hù)非遺的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)和利用，使非遺傳承充滿(mǎn)生機(jī)和活力，是非遺保護(hù)工作能夠健康、科學(xué)發(fā)展的主要途徑。針對(duì)不同種類(lèi)的非遺資源，許昌市應(yīng)根據(jù)具體情況，采取多元化方式區(qū)別保護(hù)。

對(duì)于那些已經(jīng)失去了生存土壤，但仍具有歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的文化形式，以收入博物館陳列展覽的方式，[3]向人們呈現(xiàn)非遺的輝煌歷史；對(duì)于那些依然保持鮮活生命力，又具有市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力的民俗、傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目，如禹州的鈞瓷燒制技藝、順店刺繡、鄢陵的臘梅花種植技藝、禹州的中草藥加工炮制技藝、大周黃蠟制作技藝、陳氏皮影制作技藝、南席小磨油制作技藝、鄢陵陳化店茶飲習(xí)俗、禹州泥塑等，則要采用生產(chǎn)性的活態(tài)保護(hù)方法，在保持其技藝原貌的前提下，進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和利用。可通過(guò)舉辦民間手工藝品展銷(xiāo)會(huì)、民間民俗表演等活動(dòng)，將非遺資源與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合起來(lái)，打造出一批有影響力的高端品牌項(xiàng)目，吸引社會(huì)資金投入非遺產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)管理、開(kāi)發(fā)、保護(hù)一體化；同時(shí)，也可把非遺資源和旅游結(jié)合起來(lái)，豐富旅游的文化內(nèi)涵，促進(jìn)非遺與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，為非遺尋找新的生存發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)許昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和傳承。

(六)發(fā)揮圖書(shū)館功能，加強(qiáng)對(duì)非遺的保護(hù)和利用

圖書(shū)館作為蘊(yùn)藏人類(lèi)文化知識(shí)的寶庫(kù)，在非遺的保護(hù)和傳承中起著舉足輕重的作用，其力量不可忽視。特別是高校圖書(shū)館，擁有豐富的文獻(xiàn)信息資源、專(zhuān)業(yè)的圖書(shū)情報(bào)人才，以及先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)與設(shè)備，在非遺的挖掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、研究中具有不可替代的地位和優(yōu)勢(shì)。

許昌市各級(jí)圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用自己的地方文獻(xiàn)和特色館藏為本地政府的非遺保護(hù)提供資料支撐?？蛇\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段在高校圖書(shū)館建立非遺專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)和非遺網(wǎng)站，以文字、圖片、音像的形式對(duì)有關(guān)非遺資料進(jìn)行系統(tǒng)、真實(shí)、全面的記錄，對(duì)一些瀕臨失傳或消亡的非遺項(xiàng)目，采用現(xiàn)代媒體技術(shù)以影像的方式進(jìn)行搶救性保護(hù)，使其得到永久保存。同時(shí)，許昌市豐富的非遺資源可通過(guò)非遺網(wǎng)站這個(gè)信息平臺(tái)得以很好地宣傳、展示和傳播；圖書(shū)館還可利用得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)與服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展講座、展覽、知識(shí)競(jìng)賽等形式多樣的非遺宣傳教育活動(dòng)，以提高公眾對(duì)非遺的關(guān)注程度和保護(hù)意識(shí)。除此之外，圖書(shū)館可以挖掘自身人力資源，成立非遺研究機(jī)構(gòu)，聯(lián)系有關(guān)專(zhuān)家，組織科研人員申報(bào)有關(guān)非遺方面的課題進(jìn)行研究，為非遺的申報(bào)、保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)、利用等一系列工作提供理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。

[1] 章定華.蒼南縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].大眾文藝，2011，(1): 201-202.

[2] 秦春梅.傳承中華文脈 建設(shè)精神家園[N].《許昌日?qǐng)?bào)》，2014-02-19(2).

[3] 李榮啟，唐驊.新世紀(jì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].廣西民族研究，2010，(1)：194-200.

責(zé)任編輯：師連枝

Xuchang Intangible Cultural Heritage: Paths of Protection and Inheritance

YUAN Jun
(Library, Xuchang University, Xuchang 461000, China)

Xuchang has unique and rich intangible cultural heritage, the historical and economic value of which plays an important role in its development. However there are still many problems in its protection like protection consciousness, mechanism, funds, personnel as well as the theoretical research on the heritage. Therefore, the following paths of effective protection should be taken to improve the protection mechanism and increase capital investment, strengthen the venues construction featuring intangible cultural heritage, include the protection of heritage into the school education, strengthen the protection of inheritors, make rational development and utilization of the heritage resources and give full play to the library function in protecting the heritage.

Xuchang city; intangible cultural heritage; protection; inheritance; path

2015-03-27

袁軍(1971-)，女，河南許昌人，館員，研究方向：文獻(xiàn)資源建設(shè)與管理。

G127

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1671-9824(2015)04-0138-04