江蘇宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（223800） 孫宏琳

敘事性說(shuō)理文本教學(xué)策略
——以《最佳路徑》第二課時(shí)教學(xué)為例

江蘇宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（223800） 孫宏琳

敘事性說(shuō)理文的突出特點(diǎn)是在完整、感性的敘事基礎(chǔ)上，水到渠成地揭示出發(fā)人深省的哲理。在教學(xué)這類(lèi)文本時(shí)，教師要深度解讀文本，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)；要抓住重點(diǎn)句段，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀推敲；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話情境，讓學(xué)生體驗(yàn)課堂情趣。這樣使學(xué)生既明理又得言，實(shí)現(xiàn)敘事說(shuō)理文本教學(xué)效益的最大化。

教學(xué)策略 說(shuō)理文 課堂

敘事性說(shuō)理文和一般的記敘文一樣，都有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，但它突出的特點(diǎn)是在完整、感性的敘事基礎(chǔ)上，水到渠成地揭示出發(fā)人深省的哲理；事為理設(shè)，理蘊(yùn)事中，敘事與說(shuō)理二者和諧共生，渾然一體。對(duì)敘事性說(shuō)理文本的教學(xué)，很多教師認(rèn)為能讓學(xué)生讀懂課文，明白一些道理，就是教學(xué)的主要目標(biāo)。對(duì)這類(lèi)文本的教學(xué)，僅僅就是讓學(xué)生讀懂課文，明白一個(gè)道理嗎？怎樣充分利用教材讓學(xué)生學(xué)有所得，讓課堂充滿活力與情趣呢？下面就以《最佳路徑》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）一課的教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)敘事性說(shuō)理文教學(xué)策略的一些認(rèn)識(shí)。

案例呈現(xiàn)

我是這樣設(shè)計(jì)《最佳路徑》第二課時(shí)教學(xué)的。

一、復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，回顧課文

1．出示詞語(yǔ)：微不足道、大傷腦筋、給人自由、任其選擇、有寬有窄、優(yōu)雅自然。

2．引導(dǎo)讀詞語(yǔ)。學(xué)生借助這幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。

3．通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)格羅培斯有什么了解。

二、體會(huì)路徑設(shè)計(jì)之難

1．出示：“格羅培斯從事建筑研究40多年，攻克過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)建筑方面的難題?！睆倪@句話中你讀出了什么？（板書(shū)：經(jīng)驗(yàn)豐富）

2．可是經(jīng)驗(yàn)豐富的大師卻遇到了一個(gè)難題，究竟是什么難題呢？默讀第二自然段，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。

3．出示：“……然而建筑學(xué)中最微不足道的一點(diǎn)——路徑設(shè)計(jì)卻讓他大傷腦筋?！?/p>

①引導(dǎo)用串聯(lián)字義法理解“微不足道”的意思。

②為什么說(shuō)路徑設(shè)計(jì)是微不足道的呢？出示：

與（ ）相比，路徑設(shè)計(jì)是微不足道的。

聯(lián)系課文說(shuō)一說(shuō)。

③再用串聯(lián)字義法理解“大傷腦筋”的意思。你有過(guò)大傷腦筋的經(jīng)歷嗎？說(shuō)一說(shuō)以“大”字為開(kāi)頭的成語(yǔ)。

④師生合作讀破折號(hào)前后的句子。小結(jié)：“然而”放在句中，使前后意思形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

4．既然路徑設(shè)計(jì)微不足道，大師為何大傷腦筋？快速瀏覽第二自然段。

5．出示：“對(duì)迪斯尼樂(lè)園各景點(diǎn)之間的道路安排，他已修改了50多次，沒(méi)有一次是讓他滿意的?！睆摹?0多次”這個(gè)詞中你感受到什么？（板書(shū)：精益求精）

6．過(guò)渡：大師在追求最佳的方案。那這個(gè)最佳的路徑設(shè)計(jì)方案是什么樣的呢？

三、欣賞路徑設(shè)計(jì)之佳

1．讓學(xué)生自由讀第五、第六自然段，畫(huà)出關(guān)鍵詞，用“先……再……然后……最后……”的句式有條理地說(shuō)一說(shuō)最佳路徑的設(shè)計(jì)方案。

2．師生交流，依次出示：撒下草種——提前開(kāi)放——踩出小道——鋪設(shè)途徑。

3．你發(fā)現(xiàn)這個(gè)路徑設(shè)計(jì)有什么特別之處？（板書(shū)：給人自由，任其選擇）學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)“踩”字。

4．出示圖片，師生一起想象鋪路過(guò)程。

5．假如你就是游客，走在這些小道上你的心情會(huì)怎么樣？假如你就是格羅培斯大師，看到這樣的小道，心情會(huì)怎樣？帶著體會(huì)讀一讀句子。

6．迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。格羅培斯大師卻要感謝一個(gè)素不相識(shí)的賣(mài)葡萄的老太太，究竟是為什么呢？

四、探究路徑設(shè)計(jì)之源

1．創(chuàng)設(shè)情境：你見(jiàn)過(guò)賣(mài)葡萄嗎？賣(mài)家是如何吆喝的？請(qǐng)你學(xué)一學(xué)。

2．默讀3－4自然段，思考：

①老太太賣(mài)葡萄的方式與其他人有什么不同？

②假如你去買(mǎi)葡萄，你愿意買(mǎi)誰(shuí)的？為什么？

3．師生交流。

4．格羅培斯正是受到老太太這種做法的啟示，才設(shè)計(jì)出最佳路徑的。這說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人？（板書(shū)：善于學(xué)習(xí)）

5．老太太賣(mài)葡萄的方式和格羅培斯設(shè)計(jì)路徑方法都是充分尊重、信任他人，從他人的實(shí)際需要出發(fā)，這就叫——“以人為本”（板書(shū)）。

五、總結(jié)提升，明理導(dǎo)行

1．“給人自由，任其選擇”這種理念使老太太最先賣(mài)出了葡萄，使格羅培斯設(shè)計(jì)出世界最佳的路徑。這對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？

2．補(bǔ)充出示自助餐廳、無(wú)人售票車(chē)、自選商場(chǎng)等圖片。

3．讓學(xué)生讀格羅培斯的名言：“在這個(gè)世界上不知道該怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許就是最佳選擇?！?/p>

4．學(xué)完了這篇課文，你對(duì)格羅培斯大師一定又有了新的認(rèn)識(shí)，你想對(duì)他說(shuō)什么？

小練筆：格羅培斯，我想對(duì)你說(shuō)：_____________。

5．交流總結(jié)。

6．課后從“給人自由，任其選擇”的理念出發(fā)，給你的家庭、學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)提一些合理化的建議。

教學(xué)思考

策略一：深度解讀文本，準(zhǔn)確把握目標(biāo)

1．多維度解讀文本。教師對(duì)文本解讀的深度，在很大程度上決定教學(xué)的質(zhì)量。只有對(duì)文本進(jìn)行深入解讀，才能引領(lǐng)學(xué)生向更深處漫溯，才能想出辦法來(lái)巧妙處理文本，構(gòu)建具有活力的語(yǔ)文課堂。

《最佳路徑》是一篇內(nèi)容生動(dòng)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的課文。細(xì)致地解讀文本，可以梳理出三條線，即敘事線、情感線和學(xué)法線。格羅培斯設(shè)計(jì)路徑的敘事線為“大傷腦筋”→“深受啟發(fā)”→“實(shí)施設(shè)計(jì)”→“獲得最佳”，主人公的情感線為“大傷腦筋→“豁然開(kāi)朗”→“滿懷信心”→“成功喜悅”。隨著這條情感線的展開(kāi)，人物形象也越來(lái)越豐滿：經(jīng)驗(yàn)豐富——精益求精——善于學(xué)習(xí)——以人為本。另外，還有四處顯性和隱性的對(duì)比學(xué)法線：（1）最微不足道的設(shè)計(jì)卻令大師大傷腦筋；（2）吆喝兜售比不上無(wú)人看管；（3）游人踩出的有寬有窄的優(yōu)雅路徑勝過(guò)先前50多次的設(shè)計(jì)；（4）顧客自由采摘葡萄與游客自由踩出小道之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)中，通過(guò)抓文脈，抓關(guān)聯(lián)，有效整合這些問(wèn)題，就可以將原本平面的文字變成立體的畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生在文字中走個(gè)來(lái)回。這樣，無(wú)論是對(duì)人物的形象還是思辨能力，學(xué)生都會(huì)有很大的收獲。

2．科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)。敘事性說(shuō)理文，首先是記敘文，它離不開(kāi)敘述的“事”。閱讀過(guò)程中，學(xué)生既要讀懂文章寫(xiě)了一件什么事，了解事情的前因后果，又要通過(guò)揣摩重點(diǎn)段落，透過(guò)事件體會(huì)作者的思想感情，明白文章所闡明的道理，獲得精神的享受?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展其感受和理解能力?！彼?，在“讀事”的過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。課標(biāo)對(duì)第二學(xué)段閱讀是這樣要求的：能聯(lián)系上下文理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用；能借助字典、詞典和生活積累理解生詞的意義。鑒于此，針對(duì)四年級(jí)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，我確定了《最佳路徑》的教學(xué)目標(biāo)：一是有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)“踩”等8個(gè)生字；二是能結(jié)合課文情境理解“微不足道”“大傷腦筋”的意思，掌握理解詞語(yǔ)的方法；三是能聯(lián)系課文內(nèi)容體會(huì)格羅培斯精益求精、善于學(xué)習(xí)、以人為本等性格特點(diǎn)以及心情的變化；四是能聯(lián)系生活實(shí)際理解“尊重他人，相信他人，給人自由，任其選擇，是一種最佳選擇”的道理；五是初步感受對(duì)比的表達(dá)方式。

策略二：抓住重點(diǎn)句段，反復(fù)品讀推敲

設(shè)計(jì)敘事性說(shuō)理文本教學(xué)預(yù)案時(shí)，對(duì)那些簡(jiǎn)潔明了，與主題聯(lián)系不大的部分可一帶而過(guò)，而跟主題思想有密切聯(lián)系，并有利于深化主題的部分，一定要反復(fù)品讀。在《最佳路徑》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我抓住了三處值得挖掘品讀的地方：一是反映格羅培斯大師不停思考，追求完美的詞句，這是大師精益求精的工作態(tài)度；二是描述老太太銷(xiāo)售葡萄方式的句子，這是體現(xiàn)大師如何得到啟發(fā)的；三是格羅培斯受到啟發(fā)后如何實(shí)施路徑方案的語(yǔ)段，這是大師在踐行大膽創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。課堂上，我抓住這三處引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行深入體會(huì)，通過(guò)反復(fù)品讀“微不足道”“大傷腦筋”“50多次”等詞語(yǔ)來(lái)感悟格羅培斯精益求精、追求完美的性格特點(diǎn)以及對(duì)自己要求近乎苛刻的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的工作態(tài)度。在讀、說(shuō)、悟中，學(xué)生對(duì)格羅培斯這個(gè)人物的人性美和文本的理性美逐漸有了清晰的認(rèn)識(shí)，大大提高了課堂教學(xué)的效率。

策略三：凸顯語(yǔ)文訓(xùn)練，得意得言得法

語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，小語(yǔ)姓“小”，任何時(shí)候都不能忘記語(yǔ)文課的根本。如前所說(shuō)，敘事性說(shuō)理文，敘事是為說(shuō)理，但是，學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的目的絕不僅僅是為明白其中的道理，得意更要得言與得法，“言意法兼得”同樣是敘事性說(shuō)理文教學(xué)不變的宗旨。

敘事性說(shuō)理文在敘事與說(shuō)理過(guò)程中，總會(huì)有一些描寫(xiě)特別細(xì)致生動(dòng)的語(yǔ)言。比如，《最佳路徑》中的“格羅培斯從事建筑研究40多年，攻克過(guò)無(wú)數(shù)次建筑方面的難題，然而卻為微不足道的路徑設(shè)計(jì)大傷腦筋”一句。教學(xué)中，我抓住“微不足道”和“大傷腦筋”這兩個(gè)詞從字義、詞義、讀法、寫(xiě)法等進(jìn)行抽絲剝繭，細(xì)致有序地對(duì)學(xué)生的解詞能力、朗讀能力、感悟能力、寫(xiě)作技巧進(jìn)行訓(xùn)練。比如，理解“微不足道”這個(gè)詞，我這樣引導(dǎo)：“‘微’‘足’‘道’各是什么意思？整個(gè)詞語(yǔ)怎么理解？”……“可見(jiàn)，理解詞語(yǔ)有一種方法——先理解單個(gè)字的意思，再把它們的意思串聯(lián)起來(lái)……誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)詞，把它的意思讀出來(lái)？為什么說(shuō)路徑設(shè)計(jì)是微不足道的呢？”（與迪斯尼樂(lè)園高難度建筑設(shè)計(jì)相比，路徑設(shè)計(jì)是微不足道的；與格羅培斯攻克過(guò)無(wú)數(shù)次技術(shù)難關(guān)相比，路徑設(shè)計(jì)是微不足道的……）“然而，這微不足道的事，卻讓他大傷腦筋，什么叫大傷腦筋？你能用理解‘微不足道’的方法，說(shuō)說(shuō)‘大傷腦筋’的意思嗎？你有過(guò)大傷腦筋的經(jīng)歷嗎？一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的大師卻為了一個(gè)微不足道的事大傷腦筋，前后形成了鮮明的反差，這種寫(xiě)法叫做對(duì)比。從中你看到了一個(gè)怎樣的格羅培斯？”在這個(gè)過(guò)程中，我引領(lǐng)學(xué)生在文字中走個(gè)來(lái)回，完成了“形象語(yǔ)言→生活原型→自我實(shí)踐”的轉(zhuǎn)化和升華，使學(xué)生在品嘗“豁然開(kāi)朗”的滿足之余，陶冶了情操，凈化了心靈。這樣的訓(xùn)練有層次、有梯度，也有厚度。這些教學(xué)都是在利用《最佳路徑》這篇課文教學(xué)生“語(yǔ)文”，教學(xué)生怎樣讀詞語(yǔ)，教學(xué)生怎樣理解詞語(yǔ)，教學(xué)生怎樣有序地說(shuō)話，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感，訓(xùn)練表達(dá)。課堂充滿了濃濃的語(yǔ)文味，語(yǔ)文的工具性和人文性互相交融、相得益彰。

策略四：創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，體驗(yàn)課堂情趣

要想避免敘事性文本課堂教學(xué)的冷場(chǎng)，還要積極地創(chuàng)設(shè)生活情境，真實(shí)地再現(xiàn)課文描述的場(chǎng)景，使學(xué)生融入文本的意境中，并與文本對(duì)話，與人物對(duì)話，與教師對(duì)話。

1．教學(xué)設(shè)計(jì)路徑時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象：“咱們?nèi)タ纯催@些道路是怎么鋪成的，這兒被游人踩出的路是彎的，就鋪成——彎的；那里踩出的路是直的，就鋪成——直的；這里踩出了兩條小道，就鋪——兩條小道；那里踩出了三條小道，就鋪——三條小道……”在這樣開(kāi)放的時(shí)空里，自由對(duì)話，使學(xué)生充分感受格羅培斯尊重游人的設(shè)計(jì)理念，并獲得輕松自由的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

2．教學(xué)老太太賣(mài)葡萄時(shí)，我這樣引導(dǎo)：“你見(jiàn)過(guò)賣(mài)葡萄嗎？賣(mài)家是如何吆喝的？請(qǐng)你學(xué)一學(xué)?！薄叭绻阏寐愤^(guò)這里，你愿意買(mǎi)誰(shuí)的葡萄？為什么？”這樣，將生活中的情趣引進(jìn)課堂，讓學(xué)生通過(guò)表演和角色體驗(yàn)，充分感受老太太賣(mài)葡萄方式的獨(dú)特性和自摘葡萄的樂(lè)趣。真實(shí)的體驗(yàn)使學(xué)生深入理解信任他人、給人自由是最好選擇的道理。

3．課堂的最后，我讓學(xué)生想象說(shuō)話：“如果格羅培斯站在你面前，你想對(duì)他說(shuō)些什么？”

這些開(kāi)放的教學(xué)情境，增添了課堂學(xué)習(xí)的情趣，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在開(kāi)放的空間中，他們自由地探討交流。這樣，活躍了學(xué)生的思維，提高了他們的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。

策略五：鏈接生活實(shí)踐，促進(jìn)智慧生成

每一篇敘事說(shuō)理文都想告訴孩子一個(gè)深刻的道理。教學(xué)時(shí)，如果僅僅讓孩子懂得這個(gè)道理是不夠的，還應(yīng)該將這個(gè)道理鏈接到生活中，指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生領(lǐng)悟一種智慧，讓哲理的指導(dǎo)作用最大化。語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為教師，我們應(yīng)該努力做一名智者，引導(dǎo)學(xué)生向智慧靠攏，讓孩子帶著自己的知識(shí)、思考、經(jīng)驗(yàn)，積極地參與課堂學(xué)習(xí)，并將這種思考延伸到課堂之外的生活中去。這樣，才能使敘事說(shuō)理文教學(xué)更具現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性，也更有說(shuō)服力。

在《最佳路徑》的教學(xué)中，我做了有益的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生：“‘給人自由，任其選擇’使老奶奶最先賣(mài)完了葡萄，使格羅培斯設(shè)計(jì)的路徑被評(píng)為最佳，這對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？”接著，出示人們根據(jù)這一理念推出“自選超市”“自助餐”“無(wú)人售票車(chē)”等人性化經(jīng)營(yíng)方式；最后，要求學(xué)生根據(jù)“給人自由，任其選擇”的理念，給自己的家庭、學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)提一些合理化的建議。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含道理的理解和感悟，受到情感的熏陶，智慧的啟迪，更重要的是引導(dǎo)他們把所學(xué)的道理與自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，促使他們運(yùn)用所學(xué)的道理指導(dǎo)自己的行為，水到渠成地完成了敘事性說(shuō)理文本承載的重要使命。

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）22-062