◎ 張水魚(yú)

作文的智慧

◎ 張水魚(yú)

編輯這一期雜志時(shí)正逢酷暑季節(jié)，比天氣更熱的，是吵吵嚷嚷的中高考作文題和滿分作文。滿分作文，只是個(gè)分?jǐn)?shù)顯現(xiàn)的考場(chǎng)結(jié)果而已。通往滿分的路途，即作文的智慧才是最值得研究的，這也是我們這本雜志存在的意義之一。

2015年江蘇卷高考作文題是材料作文：智慧的景象。給出的材料說(shuō)：智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界；如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧的景象是什么樣子呢？這個(gè)問(wèn)題真不好正面回答。比較僥幸的是，我們不用以寫作文的方式來(lái)回答它。但有些問(wèn)題是必須直面的，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就借這道題說(shuō)說(shuō)作文的智慧吧。

什么是作文的智慧？可以肯定，考場(chǎng)作文拿了好分?jǐn)?shù)的學(xué)生是深諳作文智慧的學(xué)生。教出很多拿好分?jǐn)?shù)的學(xué)生的，是深諳作文智慧的老師。

獨(dú)抒性靈也好，表情達(dá)意也罷，一篇作文要寫飽滿，要打動(dòng)別人，從選擇材料到選擇文章體式，從結(jié)構(gòu)布局到言辭的斟酌，都有作文智慧在場(chǎng)。

智慧，是面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)能具體分析、妥善解決的應(yīng)對(duì)能力和從容境界。

面對(duì)一道考題的作文智慧，自然是立足作文題和自己的已有積累，在短時(shí)間內(nèi)對(duì)作文題做出準(zhǔn)確的判斷，并能明智地選擇寫作策略，冷靜地開(kāi)啟寫作之旅。面對(duì)江蘇卷這一道不太好從正面論理的作文題目，機(jī)智的學(xué)生避難就易，掉轉(zhuǎn)筆頭，選擇被冷落了很久的記敘文，反而在眾多說(shuō)理文章中獨(dú)樹(shù)一幟，頗入閱卷人的法眼，難怪江蘇省高考閱卷專家組點(diǎn)評(píng)高分作文時(shí)驚嘆：小故事往往勝過(guò)大道理。

這里體現(xiàn)的考場(chǎng)作文的智慧，它是考生因“題”制宜的最佳臨場(chǎng)發(fā)揮。

但作文的智慧遠(yuǎn)不止于此，因?yàn)?，還有很多時(shí)候，作文不是為了應(yīng)對(duì)考試，而是為了本真的抒寫和呼應(yīng)它的讀者。作文智慧，更多地表現(xiàn)為一種存儲(chǔ)和調(diào)試的磨刀功夫。

從科學(xué)的立場(chǎng)看，作文的智慧，是努力去探尋規(guī)律。本期“封面人物”欄目里，代保民老師“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的作文教學(xué)探索之路，就是用三十年的叩問(wèn)和實(shí)踐走出來(lái)的作文智慧路?！叭骂l道”里，我們聽(tīng)到李祖貴老師“術(shù)與道”的辨析，感受到張華老師“以技術(shù)的力量推動(dòng)作文”的發(fā)現(xiàn)的欣喜。徐飛老師的《漸變之中，固元培本》在對(duì)2015高考作文題目的審視中滲透著對(duì)作文本質(zhì)的理解。而從本期開(kāi)始連載的倪崗老師的“初中寫作知識(shí)的建構(gòu)”里，無(wú)論是對(duì)大綱教學(xué)目標(biāo)還是對(duì)教材編排內(nèi)容的梳理，都是對(duì)教學(xué)內(nèi)容變遷紋路的尋覓，體現(xiàn)了規(guī)律的價(jià)值。

從實(shí)踐的意義出發(fā)，作文的智慧，是對(duì)寫作策略的點(diǎn)滴積累。張一山老師從域外借力，介紹臺(tái)灣作文“拼作文”的做法；張蕓、馮大?！读攘葞坠P顯神韻》凸顯了簡(jiǎn)筆之藝；金軍華老師基于自己的寫作實(shí)踐，提出作文教學(xué)需要從“體驗(yàn)”出發(fā)；湖南省永州市冷水灘區(qū)作文教研活動(dòng)中，把“打動(dòng)”作為關(guān)鍵詞探索語(yǔ)言表達(dá)之智，吳春來(lái)老師則以下水作文《故鄉(xiāng)》來(lái)啟發(fā)學(xué)生“在情景中描寫人物細(xì)節(jié)”。

作文的智慧，是藝術(shù)之尋美歷程，也是技法之求新嘗試。

從成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，作文的智慧，是堅(jiān)守我們?yōu)槿说谋菊婧妥鍪碌某B(tài)。作文的最佳狀態(tài)不是刻意做出來(lái)的，而是生命本真的流露。所以，無(wú)論何時(shí)何地，保持我們情感的豐富和思想的光芒，才是作文求智的最高境界?！半p飛茶座”里趙飛有言：“在寫作中要有一顆真誠(chéng)的內(nèi)心”“吐納間天地?zé)o比澄澈空靈，我們的文章才悠遠(yuǎn)醇厚”， 在卷首文章里，劉慶昌教授寫道：“寫作的人實(shí)際上是傾聽(tīng)世界聲音的人?！?/p>