◎張 華

作文教學：走向技術(shù)的終端

◎張 華

全國首屆“三新”作文教學研討會

義務教育《語文課程標準》（2011年版）的公布，讓很多語文教師感到欣喜、振奮，因為它對語文課程有了更新穎而鮮明的提法：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力……語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！边@可以視為自2001年新課程改革以來，語文課程十年改革的一個深刻性總結(jié)和反思性成果。

在此之前的很長一段時間，關(guān)于語文課程的性質(zhì)一直爭論很大，語文課程標準里的原有表述，也一直引起質(zhì)疑和爭議。語文課程性質(zhì)的長期模糊性，在很大程度上使得語文教學的發(fā)展方向朦朧，步履維艱。這次課標的修訂，是及時的，也是必要的，我們也非常認同修訂后對語文課程性質(zhì)的界說。特別需要注意的是，過去我們談語言文字的“運用”時，往往是和“理解”連在一起說的，修訂后的課標中，連“理解”兩個字都勇敢地刪掉了，在我看來，這是認識飛躍和理解深化的必然結(jié)果。這說明什么呢？說明語言文字的運用變成了語文課程的核心問題了，“理解”不再是與“運用”并列的一項能力，而是邏輯地蘊含在“運用”能力之中，而這恰恰與作文教學有了更為直接和更為親近的關(guān)系。

從語文課程性質(zhì)的新界說中，我們可以提煉出與作文教學緊密相關(guān)的三個觀念：一是表達本位觀，即在交流與表達并重的基礎(chǔ)上，尤其突出表達的中心地位；二是運用本位觀，即在知識與運用并重的基礎(chǔ)上，尤其突出運用的中心地位；三是寫作本位觀，即在閱讀與寫作并重的基礎(chǔ)上，尤其突出寫作的中心地位。這三個觀念，在很大力度上，改變了過去語文教學中的“知識本位觀”和“閱讀本位觀”，在相當程度上克服了語文教育滑向泛語文教學和假語文教學的流行性弊病。

但近幾年的語文教學實踐表明，直到目前為止，我們的作文教學依然被閱讀教學的繁瑣分析所主宰，“學習語言文字運用”的課程要求依然沒有較好地得到落實。這是為什么呢？我想，可能還不僅僅是“閱讀本位觀”的頑固問題，而是我們迫不得已、退而求其次的一種選擇結(jié)果，因為“寫作本位觀”彰顯的同時，必須有寫作教學內(nèi)容的輔助才能順利實施，而當下我們的作文教學現(xiàn)狀，基本上處于無為、無序、無效的狀態(tài)中。由此可見，作文教學的改革，勢所必然，也勢在必行。

張志公老先生上世紀80年代在《作文教學論集?序言》中說：“語文教學在普通教育工作中恐怕算得上一個‘老大難’，而作文教學恐怕又是語文教學中的一個老大難，換言之，作文教學是老大難的‘老大難’?！狈旁诮裉煲廊贿m用。作文教學的現(xiàn)實困境，我歸納為三個“不”：不可教、不會教、不由教。在《隨園詩話》里，袁枚引用美妙詩句后，常常只寫兩個字“皆妙”做總結(jié)性評價，整本詩話中，到處都是“皆妙”“皆妙”。我覺得，袁枚就代表著當下最無能的語文教師，因為他既不說妙在何處，為什么妙，更重要的是，他不想辦法去教會別人如何寫得這么妙。我們的很多語文教師就是“皆妙”派，閱讀再多的文章，也沒辦法教會學生寫文章。

全國首屆“三新”作文教學研討會，以“以新思想領(lǐng)航新探索，將新探索注入新課堂”為行動口號，正是切中作文教學時弊的一項改革之舉，創(chuàng)新之舉，也是希望之舉。下面結(jié)合自己的思考和實踐，談兩點認識。

一、作文教學的新思想

說老實話，思想是不容易更新的。有人說，西方哲學思想很發(fā)達，但英國哲學家懷特海就明確表示過：兩千多年的西方哲學都只不過是柏拉圖哲學的一系列注腳。在懷特海的眼里，西方哲學思想幾乎是沒有創(chuàng)新的。但話說回來，更新不易，不代表不能更新。我國的寫作學思想確實豐贍龐博，但是在信息傳播時代的沖擊之下，建立在紙質(zhì)傳播時代的傳統(tǒng)寫作思想，也面臨著一個新的突破問題。在我看來，所謂的新思想，其核心在于尋找到契合時代發(fā)展的更合理思想。作文教學新思想，需要重新思考三個核心為題：

一是“作文是什么”。這是要回答作文的本質(zhì)問題。關(guān)于這個問題，我在2014年12期《新作文中學作文教學研究》的一篇文章中，做過一番深入的學理辨析。核心觀點是，作文就是做文章。武漢大學張杰教授在《關(guān)于寫作本質(zhì)的哲學追問——我們?yōu)槭裁葱枰獙懽鳌芬晃闹?，曾?jīng)解釋道：“寫作作為人的一種存在方式，是人的思維本質(zhì)、語言本質(zhì)和社會本質(zhì)的必然體現(xiàn)。我們所能夠做和應當做的，只能是如何有效地和更好地使自己的‘意志服從這個目的’，也就是如何有效地和更好地通過寫作實現(xiàn)人的本質(zhì)。”換言之，作文也是實現(xiàn)人的本質(zhì)的一個手段。就行動本質(zhì)而言，寫文章和做衣服，其實是一回事。做衣服是運用棉麻布料進行的一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，體現(xiàn)的是人的動作技能；而寫文章是運用語言文字進行的一種精神創(chuàng)造活動，彰顯的是人的智慧技能。

二是“作文教學是什么”。這是要回答作文教學的本質(zhì)問題。在教學的視野內(nèi)審視作文，作文就烙上了交往活動的痕跡。教師要有強烈的教學意識，課堂里的作文不再是純粹的自然寫作活動，而是一種目的性很強的寫作學習活動。作文教學的本質(zhì)是圍繞著做文章的問題，由教師組織學生進行有目的、有計劃的特殊學習活動，是教師促進和幫助學生實現(xiàn)有效學習的交往活動。

三是“作文教學的目標是什么”。這是要回答作文教學的價值問題。既然“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力”，那么作文教學的目標，一言以蔽之，就是要教會學生寫文章。葉圣陶在《葉圣陶論語文教育?中學作文指導實例?序》中曾很明確地指出：“學生為什么要練習作文，對這個問題，老師必須有正確的認識。練習作文是為了一輩子學習的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應付升學考試，也不是為了當專業(yè)作家?！痹谌~老的眼里，作文教學是一項“應需”工程，所謂教作文，就是要教會學生做文章。

在深刻把握這三個核心問題的基礎(chǔ)上，我們認為，所有的作文教學問題，歸根結(jié)底只有一個中心問題，那就是：教師如何教會學生做文章。而當前的作文教學，瓶頸就在于此，各種各樣的作文教學，基本上也都是無效教學。上海師范大學的王榮生教授曾直接以《我國的語文課為什么幾乎沒有寫作教學》為題，公開指出：“這早就不是秘密：在我國中小學的語文課里，幾乎沒有寫作教學?！比绻覀兂姓J作文是可以教的，那么造成這種作文無效教學的原因，也就只有一種解釋：一定是教師的“教”出了問題。

二、作文教學的新探索

教師的“教”到底出了什么問題呢？

放眼當下語文教壇，我們也還能看到、聽到許多作文教學課，還有許多教師在帶領(lǐng)學生學習寫作文，但是，只要我們認真地審視一下，這種煞有介事的“作文教學”就像是漂浮在空氣中的肥皂泡，看起來五彩繽紛，實際上用手指輕輕一戳就立刻破爛不在。究其原因，在于我們教師們所開展的“作文教學”，基本上是空虛漂浮的泛泛之談，“不會教”不是說教師們不會上課，而是說教師們沒有真正可用、具有實操效果的作文“秘訣”可以教給學生。一言以蔽之，在作文教學上，教師們幾乎都無“技”可施或黔驢“技”窮。

比如關(guān)于“比喻”的作文教學，傳統(tǒng)的教學無外乎三種：一是知識性教學，教學內(nèi)容以諸如“比喻的類型”等知識為主。二是鑒賞性教學，教學內(nèi)容以諸如“比喻的好處”等評價為主。三是要求性教學，教學內(nèi)容以諸如“要運用比喻”等要求為主。綜觀這三種作文課堂，基本上都是一種“靜態(tài)化”的教學，對于學生“致力于運用比喻”的動態(tài)化能力，則幾乎闕如。這樣的作文教學課堂，就是一種“假大空”的作文教學。其實真正要突破的核心問題只有一個：學生如何寫出一個好的比喻句？作文教學的所有內(nèi)容應當圍繞這個核心來展開，遺憾的是，我們的作文教學充斥著各種各樣的方法和要求，卻幾乎都無法改變學生語言文字運用的能力現(xiàn)狀。

怎么辦呢？

我們知道，在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是一句簡短而深刻的口號。我們認為，作為精神生產(chǎn)領(lǐng)域的作文教學，也應當跳出“方法、技能、技巧”的固有泥潭，走向技術(shù)的終端。學者許良在《技術(shù)哲學》一書中是這樣界定“技術(shù)”的：“技術(shù)是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是人為了達到目的而在客觀規(guī)律的無數(shù)可能性中所做出的創(chuàng)造性選擇，是為了特定目的的實踐活動。”著名寫作理論家馬正平教授在《高等寫作學引論》中也指出：“寫作，是寫作者為實現(xiàn)寫作功能而運用思維操作技術(shù)和書面語言符號，對表達內(nèi)容進行語境化展開的修辭性精神創(chuàng)造行為。”我們以為，只有技術(shù)的突破才能改變當下的作文教學現(xiàn)狀！我們的作文教學應當變“知識性教學”“鑒賞性教學”“要求性教學”為“技術(shù)性教學”，具體而言，要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：

一是從介紹方法到研發(fā)技術(shù)，即備課要簡化方法的搜集和介紹，而將重心轉(zhuǎn)移到作文技術(shù)的研發(fā)上來，要努力使研發(fā)的作文技術(shù)轉(zhuǎn)化為作文課堂上的中心教學內(nèi)容。二是從提出要求到講解技術(shù)，即在教學活動過程中，要虛化作文的提出要求，而將重心轉(zhuǎn)移到作文技術(shù)的講解上來。作文技術(shù)的講解要力求簡明、生動、有效，讓學生充分理解和深刻把握。三是從模仿范例到踐行技術(shù)，即要淡化作文的模仿范例，而將重心轉(zhuǎn)移到作文技術(shù)的踐行上來，技術(shù)貴在實踐和熟練，要給學生留出足夠的訓練時間，讓學生在具體實踐中加深理解，學會運用。

為了使作文教學更好地走向技術(shù)的終端，我們還在考試的作文命題上，進行了積極探索。鑒于材料作文題過分地指向“審題立意”的教學追求，我們在高一、高二不命制材料作文題，而是采用一種“正反式的標題作文題”，比如：“據(jù)《新京報》報道，今年多地取消了奧賽等一等獎加分，一些地方加分項目也被取消。不過，有13個省份規(guī)定，思想品德突出者或見義勇為考生可以加分，其中北京、浙江、四川三省市的加分幅度達20分。請以‘品德應該加分’或‘品德不應加分’為標題，寫一篇不少于800字的文章。”通過這樣的作文題型，實現(xiàn)突出“四個淡化”和“四個強化”的命題導向，即淡化審題，強化扣題，淡化立意，強化表達，淡化主題，強化選材，淡化論點，強化論證，讓教師和學生回歸作文教學的核心內(nèi)容上來，即更關(guān)注表達問題、結(jié)構(gòu)問題、選材問題、中心問題、論證問題等等，從而使作文教學更好地提升學生語言文字的運用能力。

有了這樣的一些思想，也有了這樣的一些新探索，我們也逐步開創(chuàng)了一些新課堂。實踐表明，這種走向技術(shù)終端的作文教學，理論上說得清，實踐上通得過，效果上也見得著。正如著名修辭學教授王希杰在《修辭學通論》中諄諄告誡的那樣：“修辭學教師不應當把他們的興趣和精力都吸引到對修辭格的無窮無盡的辨認方面去。這會使得他們忘記修辭格的生命全在于運用，使得他們最終對修辭格失去好感和興趣?！蔽覀兊慕處熞膊粦斂偸前褧r間和精力耗在作文知識、作文方法的介紹方面去，而應當牢記，作文教學的核心目標就在于教會學生做文章。我們堅信，以“技術(shù)”眼光審視作文，用“技術(shù)”的力量推動作文，長期出于低迷無效狀態(tài)中的作文教學，或許可以迎來一線希望的曙光。

（廣東省中山市教育教學研究室；528400）