黃丹

書法一途有碑帖之分，大凡論書法有言“寫碑者，寫帖者”，約略分之：碑大都重拙樸厚、雄渾粗獷，帖則瀟灑飄逸、溫文爾雅。然而也有例外者，如《曹全碑》以其娟秀清麗、舒展超逸名世，在帖中被稱為天下第二行書的顏真卿《祭侄文稿》則情緒激越、雄渾率意。藉此可知萬物皆在矛盾的交織中存在，學(xué)書也如此。

我幼時在家庭的影響下學(xué)習(xí)書法，初從《曹全碑》《大字麻姑仙壇記》《祭侄文稿》入手，這樣搭配不是刻意的選擇，而是因?yàn)楫?dāng)時手頭只有這三本字帖，無奈之下也只能因“帖”制宜權(quán)且學(xué)之了。因甫一入門即在中規(guī)中矩和豪放恣肆的兩種不同的書法風(fēng)格中徘徊，其中的苦惱糾結(jié)可想而知，故而學(xué)習(xí)的過程雜亂無序且被動無趣。到20世紀(jì)80年代中期隨著年齡的增長和社會的變革，信息量增大，眼界逐漸拓寬，近30年的書法變革各種書法的觀念、主義、流派……層出不窮、異彩紛呈，不可避免的我也在時代大潮的挾裹下學(xué)習(xí)成長。時代的前進(jìn)、觀念的更新漸漸地在書法的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中也有所取舍。碑系書風(fēng)作為我喜歡的風(fēng)格之一漸漸地融入我的創(chuàng)作，特別是《爨寶子》《龍門二十品》《嵩山靈廟碑》等大巧若拙、率真爛漫、奇姿盡現(xiàn)的隸變時期的碑系作品，是我近年來進(jìn)行碑體行書創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在對楊維禎、張雨、金農(nóng)等率性天真、奇崛峭拔、狷狂不羈書風(fēng)的借鑒，在長期的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中錘煉屬于自己的書法個性，逐漸形成今天的面目。近年來行草書的創(chuàng)作基本屬于此類書風(fēng)，即以碑體為基調(diào)，用筆強(qiáng)調(diào)側(cè)鋒，字形結(jié)構(gòu)作適度的變形夸張，強(qiáng)化碑體轉(zhuǎn)折的厚重質(zhì)樸，隨著書寫時情性的變化起伏，加入一些飄逸輕快的長線，時而數(shù)字連帶增強(qiáng)了整體的節(jié)奏感，用紙多用一些較為粗糙的民間皮紙，在整體效果中產(chǎn)生一種蒼茫古樸的意趣。長期的碑系書法創(chuàng)作總不能拋舍和繞過對帖系書法的學(xué)習(xí)，于此我選擇與我審美意趣相近的“二王”一系旁涉帛書、敦煌寫經(jīng)、殘紙等民間性較強(qiáng)的書風(fēng)，在創(chuàng)作中盡量體現(xiàn)自如流暢的線條、用筆中側(cè)并用、注重墨色的變化，在“二王”的基本面目上兼顧自我的個性。

創(chuàng)作雖然艱辛，但學(xué)習(xí)的過程是愉悅的，在繼承的學(xué)習(xí)中逐漸完善自我的風(fēng)格個性，目標(biāo)雖大了些，相信通過努力將會做得更好。

甲午中秋于溪風(fēng)坊