曾曉林

隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，一線教師對“教與學”這個問題有了更清楚的認識與關(guān)注。教師只有以生為本，以學定教，課前關(guān)注好學生學習的起點，才能在課中順學而導，因勢利導;學生在課后才能得到發(fā)展，才能為他們的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、關(guān)注起點，以學定教

新課程要求教師以生為本，把課堂歸還給學生，讓學生成為課堂真正的主人。因此，課堂教學要實現(xiàn)美麗的轉(zhuǎn)身，必須以學情為起點重新出發(fā)。那么如何把握起點以學定教呢？

1.從學出發(fā)，正確估計學生起點

教育家陶行知說過：“教的法子，要根據(jù)學的孩子。”所以教師教的起點不能想當然，更不能以教師教的起點來代替學生學的起點。教師應(yīng)該了解學生實際的學習情況，摸清他們的思路脈搏，再決定教什么。而教什么又影響著教師怎么教。

教學《酸的和甜的》一文時，因為學生最愛閱讀的莫過于這樣生動形象而又通俗易懂的童話故事，所以學生自己多讀幾遍，自然而然就懂得了故事的大意和蘊含的道理。然而，我們在教學中偏偏會在學生能自己讀懂的地方翻來覆去地糾纏，所教的、所問的及學生所答的，基本上是“正確的廢話”，學生還是在原有的水平上原地踏步。這是因為教學一開始就缺乏內(nèi)驅(qū)力，沒把“教”定在學生已有閱讀能力的基礎(chǔ)上，所以在教學中我們完全可以在學生初步了解課文之后，讓學生直接對文中動物做出自己的評價，運用恰當?shù)脑~語進行概括，并適時闡明自己的理由。

事實上，學生自己說的過程就是學生學習評判人物是非，引用故事情節(jié)概述的過程，更是選詞用句的言語訓練過程。課堂教學的起點要建立在學生的認知起點上，從學生的實際出發(fā)，真正做到“以學定教”。

2.從教學設(shè)計出發(fā)，準確把握教學起點

教師在充分估計學生的起點后，還應(yīng)為教學設(shè)計明確起點。教學設(shè)計的起點直接影響著學生學習的質(zhì)量和自主學習的空間，它決定了一節(jié)課教學的針對性。

如對《圓明園的毀滅》進行設(shè)計時，考慮到學生對當時的背景不熟悉，難以激發(fā)學生對侵略者的痛恨以及“勿忘國恥，振興中華”的豪情，我從“情”字出發(fā)，以情激情，激發(fā)學生愛國興國之情，設(shè)計了以下教學環(huán)節(jié)。

一、視頻導入，奠定情感

1.播放火燒圓明園的視頻，引出課題。

2.指導讀題，突出毀滅。

二、直面毀滅，激發(fā)情感

1.質(zhì)疑：侵略者是如何毀滅圓明園的？

2.出示“闖進、凡是、統(tǒng)統(tǒng)、任意”四個詞語談感受。

3.再次播放火燒圓明園的視頻，激發(fā)學生對侵略者的仇恨。

三、再現(xiàn)輝煌，深化情感

1.畫圖，畫出圓明園“眾星拱月”的獨特布局。

2.品讀，讀出景物多，景色美。

3.想象：我仿佛來到……看到……聽到……

4.觀賞：展示圓明園昔日的輝煌，激發(fā)學生驕傲自豪之情。

四、暢所欲言，升華情感

1.觀看圓明園的斷壁殘垣，站在廢墟面前你想說什么？

2.激情延伸：為了不讓火燒圓明園的悲劇重演，我們應(yīng)該怎么做？

雖然一篇課文的教學設(shè)計不可能面面俱到，但必須選擇精華的一兩個點設(shè)置問題和任務(wù)，這樣才能更有效地進行聽說讀寫實踐活動。

二、順學善導，少教多學

新課標指出：學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者和參與者。因此，我們的課堂要為學生服務(wù)，教師的教絕不能代替學生的學。所謂善導，就是教師引而不發(fā)，在學生迷津處作啟發(fā)式的點撥。那么，課堂上如何有針對性地順學善導少教多學呢？

1.捕捉導的時機

教師導的時機是依據(jù)學生的學情而定的，什么時候?qū)?，考驗教師的教學智慧。

二年級《難忘的潑水節(jié)》一文按事情發(fā)展的順序，敘述了周總理在美麗的西雙版納同傣族人民過潑水節(jié)的情形，表達了周總理和人民群眾心連心的深厚感情。全文洋溢著的熱情，就像火紅的鳳凰花，灑滿字里行間。如何讓學生深刻理解潑水節(jié)對于傣族人民的意義，就需要教師把握教學，捕捉課堂導的時機。

曾聽一位教師執(zhí)教的《難忘的潑水節(jié)》一課，學生在通讀課文之后，教師讓學生提出問題。經(jīng)歸納后，共有三個問題：一是“潑水節(jié)在什么時候舉行”，二是“為什么這次潑水節(jié)是難忘的”，教師引導學生找出相關(guān)自然段，這兩個問題迎刃而解，教師也順學善導做了字詞和誦讀的指點?？墒?，第三個問題“為什么要用潑水來慶?！苯處焻s沒有抓住引導的時機。對于學生來說這是一個最真實、最有需求的疑問，他們可能覺得放爆竹煙花、敲鑼打鼓、文藝表演等才是慶祝，怎么會用潑水這種方式？其實這時，如果教師適時順學善導讓學生再次細讀課文，就不難使學生理解。潑水節(jié)現(xiàn)場不光是潑水，還有鋪地毯、撒花瓣、賽龍船，人們笑哇、跳哇，敲著歡樂的鼓點，同傣族人民一起跳舞的情景等，這是多種形式的慶祝，潑水在這個特定的日子里表示祝福的美好心愿。而且，也不是粗野的潑水，周總理端的是銀碗，用的是柏樹枝蘸水潑灑。如果再研究一下水是什么，水對生命有著怎樣的關(guān)系，就更不難理解傣族人民的這種古老民族風情的深刻含義。

由此可見，教師導的時機應(yīng)立足于學生的學，因課堂的生成而隨機應(yīng)變。順學善導的課堂就是預設(shè)與生成相映生輝的課堂。教師在課堂教學中要善于抓住爭議點，把握時機，適時適度地引領(lǐng)學生探究，這樣才能更好地體現(xiàn)“少教多學”這一理念，讓學生的學習能力得到提高。

2.講究導的方法

讓學生的個性及自主性在課堂中得到充分發(fā)揮，真正體驗到學習的快樂，離不開教師對導的方法的講究。

一位教師在公開教學《一枝白玫瑰》一文時，首先以“板書設(shè)計”為導，運用板書來引導學生抓住作者心情變化來學習課文的主要內(nèi)容。接著，又以“矛盾問題”為導，抓住文中“我心里安慰著自己——那男孩當然不會和這事有關(guān)”和“我始終無法忘記那商店的小男孩，有一種預感告訴我，那男孩跟這事有關(guān)”這兩個矛盾的句子展開教學，引導學生從安慰和預感兩方面進行思考分析，理解安慰和預感背后的含義。教師適時而導的過程中，學生也更進一步地了解了人物的內(nèi)心世界。最后，以“說話練習”為導，當學生的感情與文中的人物達到共鳴時，以“望著這一束白玫瑰，你想對誰說？”為訓練契機，讓學生再一次感受到親情的可貴和人與人之間的親情、友情的美好。

語文課堂上教師的導是變化多樣的，而教師導的方法得當，在一定程度上才能激活學生的潛在活力和內(nèi)驅(qū)力。這樣，不僅能使課堂教學具針對性，還能讓學生在課中得到發(fā)展，在主動探究中得到成長。

促進教學針對性是當今課程改革浪潮中的焦點。要促進教學針對性，就必須尊重學生的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)。關(guān)注學生的起點，把學生的學放在首位，依據(jù)學生的學，利用順學善導的教學方式，抓住課堂這一主陣地，讓每位學生主動學習，樂于思考，就能在以學為中心的課堂氣氛中開出不敗的智慧之花。?