? 《日本盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)》

楊競(jìng)編著

福建教育出版社2014年12月

鄢烈山

以前看過一些以二戰(zhàn)時(shí)期盟軍戰(zhàn)俘為題材的電影，《勝利大逃亡》、《桂河大橋》等，都是故事片甚至喜劇片。最近上演的美國(guó)傳記大片《堅(jiān)不可摧》，則逼真地表現(xiàn)了日寇殘暴虐待美軍戰(zhàn)俘的歷史，以致日本右翼叫囂要抵制這部“污蔑”日本人的電影進(jìn)入。

看了這部電影，我立即找出去年冬天得到的，福建教育出版社出版的新書《日本盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)》閱讀。

“模范”戰(zhàn)俘營(yíng)

書名如此，卻并非日本國(guó)二戰(zhàn)期間關(guān)押盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)的全貌記錄，只是作為背景材料大致介紹了一下日本的戰(zhàn)俘營(yíng)設(shè)置狀況與管理原則，根本沒有談到影片《堅(jiān)不可摧》所表現(xiàn)的日本本土戰(zhàn)俘營(yíng)。因此，這本書不如直接叫它所展示的對(duì)象《奉天盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)》（日本人以日偽時(shí)期的“奉天”即今之沈陽為本部，建立了專門用來關(guān)押日軍從太平洋戰(zhàn)場(chǎng)俘虜?shù)拿烙⒌葒?guó)戰(zhàn)俘的集中營(yíng)，日本人稱為“奉天俘虜收容所”）。

然而，用這個(gè)“奉天”戰(zhàn)俘營(yíng)作為“日本盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)”的代稱，也是有道理的。因?yàn)椋?/p>

第一，它是日寇眾多盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)的“模范”。在本土以外，日軍在占領(lǐng)下的偽滿洲國(guó)奉天、臺(tái)灣，馬來亞、菲律賓、泰國(guó)和香港、上海、海南等地設(shè)立了104處戰(zhàn)俘營(yíng)的本所及分所；往往是就地取材，例如監(jiān)獄、學(xué)校、廠房等等，充作關(guān)押盟軍戰(zhàn)俘的場(chǎng)所；而這個(gè)“奉天俘虜收容所”建得最正規(guī)。設(shè)施齊全、功能齊備、管理人員專業(yè)；不僅有宿舍、廚房、理發(fā)室，還有專業(yè)醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)院、操場(chǎng)等。其主營(yíng)及司令部，位于今遼寧省沈陽市大東區(qū)珠林橋地區(qū)，并設(shè)有兩個(gè)分戰(zhàn)俘營(yíng)。它是日本對(duì)國(guó)際社會(huì)搞欺騙宣傳的樣板，不僅日軍宣傳人員常來拍照，還先后三次接受國(guó)際紅十字會(huì)的訪問。至于如何弄虛作假強(qiáng)迫戰(zhàn)俘配合演戲，這里就不浪費(fèi)筆墨了。

第二，這里關(guān)押過幾乎所有盟國(guó)在遠(yuǎn)東的被俘高官。戰(zhàn)爭(zhēng)初期被俘的準(zhǔn)將以上將領(lǐng)76人，有72名在戰(zhàn)爭(zhēng)后期全部關(guān)在這里。其中，中將銜的，就有美國(guó)的溫萊特和英國(guó)的帕西瓦爾等人；總督有，香港的楊慕琦、荷屬東印度（即今天的印尼）的斯塔夏麥爾等人；以及，馬來聯(lián)邦大法官杜魯?shù)俚雀呒?jí)文官。這是日本在戰(zhàn)局不妙的后期，打算在經(jīng)營(yíng)多年的關(guān)東軍地盤負(fù)隅頑抗，而以這些盟軍高官人質(zhì)備作談判時(shí)利益交換的籌碼。

第三，這里的千余名普通戰(zhàn)俘都是經(jīng)過精心挑選的盟軍專業(yè)技術(shù)人員，為日寇從事軍械零部件和軍用物資生產(chǎn)。在“奉天”，置有三處“俘虜派遣所”，分別位于“滿洲皮革株式會(huì)社”，“滿洲帆布株式會(huì)社”，以及日本人的“滿洲工作機(jī)械株式會(huì)社”。這是日本人“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略的一部分，盡管《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇問題的日內(nèi)瓦公約》是禁止讓戰(zhàn)俘服勞役的。

因此，研究和了解這個(gè)“模范”戰(zhàn)俘營(yíng)，雖是管中窺豹，但對(duì)于日寇在二戰(zhàn)時(shí)期反人道反人類罪行，有一葉知秋的認(rèn)知價(jià)值。

對(duì)戰(zhàn)俘野蠻殘忍

本書編著者楊競(jìng)，長(zhǎng)期從事二戰(zhàn)戰(zhàn)俘問題研究，是這方面的專家。本書使用了大量歷史照片，其中有些來自美國(guó)、英國(guó)、荷蘭三家國(guó)家檔案館，或來自俄羅斯國(guó)家影像檔案館、英國(guó)帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、麥克阿瑟博物館等官方檔案管理機(jī)構(gòu)，也有來自國(guó)際紅十字會(huì)檔案局等諸多社會(huì)組織和商業(yè)圖文機(jī)構(gòu)的。有這么多的照片，這一沉重的題材讀起來也就不那么累人了。

以下談?wù)劰P者讀此書的情感反應(yīng)，最主要的一條是，對(duì)人性光譜中惡善兩極的感受。

所謂“人性”，我相信正如明代哲學(xué)家王陽明所言：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！比说奶煨员緹o所謂善與惡，但后天的認(rèn)知決定了人們的善惡觀與行為。

在二戰(zhàn)時(shí)期那樣的歷史條件中，每個(gè)人的觀念和行為都會(huì)受既定的社會(huì)環(huán)境影響，但是，即使同一民族同一群體的人，表現(xiàn)也不會(huì)完全一樣。在“奉天盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)”，在這種地獄般的場(chǎng)合，人性的表現(xiàn)有善有惡，這里且說折射出的人性光譜的兩個(gè)極端。

總的來說，日本國(guó)對(duì)戰(zhàn)俘的管理是野蠻殘忍的。你看，既然是從戰(zhàn)俘中挑選的技術(shù)精英，是來為自己從事軍工生產(chǎn)的勞力，照理就該像農(nóng)民愛護(hù)自己的畜力牛馬一樣，不愿他們死去吧？奉天戰(zhàn)俘營(yíng)總計(jì)死亡252人，死亡率達(dá)16%，遠(yuǎn)高于納粹德國(guó)的盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)死亡率1.2%。

這種虐俘似乎有日本特殊“國(guó)情”的背景。日本政府雖然簽署了1929年版的《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇問題的日內(nèi)瓦公約》，但是國(guó)會(huì)并沒有批準(zhǔn)加入這個(gè)國(guó)際條約。后來迫于國(guó)際壓力而妥協(xié)，也只同意“事實(shí)上”執(zhí)行日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)俘待遇原則，并向國(guó)際紅十字會(huì)提供和交換一些戰(zhàn)俘信息。若從文化“特點(diǎn)”上講，日本人虐俘則合乎其“武士道”邏輯。遵照武士道精神，投降是對(duì)天皇和國(guó)家的不忠，是家庭和本人的莫大恥辱，戰(zhàn)死疆場(chǎng)則是至高無上的榮譽(yù)。因此，日本人認(rèn)為批準(zhǔn)加入這樣的公約，就意味著放棄了日本軍人獨(dú)有的精神優(yōu)勢(shì)，會(huì)使日軍陷入被動(dòng)境地。東條英機(jī)說得直白：“作為戰(zhàn)俘活著，就該沒有絲毫尊嚴(yán)?！比哲姟吧耧L(fēng)”突擊隊(duì)員們是深信這點(diǎn)的。他們?cè)诿儡姷闹匦娃Z炸機(jī)B—29轟炸奉天的日本兵工廠時(shí)，駕著輕巧的戰(zhàn)斗機(jī)穿來穿去撞向美機(jī)，也確實(shí)造成了美軍慘重的損失，以他們的自殺式攻擊保護(hù)了日軍兵工廠。

個(gè)人責(zé)任

不過，我不想將日軍的虐俘，完全歸因于民族或文化。也不想說，這是因?yàn)闁|西方人種和制度文化不同：二戰(zhàn)期間，美軍在德奧本土虐俘，也同樣慘無人道，并不遜于日軍和蘇聯(lián)。戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲人性，仇恨與猜疑導(dǎo)致暴行。

這里想強(qiáng)調(diào)一下個(gè)人責(zé)任。

戰(zhàn)后，美軍上海軍事法庭判決并處死了6名戰(zhàn)犯，其中有一個(gè)叫桑島恕一。他是奉天戰(zhàn)俘營(yíng)的軍醫(yī)，是戰(zhàn)犯中唯一的軍醫(yī)。他的罪行主要是虐待戰(zhàn)俘，包括參與毒打，動(dòng)闌尾切除手術(shù)時(shí)不實(shí)施麻醉等等。顯然，法庭認(rèn)為，他的主觀惡意超過了戰(zhàn)場(chǎng)上許多日本將軍和戰(zhàn)俘營(yíng)的日軍官長(zhǎng)。

在戰(zhàn)俘營(yíng)那樣惡劣的環(huán)境里，作為受虐待的戰(zhàn)俘，為了爭(zhēng)取生存機(jī)會(huì)，人性卑劣與邪惡的一面特別容易被激發(fā)出來。同時(shí)，人性善的一面，就尤其顯得高貴，令人感佩。

我特別崇敬的是美軍士兵塔沃里。2014年，91歲的他，為自己在得克薩斯州的公墓買了墓地，并寫好墓志銘：“分配食品的人?！薄暗洹背鲈诜钐鞈?zhàn)俘營(yíng)時(shí)，士兵們就餐要用木桶把飯食從廚房領(lǐng)回營(yíng)房，再分配到每個(gè)人。饑寒交迫的戰(zhàn)俘們，本能地希望自己能多分得一點(diǎn)食物。分配食物的人往往因?yàn)榧姞?zhēng)干不下去。塔沃里卻把這份活一直干到走出戰(zhàn)俘營(yíng)，他贏得了難友們一致的信任和尊重。他非常珍視這份榮譽(yù)。他贏得每日饑腸轆轆戰(zhàn)俘們信任的訣竅是：分發(fā)食物時(shí)，先把自己的飯盒盛上一份放在一邊，并照此標(biāo)準(zhǔn)分發(fā)；如果誰覺得自己的那份少了，可以把地上他的那份換走。但是，塔沃里的那份從來沒有被人換過。哎，說起來，這樣子做好像很簡(jiǎn)單，可這個(gè)世界上有幾個(gè)掌握分配權(quán)的人做得到！

此外，諸如，1948年8月27日，前來參加美軍“戰(zhàn)俘營(yíng)復(fù)原（按：此詞譯得莫明其妙）工作”的羅杰·希爾斯曼，見到被解救的父親，父親沉默許久，然后說了一句：“兒子啊，你怎么才來？”此語令人潸然欲涕。

幸存的美軍戰(zhàn)俘奧利弗·艾倫回憶，有位難友因不肯向工廠的日本經(jīng)理鞠躬，被單獨(dú)囚禁了近三年，這種傷害導(dǎo)致他出現(xiàn)精神疾??；被解放后，軍醫(yī)決定先用飛機(jī)送他回美國(guó)治療，他卻在拉斯維加斯的旅館里開槍自殺了！還有一些戰(zhàn)俘熬到勝利，返回時(shí)坐的運(yùn)兵船，卻在沖繩海域不幸觸雷。望著他們被解救后留下的充滿喜悅的遺照，尤其令人傷感。

（小標(biāo)題為編者所加）