摘 要：問題意識是創(chuàng)造的起點，創(chuàng)造性和探究性是問題意識更高層次的發(fā)展階段，解決問題的前提是問題的提出，因此，在語文對話教學(xué)中培養(yǎng)問題意識是增強學(xué)生解決問題能力、創(chuàng)造能力和探究能力的重要保障。本文從語文教學(xué)實踐出發(fā)，以語文對話教學(xué)為著力點，結(jié)合語文教學(xué)新理論，分析學(xué)生問題意識的教學(xué)策略，為教學(xué)實踐提供理論支持。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 對話教學(xué) 問題意識

語文學(xué)科的對話教學(xué)要具有語文學(xué)科特點，同時對話教學(xué)的設(shè)計還要兼顧學(xué)生年齡特點及身心發(fā)展階段。在課堂展開的對話教學(xué)不能只有一種聲音，要多種聲音共存，保證學(xué)生和老師有同等公平的發(fā)言權(quán)，這樣才能保證對話教學(xué)順利有序地實施下去。

一、以學(xué)生為中心的“內(nèi)對話場”

（一）學(xué)生與教師對話。語文學(xué)科對話教學(xué)的核心在于對話。而對話是在雙方公平參與的情況下實施的。因此要改變傳統(tǒng)教師主導(dǎo)地位的態(tài)勢，還教學(xué)一個本真的師生關(guān)系，這樣才能在對話中老師有所提，學(xué)生有所答，學(xué)生敢于提問，善于提問。在對話教學(xué)中，師生之間的知識是傳遞的，而非灌輸?shù)?，雙方具有同等的說話權(quán)與傾聽需求。老師始終處于引導(dǎo)和點撥的位置，及時結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對知識的自主探索，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生敢于提出問題，敢于提出見解，并鼓勵自主解決問題。

（二）學(xué)生與學(xué)生對話。在課堂對話教學(xué)模式下，學(xué)生之間的對話通常是在老師正確的引導(dǎo)下，圍繞一個共同的主題而進行的交流和討論，是學(xué)生間思想和見解的交流和交換過程，其目的是以合作的方式共同探索問題的真相。學(xué)生之間的對話相對師生之間更為輕松簡易，因此在語文對話教學(xué)中，可以適量設(shè)計學(xué)生間的對話教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生互相提出問題，并共同探索解決。這樣不但能夠培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力，還能培養(yǎng)他們團隊合作的能力。

（三）學(xué)生與自我對話。在語文課堂對話教學(xué)模式下的自我對話是指學(xué)生作為教學(xué)的主體，通過自我反思使得主體形態(tài)更加成熟和完善。學(xué)生的自我反思能夠幫助他們不斷認識自己，重新確立自己在學(xué)習(xí)中的地位，引導(dǎo)他們在自我對話中積極主動地進行自我提升，增強在學(xué)習(xí)中的主體性和能動性，改變學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)價值，培養(yǎng)自主解決問題的能力和探索能力。因此，自我對話在語文對話教學(xué)中的作用也就顯得尤為重要。

（四）學(xué)生與生活對話。語文學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目標是在實際的生活中得以運用，語文與生活息息相關(guān)，因此加強學(xué)生與生活的對話是由語文學(xué)科的特點和語文教學(xué)的規(guī)律所決定的。學(xué)習(xí)語文必須貼近生活，參與生活，與生活對話。在語文對話教學(xué)中，對話情境的設(shè)計要充分融合教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)語文知識與生活的相互貫通，進而激發(fā)思考，提出問題，并結(jié)合自身生活經(jīng)歷，分析問題和自主解決問題。對話教學(xué)中對話的內(nèi)容不僅僅局限于課程內(nèi)容之內(nèi)，更應(yīng)該結(jié)合大量的生活事實，使語文課堂教學(xué)具有廣闊的延伸性，拓展學(xué)生的提問空間，促進學(xué)生思維的發(fā)散。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的表達能力，而且引發(fā)了學(xué)生發(fā)散性思維的開發(fā)。

二、以教師為中心的“外對話場”

（一）教師與學(xué)生對話。在語文學(xué)科的對話教學(xué)中，教師與學(xué)生的對話有別于學(xué)生與教師的對話，這主要取決于各自在教學(xué)中所處的位置不同，同時教師所掌握的語文語境與話語體系相對于學(xué)生而言較為“超前”。教師與學(xué)生的對話是教師以引導(dǎo)為主的，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生進入對話教學(xué)情境中，調(diào)動他們提問的積極性，激發(fā)學(xué)生的探知欲望和創(chuàng)新欲望。教師與學(xué)生的對話要注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，開闊學(xué)生的問題空間。其中對話的內(nèi)容多為課前預(yù)設(shè)性對話。另外教師與學(xué)生的對話，在教學(xué)過程中的作用表現(xiàn)為能夠在學(xué)生思維最近發(fā)展區(qū)降到學(xué)生可感知的高度，有利于教學(xué)的推進。

（二）教師與教師對話。語文學(xué)科是個系統(tǒng)學(xué)科，語文教學(xué)也是一個系統(tǒng)工程，需要多個群體共同的合作才能完成。雖然在語文對話教學(xué)的課堂上，表現(xiàn)為一名教師與多名學(xué)生，但在實際的準備工作中，通常是多名教師的合作才得以確立的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容設(shè)定，因此，教師與教師之間的對話尤為重要。教師如果在長期缺少足夠的交流與對話的情況下，很容易使自己的思想趨于保守和僵化，這種思想的僵化對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)極為不利。

（三）教師與文本對話。對話教學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)是文本，教師與文本的對話是語文對話教學(xué)的開始。在進行對話教學(xué)時，老師首先要充分理解文本，充分了解學(xué)生的基本情況，然后才能設(shè)計出合理的對話情境，才能激發(fā)學(xué)生提問題的興趣。基于問題能力培養(yǎng)的對話教學(xué)源于文本，但又要高于文本，這就要求教師對文本足夠了解和熟悉，能夠使自己的備課體現(xiàn)出開放性、多元性、發(fā)展性和個性，留給學(xué)生足夠的思維想象空間，讓學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下準確的撲捉到文本的教育價值。

（四）教師與生活對話。陶行知認為，教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效。而作為與日常生活最為緊密的語文學(xué)科，其作為我們必須掌握的語言，在生活中無處不在。對話教學(xué)所使用的教材往往是區(qū)域性教材，雖然具有普遍性，但也缺乏局域的特性。語文教材資源必須與生活保持緊密聯(lián)系，這就需要語文教師必須時時刻刻注意與生活對話，關(guān)系生活，熱愛生活，感悟生活，然后從生活中提取精華，融合為語文教材資源，展現(xiàn)給學(xué)生，使教學(xué)充滿靈性，使學(xué)生在教學(xué)過程中時刻感受到生活的氣息，激發(fā)起對生活的提問和思考。

三、內(nèi)外對話場的消長

在實際的語文對話教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和問題能力，必須使外對話場與內(nèi)對話場貫穿于整個環(huán)節(jié)，二者是以整體形式出現(xiàn)的，是此消彼長的內(nèi)外對話的結(jié)合。通常，外對話場要先于內(nèi)對話場，以教師為主體的外對話場是以學(xué)生為主體的內(nèi)對話場的準備和鋪墊，是為了更好地實現(xiàn)內(nèi)對話場的教學(xué)目標。在這個此消彼長的對話教學(xué)過程中，老師和學(xué)生要共同探究問題，實現(xiàn)教學(xué)相長，完成人本塑造。

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[2]龔帥.對語文教學(xué)中“激發(fā)問題意識”的反思[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2011，（4）.

（李全 甘肅省張掖市甘州區(qū)小滿鎮(zhèn)中心學(xué)校 734099）