【摘 要】豫劇是河南地方戲之一，以唱腔鏗鏘大氣、行腔酣暢、善于表達(dá)內(nèi)心情感著稱(chēng)。從清末民初至今，豫劇已形成五大聲腔，即祥符調(diào)、沙河調(diào)、高調(diào)、豫東調(diào)、豫西調(diào)；本文著重對(duì)豫東調(diào)與豫西調(diào)進(jìn)行介紹。

【關(guān)鍵詞】豫東調(diào)；豫西調(diào)；藝術(shù)特征；融合

中圖分類(lèi)號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）01-0009-01

豫劇的“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”，在音樂(lè)風(fēng)格、調(diào)式類(lèi)型等方面均有所區(qū)別：“豫東調(diào)”奔放激越、俊俏柔媚，特別是其男聲唱腔粗獷奔放、高亢、活潑；“豫西調(diào)”行腔時(shí)尾腔多向下迂回，蒼勁悲壯、婉轉(zhuǎn)深沉、抑揚(yáng)有致，感情細(xì)膩含蓄。由“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”相互融合而成的綜合類(lèi)唱腔調(diào)式，音樂(lè)色彩及調(diào)式變化更加豐富，更具戲曲表現(xiàn)力，成就了豫劇今天的輝煌。

一、豫東調(diào)與豫西調(diào)的藝術(shù)特征

（一）“豫東調(diào)”的藝術(shù)特征

有著豫東調(diào)聲腔的豫劇，屬于中州音韻，豫東地區(qū)的語(yǔ)調(diào)和音韻，是其主要的語(yǔ)言來(lái)源，其旋律和聲調(diào)高而細(xì)，行腔多用假嗓，唱腔中運(yùn)用花腔較多；豫東調(diào)活潑、明快、乖巧，富于變化，在唱法上喜歡用疊句、閃板、偷字、加襯等，尤其是男聲唱腔雄渾高亢。在演唱方法方面，由于“豫東調(diào)”在形成伊始多數(shù)是由男演員進(jìn)行表演，而在藝術(shù)唱腔上，卻形成了風(fēng)格獨(dú)特的“女兒腔”，所以“豫東調(diào)”形成之初聲腔音調(diào)非常高，然而男演員們過(guò)了變聲期以后，對(duì)這種傳統(tǒng)的高音大本嗓唱法基本上已經(jīng)無(wú)能為力；后經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷探索和揣摩，創(chuàng)造出了彰顯豫劇男聲特色的發(fā)聲方法，如“二本嗓”等，這樣男演員就能夠游刃有余地在高、低音區(qū)演唱，即能夠演唱具有敘述性的大板戲。同時(shí)，對(duì)于具有極強(qiáng)抒情性的戲劇唱腔也能自如演唱，從而使豫劇男聲唱腔的表現(xiàn)力得到了極大的提升。

（二）“豫西調(diào)”的藝術(shù)特征

中州音韻的豫西地區(qū)，主要以洛陽(yáng)為中心城市，其語(yǔ)調(diào)和音韻是豫劇的“豫西調(diào)”聲腔的主要來(lái)源?！霸ノ髡{(diào)”行腔時(shí)尾腔多向下迂回，主要是運(yùn)用膛音和腦后音進(jìn)行發(fā)聲，而這一點(diǎn)和“豫東調(diào)”是有所區(qū)別的?！霸ノ髡{(diào)”唱腔的節(jié)奏一般由司鼓指揮，并用梆子來(lái)控制唱腔的板眼和節(jié)拍。一般情況下，唱多白少是“豫西調(diào)”劇目的特點(diǎn)，民間曾有一句戲諺，叫做“寧唱千句戲，不道一段白”。傳統(tǒng)“豫西調(diào)”中的一些大甩腔適合于表演悲劇，其唱腔抑揚(yáng)有致，并且具有大方穩(wěn)重和含蓄細(xì)膩的情感，并且較多地運(yùn)用寒韻，非常優(yōu)美細(xì)膩，對(duì)于悲劇表演非常適合。

早期的“豫西調(diào)”唱腔含蓄、深沉、獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)作“粗梆子”、“大戲”。歷史上的“西府調(diào)”主要是在靈寶以東、鄭州以西演出。同時(shí)，洛陽(yáng)城以西的洛寧山區(qū)比較偏僻，宜陽(yáng)的戲班舞臺(tái)非常簡(jiǎn)陋，表演俚俗粗獷，主要是依山平土為臺(tái)演唱，而流行在這一帶地區(qū)的“豫西調(diào)”也被稱(chēng)為“靠山吼”。洛陽(yáng)城以東各縣的戲班，“豫西調(diào)”唱腔比較細(xì)膩雅致，在這一帶地區(qū)“豫西調(diào)”也被稱(chēng)為“府調(diào)”?！霸ノ髡{(diào)”發(fā)展的鼎盛階段是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期。

二、“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”的相互融合

20世紀(jì)30年代之前，“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”兩大流派很少交流。1936年，周海水、張同慶、湯蘭香等“豫西調(diào)”戲班由豫西到開(kāi)封演出。第二年，便成立了中州戲曲研究社，由常香玉演出王鎮(zhèn)南編寫(xiě)的六部《西廂》、《哭長(zhǎng)城》等古裝戲，以及一些現(xiàn)代戲，并通過(guò)一些劇目對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略罪行進(jìn)行揭露。這既是豫劇編演現(xiàn)代戲的開(kāi)始，也促進(jìn)了“豫東調(diào)”、“豫西調(diào)”的交流。與此同時(shí)，常香玉拜“豫東調(diào)”藝人聶良卿為師，對(duì)“豫西調(diào)”的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，為較好地融合“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”作出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。由于開(kāi)封在七七事變后淪陷，那里的豫劇班社紛紛逃離，此時(shí)，在各地的流動(dòng)演出中，“豫東調(diào)” 、“豫西調(diào)”演員相互搭班，并取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后，“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”的交流更加活躍：一方面，戲曲工作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)不斷創(chuàng)新；另一方面，“豫東調(diào)”和“豫西調(diào)”兩大地域流派逐步全面合流，在新老藝人的共同努力下，豫劇唱腔創(chuàng)作邁向了更廣闊的天地。

三、結(jié)語(yǔ)

“豫東調(diào)”、“豫西調(diào)”在各自的發(fā)展過(guò)程中，由于歷史因素、文化屬性不同，在藝術(shù)特征上出現(xiàn)顯著差異。20世紀(jì)30年代以后，隨著中州戲曲研究社的成立，“豫東調(diào)”、“豫西調(diào)”不斷融合，成就了豫劇今天的輝煌。

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作者簡(jiǎn)介：

熊金波（1976-），男，漢族，湖北省隨州人，本科，工作單位：鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校，講師，研究方向：聲樂(lè)教育及民族民間音樂(lè)研究。