（江蘇省濱?？h坎南小學(xué)224000）

靈動(dòng)的課堂舞動(dòng)的靈魂

許體方 任子軍

（江蘇省濱?？h坎南小學(xué)224000）

語(yǔ)文課堂教學(xué)不是一層不變的，學(xué)生生機(jī)勃勃，活力無(wú)限，是舞動(dòng)的精靈。在這個(gè)過(guò)程中，他們帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、感悟、思考參與課堂，我們教師隨時(shí)會(huì)面對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題，從而使語(yǔ)文課堂更富有挑戰(zhàn)性。其實(shí)小學(xué)語(yǔ)文課堂就是教師和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生自主學(xué)習(xí)后會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題，會(huì)發(fā)表那些不同的見(jiàn)解，完全不能預(yù)料，這樣就產(chǎn)生了些始料不及的生成資源，這些生成資源常常會(huì)帶來(lái)思維碰撞的激情，靈魂受到震撼，但有些碰撞也是偏離的。面對(duì)生成性的課堂，我們?nèi)裟軠?zhǔn)確捕捉，靈活處理，敏感地抓住其中有價(jià)值的因素，正確處理，那么我們的課堂教學(xué)就更富有意義了。

一、引領(lǐng)歸謬，撥正方向

一次縣級(jí)公開(kāi)課，我執(zhí)教《秦兵馬傭》一課，當(dāng)我讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)課文的感受時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得應(yīng)該感謝秦始皇。如果秦始皇不僅是在為自己建造陵墓，而且也是為我們后人留下豐富的遺產(chǎn)?！蔽椅⑿χ?、耐心等待這位學(xué)生說(shuō)出自己的理由，向全班學(xué)生問(wèn)道：“秦始皇建如此華麗的陵墓是為誰(shuí)建的？請(qǐng)你想象一下，為建陵墓花了多少人力、物力、財(cái)力，又有多少人送了性命？”學(xué)生討論后一下子就明白了秦始皇建陵墓完全為了自己，是勞民傷財(cái)且害人的事，該生不好意思低下了頭。

由于受學(xué)生思維局限性的制約，學(xué)生的這種感悟脫離文本主旨，它偏離、曲解了課文原意，這時(shí)候就需要我們教師撥亂反正，不能因?yàn)橐鹬貙W(xué)生的獨(dú)特感悟而給予不恰當(dāng)?shù)男蕾p，也不能因此而大力批評(píng)學(xué)生，挫傷他們的積極性，而是用“建陵墓是為誰(shuí)的”這一出發(fā)點(diǎn)激勵(lì)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的具體情境思考，組織學(xué)生小組討論交流，達(dá)到水到渠成地明辨是非，把學(xué)生的思維引向“為公為私”的正確方向，對(duì)文本的理解、作者的原意達(dá)到了新的高度，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、回歸文本，深入感悟

一次公開(kāi)課上，一位教師教學(xué)《師恩難忘》一課，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生津津有味地讀著小詩(shī)，娓娓動(dòng)聽(tīng)地講著故事：“有一個(gè)小孩子，牽著媽媽的衣襟去姥姥家……”有幾個(gè)學(xué)生還饒有興致地比劃著動(dòng)作，仿佛自己也沉醉在田老師生動(dòng)有趣的課堂中了。這時(shí)，有一位女生手高高舉起，又放下，再舉起。教師看到后，悄悄地走到她身邊，問(wèn)她有什么事。那個(gè)同學(xué)遲疑了一會(huì)兒，站了起來(lái)，說(shuō)：“我有一個(gè)問(wèn)題?！苯處熓疽獯蠹野察o，請(qǐng)那位學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

“課文的題目是《師恩難忘》，可重點(diǎn)寫的是教師的一堂語(yǔ)文課，第五自然段寫的都是田老師講的故事內(nèi)容，我認(rèn)為這一部分應(yīng)該略寫，重點(diǎn)部分應(yīng)是老師和我交往及老師對(duì)我的恩情。”經(jīng)她這么一說(shuō)，隨即又有幾人附和。

這時(shí)聽(tīng)課教師一片愕然，都為這位教師捏一把汗。只見(jiàn)這位教師遲疑了片刻（數(shù)秒），隨即對(duì)大家說(shuō)：“這位同學(xué)的問(wèn)題很有道理，得到了一些同學(xué)的支持?！苯又處熡终f(shuō)：“剛才這位女同學(xué)能夠向大作家的作品提出質(zhì)疑，我們應(yīng)為她的勇氣鼓掌?！睅熒恼七^(guò)后，教師接著引導(dǎo)：“大作家寫的作品選作語(yǔ)文課文，那肯定是得到了編委們的一致贊同的。下面我們帶著剛才的疑問(wèn)，再次回到課文，找一找課文中你認(rèn)為能體現(xiàn)師恩難忘的部分，讀一讀，準(zhǔn)備發(fā)表你的看法?！?/p>

再讀后，學(xué)生又紛紛發(fā)言。

生1：“老師給我們上課就是對(duì)我們有恩情??！”

生2：“田老師講的一個(gè)個(gè)小故事如春雨點(diǎn)點(diǎn)滋潤(rùn)著我，引領(lǐng)我走上文學(xué)的道路，這就是老師對(duì)我一生的恩情?！?/p>

生3：“田老師第一次給我們上課，講的第一個(gè)故事就吸引了我。他的課太生動(dòng)了，這就是師恩情?！?/p>

評(píng)析：案例中學(xué)生由于起初未能全面把握課文的有關(guān)內(nèi)容而生成不全面的認(rèn)識(shí)，教師果斷地讓學(xué)生回歸文本，通過(guò)研讀課文，把握課文中的相關(guān)信息，在正確理解課文的同時(shí)，發(fā)展思維能力，讓感悟從膚淺、偏狹走向正確、深入。

三、體驗(yàn)情境，感悟意蘊(yùn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！睆慕虒W(xué)論的層面上看，體驗(yàn)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）與客體（文本）之間的溝通與交流。就學(xué)生而言，是情緒、感受、理解、想象、感悟等心理過(guò)程面對(duì)客體的激活與投入；體驗(yàn)是“主客融合、物我同境”的一種理想境界，是感悟人物和作者心境的有效途徑，是學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神形成與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。葉瀾教授提出：一個(gè)真實(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程，由于參加教育活動(dòng)有諸多復(fù)雜的因素，因此，教育的發(fā)展有多種可能性存在，教育過(guò)程的推進(jìn)就是在多種可能性中選擇，使新的狀態(tài)下不斷生成。在閱讀教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“入境想象或換位思考”等途徑來(lái)體驗(yàn)文本所創(chuàng)造的情境，體驗(yàn)人物、作者的生命活動(dòng)和精神活動(dòng)，與人物、作者展開(kāi)心與心的接觸，情與情的交融，從而理解文本的豐富意蘊(yùn)，感悟文本的人文思想。

在一次全縣小學(xué)校長(zhǎng)的課堂教學(xué)展示活動(dòng)中，我聽(tīng)到一節(jié)課，這位校長(zhǎng)執(zhí)教的是柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！碑?dāng)教師在教完這首詩(shī)，讓學(xué)生感悟作者的思想感情時(shí)，一位學(xué)生的發(fā)現(xiàn)讓所有聽(tīng)課教師眼前一亮，他說(shuō)，“我從字里行間讀到了作者孤獨(dú)的心情。”教師用贊許期待的目光望著他，接著他不慌不忙地走上講臺(tái)，用粉筆把每一行詩(shī)的第一個(gè)字圈起來(lái)，組成了“千萬(wàn)孤獨(dú)”四個(gè)字，這使引起了教師和學(xué)生熱烈的掌聲。教師及時(shí)評(píng)價(jià)：“你已經(jīng)完全讀懂了作者的內(nèi)心，你是他的知音??！”

所以，面對(duì)課堂生成的各種信息，我們要及時(shí)捕捉，運(yùn)用自身的教學(xué)智慧，巧妙地引導(dǎo)點(diǎn)撥，保證生成的正確方向，促進(jìn)個(gè)性化閱讀有效地開(kāi)展，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 田彩霞）