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生態(tài)創(chuàng)生:反芻式教學(xué)的再反芻

2015-03-16 10:44王惠
教書(shū)育人·教師新概念 2015年2期
關(guān)鍵詞:筆記本生活語(yǔ)文

王惠

何為反芻式教學(xué)?反芻原本是一個(gè)生物學(xué)概念,用在教學(xué)上是一種“粗后精”的教學(xué),使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)在頭腦中思考一遍,再通過(guò)多次的反復(fù)探究,將文章的內(nèi)容更加充分地吸收和利用。反芻式教學(xué)主要從課前認(rèn)知學(xué)習(xí)、課內(nèi)內(nèi)化學(xué)習(xí)、課后行為學(xué)習(xí)三個(gè)方面進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。這種教學(xué)模式比較容易被操作,學(xué)生也有所收獲,但是也有許多的不足之處。

一、現(xiàn)狀點(diǎn)擊:反芻式教學(xué)的盲點(diǎn)

1.引領(lǐng)匱乏——課前認(rèn)知浮光掠影

筆者在實(shí)踐中,讓每位學(xué)生準(zhǔn)備一本自己喜愛(ài)的筆記本,把自學(xué)課文時(shí)的質(zhì)疑之處寫(xiě)到筆記本上。為了讓學(xué)生知道筆記本的重要性,我讓他們給筆記本包上皮子,并給它起個(gè)好聽(tīng)的名字。這下學(xué)生們的興趣可來(lái)了,找來(lái)卡通硬紙、彩色塑料、布料給本子包上皮子……外殼弄好了,來(lái)看一下本子的名字:“智慧之門(mén)”、“快樂(lè)貓”、“李建牌筆記”……同學(xué)們起的名可謂精彩紛呈。然而好景不長(zhǎng),學(xué)生們的新鮮勁一過(guò),這本筆記本上的內(nèi)容越來(lái)越簡(jiǎn)潔,有的學(xué)生花在筆記本插圖上的心思比預(yù)習(xí)課文要多,看著學(xué)生自己畫(huà)的精美插圖再看旁邊潦草的幾行字,形成鮮明的對(duì)比。

2.惰性思維——課堂內(nèi)化管中窺豹

筆者在教學(xué)中很注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo),遵循“授人以魚(yú),不如授人以漁”的原則,但是由于長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)的影響,學(xué)生已習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí),不懂怎樣自主去學(xué),即使我教給方法學(xué)生也只是流于形式。

例如,筆者執(zhí)教《水》一課,先結(jié)合課件講解了第一自然段,抓住“二十公里、一個(gè)小時(shí)、一擔(dān)水”等重點(diǎn)詞語(yǔ)朗讀后說(shuō)感悟,讓學(xué)生體會(huì)到水的來(lái)之不易。接著讓學(xué)生采用以上的學(xué)習(xí)方法,小組合作自學(xué)下面段落。學(xué)生們非常配合,自學(xué)了一小會(huì),立刻四人腦袋碰到了一起,討論起來(lái)。不一會(huì)兒,我發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)有人發(fā)呆、有人納悶、有人積極、有人大聲喧嘩。讓小組匯報(bào)結(jié)果的時(shí)候,總是班級(jí)那幾個(gè)“明星學(xué)生”來(lái)完成任務(wù)。

3.浮面虛華——課后行為主次不清

課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化,是學(xué)習(xí)能力的改善,是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備。讓學(xué)生在多元化的作業(yè)中品味樂(lè)趣,并讓學(xué)生在作業(yè)的評(píng)價(jià)中享受成功。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中《致未來(lái)的教師》里有這樣一句話(huà):“只有你傾注自己的智慧、活的思想的教學(xué)方法,才是最好最有效的方法?!痹谶@種理念的指引下,“生態(tài)創(chuàng)生”應(yīng)時(shí)而生。生態(tài)創(chuàng)生的本質(zhì)是要建立起以實(shí)踐生命發(fā)展為價(jià)值追求,以理解、交往實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成為教學(xué)路徑,以民主、效率為管理前提的適宜生命發(fā)展的生態(tài)課堂。它是師生學(xué)與教的動(dòng)態(tài)交流、思考、合作、展示的互動(dòng)的活動(dòng),每一個(gè)“片斷”都是師生生命的發(fā)展過(guò)程,它是遵守學(xué)與教的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的,自然的、真實(shí)的課堂。

二、重構(gòu)演繹:反芻式教學(xué)的涅槃

1.怡情:創(chuàng)生完整精神世界

(1)構(gòu)筑心靈安居,其樂(lè)融融

斯霞老師的整體發(fā)展觀念是關(guān)乎兒童的心靈,她把語(yǔ)文教育當(dāng)作“學(xué)生精神發(fā)育的過(guò)程”,為兒童精神的成長(zhǎng)構(gòu)筑自由家園,實(shí)現(xiàn)兒童課堂上的心靈安居。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),由于對(duì)人物的認(rèn)知水平還不高,他們喜歡的老師,他會(huì)很高興地配合,言聽(tīng)計(jì)從,不喜歡就漠然處之。處理好師生關(guān)系問(wèn)題應(yīng)該在把握一定原則之下,投其所好。學(xué)生喜歡的我努力去喜歡,他們喜歡的書(shū)我去讀,他們喜歡聽(tīng)的歌,我去聽(tīng)。通過(guò)從他們的愛(ài)好入手,我和他們拉近了心靈的距離。

(2)營(yíng)造活躍氛圍,情感共振

作家蕭乾曾說(shuō)過(guò):“我希望我主持的課堂不是死寂的——學(xué)生們不是按照黑板上寫(xiě)的齊聲而不假思索地齊喊,而是活躍的,準(zhǔn)許提問(wèn),并鼓勵(lì)發(fā)揮。只要不損毀桌椅,激烈辯論,暢所欲言。”要想使得課堂氣氛活躍起來(lái),老師應(yīng)該充分地激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在課堂上積極思考,發(fā)表見(jiàn)解。

完美的精神世界源于“心靈的點(diǎn)燃”,它源于教者的全心投入、巧妙構(gòu)思;源于學(xué)生的主體喚醒、潛能激發(fā)、個(gè)性綻放,源于師生的心靈相約、情感相觸、智力相激。

2.養(yǎng)化:創(chuàng)生智慧知識(shí)世界

(1)變“課前認(rèn)知”為“前置滲透”,有的放矢

前置滲透是教師在教授新課之前,提前一天給學(xué)生下發(fā)“學(xué)案”,探明學(xué)生已有的知識(shí)與生活基礎(chǔ),以學(xué)案定教案。前置滲透的內(nèi)容可以是搜集材料類(lèi)、自主閱讀類(lèi)、思考探究類(lèi)。

通過(guò)學(xué)習(xí)卡的方式下發(fā)給學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí),并把同學(xué)做好的學(xué)案進(jìn)行評(píng)比展示,比先前老師口頭布置一些預(yù)習(xí)要求,學(xué)生的自學(xué)主動(dòng)性更強(qiáng),完成的效果更好。在課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是一個(gè)個(gè)有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人,因此,我們要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,盡可能把教材以及教材所表達(dá)的思想感情與學(xué)生的距離拉近,使學(xué)生產(chǎn)生共振共鳴。

(2)變“內(nèi)化學(xué)習(xí)”為“自助互動(dòng)”,給予約束

“自助”就是學(xué)生自我控制、自我管理、自我體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式?!盎?dòng)”就是指由學(xué)生組成“組內(nèi)異質(zhì)”的小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。把學(xué)生個(gè)人的成功與學(xué)生所在集體榮譽(yù)聯(lián)系在一起,促使學(xué)生努力完成教師給予的學(xué)習(xí)任務(wù),從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)上自主自覺(jué),主動(dòng)地合作,創(chuàng)造性地合作。

學(xué)生們通過(guò)自助、互動(dòng)的模式展開(kāi)智慧的碰撞,每個(gè)人都有表達(dá)的愿望,在小組匯報(bào)的時(shí)候,推薦的選手得不完整時(shí),小組內(nèi)成員立刻給予補(bǔ)充,其他組成員也都不甘落后,對(duì)其點(diǎn)評(píng)和表達(dá)自己的見(jiàn)解,整個(gè)課堂呈現(xiàn)出個(gè)性的生成,思維的碰撞,情意的茁壯和奔放。

3.兼容:創(chuàng)生完美生活世界

美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò):“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活,走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路,讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活,應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

(1)嘗試——回歸生活

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的,教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活,擴(kuò)大視野,理解課文,強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,提高觀察和理解能力。例如:在教學(xué)《蘋(píng)果里的五角星》時(shí),我讓學(xué)生回家試驗(yàn)一下,這樣不僅使學(xué)生知道蘋(píng)果換個(gè)切法會(huì)有奇妙的發(fā)現(xiàn),也使學(xué)生明白我們?cè)谌粘I罨驅(qū)W習(xí)中可以打破常規(guī)的思維方式,一些發(fā)明創(chuàng)造全是因?yàn)閾Q種思維的結(jié)果,這也激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,課后他們紛紛搞起小發(fā)明和小研究。

(2)體驗(yàn)——再現(xiàn)生活

新課程非常關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我們不是把別人的文字化為自己的生活,而是要借自己的體驗(yàn)把生活化為文字、感受、理解,從而達(dá)到主動(dòng)地吸收、自覺(jué)地獲取、高能力地反饋。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難,教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面,使學(xué)生如臨其境,較好地理解課文內(nèi)容。

生態(tài)創(chuàng)生的提出來(lái)自于對(duì)反芻式教學(xué)實(shí)踐的探索與思考,主張充分關(guān)注課堂教學(xué)的所有因素,發(fā)揮教學(xué)的合力,構(gòu)建具有完整精神世界、智慧知識(shí)世界和完美生活世界的課堂教學(xué),讓置身其中的老師、學(xué)生享受到教學(xué)所帶來(lái)的樂(lè)趣,讓課堂真正成為師生生命體驗(yàn)的審美空間,在這里,理想與實(shí)踐同步,傳承與創(chuàng)新并存,科學(xué)探究與人文關(guān)懷相結(jié)合,讓反芻式教學(xué)在生態(tài)創(chuàng)生的發(fā)展中獲得深度的演繹。

(作者單位:江蘇連云港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)中云中心小學(xué))endprint

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