謝世兵

第30個教師節(jié)來臨之際，中共中央總書記習近平來到了北師大，親切看望慰問師生，與該校師生代表座談，并發(fā)表了《做黨和人民滿意的好老師》的講話，對全國1400萬人民教師提出了要做“四有”好老師的要求，即教師要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心。這是總書記對教師的諄諄教誨，更是殷殷期望。他指出，今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師要做“四有”好老師，成為打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。我們?yōu)閹熣咭斡浛倳浀闹赝?，勇于擔當，用全部的心智踐行“三寸粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”的全部真諦。

“四有”好老師，像標桿，等我們超越;像燈塔，照我們前行;像號角，催我們奮發(fā)。

總書記在講話中提到了不少古今中外的教育家、名教師，諸如孔子、韓愈、陶行知、李大釗、魯迅、梁啟超等，也旁征博引了許多古人、名人“說教”的至理名言，諸如“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得”“師也者，教之以事而喻諸德者也”等。其中，提到最多的人就是陶行知，引用名言最多的人也是陶行知。

陶行知，安徽歙縣黃潭源村人，原名陶文浚，后改名知行，再改名行知。毛澤東稱其“偉大的人民教育家”，宋慶齡譽其“萬世師表”。郭沫若更是將他與孔子并提，稱其“陶子”——兩千年前孔仲尼，兩千年后陶行知。毫不夸張地說，陶行知的教育思想影響著中國教育的發(fā)展歷程。有的專家認為，“一個不讀陶行知，不學陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”話語擲地有聲，發(fā)人深省。陶行知真正是廣大教師的楷模。

古徽州是陶行知的故鄉(xiāng)。大約從宋朝開始，古徽州一直是我國古代教育最為發(fā)達的地區(qū)之一，文人輩出，被譽為“東南鄒魯”。那時候，徽州大地“十戶之村，不廢誦讀”，府學、縣學、書院、私塾林立，隨處可到聽學生朗朗讀書聲。先后涌現(xiàn)了朱熹、許承堯、程大位、戴震、陶行知、胡適等一大批“大家”。

陶行知出生在一個已經(jīng)衰落的小商人之家，16歲時，進入了教會開辦的新式學?！缫粚W堂。后于南京金陵大學畢業(yè)，留學美國，師從著名哲學家、教育家杜威?；貒螅I身教育事業(yè)。他終生從教，主張平民教育，先后創(chuàng)辦南京曉莊師范、重慶育才學校、社會大學等。

陶行知是古徽州的驕傲，更是新黃山的驕傲。重新審視陶行知先生、陶行知教育思想具有現(xiàn)實價值意義，更具深遠意義。我們欣喜地看到，陶研學校、陶研機構遍地開花，學陶師陶蔚然成風。

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，基本觀點有三：生活即教育、社會即學校、教學做合一。

對我影響至深的是陶行知的創(chuàng)造教育思想，它是“生活即教育”理論的重要組成部分。陶行知認為，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。當今教育的主題是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。創(chuàng)新對民族、國家重要，對于一個人的成長也尤為重要。要創(chuàng)新，就要創(chuàng)造。陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中寫道：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來”。他提出，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和能力，就要實行“五大解放”（解放小孩的頭腦、解放小孩的雙手、解放小孩的嘴、解放小孩的空間、解放小孩的時間）?？墒牵覀儙熣邟行淖詥栆幌?，做到了嗎？教育部三令五申地下達“減負令”，又有多少學校、多少教師一以貫之了？創(chuàng)造之路，任重道遠。

當年，病榻之上的錢學森向時任國務院總理溫家寶“發(fā)問”——“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”錢學森之問，驚世駭俗，震耳發(fā)聵，劍指中國教育發(fā)展的瓶頸和軟肋。全面實施素質教育，就要著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。要把我們的孩子真正地解放出來，要讓孩子們學會創(chuàng)造、勇于創(chuàng)造。

我慶幸，我生在黃山、長在黃山，與教育名家陶行知“同根同源”，實屬萬幸之至。

少年時代，我便在心里種下了當老師的夢想種子。青年時代，我的夢想種子發(fā)芽、生根了，我如愿考取了歙縣徽州師范學校。我依稀記得，在徽師入學的那一年，老師就組織我們參觀新建成的行知紀念館和行知公園，那是我第一次走近了陶行知。站在陶行知的塑像前，我默默起誓——成不了教育家，我也要成為陶行知式的好教師。也是從那一刻開始，我就行走在學陶師陶的道路上，這一走，就走了20余載。這條路，對我而言，只有起點，沒有終點，我永遠在路上。

徽州師范學校是學陶師陶的熔爐。我就在這座熔爐里錘煉過?；諑熜@的教學樓前掛有一條校訓——“獻身教育、為人師表、教學做合一”。這條校訓不僅掛在校園里，更根植在我心上。秉承這一校訓，我們在校園里學陶師陶“樂陶陶”。走出徽師校門，我們走進了廣闊的農村天地，立志做行知式的鄉(xiāng)村教師，讓“行知花”開遍了黃山的村村組組、角角落落，嬌艷芬芳。

喜歡陶行知說的話，大白話，大實話，話語中全沒有“留洋”痕跡，沒有“博士”印記，完全就是一個平民教育家說出的話，就連普通的老百姓都聽得懂?！叭松鷥杉?，雙手和大腦”、“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”、“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算英雄好漢。”等等。這些普通的話語里，折射出的都是陶行知教育思想中的大道理，易學易懂，好悟好行。

總書記在講話中提到陶先生說的三句話更是我的最愛。在“教師要有理想信念”論述中，總書記提到陶行知的第一句話——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我視為工作的座右銘;在“教師要有道德情操”論述中，總書記提到陶行知的第二句話——“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，我視為教育的真諦;在“教師要有扎實學識”論述中，總書記提到陶行知的第三句話“出世便破蒙，進棺材才算畢業(yè)”，我視為人生信條。在“教師要有仁愛之心”論述中，盡管總書記沒有提及陶行知的話語，但這句話早已“浮出水面”——那就是“愛滿天下”，我視為做人之本，求真之源。

要做總書記提出的“四有”好教師，就要好好學習、踐行陶行知的這四句話。要有理想信念，就要“捧著一顆心來，不帶半根草去”;要有道德情操，就要“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”;要有扎實學識，就要“出世便破蒙，進棺材才算畢業(yè)”;要有仁愛之心，就要“愛滿天下”。

“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！惫嫒绱?，我的人生是幸運了，我遇到了許多好老師，有給我啟蒙、破蒙的水田、國常老師;有我獨在異鄉(xiāng)求學照顧我起居學習的巧榮老師;有在我轉學受阻，勇于接收我的家珍老師;有只帶了我一年的初中語文，卻教會“用心來寫作”的永豐老師……這些好老師，像是在接力，合力培育我。那些曾教我的好老師，我永遠銘記在心。如今，我是一所農村學校的校長，我也擁有了一批好老師，他們當中有扎根皖贛邊界30余載的“兩戴”教師，有服從安排，甘當鄉(xiāng)村幼兒園男教師的輝嫦老師……他們是學校的財富，一筆難以估量的財富。他們更是鄉(xiāng)村孩子們的幸福，成長之路有好教師相陪，一生幸運。

時代在發(fā)展，行進在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的征程上，我們重任在肩。讓我們攜起手來，學好陶、師好陶，做黨和人民滿意的“四有”好老師。

（作者單位：安徽黃山市祁門縣祁紅中心學校）endprint