黃麗燕，王 君

(瓊臺師范高等?？茖W校，社科部;中文系，海南 ?？?71127)

2012年黨的十八大把生態(tài)文明建設納入“五位一體”總布局，不僅提出了建設美麗中國戰(zhàn)略目標，更提出了努力走向社會主義生態(tài)文明新時代重大課題。生態(tài)道德是適應生態(tài)文明發(fā)展要求的道德，是發(fā)展生態(tài)文明的道德支撐和精神動力。學校階段是青少年掌握生態(tài)知識、形成生態(tài)意識和養(yǎng)成生態(tài)行為的重要時期，對青少年生態(tài)道德素質(zhì)培養(yǎng)起著關鍵性作用。

為客觀了解當前學校整體生態(tài)道德教育現(xiàn)狀及存在問題，筆者根據(jù)生態(tài)道德教育整體性要求，通過向高校、中學、小學三種不同階段學校發(fā)放生態(tài)道德教育調(diào)查問卷進行實證調(diào)查，著重了解各階段學校學生和教師生態(tài)知識、生態(tài)行為、生態(tài)態(tài)度以及相關意見和建議等情況。具體調(diào)查內(nèi)容依據(jù)不同階段學校共制定了四種調(diào)查問卷，分別為《調(diào)查問卷(大學生卷)》《調(diào)查問卷(中學生卷)》《調(diào)查問卷(小學生卷)》和《調(diào)查問卷(教師卷)》。

一 學校整體生態(tài)道德教育調(diào)查結果分析

(一)生態(tài)知識掌握情況

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是學生還是教師，基本的環(huán)境知識(如海面赤潮現(xiàn)象、溫室效應、熱帶風暴暴發(fā)、北極冰川快速融化等原因)都比較關注，除了某些專業(yè)性特別強的題目(如PM2.5、綠色GDP、公民的環(huán)境權等)以外，關注程度都在60%以上，特別是大學生和教師，他們的生態(tài)知識水平平均高出中小學生10個百分點，關注度大多在70%左右。說明大學生和教師對生態(tài)常識掌握情況比其他調(diào)研對象要好，中小學生由于課改后再增加了一些專業(yè)的科學課程，其他課程內(nèi)容也增加了不少實用生態(tài)知識，也初步具備一定生態(tài)知識，但總體水平不高。對于一些社會關注程度不高的問題和最新出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保熱點問題，大學生關注率略高于中小學生。

(二)生態(tài)意識和行為

從問卷調(diào)查結果來看，大學生生態(tài)意識較高，小學生生態(tài)意識較低。調(diào)查結果顯示，大學生對于“野生動植物種類減少”“土地沙漠化”“氣候變化”等這些生態(tài)問題關注程度在70%左右，但對“我國水資源污染狀況的關注”和“我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的生態(tài)危機的關注”等問題關注度僅為40%，說明大學生關注角度比較單一，缺乏全局性，對與自己生活密切相關的生態(tài)知識認知程度較高，對與自己較遠或認為無關的其他環(huán)境問題很少或不關注。而小學生在回答“拒絕使用一次性用品(如一次性飯盒筷子和塑料袋)”“隨手關燈、關水龍頭”等常識性環(huán)保知識時，選擇“一向如此”占30%，選擇“經(jīng)?！闭?5%，說明小學生選擇雖然已經(jīng)具備一定生態(tài)環(huán)保意識，但仍不是非常穩(wěn)定的落實到行動中，這在一定程度上也說明家庭與學校的生態(tài)道德教育需要繼續(xù)加強配合，家長的言傳身教需要加強。

(三)對生態(tài)道德教育態(tài)度

此類題目設計是考察教師和學生對生態(tài)道德教育實施必要性和可能性的看法。調(diào)查中，高中生即將面臨高考，因而對非考試科目生態(tài)道德教育態(tài)度最冷淡，教師支持度最高，大學生和初中生次之。在回答“你認為生態(tài)道德教育存在的主要問題是什么”時，50%師生認為“政府引導不力”是影響生態(tài)道德教育的最重要因素;在回答“你認為當前我國生態(tài)環(huán)境保護工作的關鍵在于什么”時，60%的師生選擇了“國家政策及法律法規(guī)的執(zhí)行力度”;在回答“你認為學校沒有實施生態(tài)道德教育的原因是什么”時，60%的師生選擇了“學校不夠重視”。說明政府部門及學校對生態(tài)道德教育仍然存在重視不足，也缺乏相關政策和經(jīng)費的落實和支持。

(四)生態(tài)知識來源

在調(diào)查“學校保護生態(tài)環(huán)境的知識主要來自于哪門課”問題時，“課堂教學”比例為50%;但在回答“哪些是實施生態(tài)道德教育的有效途徑”等問題時，大學生選擇“媒體”及“校園實踐活動”的占近50%;而小學學生選擇以“學校教育”和“家庭教育”的占近60%。這說明課堂教學雖仍是生態(tài)道德教育主渠道，但對于大學生來說社會影響和實踐活動所起的作用比較大，而小學生接觸社會較少、自己探索能力較弱，課堂教育和家庭教育所起的作用高于其他調(diào)查對象平均水平。這也說明在初等教育階段，家庭和學校在傳播生態(tài)知識方面發(fā)揮了極大作用。

(五)對生態(tài)道德教育的建議

在回答“請你對學校的生態(tài)道德教育提一些想法和建議”時，有50%的學生選擇“增加校園實踐活動課、社團活動”等要求;有55%的教師提出“提高認識、增強教師培訓、編制有關知識的教材、開設專門生態(tài)課程”等具體措施。這說明在學校教育過程中學生普遍對當前灌輸式為主的教育模式感到不滿意，學習興趣不高，而教師則因教育的職業(yè)性要求，普遍有提高生態(tài)知識、教學能力和加強專業(yè)知識培訓的強烈愿望。

二 學校整體生態(tài)道德教育問題分析與探究

生態(tài)道德教育作為一種新德育觀，是一個牽涉全局的教育活動。學校生態(tài)教育活動應調(diào)動學校所有行為因素、教育因素和環(huán)境因素的整體配合，通過推動整個學校生態(tài)德育體系良性發(fā)展，以培養(yǎng)符合社會需要的“生態(tài)公民”。通過此次調(diào)研活動，筆者認為學校整體生態(tài)道德教育存在以下比較突出問題:

(一)學校整體生態(tài)道德教育意識不足

首先，政府部門及教育行政機構為生態(tài)道德教育主導者，存在著生態(tài)意識淡薄，片面追求經(jīng)濟效益，對生態(tài)德育缺乏總體規(guī)劃和目標，致使這種教育未能落到實處，多停留在表面宣傳上;其次，學校本身片面強調(diào)考試科目的學習或?qū)I(yè)教育，忽視對學生生態(tài)德育的培養(yǎng)。在以上的調(diào)查中，60%的師生對學校沒有實施生態(tài)道德教育的原因選擇了“學校不夠重視”，已體現(xiàn)出這一點。雖然隨著生態(tài)環(huán)境的進一步惡化，中小學校也陸續(xù)開展了一些生態(tài)道德教育相關課程，但由于應試教育壓力，對生態(tài)道德教育內(nèi)容和實踐活動往往流于形式，效果仍待加強。在高校中，生態(tài)道德教育也往往讓位于專業(yè)課程，情況不容樂觀。再次，德育工作者和學生也存在生態(tài)意識淡薄或是生態(tài)德育知識匱乏情況，這一方面與有關教育機構、學校領導的“重智輕德”觀念有關;另一方面也與市場經(jīng)濟條件下“重利輕義”現(xiàn)象有關。

(二)學校整體德育目標、內(nèi)容和方法缺乏生態(tài)性和統(tǒng)一性

學校德育生態(tài)是一個整體和諧的生態(tài)系統(tǒng)，因此，德育的目標、內(nèi)容和方法必須與整個大生態(tài)系統(tǒng)相切合。當前學校德育目標著重進行的是“人際教育”，忽視了“人與自然”這一對基本關系的平衡與和諧統(tǒng)一，且德育目標過分強調(diào)大而空思想教育，忽略了基本的公德教育，宏觀目標與微觀目標失衡，各階段學校具體德育目標也缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)一。關于生態(tài)道德教育內(nèi)容更多的是理論與政策宣講，難于與學生實際生活相結合，使學生自身身心發(fā)展難以保持生態(tài)平衡，更無法達到自我與環(huán)境平衡及個體與自然和社會和諧共處。各階段學校德育內(nèi)容在編排體系上也沒有很好地遵循循序漸進原則，混亂無序。傳統(tǒng)德育方法則以灌輸教育為主，忽視了學生積極參與，很難調(diào)動學生個體內(nèi)心體驗與道德認知，從而使教學過程和學生修身過程失衡與割裂，學生學習興趣不高，學校德育實際效果不強。

(三)學生在生態(tài)道德教育中主體性缺失

學生作為教育主體中重要一員，其主體性能否發(fā)揮對生態(tài)道德教育實現(xiàn)起著舉足輕重作用。首先，學校生態(tài)道德教育本身條件和水平是制約學生主體性實現(xiàn)的重要條件。“在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，學校課程、教學資源和師資力量比較全面和雄厚，生態(tài)道德教育活動開展得有聲有色，”［1］學生主體性也得到較好實現(xiàn)。但在中西部一些農(nóng)村地區(qū)，學校教育資源匱乏，教師水平有限，很大程度上抑制了生態(tài)道德教育發(fā)展，學生主體性更是無從談起?！坝行W校即使開展了生態(tài)道德教育活動，也僅僅停留在表面層次，如保護花草樹木、不亂扔垃圾等，并未上升到生態(tài)倫理道德意識水平”［1］其次，作為生態(tài)道德教育另一主體，教育者的生態(tài)道德意識和素養(yǎng)，在教育過程中所采取的教學方法和手段，教育的評價標準和實踐活動條件等因素在很大程度上也影響和制約著學生主體性實現(xiàn)。

(四)學校生態(tài)道德教育配套環(huán)境缺失

生態(tài)道德教育是在一定德育環(huán)境中實現(xiàn)的，良好校園環(huán)境能對生態(tài)道德教育實現(xiàn)起到較好輔助作用。但筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學校生態(tài)道德教育環(huán)境建設沒有引起足夠重視并且缺乏學校、社會、家庭有效配合。首先，雖然綠色校園觀念已在一定程度上得以普及，但仍有不少學校由于經(jīng)費和校領導重視程度不足等原因，忽視了校園環(huán)境建設和美化，難以從環(huán)境方面對學生生態(tài)道德產(chǎn)生積極影響;其次，學校生態(tài)道德教育跟家庭、社會教育不能相互配合，由此造成學生價值判斷混亂的局面?！坝捎谡J知水平，利益得失以及道德素養(yǎng)等方面差異，往往容易使學生在學校建立起來的生態(tài)價值觀在社會環(huán)境和家庭教育中發(fā)生轉(zhuǎn)變，”［2］尤其是青少年每天有較多時間生活在家庭里，受家長影響遠遠超越了學校。因此學校、社會和家庭有效配合對生態(tài)道德教育實現(xiàn)起著相當重要作用。

三 學校整體生態(tài)道德教育改革措施

(一)增強學校整體生態(tài)教育意識，建立生態(tài)道德教育保障機制

政府黨委部門及學校領導部門應高度重視生態(tài)道德教育實施，形成以政府部門牽頭，校長全面負責，以全校師生員工為具體實施者的全員教育模式。這樣才能“充分調(diào)動每一個校園人參與生態(tài)道德教育活動，形成人人都是生態(tài)德育工作者，事事處處能育人的互動氛圍。”［3］政府及相關教育部門應認真落實國家和各級政府制定的生態(tài)法規(guī)和政策，加大對學校生態(tài)德育的重視與建設，在宏觀方面制定各級各類學校生態(tài)教育發(fā)展規(guī)劃、目標、具體實施措施并進行定期工作總結，把生態(tài)德育工作作為評估學校重要指標，加強有效檢查和監(jiān)督，給學校生態(tài)道德教育開展創(chuàng)造良好基礎。學校方面應建立生態(tài)德育建設校長負責制和保障機制，學校應統(tǒng)籌組織學校各部門和機構，確實落實學校各個教育主體生態(tài)德育責任，建立評價指標，保證生態(tài)德育各方面工作開展，同時注重協(xié)調(diào)校內(nèi)外生態(tài)教育資源，為生態(tài)教育活動提供相應管理和資金等保障機制。

(二)改革學校整體生態(tài)道德教育目標、內(nèi)容和方法

學校整體生態(tài)道德教育目標、內(nèi)容和方法必須相互制約和適應，才能達到整體和諧運轉(zhuǎn)，才能實現(xiàn)學校生態(tài)道德教育良性發(fā)展。由于不同教育階段，受教育者身心發(fā)展特點不同，學校在實施生態(tài)道德教育活動時，應具體地規(guī)定各級各類學校的目標，使小學、中學和高校各有分工，各有側(cè)重，形成各自明確的目標體系，并注重吸收與德育對象的利益、需求相契合的內(nèi)容來歸劃生態(tài)德育內(nèi)容，盡量貼近學生真實生活世界，體現(xiàn)“小、近、實”的新追求。在教育方法上，要避免單純地說教灌輸，盡量體現(xiàn)出靈活性和多樣性結合，注重德育實踐和活動開展，使青少年學生在實踐中通過生態(tài)體驗內(nèi)化產(chǎn)生生態(tài)道德認同感和歸屬感，這樣的生態(tài)道德教育才更具生命力。

(三)構建學校整體生態(tài)道德課程體系

生態(tài)道德教育工作必須積極開發(fā)生態(tài)道德教育課程，通過多種課程共同發(fā)揮作用，切實加強生態(tài)道德教育工作?！皩τ谏鷳B(tài)德育課程的開發(fā)，中小學階段一般不提倡設置統(tǒng)一的獨立課程，”［4］主要為了避免增加中小學生負擔;高校可根據(jù)自身情況編寫相關教材，開設專業(yè)課程或選修課程等。課程體系建設應著重做好學科滲透性課程、活動性課程和隱性課建設。學科滲透性課程注重把生態(tài)道德教育目標和內(nèi)容分解到相關學科中去，有目的地傳授學生生態(tài)道德知識?；顒有哉n程應選取離學生生活較近內(nèi)容，讓學生在各種豐富多彩的實踐課和社團活動中感受生態(tài)道德。隱性課程主要讓學生在媒體、圖書館、宣傳欄和校園環(huán)境中受到潛移默化教育。

(四)突出學生主體性，注重學生自我教育

學校生態(tài)道德教育要重視突出學生主體性，即教育者所要做的是給學生“搭臺子”，讓學生在生態(tài)德育活動中“唱主角”。在現(xiàn)實情況下，學校要實現(xiàn)學生主體性發(fā)展，需要依據(jù)自身條件甚至創(chuàng)造條件，因地制宜開展多種多樣教育教學活動。在課堂教學中，教育者應努力實現(xiàn)師生平等對話，尊重學生個性差異和獨立性，要抓住時機給予恰當評價，使學生意識到通過參與能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值;學校要充分發(fā)揮共青團、學生會、學生社團等組織在學生自我教育中作用，充分調(diào)動學生生態(tài)道德實踐自覺性、積極性，從而真正形成主體人格。此外，豐富多彩的生態(tài)道德活動是生態(tài)道德教育重要載體，活動設計應符合“以人為本”德育理念，以學生年齡、興趣、特長為結合點，內(nèi)容形式多樣化，讓學生自主參與、自主教育和自我成長。

(五)建設專業(yè)化教育者隊伍

專業(yè)化生態(tài)道德教育者是生態(tài)德育目標實現(xiàn)和課程有效利用前提。因此，首先對教師進行專業(yè)化生態(tài)道德知識培訓，提升教師生態(tài)意識、生態(tài)能力、傳授知識技能，使教師能夠勝任生態(tài)道德教育教學要求;其次，要重點加強對班主任和少先隊輔導員及高校輔導員等學生工作者的培訓工作，探索新時期學校生態(tài)道德教育工作特點和規(guī)律，大力培養(yǎng)一批生態(tài)道德教育示范學校和專家，提高生態(tài)道德教育工作整體水平;再次，學校應加強對教育者生態(tài)德育工作情況考核評估，把生態(tài)德育工作開展情況作為評估教師重要指標，把生態(tài)德育工作表現(xiàn)與成績作為教師評先選優(yōu)的重要條件等。

(六)推進學校環(huán)境整體化建設

在學校生態(tài)道德教育建設過程中，單憑學校教育是遠遠不夠的，需要全社會形成共識，合力建設。在宏觀上要建立學校、家庭、社會相結合的綜合生態(tài)道德教育體制，形成一個相互配合、協(xié)調(diào)的綜合德育網(wǎng)絡。注重家庭對學生發(fā)展影響，“家庭教育是每個人走向社會生活的起點，家庭影響對每個人打上了難以磨滅的深刻烙印?！保?］建立廣泛社會教育網(wǎng)和生態(tài)道德教育基地，開展學校和社會機構互助合作，讓學生參與到建設文明城市、文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)的廣闊社會實踐活動中去。

［1］ 李青春.生態(tài)文明建設視野下學校生態(tài)德育的價值及實現(xiàn)［D］.寧波:寧波大學，2010.

［2］ 張芳芳.當前高校生態(tài)德育的現(xiàn)狀、原因及對策探析［J］.學理論，2009(8).

［3］ 錢榮忠.一種可持續(xù)發(fā)展的德育教育——生態(tài)德育［J］.新課程學習(基礎教育)，2012(11).

［4］ 張春梅.生態(tài)德育——21世紀學校德育的新課題［J］.教育探索，2006(10).

［5］ 羅元.科學發(fā)展觀視野中的道德教育——道德教育一體化的思考［J］.廣州大學學報(社會科學版)，2004(9).