楊艾云

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運(yùn)用城市色彩塑造益陽(yáng)城市精神

楊艾云

（湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000）

益陽(yáng)市城市精神表述語(yǔ)已確定，但城市精神的塑造需通過(guò)多種途徑才能實(shí)現(xiàn)。益陽(yáng)市城市色彩還沒(méi)有很好地體現(xiàn)與強(qiáng)化城市精神。確定城市主調(diào)色與輔助色，將色彩進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牟季郑梢詣?chuàng)造與益陽(yáng)市城市精神相統(tǒng)一的城市色彩。城市色彩的合理運(yùn)用可以使益陽(yáng)以更有內(nèi)涵的姿態(tài)展現(xiàn)，使城市精神完美物化，煥發(fā)異彩。

城市精神；城市色彩；主色調(diào)；輔助色；布局

2009年12月17日，益陽(yáng)市政府公布了益陽(yáng)市城市精神表述語(yǔ)為：“崇文尚義，通達(dá)超越”。所謂“崇文尚義”就是：益陽(yáng)崇尚文明，崇尚文化，重教育，重人才培養(yǎng)，重學(xué)以致用。益陽(yáng)自秦置縣，歷史文化厚重，自古文脈流長(zhǎng)。信義是益陽(yáng)的傳統(tǒng)，益陽(yáng)人歷來(lái)以信為本，以義為榮，做人理事講誠(chéng)信、講道義?！巴ㄟ_(dá)”二字有三意：資水匯洞庭而通江達(dá)海，水陸交通便利；益陽(yáng)城市開(kāi)放、大氣、包容、通暢；益陽(yáng)市民生性樂(lè)觀豁達(dá)、通情達(dá)理?！俺健币辉~寓意益陽(yáng)人民不甘落后、信心滿懷、充滿建功立業(yè)的豪情壯志。[1]益陽(yáng)城市精神表述語(yǔ)深刻地包含了益陽(yáng)的歷史文化特征、地理環(huán)境特征、人們的精神面貌、所面對(duì)的挑戰(zhàn)與奮斗目標(biāo)等等。

城市精神是一座城市的靈魂，益陽(yáng)市城市精神既已成功定位，如何在現(xiàn)實(shí)生活中建立與弘揚(yáng)這種城市精神，是當(dāng)前塑造城市精神所面臨的重要問(wèn)題。該城市精神的塑造，除了通過(guò)長(zhǎng)期的宣傳、教育，感化等方式以城市精神去武裝市民內(nèi)在的精神領(lǐng)域，還可通過(guò)運(yùn)用城市色彩創(chuàng)造與城市精神相統(tǒng)一的環(huán)境氛圍來(lái)引導(dǎo)市民的心理，通過(guò)創(chuàng)造與城市精神目標(biāo)相統(tǒng)一的外在形象來(lái)展現(xiàn)城市的精神面貌。城市內(nèi)外和諧統(tǒng)一，才能呈現(xiàn)城市精神的完美物化。城市色彩運(yùn)用是否與城市精神目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，將是城市精神完美展現(xiàn)的不可或缺的重要部分。目前，益陽(yáng)市城市色彩還沒(méi)有很好地體現(xiàn)與強(qiáng)化城市精神，沒(méi)有與城市精神實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，二者沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的整體。通過(guò)城市色彩的恰當(dāng)運(yùn)用，可以提升并展現(xiàn)益陽(yáng)市城市精神。

吳曄在《城市色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究》中提到：“新時(shí)期的城市色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)還應(yīng)體現(xiàn)整體和諧、以人為本、地方特色、延續(xù)文脈、功能分區(qū)的原則”。[2]益陽(yáng)市城市精神表述語(yǔ)包含了“地方特色”、“延續(xù)文脈”原則的部分內(nèi)容。通過(guò)益陽(yáng)市城市色彩的設(shè)計(jì)還可以實(shí)現(xiàn)“整體和諧”、“以人為本”、“功能分區(qū)”的原則。要從城市色彩的角度下，去塑造益陽(yáng)市城市精神，必須基于城市精神表述語(yǔ)的內(nèi)涵與城市色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)的原則兩個(gè)角度來(lái)分析。

影響城市色彩的因素很多，不僅包括城市的自然環(huán)境狀態(tài)（氣候、地 理、植被等），還包括城市的公共環(huán)境設(shè)施（建筑物、廣場(chǎng)、橋梁、園林、雕塑、甚至櫥窗路牌、欄桿等）。[3]“在城市環(huán)境中，建筑是視覺(jué)因素組成中最為重要的部分。以各種建筑材料為載體，在日光照射下被人眼感知的色彩組成了城市色彩中面積最大的部分。因此，建筑色彩是影響城市色彩景觀的決定性因素?！盵4]對(duì)于自然環(huán)境我們只能利用，而公共環(huán)境設(shè)施中大面積的建筑物占主導(dǎo)地位，是色彩設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部位。

根據(jù)色彩設(shè)計(jì)理論，結(jié)合城市色彩設(shè)計(jì)原則，需確立城市色彩主色調(diào)與輔助色，并思考城市色彩的布局，使整體色彩在主色調(diào)的統(tǒng)治下，和諧舒適、形色統(tǒng)一、精神內(nèi)涵明確。

一、主色調(diào)的確立

根據(jù)益陽(yáng)市城市精神內(nèi)涵分析，不難看出“崇文尚義”、“超越通達(dá)”體現(xiàn)了城市的深厚文化底蘊(yùn)、市民的正直、博大、開(kāi)朗的胸懷與積極向上的心態(tài)。主色調(diào)的確立應(yīng)當(dāng)考慮在展現(xiàn)城市精神基礎(chǔ)之上體現(xiàn)城市發(fā)展目標(biāo)。

根據(jù)“崇文”的內(nèi)涵要求色彩具有書(shū)卷味、具有文化氛圍，以能體現(xiàn)理性、具有豐富內(nèi)涵、有良好素質(zhì)、含蓄內(nèi)斂感覺(jué)的顏色為宜，在色彩的純度上需用沉穩(wěn)、理性的灰色。從色彩冷暖的角度來(lái)看：帶灰的冷色（藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠）有種消極的感覺(jué)需排除，帶灰的暖色（紅、橙、黃）則積極向上又不張揚(yáng)，宜用暖灰；從色彩的明度來(lái)看：亮灰色積極，中間明度灰色感覺(jué)平淡，暗灰色消極，宜用亮灰色；“尚義”包含一種熱情、誠(chéng)懇，正義、可信的感覺(jué)。從色彩冷暖上，以能表現(xiàn)積極心態(tài)的暖色為宜，在暖色紅、橙、黃中，紅色使人聯(lián)想到革命，具有血?dú)夥絼偟恼x感，以紅色為好。

“超越”體現(xiàn)一種速度與活力，在各色相中，紅色相最具積極而活力的感覺(jué)；“通達(dá)”包含著一種樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，采用積極向上的最具喜慶感的紅色相來(lái)表達(dá)。同時(shí)結(jié)合城市色彩設(shè)計(jì)原則，從“以人為本”的特點(diǎn)來(lái)看，不宜大面積采用強(qiáng)刺激、喧鬧的高純度色。吳偉同志也認(rèn)為“城市的色彩污染主要來(lái)自于建筑的顏色，很多建筑被涂得五顏六色，采用一些高純度、反光性強(qiáng)的建筑材質(zhì)，違背了藝術(shù)和科學(xué)的原則，對(duì)城市環(huán)境造成了污染，嚴(yán)重污染著人文環(huán)境，影響入的心情舒暢，有礙觀瞻?！盵5]從明度、純度上來(lái)看，中明度、高純度紅色過(guò)分刺激，不宜采用；低明度、低純度紅色使人感覺(jué)沉悶難受；可采用高明度、低純度紅色來(lái)表現(xiàn)輕松、舒適、幽雅的氛圍?！安煌?、不同材質(zhì)對(duì)光的反射系數(shù)也不同，因此在建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩不僅可以增加環(huán)境的亮度，更為重要的是，外墻色彩選用淺色調(diào)可以很好地散熱，日本就已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。由此可見(jiàn)，合理的運(yùn)用色彩可以減少城市的能量與物質(zhì)消耗，為城市的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展節(jié)約成本?！盵3]159可見(jiàn)，無(wú)論從色彩物理學(xué)的角度還是從經(jīng)濟(jì)的角度，高明度色的確為主調(diào)的首選。

因此綜合考慮，益陽(yáng)市城市色彩主色調(diào)宜選用高明度，低純度的紅色作為城市色彩主調(diào)。

二、輔助色的運(yùn)用

輔助色的運(yùn)用要結(jié)合主色調(diào)來(lái)分析，采用恰當(dāng)?shù)妮o助色與主調(diào)色搭配，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)纳赎P(guān)系，可使城市精神的內(nèi)涵進(jìn)一步明確?！俺缥摹币笊史€(wěn)重和諧、深遂、大氣，體現(xiàn)一種才華與能力，以與主調(diào)有強(qiáng)烈明度對(duì)比的不張揚(yáng)的較低明度紅色來(lái)搭配為好；“尚義”包含著熱情，正直、美好與明朗的感覺(jué)，宜用與主調(diào)形成強(qiáng)烈純度對(duì)比的高純度大紅色，它同時(shí)可體現(xiàn)超越的積極向上的意思；“通達(dá)”意味著快捷高效、開(kāi)朗豁達(dá)，以與主調(diào)呈強(qiáng)色相對(duì)比的高純度藍(lán)色（有時(shí)尚、現(xiàn)代、理性的感覺(jué)）來(lái)表現(xiàn)；“超越”體現(xiàn)速度、包含豪情與希望，以能表達(dá)現(xiàn)代感的高純度藍(lán)、表達(dá)激情的高純度大紅加上表達(dá)希望的高純度淺綠色來(lái)表現(xiàn)。但在藍(lán)色中 ，普藍(lán)太憂郁，湖藍(lán)不夠穩(wěn)重，鈷藍(lán)活力不夠，宜用酞青藍(lán)。

在這些輔助色中，除了含有與主調(diào)統(tǒng)一的色相弱對(duì)比色：低明度的暗紅與高純度大紅外，還含有與主調(diào)呈強(qiáng)烈色相對(duì)比的高純度酞青藍(lán)與高純度淺綠色。結(jié)合城市色彩的特征來(lái)分析：過(guò)分刺激的色彩感覺(jué)，會(huì)給人喧鬧、煩躁，刺激的印象。不利于舒適宜人的城市氛圍表達(dá)。從而需控制對(duì)比的份量?？梢酝ㄟ^(guò)減少輔助色面積的方式來(lái)協(xié)調(diào)此矛盾。采用小面積的輔助色與大面積的主調(diào)色組合來(lái)減弱對(duì)比關(guān)系，同時(shí)強(qiáng)對(duì)比色的小面積運(yùn)用可使城市色彩不失整體活力，并使城市精神內(nèi)涵得到完整的表達(dá)。

從城市色彩體現(xiàn)“地方特色”的角度來(lái)分析，益陽(yáng)有高純度的綠色植被、有暗紅色的土地、天空多變或灰或湛藍(lán)、還有反應(yīng)天空與兩岸景觀的河流。這些顏色與輔助色大多近似，從形式的角度來(lái)看，可以形成視覺(jué)上的呼應(yīng)，產(chǎn)生色彩的呼應(yīng)節(jié)奏美感，從而使整體色彩和諧統(tǒng)一?！肮δ芊謪^(qū)”可借助輔助色的不同搭配來(lái)體現(xiàn)。輔助色宜用：較底明度紅色，高純度大紅色，高純度酞青藍(lán)，高純度淺綠色。

三、色彩的布局

“崇文尚義”關(guān)乎內(nèi)在的精神，“超越通達(dá)”主要是建立在精神基礎(chǔ)上的突破。色彩布局以內(nèi)在精神的體現(xiàn)為主，超越通達(dá)為輔。色彩布局附著在形狀之上，與形狀息息相關(guān)，采用絕大部分對(duì)稱的建筑形式可以體現(xiàn)一種莊重感，可以對(duì)稱的色彩來(lái)表現(xiàn)。但需以整體布局的多變來(lái)打破單個(gè)建筑的對(duì)稱所帶來(lái)的嚴(yán)肅感，以便創(chuàng)造整體的輕松氛圍。

具體操作需從經(jīng)濟(jì)的角度考慮，盡可能利用現(xiàn)有資源，節(jié)約成本。著重對(duì)城市現(xiàn)有建筑與景觀的主要色彩布局改良，就建筑自身整體顏色進(jìn)行改變——采用高明度、低純度紅色；造型主要從窗戶形狀與閣樓形狀著手改良，頂部都采用三角形式尖頂，體現(xiàn)超越與通達(dá)的部分內(nèi)涵；屋頂采用暗紅色的瓦，增強(qiáng)穩(wěn)重感。窗戶采用暗紅色框邊，與屋頂顏色呼應(yīng)，同時(shí)在淺灰的主調(diào)上起到力度平衡的作用。建筑墻體均以體現(xiàn)活力的大紅、酞青藍(lán)、淺綠色三種細(xì)色線平行排布裝飾。從而保證主調(diào)色的面積、控制刺激度。建筑頂部檐下與墻壁貼腳以暗紅色線裝飾使上下呼應(yīng)，下部貼腳稍寬，使整體色彩力度平衡。

“城市色彩景觀課題是涉及包括景觀建筑學(xué)、建筑學(xué)、城市設(shè)計(jì)、色彩學(xué)等多學(xué)科的研究。其研究領(lǐng)域超越建筑個(gè)體而融合城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)，以期從城市景觀的角度對(duì)城市色彩加以總體性控制和把握?！盵4]144“城市色彩的設(shè)計(jì)，只有充分考慮到城市的地理位置、氣候特征、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀 以及目標(biāo)人群的性格特點(diǎn)、民族風(fēng)俗、宗教取向等因素充分尊重不同地區(qū)人們對(duì)色彩的認(rèn)知情況,在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地進(jìn)行色彩規(guī)劃才能設(shè)計(jì)出真正符合大眾需求的城市色彩空間?！盵3]156城市色彩設(shè)計(jì)必須跨越多學(xué)科知識(shí)，還要在兼顧多方面因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市精神的內(nèi)涵來(lái)設(shè)計(jì)。益陽(yáng)市城市色彩的合理運(yùn)用可以給城市披上合適的外衣，使城市以一個(gè)更有內(nèi)涵的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，將使城市精神煥發(fā)異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何國(guó)龍. 益陽(yáng)城市精神表述語(yǔ)和《益陽(yáng)市文明市民守則》正式確定[EB/OL].http://www.yiyang.gov.cn/yyxw/yydt/14158.htm, 2009-12-17.

[2] 吳曄. 城市色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究[D].湖南師范大學(xué), 2007: 34-37.

[3] 中國(guó)流行色協(xié)會(huì). 當(dāng)代亞洲色彩應(yīng)用第四屆亞洲色彩論壇論文集[C]. 北京: 中國(guó)紡織出版社, 2007: 156.

[4] 尹思謹(jǐn). 城市色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M]. 南京: 東南大學(xué)出版社, 2004: 79.

[5] 吳偉. 城市風(fēng)貌規(guī)劃: 城市色彩專項(xiàng)規(guī)劃[M]. 南京: 東南大學(xué)出版社, 2009: 6.

（責(zé)任編校：賀常穎）

Analysis of Urban Spirit in Yiyang City by Using the Color of City

YANG Aiyun

（College of Art and Design, Hunan City University, Yiyang Hunan 413000, China)

The Yiyang City spirit expression language has been determined, but the city spirit of shaping needs to be achieved through a variety of ways. Yiyang city color is not very good, and it strengthens the spirit of the city. Through the analysis of the connotation of Yiyang City spirit determined City tone color and secondary color, color appropriate layout, it can create the unity of the spirit in Yiyang City of urban color. Rational use of Yiyang City color can make the city to show more connotation of attitude, Yiyang City urban spirit perfects matter, radiate splendor.

urban spirit; urban color; molding; main tone; auxiliary color; layout

J 206.3

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2015.04.013

2096-059X (2015)04–0058–03

2015-06-01

益陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)屆聯(lián)合會(huì)課題（2013YS018）

楊艾云（1975-），女，湖南桃江人，講師，碩士，主要從事城市色彩研究。