高職德育教育的探究與思考

杜建軍

(唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院河北唐山063004)

[關(guān)鍵詞]高職教育德育教育分數(shù)素質(zhì)

[中圖分類號]G 64

[文章編號]2095-2694(2015)05-152-02

改革開放以來，我國的高等教育得到了迅猛發(fā)展，到了21世紀，高職教育更是異軍突起，據(jù)統(tǒng)計， 2000年，我國的職業(yè)院校數(shù)量還僅為442所，到了2006年就已經(jīng)達到了1105所，幾乎是每4天誕生一所，可謂是世界高等教育發(fā)展史上一大奇跡，而且這個數(shù)字還在呈上升勢頭。為了提升競爭力，許多職業(yè)院校重視學(xué)生技能操作培養(yǎng)，加大對熱門專業(yè)的投入，德育教育則邊緣化，致使職業(yè)院校教育質(zhì)量滑坡，“高技能、低德能”的畢業(yè)生在工作中出現(xiàn)了不少問題，也影響了學(xué)校聲譽，如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生迫在眉睫。

1德育教育的缺失，嚴重暴露了職業(yè)教育的畸形發(fā)展

走進當今的高職校園，文化氛圍明顯減弱，校園文化中的正能量更是明顯不足,一些歪風(fēng)邪氣大行其道：課堂或者開會時對教師或講話者缺乏應(yīng)有的尊重，交頭接耳和手機污染無處不在；公共場所男女同學(xué)舉止過于親密，令人咂舌；不按照禮儀要求著裝，拖鞋、運動短褲以及“薄、露、透”等現(xiàn)象隨處可見；同學(xué)之間稱呼怪異，昵稱更是不堪入耳；更有甚者，課桌上、墻上亂寫亂畫，要么是無聊的發(fā)泄，要么是為了考試作弊方便……

走出校園，社會對我們的德育教育成果似乎也并不買賬，一些學(xué)生在公交車上爭搶座位，對老弱病殘孕視而不見；餐館里大吃大喝，揮霍無度，更有甚者酗酒鬧事；對待社會上的不良風(fēng)氣，不是站出來斷然阻止，要么視而不見，要么同流合污；上網(wǎng)泡吧，整夜不歸……

2造成學(xué)校不重視德育教育的主要原因

2.1生源競爭加劇導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)重心更多地傾向了就業(yè)，漠視或減少了對學(xué)生的德育教育投入隨著擴招規(guī)模的不斷擴大，學(xué)生生源不斷減少，加上眼下家長考生對學(xué)歷的態(tài)度，高職院校在發(fā)展中的困難可想而知，所以各所職業(yè)院校都把保障生源放到了工作的首位。在2011年度的國家高職示范校建設(shè)鞏固與提升論壇上，與會代表幾乎達成了共識，那就是，對高職院校來說，學(xué)校如果沒有社會服務(wù)能力，就沒有生機。簡言之，就是從社會需求出發(fā)，以就業(yè)為導(dǎo)向進行辦學(xué)，提升就業(yè)率，進而保住生源。

2.1.1在辦學(xué)中為了加大實習(xí)操作課程容量而大量擠壓德育教育內(nèi)容。以我院為例，原來的64學(xué)時的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》變?yōu)?8學(xué)時，另外16學(xué)時改為實踐，由學(xué)生通過社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報告完成，實際上，這部分課時是被專業(yè)課變相瓜分了。南方一些院校，對思想政治課的擠壓占用情況更為嚴重，有的甚至連教育部的規(guī)定教材都進行了更換。

2.1.2授課時采用合班上大課的方式。這樣做的主要原因是學(xué)校德育教師較少，而學(xué)校又不愿意下力量引進，把更多的機會留給了專業(yè)課教師，是辦學(xué)方針中重專業(yè)輕德育的具體體現(xiàn)。在教師資源緊張時，有的大班班容量達200來人，授課效果不言自明。

2.2教育內(nèi)容與學(xué)生實踐情況不能有效接軌導(dǎo)致了德育教育的失衡長期以來，我國職業(yè)院校的思想理論課都是使用國家統(tǒng)一教材，通過課堂授課來完成，以最終考試論成績，模式相對單一。具體課程設(shè)置一般為“兩課”--即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，這兩門課教材由教育部制定，以考試為成績檢測手段。教材內(nèi)容更新較慢，而且所傳授的內(nèi)容往往和中學(xué)內(nèi)容又相互交叉，部分重復(fù)老套，講者枯燥乏味，聽者味同嚼蠟。究其原因，就是所授內(nèi)容與解決實際問題缺乏有機契合。雖然是必修課，但是效果并不理想。結(jié)果就是“教”的很多，“育”的很少，成績雖然不低，素質(zhì)卻沒提升多少。許多院校只是滿足于按規(guī)定制定教學(xué)任務(wù)，教師也只是滿足于按計劃完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生更是只滿足于應(yīng)付教師的出勤及測驗。課堂上講的頭頭是道，考試時答得井井有條，就是校園中一些陋習(xí)屢見不鮮：奢侈消費攀比，考試誠信缺失，男女交往不當，有的為了一點芝麻小事大動干戈，為了一點蠅頭小利不擇手段，為了一點苦悶糾結(jié)自尋短見……歸根結(jié)底，我們課堂上的授課內(nèi)容沒能夠很好地幫助學(xué)生化解他們生活中的種種困惑，這些現(xiàn)象都無一例外地昭示著我們德育教育的失敗與欠缺。

2.3考核制度的單一造成了德育教育的流于形式多年來，我國自上而下評判學(xué)生優(yōu)劣的標準基本上只有一個，那就是分數(shù)。優(yōu)秀與否取決于分數(shù)，人才選拔取決于考試，就連學(xué)生的思想品德也被量化為分數(shù)，分數(shù)成了我們運作一切的指揮棒，是學(xué)生頭上的“緊箍咒”。 截止目前,我國還沒有形成完善的信用評估體系和失信懲罰機制,許多高校也沒有建立對學(xué)生進行誠信、規(guī)范的配套機制,對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏記錄和考核,對違反誠信行為規(guī)范的學(xué)生也沒有強有力的懲罰措施。確實，將所有的東西以分數(shù)的形式量化在具體評選中便于操作，但是這樣勢必產(chǎn)生另一個問題，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上“唯分數(shù)論”，其他方面也是如此。筆者有一次讓幾個學(xué)生幫助清理科技工作者之家的室內(nèi)衛(wèi)生，學(xué)生居然要求我給系里出個證明，以便在考核評比中可以加分，弄得我苦笑不得。由此可見，分數(shù)的過度量化導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的單一而明確，那就是“得分”，得分之外的東西想的很少；學(xué)校對學(xué)生的考評也更多地參照分數(shù)；長此以往，分數(shù)成了校園的通行證，甚至一些高分的學(xué)生在某些違紀方面也能獲得“豁免權(quán)”。我們的教育已把“教書”和“育人”人為地割裂開來，教師和家長只注重教書，育人被推給了社會。這些觀念和做法勢必會導(dǎo)致學(xué)生對德育的放松，久而久之都為漠視德育教育埋下了伏筆。

3高職院校加強德育教育的途徑與方法

2004年，中央的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出了“育人為本，德育為先”的指導(dǎo)思想，要求大學(xué)教育必須堅持“全員育人，全程育人，全方位育人”的工作理念。為此，筆者認為以下幾點值得思考：

3.1與時俱進，改革教材內(nèi)容和傳授方式枯燥乏味的內(nèi)容和千篇一律的模式是我們當今德育教材的一個顯著特點，空洞的說教對學(xué)生而言毫無意義，味同嚼蠟的感受和不能學(xué)以致用使人興趣皆無。在新形勢下，如何把傳統(tǒng)教育和時代潮流進行有機的結(jié)合，是我們現(xiàn)在教材編寫者應(yīng)考慮的重中之重。教材不能緊扣時代，貼近學(xué)生生活，解決實際問題，化解他們對于當今社會現(xiàn)象種種困惑，怎能受到青睞呢；還有我們的教師不必把精力都放到講臺上，應(yīng)當把德育內(nèi)容融入到學(xué)生生活中，從他們生活中的方方面面入手，穿插德育內(nèi)容，有機結(jié)合，學(xué)以致用。另外，建議取消合班大課的授課方式，改為小班授課，更容易進行分組討論，在辯論中提高學(xué)生的認識水平和思想境界。

3.2改革德育考核模式，變單一試卷測試為多手段相互結(jié)合單一的試卷考試，測試的往往就是學(xué)生對課本知識點的掌握，而不能充分證明學(xué)生自身素質(zhì)提高的程度。建議變單一化筆試制度多元化測試形式，把“教書”和“育人”兩方面有機結(jié)合起來，特別是要增加生活中實踐環(huán)節(jié)的測試?！暗掠谋举|(zhì)也是實踐，缺少實踐環(huán)節(jié)不是完整的德育，因此讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會，讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力，并把自我價值的實踐與社會的發(fā)展融為一體是高職德育教育的努力方向[1]?！?注重校園文化建設(shè)，以良好的文化氛圍感染學(xué)生?？梢越梃b西方一些國家的教育考核模式，適當增加學(xué)生參加社會實踐，參加學(xué)校社團以及服務(wù)社會、做義工等方面的情況并入考核內(nèi)容，做為學(xué)生升學(xué)就業(yè)的重要標準之一，從而使考核多元化，實現(xiàn)對學(xué)生人格的整體關(guān)照。

3.3以人為本，注重學(xué)生自身素質(zhì)的提高長期以來，人們在理解高職教育的培養(yǎng)目標時有些功利化、片面化，把高職教育等同于謀職教育、技術(shù)教育、崗前教育，把高職教育的功能也僅僅理解為服務(wù)經(jīng)濟社會和行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展，而忽略了教育對象本身，即人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，忽略了教育的本質(zhì)是“樹人”[2]。樹人是一個長期過程，俗話說，十年樹木，百年樹人，育人和種樹又有著本質(zhì)的不同，讓樹木成才重在管理，而讓學(xué)生成才則僅靠管理是不行的，要因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同家庭出身、受教育背景和生活環(huán)境，進行有針對性的指導(dǎo)和引導(dǎo)，要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，幫助他們在克服自身存在的不同問題的同時，讓他們真正朝著有益于社會、順應(yīng)社會時代潮流的方向成長，不僅要成為職業(yè)人，更要成為一名社會人。

3.4建立完善的社會德育考核機制，將學(xué)生在校期間的表現(xiàn)納入學(xué)生終身的德育誠信考核評級內(nèi)容這是一個相對較為龐大的社會考核體系，目前我國對公民德育的考核和發(fā)達國家相比還存在一定的差距，主要是將金融信貸方面有無及時還款做為一個重要的誠信考核內(nèi)容，其實這遠遠不夠，對一個人品行素質(zhì)的了解，要綜合方方面面，比如學(xué)校的考試誠信如何，家庭生活是否尊老愛幼，私人借貸有無糾紛，見義勇為和參加社會公益事業(yè)等方面的情況都可以納入德育考核機制，以此來綜合衡量一個人的思想境界。也就是說，在法制領(lǐng)域,國家在立法、司法、執(zhí)法上關(guān)于公民誠信體制要達到很好的統(tǒng)一。建立相應(yīng)的立法規(guī)范,使得誠信雖然在觀念上得到尊重,從而促進道德修養(yǎng)在現(xiàn)實中的明顯約束力。應(yīng)當讓學(xué)生從學(xué)生時期就高度重視修身與養(yǎng)德，并看做是將來的生存之本，只有這樣我們的德育教育才真正落到了實處。

參考文獻

[1]黃智輝.高職德育教育時效性研究[J].科技信息.2006，(3)：113

[2]譚燦燦.淺析高職德育教育[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，10(3)：125

(2015-05-05收稿)(王一伊編輯)