北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院職成教研室 吳玉鴻

自前幾年市區(qū)政府啟動(dòng)大規(guī)模的校舍抗震加固改造工程（簡(jiǎn)稱(chēng)“校安工程”）以來(lái)，各學(xué)校以往的校園文化墻基本上破壞殆盡。以新一輪文化建設(shè)提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的導(dǎo)向?yàn)榧?lì)，市區(qū)校三級(jí)聯(lián)動(dòng)，自破而立，從無(wú)到有，各校的校園文化建設(shè)開(kāi)展得風(fēng)風(fēng)火火，有聲有色。需要注意的是，在創(chuàng)辦學(xué)生喜歡的學(xué)校過(guò)程中，夯實(shí)學(xué)校文化建設(shè)是重中之重。

一、重新審視學(xué)校與文化

文化說(shuō)到底是一種思維方式和意識(shí)形態(tài)?！拔幕辈粌H是一個(gè)名詞，而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。人類(lèi)有人類(lèi)的文化，民族有民族的文化，學(xué)校有學(xué)校的文化。學(xué)校文化體現(xiàn)在校園環(huán)境和生活之中，更體現(xiàn)在人的精神之中。無(wú)論是教師發(fā)展，還是學(xué)生發(fā)展，學(xué)校文化都十分重要。今天，我們提倡“以人為本”，而“以人為本”最深刻的含義，就是康德說(shuō)的“人是目的”。從某種意義上說(shuō)，文化環(huán)境資源決定著教師和學(xué)生發(fā)展的方向和質(zhì)量。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，學(xué)校功能的本質(zhì)是傳承文化。沒(méi)有優(yōu)秀的文化，不會(huì)有卓越的學(xué)校。學(xué)校的發(fā)展在本質(zhì)上是文化的發(fā)展。學(xué)校文化是凝聚和激勵(lì)學(xué)校群體成員的巨大力量，是學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。有學(xué)者曾說(shuō)“三流的學(xué)?？繖?quán)力，二流的學(xué)?？恐贫?，一流的學(xué)?？课幕?，這話(huà)是有一定道理的。

學(xué)校文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，它是“以人為本”理念的重要體現(xiàn)。所以，學(xué)校要通過(guò)構(gòu)建并完善教師學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)學(xué)生民族精神與人文精神的教育，讓文化融入師生的日常生活。從師生活動(dòng)的環(huán)境看，學(xué)校文化是有形的，更是無(wú)形的。它彌漫在學(xué)校的各個(gè)角落，滲透在每個(gè)人的行為中。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為，文化對(duì)人的影響不在于灌輸，而在于熏陶與浸潤(rùn)。真正的教育從來(lái)都是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。文化即生活，不是喊個(gè)漂亮的口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)校教育中，很多東西是在自然和不自然中潛移默化，影響到學(xué)生的心靈。有人說(shuō)，看一所學(xué)校辦得怎么樣，看看師生的言談舉止、精神面貌，就可知其大概。

二、要避免進(jìn)入校園文化建設(shè)的誤區(qū)

主要表現(xiàn)在：一是俗無(wú)特色。校園文化是一所學(xué)校的魂。在校園文化建設(shè)上，應(yīng)克服庸無(wú)特色，俗無(wú)品位，人云亦云，缺失個(gè)性特點(diǎn)的問(wèn)題。二是亂而無(wú)序。環(huán)境文化設(shè)計(jì)應(yīng)避免出現(xiàn)內(nèi)容雜亂無(wú)層次，名人名言古今“齊”觀(guān)的現(xiàn)象；制度文化設(shè)計(jì)應(yīng)避免出現(xiàn)條塊不清，缺、重、陳、過(guò)現(xiàn)象；行為文化設(shè)計(jì)，應(yīng)避免大、粗、虛、空現(xiàn)象。三是散無(wú)中心或多中心。校園文化應(yīng)具有散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。環(huán)境文化、制度文化、行為文化等設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞一個(gè)中心——校園文化總體目標(biāo)這個(gè)中心來(lái)設(shè)計(jì)，應(yīng)克服形散神也散或者有形無(wú)神的現(xiàn)象。

一所學(xué)校校園文化的形成需要較長(zhǎng)時(shí)間的蘊(yùn)育積淀，需要在辦學(xué)實(shí)踐中不斷完善，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，特色發(fā)展。只有這樣，當(dāng)我們?cè)谌缫粡埌准埌愕膲γ嫔现饾u重樹(shù)校園文化的時(shí)候，它才經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，并且歷舊彌堅(jiān)，滲入師生心靈和學(xué)校骨髓。這，于一所學(xué)校的精神層面而言，應(yīng)該是比抗震加固工程留給我們的更加寶貴的智慧啟迪和思想財(cái)富。

三、要重視對(duì)學(xué)校文化策劃的研究

策劃就是指為了實(shí)現(xiàn)某種目的，審時(shí)度勢(shì)，提出新穎的策略或創(chuàng)意，并制定具體的實(shí)施方案的創(chuàng)造性活動(dòng)。學(xué)校文化建設(shè)策劃的運(yùn)作謀略包括審“時(shí)”、度“勢(shì)”、用“術(shù)”。所謂審“時(shí)”就是從文化建設(shè)策劃環(huán)境中尋找最有利的時(shí)機(jī)。審時(shí)要求做到第一要知，要眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，信息暢通，要了解其他學(xué)校在文化建設(shè)中是怎么干的，從中借鑒有益經(jīng)驗(yàn)。第二要曉，要通曉教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)是怎么想的，有什么需求。第三要算，要分析預(yù)測(cè)，把握時(shí)機(jī)，有效整合校內(nèi)外的資源和條件，盡可能排除阻礙目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不利因素，確保成功。所謂度“勢(shì)”指校長(zhǎng)要善于分析環(huán)境中對(duì)策劃有利的因素，主動(dòng)創(chuàng)造出一種態(tài)勢(shì)，使這些因素進(jìn)一步發(fā)展，從而推動(dòng)文化建設(shè)策劃的順利運(yùn)行。簡(jiǎn)言之，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)文化建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。用“術(shù)”的關(guān)鍵是善出奇兵。該策略要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打破常規(guī)思維模式，運(yùn)用與眾不同的手段，以出人意料的創(chuàng)意、策略、方法達(dá)到以奇制勝，以特致勝。學(xué)校文化建設(shè)的特色策劃就是善出奇兵策略的典型表現(xiàn)。學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)特色策劃時(shí)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于尋找不同于他校的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的選擇要遵循：一是從學(xué)校的歷史和實(shí)際出發(fā)。二是從社區(qū)和周邊百姓的需求出發(fā)。三是從現(xiàn)代教育的理念出發(fā)。四是從分析其他學(xué)校出發(fā)，做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我變。

需要指出的是，文化建設(shè)有特色和創(chuàng)辦特色校是兩回事。只有少數(shù)學(xué)校在法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)，依靠特定資源創(chuàng)辦諸如藝術(shù)、外語(yǔ)、科技、體育等特色學(xué)校。對(duì)大多數(shù)普通學(xué)校而言，學(xué)校文化建設(shè)策劃的定位應(yīng)該是在學(xué)校管理文化中某一方面或某些方面體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)，而不是一味好高騖遠(yuǎn)的盲目追求所謂“文化特色?！薄?/p>

文化策劃還有個(gè)執(zhí)行問(wèn)題，正如《執(zhí)行力》這本管理經(jīng)典的作者哈佛教授保羅·托馬斯和大衛(wèi)·伯恩索強(qiáng)調(diào)：如果執(zhí)行力缺失，再完美的策略也會(huì)隨時(shí)崩潰；而優(yōu)秀的執(zhí)行力，卻可以隨時(shí)彌補(bǔ)策略的缺陷，取得良好的效果。這也就是為什么部分學(xué)校校園文化建設(shè)的方案很完美，上級(jí)部門(mén)的物質(zhì)支持也到位，卻最終未能實(shí)現(xiàn)或半途而廢的原因。

一所文化深厚的學(xué)校，師生在這種文化氛圍里，而濡目染，也逐漸的會(huì)文化起來(lái)。當(dāng)一個(gè)人擁有了文化之后，那種揮之不去的文化氣息就會(huì)如影隨形的環(huán)繞在他的身邊，言談舉止，都有文化的能量和氣場(chǎng)。我一直認(rèn)為，文化是一個(gè)民族的思想，是一所學(xué)校的靈魂，是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)、人文修養(yǎng)和思維方式的體現(xiàn)。學(xué)校有了文化，才有凝聚力；課堂有了文化，才有品位；教師有了文化，才有魅力；學(xué)生有了文化，才有活力。多年來(lái)，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)校制度建設(shè)，卻不知“文化在制度管不著的地方起作用”。學(xué)校有了文化底蘊(yùn)，有了特色，就有了潛移默化的發(fā)展動(dòng)力，這比制度上的規(guī)定和要求要有效得多。因此，我們是不是可以說(shuō)，沒(méi)有文化的學(xué)校就不能稱(chēng)其為學(xué)校，也無(wú)從實(shí)施真正的教育。