北京市昌平區(qū)燕丹學(xué)校 張海麗 邢美杰

偉大的教育家韓愈《師說》中，對教師是這樣定位的“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義 “育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！睆慕痰缆分校覛v盡波折，卻也在這波折中感受著自己的成長。我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好，才能展現(xiàn)出自己的教師素養(yǎng)。以教師為職業(yè)，就要具備教師的職業(yè)道德，今天，我就從以下幾方面談?wù)勎覍處熉殬I(yè)道德的淺要理解。

一、教好書是師德的關(guān)鍵

判斷一個(gè)教師是否成功，就是要看他能不能把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才。而成為這樣人才的關(guān)鍵還是要具備良好的知識功底，這就要求教師必須把書教好。如何教好書？這就需要教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識，而且還需要不斷豐富自己其他領(lǐng)域的知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都是渺小的，也許只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。

作為小學(xué)語文老師，可以說是孩子的啟蒙老師，你所傳授的知識是每粒小種子的養(yǎng)分，一旦出了差錯(cuò)，就像是給種子施錯(cuò)了肥，后果令人堪憂。這就要求我們一定要把握教材，對教材內(nèi)容要做到認(rèn)真分析，不僅要把握每個(gè)知識點(diǎn)，還要進(jìn)行認(rèn)真推敲，盡自己所能為學(xué)生拓展相關(guān)領(lǐng)域。眾所周知，中國的漢字有著源遠(yuǎn)流長的歷史，字音字義在小學(xué)階段占據(jù)著重要的地位。那么就需要老師能夠在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候自己絕不能出現(xiàn)紕漏，備課時(shí)發(fā)現(xiàn)問題不能模棱兩可。當(dāng)然在教學(xué)過程中遇到特殊情況，一定要靈活處理，我們的教育對象是活生生的人，他們有自己的主觀能動(dòng)性，因此在教學(xué)過程中時(shí)常會(huì)碰到意想不到的問題，使教師無所適從。比方說遇到學(xué)生糾正讀音，絕不能為了顧及自己的面子而模糊處理過去，要在課堂利用工具書進(jìn)行查證，教學(xué)本身就是一個(gè)教學(xué)相長的過程。特別是在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代,終身學(xué)習(xí)不僅是教師落實(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的途徑,也是新時(shí)代師德規(guī)范之一。

教好書的另一個(gè)重要因素就是要具備多方面的愛好和才能。我們的教育對象是少年兒童，他們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，任何事物都會(huì)引起孩子的好奇心和求知欲，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都想了解、想知道，并希望能從老師那里獲得答案。我們都知道學(xué)生的這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，我們應(yīng)該珍惜它，并幫助孩子把這種動(dòng)力變成他自身的內(nèi)在能力。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。也意味著教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識，提高自己的能力。正如加里寧所概括出的辯證過程：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！?/p>

二、用愛陪伴孩子成長是師德的核心

愛是教育永恒的主題，教育與愛從來都是水乳交融的關(guān)系，教育仿佛水池，“教育的水是什么？就是情，就是愛，教育沒有了情愛，就成了無水之池，任你四方形也好，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”亞米契斯在《愛的教育》中的這段話非常形象地道出了教育的本質(zhì)。用愛陪伴孩子成長也成了教育者應(yīng)盡的職責(zé)。贊可夫曾經(jīng)說過：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素也曾指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。老師對學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。 站在三尺講臺(tái)上，面對著一個(gè)個(gè)求知若渴的生命，面對著一張張?zhí)煺鏌o邪的笑臉，我感到自己肩負(fù)的責(zé)任重大，但我堅(jiān)信：只要我們能奉行陶行知先生“愛滿天下”的偉大教育理想，用博大的愛心去教育我們的學(xué)生，與我們的學(xué)生相伴而行，還會(huì)有什么能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢？

三、走進(jìn)學(xué)生的心靈，做好孩子成長道路的引路人是師德的升華

教師被譽(yù)為心靈的工程師，那每一顆幼小的的心靈都期待著工程師的構(gòu)建。著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。了解學(xué)生是走進(jìn)學(xué)生心靈的先決條件，面對一張張?zhí)煺娴哪橗?，教師?yīng)先了解孩子的個(gè)體差異，與家長做好溝通，先掌握每個(gè)孩子有什么樣的不同，了解孩子的需求，只有這樣才能為你走向?qū)W生的內(nèi)心打好基礎(chǔ)。與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。我常常利用課下時(shí)間走進(jìn)孩子們歡愉的天地，和每個(gè)孩子進(jìn)行交談，了解他們的需求，和他們一起討論問題，慢慢地，在孩子們的眼里，我不僅僅是他們的老師，還成為了他們的大朋友，我們一起尋找戰(zhàn)勝困難的法寶，分享收獲成績的喜悅。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，用愛陪伴孩子成長，用心靈與孩子溝通，做好孩子成長的引路人。只有這樣才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽。