譚 巧

(湖南工業(yè)大學 文學與新聞傳播學院，湖南 株洲 412007)

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大型歷史紀錄片《故宮》的成功因素

譚 巧

(湖南工業(yè)大學 文學與新聞傳播學院，湖南 株洲 412007)

大型歷史紀錄片《故宮》的播出引發(fā)了廣大觀眾和業(yè)界人士的關注，并成為當年的一道獨特文化景觀?！豆蕦m》的成功絕非偶然，其創(chuàng)作團隊陣容強大；敘事手法、創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)形式以及文化內涵創(chuàng)新獨特，為歷史紀錄片開辟了一條發(fā)展之路。

歷史紀錄片；文化景觀,敘事手法；表現(xiàn)形式,文化內涵

中國是有五千年歷史的文明古國，要向現(xiàn)代人展示我們悠久濃厚的文化歷史，歷史紀錄片則起到了十分重要的作用。中國紀錄片起步較晚， 20世紀80年代中國影視人才開始有紀錄片意識，且發(fā)展較慢，水平和質量與其他西方國家相比相去甚遠。在二三十年無數(shù)影視人的努力學習和探索之下，中國歷史紀錄片水平有所提升，出現(xiàn)了一批享有國際盛譽的歷史紀錄片，《故宮》就是其中之一。

一 《故宮》的拍攝背景及其社會影響

《故宮》是2005年中國故宮博物館為慶祝成立80周年，與中央電視臺合作拍攝的12集的大型紀錄片，意圖在于展現(xiàn)故宮的歷史，梳理中國文化藝術。然而，她的創(chuàng)作設想真正開始是在2002年8月，熱衷中國傳統(tǒng)文化和收藏的著名紀錄片導演周兵就曾希望有機會用電視的方式來展示和表達故宮，在其后的一年里，制作團隊不斷地與故宮的領導專家反復論證故宮拍攝的可能性以及初步創(chuàng)意，最終，在2003年7 月16 日, 故宮博物院院長鄭欣淼與中央電視臺副臺長羅明在故宮的漱芳齋就百集電視紀錄片《故宮》簽訂合作協(xié)議。其后經(jīng)過工作人員的辛苦籌備，《故宮》終于有機會呈現(xiàn)在觀眾面前。

在拍攝的三年里，周兵一直不斷地思考：如何在尊重歷史的前提下表現(xiàn)出他們的創(chuàng)新？如何使這部片子具有國際化的創(chuàng)作水準？故宮這座古老的建筑有著長達600年的歷史，曾有24位皇帝在這里生活、統(tǒng)治國家。關于故宮和皇帝的故事多且復雜，現(xiàn)代對這段歷史的資料數(shù)不甚數(shù)，《故宮》攝制組在準備拍攝之前做了大量的準備工作，要將這幾百年的歷史壓縮在短短的12集之內，是對攝制組一個極大的挑戰(zhàn)。因此，如何篩選歷史資料以及選擇哪些歷史片段是重中之重。攝制組工作人員在開拍之前翻閱了2 000萬字的史料，在200多位中外專家的幫助下，對歷史資料進行精心刪減，選擇出最能表現(xiàn)故宮歷史文化的部分，這些史料也為紀錄片奠定了歷史和學術基礎。

此外，《故宮》的創(chuàng)作團隊也是中國歷史紀錄片創(chuàng)作史上陣容最強大的，其創(chuàng)作團隊動用了200多位中外專家和中央電視臺幾十名編導攝制人員，還邀請了曾因電影《末代皇帝》榮獲奧斯卡最佳音樂獎的蘇聰，因電影《英雄》、《十面埋伏》榮獲奧斯卡最佳攝影提名的攝影師趙小丁及日本著名攝影師赤平勉等大腕加盟制作。[1]邀請電影制作人員參與紀錄片制作這一方式保障了該節(jié)目首先在視覺和聽覺的效果上超過了其它常規(guī)意義上的紀錄片。在進行高度緊張的準備、拍攝和創(chuàng)作以后，2005年10月26日，迎來了《故宮》的首播。

《故宮》播出第一集便引發(fā)熱議，成為了2005年的媒介熱點話題，并創(chuàng)造出平均4.3%的全人群收視率，收視份額達10.3%，而高學歷人群的收視表現(xiàn)更加高，這對于一般收視率只有約1%的紀錄片來說，無疑是創(chuàng)造了一個神話。播出期間，《故宮》的收視率最高達到了3.09%，連續(xù)兩周進入央視收視排名前十名。紀錄片收視率超過同期播出熱門影視劇《京華煙云》，這在中國電視收視歷史上還是第一次。[2]《故宮》的音像制品發(fā)行至今，銷量超過 130 萬套，僅發(fā)行收益就超過了項目投資；同時，在紀錄片海外發(fā)行上保持著單價最高紀錄，平均每集價格高達6萬美元，這是《故宮》總導演周兵及其他創(chuàng)作人員并未想到的。

《故宮》占據(jù)了市場優(yōu)勢，同時也受到了廣大觀眾，業(yè)界乃至全社會的關注,成為了2005年由紀錄片引發(fā)的一個相當重要的媒介現(xiàn)象和文化景觀?！豆蕦m》引出了許多話題,紀錄片與傳統(tǒng)文化,電視媒體與經(jīng)典文化,中國紀錄片走向國際市場,電視衍生產品的制作與推廣,紀錄片在新形勢下的創(chuàng)作,以及《故宮》自身創(chuàng)作的得失以及啟迪等,都受到業(yè)界與學者們的廣泛關注。[3]觀眾紛紛對《故宮》表示了很高的贊譽，認為《故宮》是中國紀錄片用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)元素的偉大嘗試與創(chuàng)新，它是中國五千年燦爛文化的縮影，是振興中國民族文化、提升文化自信的精神支柱。《故宮》在國際上也享有盛譽，她不僅滿足了國外民眾對神秘的中國古代文明，皇家貴族生活的好奇心與窺探心理，同時也塑造了中國這一擁有輝煌燦爛歷史的頑強屹立的大國形象。

二 《故宮》的成功因素

從《故宮》引發(fā)的種種熱議，也讓我們開始思考她之所以能夠獲得巨大成功的原因，筆者認為最關鍵之處在于她同傳統(tǒng)的歷史紀錄片相比，有著與眾不同的創(chuàng)新之處，留給觀眾不一樣的視覺享受。

(一)采用故事性敘事手法，增添趣味性

在表現(xiàn)故宮人物事件時，《故宮》改變了原有紀錄片語言單一，手法貧乏的敘事方式，以一般故事片的敘事方法，即故事性的敘述將故宮六百年的歷史故事串聯(lián)起來，每一集都有許多歷史小故事穿插在敘述中，不再通過簡單干澀的解說詞向觀眾介紹歷史。在娛樂泛濫的時代，純紀實，偏教化，以解說詞為中心，純歷史化的紀錄片對電視觀眾缺少持久的吸引力，因此很難做到社會效益與經(jīng)濟效益的雙豐收?！豆蕦m》真正從“聲畫結合”著手，用故事化的直接講述方式，直接給予觀眾從想象力到視覺體驗的過渡，配合“情景再現(xiàn)”全新表現(xiàn)方式，讓觀眾有置身歷史中的感覺，感受事件發(fā)生的歷史時間和地點，以及主人公有可能感受到的那種氣氛、環(huán)境，去體味古人那時的心境。

在每集的敘事安排上，編導按照歷史時間順序對故宮進行敘述，而在敘事過程中十分注重敘事邏輯，并將富有故事性、戲劇性的人和事植入其中。比如第5集，為了更加生動有趣地表現(xiàn)，編導通過一個個真實生動的歷史事件，包括珍妃投井的故事、太子讀書、選秀女、光緒大婚、慈禧的日常生活等展開對宮廷生活各方面的闡述。從生活文物到歷史故事，從歷史事件到宮廷生活，用客觀的角度解開了宮廷生活的神秘面紗，向人們呈現(xiàn)出了紫禁城中最真實的生活點滴。

早在2005年，中國國際紀錄片大會評委會主席米歇爾·諾爾曾寄語中國紀錄片：“紀錄片是講求故事性的，應該如實地把一個故事的思想內涵表達得生動而完整，我覺得中國的紀錄片還應該朝這方面努力?！盵4]《故宮》很好地將故事性敘事方法貫徹其中，改變了傳統(tǒng)人文歷史紀錄片以解說詞介紹為主的敘事方式，在敘事上開始追求故事性，使觀眾在滿足對人文歷史、藝術等方面的需求外，也能獲得極大的視覺享受，這對中國紀錄片的發(fā)展影響巨大，也成為它取得良好經(jīng)濟效益的原因之一。

(二)借鑒電影創(chuàng)作技巧，開啟“紀錄片大片時代”

紀錄片屬于舶來品，中國多數(shù)紀錄片的創(chuàng)作理念在很大程度上都受到了西方紀錄片及電影理論的影響，《故宮》亦然。回顧中國歷史紀錄片，在《故宮》之前，能被稱得上“大片”的紀錄片少之又少，《故宮》在創(chuàng)作手法上進行了改變，開始借鑒好萊塢電影的模式，即注重前期策劃，追求視聽效果以及增強戲劇效果。正是《故宮》的出現(xiàn)，開啟了中國歷史紀錄片大片時代。

《故宮》從前期資料處理到創(chuàng)作團隊的組成都花費了極大的精力。其策劃時間就長達三年，動用專家200多名，攝影團隊陣容也十分強大。故宮，以一種莊嚴神秘的形象展現(xiàn)在人們的面前，六個世紀以前古人的所作所為，音容笑貌僅評文字資料無法顯象出來，因此，《故宮》中的視聽語言對表現(xiàn)歷史有著重要的作用?！豆蕦m》借鑒電影藝術上的技巧，追求精美細致的聲畫結合。在畫面上采用高清攝像機，聽覺上采用獨特的環(huán)境音效，在紀錄片開場，故宮大殿敞開時的嘎吱聲，鐘表齒輪的咔噠聲，以及細致到連拍攝現(xiàn)場的聲場及其變化，演員的氣息、精神狀態(tài)都能感受到的同期錄音，使觀眾在觀看紀錄片的過程中身臨其境，感受歷史。同時，《故宮》打破了以往紀錄片緩慢敘述，溫和進入情境的創(chuàng)作手法，開篇即進入主題，氣勢恢宏大氣，節(jié)奏感十足，呈現(xiàn)出大片氣派。

美國紀錄片大師弗雷德里克·懷斯曼曾說:“我認為紀錄片和其他所有電影一樣，都需要有些戲劇性因素。”真實是紀錄片的底線，但并不是紀錄片的全部。對于觀眾而言，藝術加工后傳達出的思想內涵和審美價值遠遠超越事實和觀點的簡單堆砌。[5]于是，越來越多的紀錄片編導開始借鑒電影藝術的技巧，例如在講述故事的過程中，利用設置懸念的戲劇性手法對歷史展開敘述?！豆蕦m》第一集的第一句話就拋出了一個巨大的疑問：“是誰創(chuàng)造了歷史？又是誰在歷史中創(chuàng)造了偉大的文明？”如此簡單的一句話，迅速引起了觀眾的注意力，調動觀眾的好奇心。提出疑問，設置懸念在《故宮》中比比皆是。設置懸念并非僅僅在電影中使用，它能很好的把握敘事節(jié)奏，同時推動故事情節(jié)，增強敘事的戲劇效果。

此外，《故宮》的商業(yè)運作也逐漸向大片靠攏。準備工作繁多復雜，歷時三年，共投資1 000多萬元，同時它創(chuàng)造了中國紀錄片市場開發(fā)的新模式——與國際電視機構聯(lián)合制作、共同經(jīng)營?！豆蕦m》播出后，美國國家地理頻道曾將其改編為《解密紫禁城》，并在167個國家和地區(qū)播出。

(三)運用高科技表現(xiàn)形式，全方位展現(xiàn)真實

《故宮》在表現(xiàn)故宮及中國明清時期的歷史時，采用創(chuàng)造性手法——運用現(xiàn)代科技，講述宮廷中鮮活的人物生活和命運，以及與故宮相關的歷史事件，巧妙的處理了過去與現(xiàn)在的時空關系，其效果震撼人心，滿足了觀眾對過去歷史好奇心理，這是《故宮》取得成功的關鍵所在，也是同傳統(tǒng)歷史紀錄片相比的一個重大突破。

《故宮》由于背景資料龐大，準備工作又十分細致，使得第一集的解說詞超過了10萬字，最終經(jīng)過斟酌后才形成了每集6000字的解說詞。從真實的角度出發(fā)，既符合了《故宮》作為紀錄片的本質，又能使紀錄片真正實現(xiàn)其紀錄歷史的社會價值。而她對歷史真實的把握除了表現(xiàn)在對史料的全閱，同時還表現(xiàn)在她采用了一種前所未有的創(chuàng)作手法，即“情景再現(xiàn)”。所謂“情景再現(xiàn)”，即用表演或搬演的方式，通過聲音與畫面的設計，來表現(xiàn)客觀發(fā)生過的事情。《故宮》中的“情景再現(xiàn)”主要用現(xiàn)代動畫技術和搬演的方式重現(xiàn)歷史場景，敘述歷史。一般來說，人們常常會相信眼睛看到的東西，特別是在表現(xiàn)歷史時，單純的用聲音講述檔案文獻以及人物故事，顯得說服力不夠，而“情景再現(xiàn)”在遵循真實的基礎上，極大的豐富了紀錄片的表現(xiàn)力，也帶給觀眾不一樣的歷史體驗。

“搬演”在歷史紀錄片中較為常見。在《故宮》中編導用一組慌亂的腳步展現(xiàn)宮廷內的忙碌場景，用戰(zhàn)場上的廝殺和擊鼓聲烘托戰(zhàn)爭場面等表現(xiàn)手法，均是因為無法完全將歷史完整地表現(xiàn)出來，只能用演員等表演其中的一些片段讓觀眾感受歷史事件發(fā)生的環(huán)境與氣氛。盡管有一部分專家學者、觀眾對在紀錄片中用“情景再現(xiàn)”的方式講述歷史存在質疑，但它確實滿足了觀眾對視聽藝術的需求，打造了中國電視紀錄片前所未有的影像和視聽效果，通過“情景再現(xiàn)”表現(xiàn)出的史實與觀眾所處的現(xiàn)代時空相結合，使觀眾不斷地從現(xiàn)代穿越回古代，從古代跨越到現(xiàn)代，使觀眾在對全局的把握中有不一樣的體驗。

《故宮》中有大量用電腦技巧和三維動畫技術表現(xiàn)故宮的鏡頭，這是中國紀錄片中第一次全面采用動畫再現(xiàn)的手段，將虛擬的動畫場景與真實的現(xiàn)實場景相結合，創(chuàng)造出了一個亦真亦幻的影像世界，讓觀眾產生置身歷史之中的錯覺。全片動畫制作長達50分鐘，制作成本高達數(shù)百萬元。紀錄片開頭就展現(xiàn)出了令人驚詫的三維動畫：夜空中流星劃破云層，俯沖亞洲大陸、華北平原，畫面上出現(xiàn)了中國古地圖，各朝代京城輪廓重疊出現(xiàn)，鏡頭直沖清朝北京城，飛過天壇、正陽門，穿越天安門，帶著觀眾進入了故宮。通過電腦特技，人們可以從畫面上看到故宮的俯瞰立體圖，也可以在瞬間了解故宮的二維分布圖。

創(chuàng)作人員不斷地創(chuàng)新與嘗試使節(jié)目獲得了很高的收視率和美譽度，也讓觀眾在賞心悅目中品味歷史與文化的魅力。當然，需要注意的是，不論用那種手法表現(xiàn)歷史，都應該建立在尊重歷史的基礎上。

(四)深入揭示文化內涵，展現(xiàn)中華精神

故宮作為顯示中國燦爛悠久的文化歷史的一個標志性的建筑，始建于明朝，興盛于清朝，見證了中國由古至今悠悠600年的歷史，千言萬語道不盡她所經(jīng)歷過的世事和蘊含的文化寶藏?！豆蕦m》卻在短短的12集中，從故宮的興建、修繕、利益制度、政治、歷史文化寶藏、坎坷命運等方面講起，把故宮的歷史，現(xiàn)狀及未來濃縮在540分鐘的片子內，全面詳盡而又不失真的展示出了故宮輝煌燦爛而又神秘滄桑的建筑和文物，并從中體現(xiàn)出中華民族深厚的文化意蘊和內斂頑強的精神。

“電視紀錄片的敘事結構是一種形式存在,但它的存在意義并不僅僅只是裝載內容，而是一種價值和意義的體現(xiàn)。電視紀錄片的記錄并非事無巨細地一一記載，而是創(chuàng)作者‘選擇’的結果，這種選擇是承載并體現(xiàn)了某種‘意義’的，既是創(chuàng)作者思想觀念的體現(xiàn)，同時也是觀照自我、觀照人生、觀照世界的體現(xiàn)。”[6]《故宮》的創(chuàng)作者并非全部照搬與故宮有關的所有事物，而是有針對性地選擇了能體現(xiàn)創(chuàng)作者最想要向觀眾表達的文化內核。他們期望透過鏡頭向觀眾展現(xiàn)歷史悠久的文明古國，展現(xiàn)中華民族百折不撓的精神。正如總導演周兵所說：“我們含著一種對中國文化所應負有的責任。要展現(xiàn)的是中國人擁有什么樣的文明，這些文明的核心部分是什么，中華民族是怎樣來傳承這些文明的。而且，我們更想探尋的是中華民族的文明和它的核心部分為什么一代又一代地傳承到了今天，綿綿不絕?！盵7]所以，當鏡頭對準故宮的古建筑與文化寶藏時，正是《故宮》創(chuàng)作者想要向觀眾表達他們對這部紀錄片所寄托的理想。

紀錄片《故宮》通過講述故宮的歷史故事，其實也是在向觀眾傳達中華民族的歷史，前兩集講述了故宮的地理位置、歷史地位以及修建細節(jié)，在明清時期，故宮成為了國家的最高統(tǒng)治中心，是皇權的象征，講到故宮的修建時，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)建筑工藝的精湛，經(jīng)過多少精雕細琢，耗費無數(shù)人的心力才得以建成今天呈現(xiàn)在人們面前的雄偉壯大的宮殿。在后幾集對故宮禮儀制度的講述，為觀眾解密了皇家神秘的生活，講解故宮中所收藏的歷朝歷代的的奇珍異寶，透過這些寶藏表達出了故宮甚至中國歷史沉淀的文化精髓。然而，故宮從歷史建成到現(xiàn)在也曾經(jīng)歷磨難，命途多舛，遭遇過西方列強的侵略，中國國內軍閥混戰(zhàn)以及日本侵華等一系列災難，但她依舊頑強的存活了下來，這也是《故宮》在第十到十二集所講述的內容。從這個角度看，故宮儼然成為了中國的縮影，一樣的具有深厚的文化底蘊和坎坷的命運及頑強的生命力。

《故宮》的成功除了表現(xiàn)出了故宮這座古老的建筑所包含的歷史文化底蘊，其中也有著人們對中華民族精神的崇敬。以中華文化為基礎，輔以全新的敘事技巧，是中國傳統(tǒng)人文歷史紀錄片的新突破。她的成功也不斷的在告訴我們，中國歷史紀錄片想要取得進一步的發(fā)展，走出國門，向世界展現(xiàn)中國風采，就應該不斷的更新創(chuàng)作理念，大膽創(chuàng)新，與時俱進，走一條適合自己又適合世界的紀錄片發(fā)展之路。

[1] 高 凱.電視紀錄片《故宮》與中國形象研究[J].現(xiàn)代視聽,2012(6).

[2] 梁振紅.周兵的紀錄大片[J].中國電視(紀錄),2014(1).

[3] 趙 曦.經(jīng)典文化的經(jīng)典傳播——中央電視臺大學紀錄片《故宮》研討會綜述[J].現(xiàn)代傳播，2006(1).

[4] 何 方.《故宮》“情景再現(xiàn)”敘事方式探析[J].現(xiàn)代視聽，2008(5) .

[5] 仇蓓蓓.“大片化”時代的敘事——近十年中國紀錄片創(chuàng)作分析[J].南京師大學報，2013(2).

[6] 悠 游.我們是中華文明薪火相傳的一份子，訪大型紀錄片《故宮》總導演周兵[J].大美術,2006(1)

責任編輯：李 珂

The Success Factors of the Large Historical Documentary of “Forbidden City”

TAN Qiao

(School of Literature and Journalism Communication,Hunan University of Technology，Zhuzhou Hunan 412008,China)

Large historical documentary ofForbiddenCityhas caused attention of broad audience and industry insiders after its broadcast, and became a unique cultural landscape in 2005,which has made a huge success both in art and commerce. There is no accident for its success,it has strong lineup in their creative team and took three years for this film. From narration methods, creative skills, expressive forms and the cultural connotations four aspects to produce an innovative factor ofForbiddenCity, they opened up a breakthrough way for innovation historical documentary.

historical documentary, cultural landscape, narrative methods, expressive forms, cultural connotations

10.3969/j.issn.1674-117X.2015.03.023

2015-01-13

譚 巧(1991-)，女，湖南婁底人，湖南工業(yè)大學碩士研究生，研究方向為電影學。

G206.2

A

1674-117X(2015)03-0114-04