寧樂鋒 韓屹立

(云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650221)

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線的現(xiàn)實(shí)邏輯

寧樂鋒 韓屹立

(云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650221)

在新的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以增強(qiáng)對(duì)群眾路線的理論自覺與落實(shí)。始終堅(jiān)持群眾路線，是黨對(duì)馬克思主義群眾觀和認(rèn)識(shí)論的理論繼承，是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革的經(jīng)驗(yàn)延承，是黨踐行自己的宗旨與價(jià)值取向的理性選擇，是黨鞏固執(zhí)政地位與夯實(shí)社會(huì)主義民主根基的政治關(guān)切，是黨始終保持自己的先進(jìn)性的必由之路。

中國共產(chǎn)黨；群眾路線；現(xiàn)實(shí)邏輯

在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，經(jīng)受更加尖銳的精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗等危險(xiǎn)。直面這些考驗(yàn)和危險(xiǎn)，黨的十八大決定，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從而更好地堅(jiān)持群眾路線，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，深入考察堅(jiān)持群眾路線的多重邏輯，具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、堅(jiān)持群眾路線是對(duì)馬克思主義群眾觀和認(rèn)識(shí)論的理論繼承

中國共產(chǎn)黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。“一切為了群眾，一切依靠群眾”指的是黨堅(jiān)持的群眾觀點(diǎn)，“從群眾中來，到群眾中去”指的是黨運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方式。群眾路線內(nèi)蘊(yùn)的群眾觀點(diǎn)與領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方式是馬克思主義的群眾觀與認(rèn)識(shí)論在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。

馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類社會(huì)變革的決定性力量?！皻v史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[1]。只有人民群眾，才是歷史的真正創(chuàng)造者，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。馬克思主義政黨在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾路線，就是“要在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線”[2]271。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，始終都是人民群眾自己的事業(yè)。習(xí)近平在廣東考察工作時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多同群眾交朋友，多向群眾請(qǐng)教。要真正悟透群眾是真正的英雄?！盵3]126回顧歷史，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn)，每當(dāng)中國的前途命運(yùn)面臨走向何處的重要關(guān)頭，人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的角色就會(huì)凸顯，群眾路線的歷史性意義就越發(fā)顯現(xiàn)。只有牢牢堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的創(chuàng)造力，尊重人民群眾的集體智慧，從人民群眾中汲取智慧和力量，全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨才能不斷獲得生存、發(fā)展與壯大的力量源泉。

群眾路線體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的科學(xué)精神。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一切正確的決策和辦法歸根結(jié)底只能來源于無數(shù)從事各種實(shí)踐活動(dòng)的人民群眾?！霸谖尹h的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富”[4]。從群眾中來、到群眾中去，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體運(yùn)用，即從“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)化為“群眾——黨——群眾”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方式。堅(jiān)持“從群眾中來”，就是運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本方法及各種科學(xué)知識(shí)，將分散的群眾意見轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的正確決策；堅(jiān)持“到群眾中去”，就是將中國共產(chǎn)黨的決策轉(zhuǎn)化為人民群眾的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，并通過人民群眾的實(shí)踐得以檢驗(yàn)、修正、充實(shí)和提高。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程，這一過程構(gòu)筑了一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的循環(huán)系統(tǒng)，建構(gòu)了一個(gè)由人民群眾與中國共產(chǎn)黨共同作為實(shí)踐主體和認(rèn)識(shí)主體的系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的提升，實(shí)現(xiàn)了人民群眾認(rèn)識(shí)水平與實(shí)踐水平的提高，也實(shí)現(xiàn)了客觀世界與主觀世界的改變和發(fā)展。

二、堅(jiān)持群眾路線是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的經(jīng)驗(yàn)延承

群眾路線的形成和發(fā)展是理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。群眾路線既是馬克思主義群眾觀的理論凝練和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的方法呈現(xiàn)，又是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾戰(zhàn)勝種種困難、實(shí)現(xiàn)民族解放、不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐總結(jié)。中國共產(chǎn)黨譜寫革命、建設(shè)與改革輝煌篇章的進(jìn)程，就是最精彩地展現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造歷史的進(jìn)程，這一偉大歷史進(jìn)程的成功推進(jìn)歸功于黨的群眾路線。

從新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放，到社會(huì)主義革命的勝利，確立社會(huì)主義制度，再到改革開放新的偉大征程，開創(chuàng)、堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，同時(shí)寫就一部形成與發(fā)展群眾路線、踐行群眾路線的鴻篇巨著。這是中國共產(chǎn)黨與人民群眾逐步建立和深化血肉聯(lián)系、生死與共、同甘共苦的奮斗歷史，是黨密切聯(lián)系群眾的歷史。在這一歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終緊緊依靠人民群眾，始終緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，始終堅(jiān)持黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益這一馬克思主義最鮮明的政治立場，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益而努力奮斗。撫今追昔，中國共產(chǎn)黨的全部歷史證明了這樣一條真理：來自人民、植根人民和服務(wù)人民是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。什么時(shí)候黨群關(guān)系處理得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候黨群關(guān)系處理得不好，黨的事業(yè)就遭受挫折和損失。

歷史的積淀使得群眾路線早已成為中國共產(chǎn)黨的生命線?！罢缛嗣袢罕姀膩砭褪屈h的生存和發(fā)展的根基，群眾路線已經(jīng)浸透中國共產(chǎn)黨路線方針政策的所有方面，成為中國共產(chǎn)黨人深入骨髓的感情和最終的信念，成為中國共產(chǎn)黨人的文化、道德、思維方式和生活方式，成為黨的原動(dòng)力和生命線”[5]。在中國共產(chǎn)黨成立以來九十多年的光輝歲月里，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，開啟了中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的偉大進(jìn)程，開辟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的輝煌之路。歷史已經(jīng)證明，無論是在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)今時(shí)代，中國共產(chǎn)黨都需要堅(jiān)持群眾路線。鄧小平指出：“過去我們?yōu)槭裁茨艽騽僬蹋褪强坎幻撾x群眾，現(xiàn)在忘記這一點(diǎn)，是非常危險(xiǎn)的，是致命傷。不要以為我們共產(chǎn)黨是金字招牌，如果脫離群眾，黨的威信是靠不住的。脫離了群眾，任何英雄也辦不成事情?！盵6]堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作、維護(hù)群眾利益是新民主主義革命勝利的根本保證，是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的法寶。在新時(shí)期，習(xí)近平指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會(huì)躺在過去的功勞簿上。新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”[7]

三、堅(jiān)持群眾路線是踐行黨的宗旨與價(jià)值取向的理性選擇

群眾路線承載著中國共產(chǎn)黨對(duì)于人民群眾的理想肯定和價(jià)值賦予，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對(duì)于人民群眾的利益滿足和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。群眾路線既體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的宗旨所在與根本的價(jià)值追求，又是踐行其宗旨與價(jià)值追求所依憑的現(xiàn)實(shí)路徑。

任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰立命、為誰謀利始終是一個(gè)根本性、方向性問題[8]。一切為了群眾、全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，對(duì)此，中國共產(chǎn)黨人具有明確的理論自覺。毛澤東指出，和最廣大的人民群眾取得密切的聯(lián)系是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，全心全意為人民服務(wù)、一切從人民的利益出發(fā)、向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性就是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。鄧小平將中國共產(chǎn)黨員的含意和任務(wù)概括為兩句話，即“全心全意為人民服務(wù)”、“一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”，并把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”確立為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。江澤民指出中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，強(qiáng)調(diào)必須把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革與建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)，把是否符合最廣大人民群眾的利益作為衡量黨的一切工作和方針的最高標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以最廣大人民群眾的根本利益為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)來謀發(fā)展、促發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，不僅把實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福作為自己的旨?xì)w，而且切實(shí)融入到全部的奮斗實(shí)踐中。毛澤東指出：“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。”[9]正是因?yàn)檫@樣，中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，凝聚起巨大的革命力量，取得了革命的勝利。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新形勢(shì)下，習(xí)近平指出：“為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是各級(jí)政府的根本宗旨。不論政府職能怎么轉(zhuǎn)，為人民服務(wù)的宗旨都不能變。要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，接地氣、通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。要加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)和政風(fēng)建設(shè)，改進(jìn)工作方式，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改變門難進(jìn)、臉難看、事難辦現(xiàn)象，糾正老爺作風(fēng)、衙門習(xí)氣，杜絕吃拿卡要那一套，提高工作效率和服務(wù)水平，提高政府公信力和執(zhí)行力?！盵3]137只有真正把人民群眾的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把人民群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把人民群眾的利益放在第一位置，把人民群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，扎扎實(shí)實(shí)把工作做到人民群眾的心坎上，黨的群眾路線才能真正落到實(shí)處，黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

四、堅(jiān)持群眾路線是鞏固黨的執(zhí)政地位與夯實(shí)社會(huì)主義民主根基的政治關(guān)切

“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)”[10]。毫無疑問，群眾路線是馬克思主義政黨鞏固生存根基和社會(huì)主義獲得政治優(yōu)勢(shì)的法寶，是馬克思主義政黨持續(xù)獲得執(zhí)政合法性與社會(huì)主義民主獲得強(qiáng)勢(shì)政治認(rèn)同的必然路徑。堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作、維護(hù)群眾利益是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然選擇，是在新的歷史起點(diǎn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的有效的運(yùn)作機(jī)制。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝”[11]。執(zhí)政黨是執(zhí)行權(quán)力的主體，但執(zhí)政黨的權(quán)力是由人民群眾這個(gè)權(quán)力主體賦予的。人民群眾賦予和讓渡出自己的權(quán)力是為了讓執(zhí)政黨真正代表他們的利益，維護(hù)他們的權(quán)利。“黨員是否成為群眾的領(lǐng)袖(不是他自己認(rèn)定自己是群眾的領(lǐng)袖，而是群眾認(rèn)定他是他們的領(lǐng)袖)那完全不是由于法律的規(guī)定，不是由于黨的任命，而是由于我們的黨員能夠了解群眾，能夠犧牲自己，最忠實(shí)地為群眾的利益而斗爭，能夠說服群眾，能夠在長期的斗爭中證明我們同志的主張是正確的”[12]。中國共產(chǎn)黨沒有超乎人民群眾之上的權(quán)力，沒有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，沒有在人民群眾之上稱王稱霸的權(quán)力。中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。如果淡化群眾觀點(diǎn)，違反群眾路線，放松群眾工作，損害群眾利益，就會(huì)脫離群眾，失去群眾的信賴和支持，中國共產(chǎn)黨的存在和發(fā)展就會(huì)失去根基，黨的執(zhí)政就會(huì)失去合法性。“離開人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位就會(huì)成為無源之水、無本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位最根本的考驗(yàn)。得民心者得天下，失民心者失天下，這是為人類社會(huì)發(fā)展所反復(fù)證明的真理”[13]。鑒于此，中國共產(chǎn)黨必須做到權(quán)為民所用，自覺接受人民群眾監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民。

群眾路線所強(qiáng)調(diào)的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一最基本的觀點(diǎn)在政治上和制度上的必然要求是人民當(dāng)家作主，“群眾路線最基本的支撐點(diǎn)是人民當(dāng)家作主”[14]，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主，主體是人民群眾，沒有人民群眾，任何民主都只能是空談，中國特色社會(huì)主義民主就是空中樓閣，就是不接地氣的花瓶，就是沒有前途和生命力的政治僵尸。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責(zé)任，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)?！盵3]127中國特色社會(huì)主義民主建設(shè)的過程就是堅(jiān)持群眾路線的過程，就是一切為了群眾一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的過程，做不到這一點(diǎn)，中國特色社會(huì)主義民主就會(huì)流于形式。

五、堅(jiān)持群眾路線是始終保持黨的先進(jìn)性的必由之路

堅(jiān)持群眾路線內(nèi)含堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，二者是統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立與鞏固以保持自身的先進(jìn)性為首要前提，亦可以說，保持黨的先進(jìn)性是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)始終堅(jiān)持群眾路線，注重保持自己的先進(jìn)性，不斷提高自己的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這是中國共產(chǎn)黨對(duì)自身領(lǐng)導(dǎo)地位的主體自覺。

共產(chǎn)黨是工人階級(jí)利益的代表者，是由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成的政治組織。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵15]中國共產(chǎn)黨作為代表中國工人階級(jí)利益的政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性使得其能夠成為革命、建設(shè)與改革的領(lǐng)導(dǎo)核心。而群眾路線恰恰蘊(yùn)含了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確認(rèn)。毛澤東將人民群眾與黨的關(guān)系形象地比喻為學(xué)生與先生的關(guān)系，黨只有先當(dāng)學(xué)生然后才能當(dāng)先生，要在人民群眾那里學(xué)習(xí)知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾?！包h和群眾的關(guān)系的問題，應(yīng)當(dāng)是：凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實(shí)現(xiàn)；而對(duì)于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正”[16]。這既明確地指出了黨的力量源自于人民群眾，也鮮明地強(qiáng)調(diào)了黨相較于人民群眾的先進(jìn)性，表明了黨對(duì)自身領(lǐng)導(dǎo)地位的理論自覺。鄧小平亦指出，黨只有認(rèn)真總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，但黨絕不是尾巴主義者，絕不盲從群眾的意見，而是要整理、分析、批判與概括?！包h的正確路線、政策是從群眾中來的，是反映群眾要求的，是合乎群眾實(shí)際的，是實(shí)事求是的，是能夠?yàn)槿罕娝邮?、能夠?dòng)員起群眾的，同時(shí)又是反過來領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線”[17]。

當(dāng)然，黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的，而是與時(shí)俱進(jìn)的?！包h的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用”[2]538。始終保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，與堅(jiān)持群眾路線是分不開的。中國共產(chǎn)黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，既是中國共產(chǎn)黨無往而不勝的法寶，也是中國共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性的法寶[18]。提高做群眾工作的能力和水平，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的重要內(nèi)容，是鞏固黨的執(zhí)政地位與黨的政治合法性的必要選擇。尤其是在改革發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，越是需要加強(qiáng)黨的群眾工作，越凸顯堅(jiān)持群眾路線的必要性和緊迫性。

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，是中國共產(chǎn)黨不斷煥發(fā)生機(jī)與活力、永葆先進(jìn)性的力量源泉。但無論是群眾路線的理論內(nèi)涵，還是群眾路線的具體實(shí)踐，都不是固定不變的，而是具有歷史性，應(yīng)隨著歷史的變遷而發(fā)展。在新的歷史條件下，面對(duì)新的形勢(shì)與新的任務(wù)，要將黨的群眾路線的一般要求同時(shí)代的特征、改革開放的新局面相結(jié)合，不斷升華群眾路線的理論與實(shí)踐，以不斷創(chuàng)新的工作方法真正把堅(jiān)持群眾路線落到實(shí)處。中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，牢記黨的宗旨，處處以黨和人民群眾的利益為重，以人民群眾為本，認(rèn)真積極地聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，真正在領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法方面取得新的進(jìn)步，在全心全意為人民群眾謀利益方面創(chuàng)造出新的氣象，使中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京:人民出版社,2009:287.

[2] 江澤民.江澤民文選：第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線：重要論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.

[4] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1991:899.

[5] 衛(wèi)建林.黨的歷史是形成和完善群眾路線的歷史[J].中國社會(huì)科學(xué),2011(4):11-19.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1904-1974)：下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009:1353-1354.

[7] 習(xí)近平.在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-16(04).

[8] 劉云山.為了誰依靠誰我是誰——關(guān)于貫徹黨的群眾路線的幾點(diǎn)思考[J].求是,2011(16):11-15.

[9] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京:人民出版社1991:138-139.

[10]江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:72.

[11]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作[J].求是,2013(1):3-7.

[12]劉少奇.劉少奇選集：上卷[M].北京:人民出版社,1981:59.

[13]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006:593-594.

[14]孫力.群眾路線三大開拓的時(shí)代新篇[J].社會(huì)科學(xué),2012(7):11-20.

[15]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995:285.

[16]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1310.

[17]鄧小平.鄧小平文選：第1卷[M].北京:人民出版社,1994:288.

[18]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編：下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008:535.

[責(zé)任編輯 彭國慶]

2014-07-28

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(編號(hào)：12YJC720023)；云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(編號(hào)：QN201103).

寧樂鋒，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事馬克思主義理論與當(dāng)代政治哲學(xué)研究.

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