黃 芹
“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)高校思想政治課教學(xué)改革的情感激勵(lì)作用探究
黃芹
“中國(guó)夢(mèng)”偉大目標(biāo)的提出,從精神上激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,凝聚中國(guó)力量為實(shí)現(xiàn)民族共同的偉大目標(biāo)而努力奮斗?!爸袊?guó)夢(mèng)”是政治偉大目標(biāo)和民族自強(qiáng)不息精神的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一?!爸袊?guó)夢(mèng)”偉大目標(biāo)對(duì)高校思想政治課程教學(xué)改革的情感滲透和激勵(lì),必然從根本上促進(jìn)高校思想政治教學(xué)效率的提高以及教學(xué)方法的現(xiàn)實(shí)改變。
“中國(guó)夢(mèng)”;高校思想政治課程教學(xué);情感激勵(lì)
[作者]黃芹,法學(xué)碩士,寧德師范學(xué)院思政教研部講師。
高校思想政治課程教學(xué)改革是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和高校政治思想陣地需要進(jìn)行的教育發(fā)展創(chuàng)新策略,如何改進(jìn)教學(xué)方法、有效推進(jìn)高校思想政治課程的教學(xué)效率,是其中極為重要的工作環(huán)節(jié)。在當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)引領(lǐng)下,高校思想政治課教學(xué)迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī),“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,它從精神上激勵(lì)每一位中國(guó)人為之奮斗和充滿民族自豪感,這一信念帶有強(qiáng)烈的情感滲透作用,對(duì)于高校思想政治課程教學(xué)有思想目標(biāo)引領(lǐng)作用,也對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)改革帶來(lái)契機(jī)。如何發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)烈情感滲透作用,從而有效提高高校思想政治課教學(xué)效率,具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,值得深入探究。
“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái),習(xí)近平總書記所提出的重要執(zhí)政理念。黨中央把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”,并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?!爸袊?guó)夢(mèng)”目標(biāo)的提出,是逐步最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量,實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)。由此可見,“中國(guó)夢(mèng)”是理想和現(xiàn)實(shí)的有效統(tǒng)一,它必將深入中國(guó)民族心靈深處,從而發(fā)揮強(qiáng)大的精神力量。
“中國(guó)夢(mèng)”促使中華民族回望歷史,展望未來(lái),為建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)貢獻(xiàn)精神動(dòng)力。華夏文明生生不息,五千年歷史延續(xù)不斷,其中原因就蘊(yùn)含著民族偉大的創(chuàng)造發(fā)展精神。從古代經(jīng)典《易經(jīng)》所言“厚德載物、自強(qiáng)不息”到今天對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的共同追求,中華民族5000多年的煌煌歷史積淀了博大精深的文化精神,孕育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,這是凝聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂,是團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)奮斗的動(dòng)力。[1]由此可見,“中國(guó)夢(mèng)”的提出,不僅是民族的偉大奮斗目標(biāo),也是情感上對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福生活追求的“強(qiáng)心劑”。
“中國(guó)夢(mèng)”喚醒了人們深沉的歷史記憶,其提出奠基于近代以來(lái)備受列強(qiáng)欺凌的屈辱史。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“落后就要挨打”是中華民族付出血的代價(jià)后認(rèn)識(shí)到的歷史真理。一國(guó)之落后,不僅反映在軍事實(shí)力、政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,也反映在民族精神上。一個(gè)民族沒(méi)有強(qiáng)大的精神支持和富強(qiáng)自立的奮斗夢(mèng)想,絕對(duì)難以立足于世界強(qiáng)國(guó)之林。“中國(guó)夢(mèng)”的提出是反思?xì)v史、吸取經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)的偉大精神戰(zhàn)略。中國(guó)歷史上曾有過(guò)三代之治、漢唐盛世,有無(wú)數(shù)的圣賢英雄、民族脊梁,“中國(guó)夢(mèng)”是在新時(shí)代下,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,在新時(shí)代環(huán)境從民族情感上對(duì)祖國(guó)富強(qiáng)的一致認(rèn)同和追求?!爸袊?guó)夢(mèng)”也照亮了人們奮發(fā)進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)愿景。中國(guó)改革開放以來(lái),實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)到現(xiàn)代化工業(yè)化、信息時(shí)代的艱難轉(zhuǎn)型,各方面取得極大成就,但與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比,還有很大的距離。全球化時(shí)代“中國(guó)夢(mèng)”的提出,是中華民族高度的自信化為自覺行動(dòng)的歷史必然,它將發(fā)揮著難以估量的精神激勵(lì)作用。
過(guò)去高校思想政治課教學(xué)效率不高,學(xué)術(shù)普遍缺乏興趣,教學(xué)方式單一,無(wú)論是馬克思主義基本原理還是毛澤東思想、鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義理論課程教學(xué),將其作為一種知識(shí)論體系灌輸方式進(jìn)行課堂教學(xué)。面對(duì)極度抽象的馬克思唯物史觀、矛盾論等哲學(xué)概念,學(xué)生接受能力較為有限,教師教學(xué)機(jī)械枯燥,從而造成高校思想政治課教學(xué)面臨種種困境。西方心理學(xué)將人的心理分為知識(shí)、情感和意志三大部分,傳統(tǒng)政治思想課教學(xué)重視知識(shí)灌輸,忽略情感和意志對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀塑造的重大作用,是造成教學(xué)效率不高的主要原因。
“中國(guó)夢(mèng)”偉大目標(biāo)的提出,從情感向度對(duì)高校思想政治課教學(xué)提出新的要求,也帶來(lái)教學(xué)范式和目標(biāo)的革新意識(shí)?!爸袊?guó)夢(mèng)”從總體上塑造新時(shí)代中國(guó)人的奮斗精神和現(xiàn)實(shí)追求,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),“中國(guó)夢(mèng)”是每位高等教育者責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)和現(xiàn)實(shí)行動(dòng),這個(gè)目標(biāo)不僅是知識(shí)的傳授,更是從內(nèi)心深處的引領(lǐng)和塑造。它深刻作用于每個(gè)大學(xué)生心靈的情感和意志,并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)興致和清晰的政治思想認(rèn)知。
當(dāng)下高校思想政治工作實(shí)現(xiàn)從知識(shí)論的傳授到“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo),充分利用“中國(guó)夢(mèng)”的情感激勵(lì)作用,必然會(huì)收到不同的效果。比如在馬克思主義基本原理教學(xué)中,可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系基本原理,結(jié)合近代中國(guó)歷史,分析落后的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑狀況,讓學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)近代中國(guó)挨打的根本原因,并聯(lián)系時(shí)代現(xiàn)實(shí),說(shuō)明發(fā)展生產(chǎn)力、改革開放的必要,這樣從歷史角度剖析“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)偉大意義,激發(fā)學(xué)生致力于國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代使命。傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)效率低下主要原因是不能結(jié)合實(shí)際,沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感認(rèn)同感和興趣?!爸袊?guó)夢(mèng)”提出必然從現(xiàn)實(shí)和情感認(rèn)同上對(duì)高校思想政治教學(xué)注入新的內(nèi)涵和發(fā)展契機(jī)。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量,蘊(yùn)藏在人民對(duì)美好生活的向往里,遍布在每一個(gè)普通勞動(dòng)者的辛勤工作中,高校思想政治課教師擔(dān)任著弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大歷史任務(wù)。因而,從情感上激勵(lì)高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗精神,必然涵蓋在思想政治課的教學(xué)目標(biāo)之中。充分發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)高校思想政治教學(xué)的促進(jìn)作用,教師主體的知識(shí)素質(zhì)、教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。
首先,高校教師應(yīng)該深入理解“中國(guó)夢(mèng)”提出的歷史背景和積極意義,需要從歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)及政治學(xué)等多個(gè)角度充分闡釋“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)涵。只有教師知識(shí)素質(zhì)的提升,才能做到以理服人,從而在政治思想課堂上清晰深入傳達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵,而非政治口號(hào)式的宣傳教育??涿兰~斯指出:“當(dāng)人們給自己選擇藝術(shù)或者科學(xué)的某一領(lǐng)域,而對(duì)其他領(lǐng)域一無(wú)所知時(shí),這就是通常所說(shuō)的教育片面性。”[2]高校思想政治課教師在新形勢(shì)下,應(yīng)該改變傳統(tǒng)抽象原理的片面教育觀,從“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)未來(lái)出發(fā),同各種思潮對(duì)話,在廣泛學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上展開思想政治課教學(xué)。
充分發(fā)揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”精神引領(lǐng)課堂教學(xué)。高校政治思想教育教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改革,將傳授馬克思主義中國(guó)化基本原理為主導(dǎo)的教學(xué)模式升級(jí)為情感激勵(lì)和引導(dǎo)的教學(xué)啟發(fā)。因此,在“中國(guó)夢(mèng)”偉大目標(biāo)的引領(lǐng)下,高校思政課教學(xué)應(yīng)該注意創(chuàng)造教學(xué)氛圍和情感認(rèn)同,將學(xué)生放置于“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)中的一個(gè)偉大群體,從而充分激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感和使命感。這樣的教學(xué)方式,非知識(shí)灌輸主導(dǎo)而是情感激勵(lì)為主導(dǎo),必然從根本上改變高校思想政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境。
高校思想政治教育的根本目的是塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀,培養(yǎng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各層次人才,因此,形成什么樣的人生理想是高校政治思想教育應(yīng)該切實(shí)回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)課題。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)理想是馬克思主義終極奮斗目標(biāo),現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人的最高奮斗目標(biāo),從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),“中國(guó)夢(mèng)”不僅設(shè)立了民族復(fù)興的偉大目標(biāo),而且從根本上規(guī)定了高校思想政治教育的基本目標(biāo)。高校思政教育教師主體在當(dāng)下應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)定位的轉(zhuǎn)變,將“中國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)實(shí)地貫徹到課題教學(xué)中去,實(shí)現(xiàn)最高奮斗目標(biāo)和現(xiàn)階段目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。
[1]中共中央宣傳部理論局.中國(guó)夢(mèng),我們的夢(mèng)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2013:43.
[2]任鐘印.夸美紐斯教育論著選[M].北京:人民教育出版社,2005:175.