重慶市銅梁區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 雷文紅
根據(jù)新課程的理論,教學(xué)從本質(zhì)上講是以對(duì)話、交流、合作等為基礎(chǔ)的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),沒有溝通的教學(xué)中不可思議的,沒有溝通就沒有教學(xué)。在教與學(xué)的社會(huì)關(guān)系中,師生之間不是命令與服從的關(guān)系,而應(yīng)該是平等的“我——你關(guān)系,雙方互相尊尊,互相信任、真誠交往、共同探求真理、交流人生體驗(yàn)。通過師生之間直接的對(duì)話,取得心靈的溝通。實(shí)現(xiàn)師生雙方主體的建構(gòu)與發(fā)展。在教學(xué)中教師不再只是一個(gè)課程知識(shí)的被動(dòng)傳授者,而是一個(gè)主動(dòng)的調(diào)適者、研究者和創(chuàng)造者;教師不再只是一個(gè)真理的壟斷者,而是一個(gè)促進(jìn)者、幫助者、追求者和探索者。同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新理解過程,在這過程中,學(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者,他們不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是要主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。通過自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦得以發(fā)揮,潛能得到開展,精神得到喚醒,獨(dú)特性、主體性得到弘揚(yáng),靈魂得到感召,情意得到陶冶,個(gè)性得到發(fā)展。
教師要把課程資源作為實(shí)現(xiàn)新的課程目標(biāo)的中介,創(chuàng)造性地開發(fā)和利用一切有助于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的課程資源。科學(xué)(3—6)年級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇安排中指出:科學(xué)教育在課程、教材方面考慮到學(xué)生性別、興趣、生活環(huán)境、文化背景、民族等存在著差異,因材施教及突出科學(xué)課程和地方教學(xué)資源相結(jié)合。因此,教師在教學(xué)中充分考慮本地區(qū)的自然環(huán)境資源特點(diǎn),把科學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境、自然資源相結(jié)合,從有利于學(xué)生學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)出發(fā),有所選擇或添加。
關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn),它意味著:第一,關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人,在教師的課堂教學(xué)理念中,包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象,關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育。第二,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗(yàn),教師要用“心”施教,不能做學(xué)科體系的傳聲筒。第三,關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。科學(xué)課教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,教師不僅要充分挖掘和展示科學(xué)教材中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,科學(xué)知識(shí)增長的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程,伴隨著科學(xué)知識(shí)的獲得,學(xué)生變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。那么,科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)哪些具體的學(xué)生觀呢?我們認(rèn)為:學(xué)生是發(fā)展的人,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。教師應(yīng)努力學(xué)習(xí),掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論,熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開展科學(xué)教學(xué)活動(dòng),從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展;學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。?yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的,堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長的,是有培養(yǎng)前途的,是追求進(jìn)步和完善的,是可以獲得成功的,因而對(duì)教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心;學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人,也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長的人。從教育角度講,它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的,是在教師指導(dǎo)下成長起來的。在教育活動(dòng)中,作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待,就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做法,還學(xué)生完整的生活世界,豐富學(xué)生的精神生活,給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。每個(gè)學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識(shí)和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動(dòng)規(guī)律。正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣,每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替,也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書,代替學(xué)生感知,代替學(xué)生觀察、分析、思考,代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓生自己讀書,自己感受事物,自己觀察、分析、思考,從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。
教師要將教學(xué)過程看成是師生互動(dòng)的過程,采取“以人為本”的學(xué)習(xí)形式——合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究代替單純的講解;以創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和探究的情景代替灌輸;學(xué)會(huì)傾聽,了解學(xué)生理解了什么,誤解了什么;保證學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的權(quán)利,對(duì)他們積極加以引導(dǎo);將教學(xué)評(píng)價(jià)伴隨在教學(xué)過程之中,努力與教學(xué)融為一體。平等即包括學(xué)生之間的平等,也包括師生之間的平等。學(xué)生之間的平等體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生不分能力、智力、認(rèn)識(shí)水平的高低,都有參與到科學(xué)探究活動(dòng)中來的權(quán)利,都有發(fā)表自己意見和觀念的權(quán)利,都有在學(xué)習(xí)中師生交流、生生交流的權(quán)利,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體,而且是平等的主體。因此我在教學(xué)中無論是每個(gè)活動(dòng)的選擇、計(jì)劃的制定、活動(dòng)的開展都是面向全體學(xué)生,并重點(diǎn)引領(lǐng)后進(jìn)生的探究活動(dòng),因?yàn)樗麄兏枰蠋煹膮f(xié)助,或者渴望獲得更多的知識(shí)。在課堂教學(xué)中要尊重每一位學(xué)生,老師的每個(gè)動(dòng)作、每句話,甚至每個(gè)表情都要有利于學(xué)生的探究活動(dòng)的開展和深入。教師要尊重學(xué)生要傾聽學(xué)生,“教師要彎下腰來傾聽兒童的心聲”,多傾聽學(xué)生的探究成果,特別是不同層次的學(xué)生的發(fā)言,在具體的分組探究活動(dòng)中,教師要走近學(xué)生,走入各小組中,更進(jìn)一步傾聽學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn),分享學(xué)生探究活動(dòng)帶來的喜悅,引領(lǐng)學(xué)生正確的探究方法。
總之,在科學(xué)課堂教學(xué)中注重“以人為本”就是處處為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)及良好品質(zhì)的形成著想,讓學(xué)生在科學(xué)課的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)中,有更多的發(fā)現(xiàn),增長更多的聰明才智,為他們今后美好的生活,打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。